曹鼐（1）會嘗試第二個列表（2），不會被教（3）。為了自我效能，他願意擔任復雜戲劇的職務。改變太和典史。⑦在業余時間，我將孜孜不倦地學習並恢復我的職業生涯。陳印說:“做壹個冠軍。”曹操說:“我們不要停下來。”吳先說:有誌者事竟成。讀者應該看看這個。

編輯此段落註釋。

①曹鼐:直隸寧津（今河北寧津縣）人，名萬中，號衡山。生於明文健四年（1402），卒於明鄭桐十四年（1449）。明宣宗宣德八年（1433），為癸醜狀元，首次被授予改編權，為吏部左侍郎、翰林學士，排名第壹。（2）中級考試B級:中級考試B級。當...的時候....（3）教職:我將獲得B級名單，我可以教職，負責教育、文件、歷史修訂等工作。（4）戲曲:舊時地方郡縣從地域、人口、政務等方面劃分為戲曲、英雄、戲曲等，戲曲都是重要場所。這裏的“繁戲之職”是指在地方做官。⑤調侃⑤是的:這個⑤休閑:業務之間的休閑。指假期

編輯此翻譯。

曹奈在考試中獲得了第二名，他主動提出不去當老師，而是去當地壹個縣工作。於是他被改為太和殿使。公務結束後，他仍然努力學習，繼續為考試而學習。太和郡的尹嘲笑他說:“妳這樣就能成為冠軍了。”他說:“我只想成為狀元，不達目的誓不罷休。”（後來他真的考中了狀元，被授予翰林院編修。升任吏部侍郎，文淵閣大學士。）吳聲出版社:正如成語所說，雄心勃勃的人會在事業上取得成功，就是這樣。學習的人應該從這裏得到啟發。人要有誌氣，要堅持不懈地學習。

2.曹丁孜孜不倦的學習筆記①B級將在中學考試:考試時將被列為B級。

（2）教職:考試成績B級，可以教職，負責教育、文書、歷史修訂等工作。（3）戲曲:舊時地方郡縣從地域、人口、政務等方面劃分為戲曲、英雄、戲曲等，戲曲都是重要場所。

這裏的“繁戲之職”是指在地方做官。曹奈在考試中獲得了第二名，他主動提出不去當老師，而是去當地壹個縣工作。

於是他被改為太和殿使。公務結束後，他仍然努力學習，繼續為考試而學習。

太和郡的尹嘲笑他說:“妳這樣就能成為冠軍了。”他說:“我只想成為狀元，不達目的誓不罷休。”

（後來他真的考中了狀元，被授予翰林院編修。升任吏部侍郎，文淵閣大學士。）吳聲出版社:正如成語所說，有誌者事竟成。在這裏。

學習的人應該從這裏得到啟發。

3.言出必行的智宇，對博學多才、孜孜不倦的皇甫謐壹無所知。文言文翻譯及答案翻譯:智宇，宇中洽，年輕時侍奉皇甫謐，思想知識博大精深，學而不厭。

原文:智宇，字仲洽，也是京兆長安人。父，魏太傅卿。

少擔心皇甫謐，好好學習，孜孜不倦地寫作。縣主書。

危嘗生與死，富貴在天。在天上的是義人，受人幫助的是信徒。

成全信以為順，故延福，而逆之，故速禍。所以要以其為例，假其為實，引其為正，反其道而行之，推神明為視聽，崇泰之運超智，假裝明日之命不可違。

取賢良，與夏侯湛等十七人為退而求其次之策，並拜仲郎。因為他告訴聖賢們要坦率地說話，所以於對他說:“我聽到了古老的智慧，原始是結束，身體是結束。”

因此，擔心不適當的法令，但不要擔心人物的損失；擔心人的損失，而不是災難的流行。如果妳在這裏得到了定律，那麽物理學就在那裏；如果人們彼此和諧相處，災難就會消失。"

祠堂初建時，趙普獲得了第壹名。之後，大師送信失敗，換了壹封。

虞商曰:“聞古之賢，不愛千乘之國，而惜葉童之托，故重至尊之命，達萬國之誠。”前《二主赦書》遠說先帝留余澤遺，他升任第壹，以賞天下之心。

在後書班下，我忽遠忽近，和蒙澤在壹起很開心。今天，壹旦我把大師的思考和寫作作為我的批評，我就會收回過去的聖旨並抓住我所做的壹切，我愚蠢的心就會偷走它。"

服從它。元皇後崩後，杜預奏:“托暗之制，是以皇帝自古不哀，只是文曰漢語不限三十六日。王儲和國家應該解除他們的擔憂並哭泣。”余寒預寫道:“哀者，以服事之，以表哀思。

今天皇帝充滿了機會，王子在監督和愛撫方面非常重要，以抓住禮物，死後脫下衣服，改變制度和意義，並奠定未來。為什麽要依附於古代，讓舊儒學戰鬥！“從這開始。後來，秘書監和魏衛青從惠帝來到長安城。

東軍接應，眾將皆逃，背井離鄉，逃至南山。食物是絕對饑餓的，所以他們撿橡子吃。之後，我被送回羅，我經歷了魯迅和邰長卿。

懷帝親近農村。自元康以來，人們不崇拜郊區，禮儀被拋棄。

危險測試是舊代碼，法律很尷尬。羅京壹片混亂，盜竊猖獗，人民食不果腹。

蘇遇很窮，所以他死得很體面。（節選自《晉書·治愈系傳》）譯文:治愈系，於中洽，京兆長安人。

父親誌摩是魏的仆人。智宇年輕時曾侍奉皇甫謐，他博學多才，孜孜不倦地寫作。

縣裏選他當主簿。智宇曾經認為有生有死，富貴在天。

上帝保佑的是道德，人們幫助的是誠信。誠實和服從命運將延長人們的壽命，如果他們違反這些將導致災難。

因此，依靠我們自己，以人事為幌子，以正確的道路引導他們，使他們回到禮義之路，在傾聽之外推薦神的履行，在智力之外倡導他們是否是泰國人的命運，以表明命運不可侵犯。因此，我寫了《思鄉詩》。

推薦為賢惠；而夏侯湛等十七人被選為下等，拜為中郎。於是（皇帝）寫了壹封信，讓所有善良的人坦率地說話，智宇回答說:“我聽說古代明智的君主為了得到壹個好的結局而關註原始，他觀察到這個結局是正確的。”

因此，我擔心法度不當，但我不擔心字符丟失；擔心人員損失而不擔心災難的流行。如果我們可以通過法律得到它，那麽我們就可以在其他事情上通過法律進行治理，災難將由朝廷中和諧相處的人民消除。"

當時太廟剛剛建好，所有的詔令都是升官封爵。後來，由於負責起草政令的人起草的聖旨不太符合皇帝的意願，聖旨被廢除。

智玉在上表中說:“我聽說古代聖王明君並不寬恕數千倍的國家，而是珍惜葉童兄弟的聲譽，只是為了尊重最高的聖旨和獲得所有國家的完整性。前段時間，二老爺的《赦書》弘揚了先帝留下的恩情，並普遍提高了爵位等級，以獎勵世人喜愛和愛戴的忠義之士。

驛站傳播信件，宣布遠近，沒有人不高興和快樂。現在，壹旦負責人收回了以前的聖旨，並帶走了已經給予的美德，我私下認為這是不應該的。"

皇帝聽了他的建議，寫了壹封信。元皇後去世後，杜預奏:“天帝喪制始於上古。商朝皇帝武丁沒有記載喪事，只能說明這個儀式符合喪制，沒有記載。

漢文帝規定守孝三十六天。在曹魏之後，他作為節日被埋葬和犧牲。

王儲和國家是壹體的，所以他應該脫下喪服，哭完就脫。智宇在給杜預的回信中說:“哀是以衣表哀。

現在皇帝忙於壹切，太子照顧和安撫天下是壹項重大責任。有必要在適當的時候改變葬禮，在埋葬後脫去衣服，並改變儀式系統以了解事情。禮制會傳承到未來。為什麽要依附於古代，使舊儒學產生爭議？“（皇帝）在信中聽從了他的建議。（智宇）後來，他擔任秘書監和魏衛青，並觀看惠帝去長安。

當關東軍隊來攻擊天子時，官員們逃跑了，於是智宇在坤和杜之間流離失所，並轉向南山。當食物被切斷時，他餓極了，他摘橡子充饑。後來，他得以回到洛陽，擔任光祿勛和太常清。

當時，懷帝司馬熾親自舉行了郊祭。自元康（291）以來，天子沒有在郊區犧牲自己，儀式只有廢棄。

治輿研舊經，禮用品確有秩序。當羅京陷入混亂時，小偷猖獗，人們互相饑餓。

智宇壹直很窮，所以他餓死了。擴展數據:

智宇（250-300），京兆長安（今陜西Xi安）人，三國時期（1）魏國公仆清治謨之子，西晉著名家譜學家。

在太史年間，他是壹個品德高尚的人，並擔任副將。後來，他擔任了太子、聞喜縣令和商舒朗。在元康統治期間，他成為吳王的朋友，後來擔任秘書監，魏衛青，光祿勛和太常清。

後來，他因混亂而餓死。著有《趙穆》十卷、《文誌》四卷及《三輔錄註》。

4.李時遷的文言文翻譯李時遷的字是大約，而趙軍平是壹根刺。

他幼年喪父，以孝順母親而聞名。媽媽以前經常嘔吐。

他懷疑是中毒引起的，於是跪下來嘗了嘗嘔吐物。北魏刺史李？我特別欣賞他，經常誇獎他:“石倩是我們李家的顏淵。”

十二歲時，魏廣平王提拔他參軍。齊國大臣舒心想招他為員外郎。趙縣的王睿想舉薦他，李世謙說他有病。

後來，何世凱也看重他的名氣，準備說服朝廷提拔他到國子監當祭酒。當史謙得知他堅決拒絕後，他被免除了職務。隋文帝奪取天下，李世謙決心終身不做官。史謙的家庭非常富裕，但他卻處處節儉，並經常以幫助他人為己任。

在我的家鄉，如果有人家裏有喪事，沒有財力處理，石倩總是及時趕到，盡力幫忙。因為財產分配不均，兩兄弟吵了起來，互相起訴。史謙知道後，拿出自己的錢來彌補少得的人，使他與多得的人平等。

這兩兄弟很慚愧，所以他們互相讓步，最後他們都成了很有修養的人。壹次，另壹戶人家的壹頭牛跑進了他的農田。石倩把牛牽到陰涼處，用草料飼養，比牛的主人還體貼。

每當他看到有人偷他的莊稼時，他都默默地走開，故意避開。他的仆人已經抓住了偷他食物的人，史謙知道這壹點。他反而安慰小偷說:“妳這樣做是因為妳家太窮了。妳不應該受到指責。”

告訴仆人讓他們馬上走。他的壹個家仆因為喝醉了酒，把他的力氣和他的同鄉董振相比。

董振掐住仆人的喉嚨，仆人因用力過猛而被勒死。董振嚇壞了，他來找李時遷認罪，但史遷對他說:“妳沒有想殺他。妳為什麽認罪？”但是妳必須遠離家鄉，以免被官員逮捕。"

石倩為人豪爽，就像這樣。開皇八年，李世謙在家中老死，享年66歲。

聽到這個消息後，趙縣人民都淚流滿面。他說:“為什麽不讓我們死，而是讓李死！”壹萬多人參加了葬禮。同鄉李京波等人認為李世謙在農村以道德高尚著稱，於是將他的言行記錄在案，並請求尚書給李世謙謚號。然而，事情最終沒有辦成，於是他們在墓前為李世謙立了壹座紀念碑。

5.江將文言文翻譯成彭思永，江西廬陵人。

小時候，他早上起來學習，發現門外有壹把金鏟子，就靜靜地坐在原地。過了壹會兒，丟金鏟子的人來找，彭思永仔細辨認。確實是那個人把它弄丟了，還給了別人。

男子拿出錢表示感謝。彭思永笑著說:“如果我需要錢，我會把金鏟子藏起來。”起初參加科舉考試，拿了幾個鐲子作為路費（由於家庭貧困）。

當參加科舉考試的人來拜訪他時，司勇拿出他的手鐲供大家欣賞。壹個人把手鐲藏在袖子裏，每個人都去找思永。司勇說:“數量就這幾個。”

當客人離開時，他應該舉手鞠躬。手鐲掉在地上，每個人都欽佩他的測量。他母親在家裏去世時，家裏很窮，他的老鄉送了他壹些東西，但他沒有接受。

考中進士後，我在海南做過知府，在汾寧做過知府，在周目做過法官。泰州的洪水摧毀了這座城市，許多人淹死了。司勇去臺州治水。

埋葬所有死者，寫文章祭奠他們。因為貧窮而無法修繕房屋的人砍樹來幫助他們。幾個月後，所有的公共房屋和私人房屋都建成了，並且建造的墻壁比以前更高更堅固。

在他被提升為帝國顧問後，他討論了朝廷授予官方獎勵的弊端，並認為亂（不當）獎勵不是繁榮時期應該存在的現象。宋仁宗對此表示感謝。

仁宗在唐明祭祀的前壹天，有傳言說所有文武官員都要升職，司勇說獎勵不要無限制，要讓幸運的人受益。司勇帶領同事勸說，有人說:“再等命令也不遲。”

司勇說:“在事情發生之前勸阻妳，只是冒犯妳。壹旦命令下達，妳就無法阻止。”於是，壹個人對舒說:“陛下廣施善舉，是為了天下孤獨的人嗎？”

這不是國家的福氣。”仁宗很生氣，郭忠成勸和告誡吳逵為他說情，因此他出於好意將公司改為員外郎，並取消了禦史的職位，後來在湖北轉船。

封直史館，任益州道轉運大使。成都官員因挪用政府資金而入獄三年，他們可以自由進出。

司永剛主管政務壹天，案件處理得很好。普通人用“楚券”（紙幣）買東西，藏在腰帶裏。小偷手裏有刀，直接砍斷帶走。很少有人想念他們。

司勇抓了壹個人審問，處理了小偷團夥，在他臉上做了記號。中國使臣每年都要去峨眉山祭祀，總要在成都駐足搜尋價值數百萬元的珍稀古董，這些古董都來自民間。

司勇扣除了其中的1/3，中國大使不高興地離開了，但他也沒有辦法誹謗他。不久，他擔任住房部的副特使，並升至章格等待系統，河北轉移大使並贏得了國家。

北方的習俗以桑麻為業，百姓怕收稅不敢種，壹天比壹天窮。司永上任後，才改變了征收桑麻稅的做法。

不久，他被調任江寧知府。宗申繼位後，禦史姜收集了歐陽修的私人事務（事實上，他誹謗了歐陽修），並得到了臘戌的幫助。

司勇認為，家庭事務不應該讓外人知道。但是他（歐陽修）寫了“溥儀”（內容是堅持英宗尊其生父為帝），違背了禮義，犯了眾怒。他不應再在政府中任職。

皇帝問這句話是從哪裏來的，但司從來沒有肯定地說。並全面陳述大臣任人唯親的情況。

後來因為這件事，他被降職調任黃州知府。西寧於三年前去世，享年71歲。

6.傅賢《昏昏沈沈》的文言文翻譯:

傅憲西學習過，他對文學和醫學很了解。他的性情緩慢，看起來像壹個老儒家。壹天，雅走在市場上，問大家:“妳們看到偉哥了嗎？”或者它在哪裏，雅布曾經在哪裏。比見面時，呼吸的時間更長。魏問:“我在壹口苦水井前，在壹棵樹下遇見三嫂，她累了，正在打盹。孩子們在井邊玩耍，相距三、五英尺，這似乎令人擔憂。男女有別，叫三嫂叫醒不方便，我就去找哥哥。”

魏嚇壞了，當她跑的時候，那個女人已經在井邊哭了。

丈夫和仆人學習是壹件好事。但是，帶著理解去閱讀，理解也是應用的。吃了不融化會讓妳感到昏昏沈沈和荒謬，這將造成無盡的危害。妳為什麽要做壹個儒家？（摘自雲《嶽薇草堂筆記》）

翻譯:

奴隸出身的傅憲喜歡讀書，對文學很了解。他也懂（壹些）醫學（知識），他的氣質迂腐而遲鈍，看起來像（壹個迂腐而遲鈍的老單身漢）。有壹天，（傅賢）優雅地走在市場上，問大家:“妳們看到偉哥了嗎？”有人指給（魏三）看它在哪裏，（傅憲九）邁著優雅的步子去了那裏。等到我們見面時，傅賢長長地呼吸了壹口氣。（魏三）問他看到了什麽（自己），傅賢說:“剛才在枯井前，我遇見三嫂在樹下做針線，困了，正在打盹。孩子們在井邊玩耍，相距僅約三、五英尺，這似乎很危險。（因為）男女有別，（我）叫不醒三姐，所以來找妳。”

魏三跑了，那女人已經躺在井口哭著找兒子了。

奴隸讀書是件好事。但是讀書是為了理解，理解是為了實用。吃飯不消化（學習無用），（相反）使妳困惑和古怪，造成無盡的傷害，妳為什麽看重這樣壹個單身漢？

7.孫權建議學習和桓榮孜孜不倦地學習文言文翻譯孫權建議學習翻譯:開始時，孫權對呂蒙說:“妳現在負責事務，所以妳不能停止學習！”呂蒙用許多軍事事件來找借口。

孫權說:“我要妳學習儒家經典，成為壹名學者嗎？”！我只是想讓妳粗略地讀壹下，了解壹下歷史。妳說軍務多，誰像我？經常看書，感覺受益匪淺。"

呂蒙隨後開始學習。當魯肅去找楊時，魯肅和壹起談論了這場討論。魯肅非常驚訝地說:“妳現在的（軍事和政治）才能和策略已經不再是吳縣原來的（未受教育的）阿蒙了！”呂蒙說:“學者（紳士）幾天後會以不同的眼光看待事物。大哥，妳為什麽這麽晚才認事？”魯肅見到了夢露的母親，在與夢露交朋友後，他們分手了。

註:（1）楚:初，初，這裏是回憶往事的習慣用詞。（2）權:指孫權，本名鐘某，吳郡富春（浙江富陽）人。黃龍元年（公元222年），他在武昌（今湖北）稱王，國號吳，不久遷都建業（今江蘇南京）。

229年稱帝。③說...曰:說，告；壹起用來表示“說話”。

（4）呂蒙:三國時吳國名將子明，汝南皮夫（今安徽省阜南縣東南）人。（5）卿:古代君主對大臣或朋友的愛稱。

今天:今天。（7）當塗:當權，掌權。

（8）主管:主管政治事務。（9）詞:閃躲。

（10）拿:介詞，用。（11）服務:交易。

（12）孤獨:古代王子的主張。（13）是:否..

（14）儒家經典研究。治療研究。

經典是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》等書。（15）博士:當時負責教授儒家經典的學術官員。

（16）惡（yé）:帶“也”的語氣詞，表示反問或疑問的語氣。（17）但是:只有，只有。

（18）（19）涉獵:大致閱讀。

（20）看過去:了解歷史。看懂了；過去指的是歷史。

（21）誒:語氣詞，表示限制性語氣，就這些。（22）壹心多用:事務多，雜事多。

生意生意。哪個是什麽:它與……相比如何？誰像我？

Who:誰，哪個；如果:可比。（24）福利:福利。

（二十五）是:所以，就。（二十六）開始:開始。

（27）就學:指從事學習。只是，獨立翻譯為從事。

該是……的時候了...（二十九）通過:到達。

（30）潯陽:縣名，湖北黃梅西南。（31）討論:討論和審議。

大:非常非常大。（三十三）驚喜:驚喜。

（34）:用於時間詞之後，不翻譯。（35）才能:軍事或政治才能和謀略。

不恢復:不再。回答:再壹次，再壹次。

（37）烏夏阿蒙:指夢露在烏夏時沒有才能。吳夏指吳縣，今江蘇蘇州。

阿蒙指的是呂蒙，名字前面有“A”，意思是親密。現在指知識尚淺的人。

（38）三天假:學生放假幾天。三:幾天，這裏指“幾”。

學者，學者。（三十九）也就是剛剛。

（40）庚（41）用新的眼光看對方。

刮眼睛:擦眼睛。等等:看看它。

（四十二）大哥:大哥，這是對同輩長輩的尊稱。他:為什麽？

（四十四）看清事物:認清事物。看到，認出，識別。

（四十五）胡:哎。表達感嘆或修辭的語氣。

（46）因此，只是。（47）再見:拜訪。

不要離開。孫權勸誡桓榮要勤奮學習。早年間，桓榮飽受社會動蕩之苦，與家人桓袁青處於饑渴難耐的困境。然而，桓榮繼續閱讀和背誦。袁青嘲笑桓榮說:“妳只是在自找麻煩。妳什麽時候再用它？”歡蓉笑了笑，沒有回應他。

當他經常這樣做時，袁青遺憾地說:“我像農民壹樣目光短淺。我怎麽能指望學習的好處是這樣的！”註釋:1，桓榮:東漢人。2.開始，起初。3.邂逅。4.匆忙。這指的是社會動蕩。5.在同壹個地方。6.饑餓。7.厄立特裏亞:進退兩難。8.不幹了。9.鞭子:嘲笑10。當談到……時