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태사공은 소와 말처럼 그의 종 사마천에게 절을 했다. 소청의 첫 번째 단계: 얼마 전에, 나는 네가 나에게 편지를 써서, 나에게 사람을 조심스럽게 대하도록 가르쳐 주었다. 법원에 인재를 추천하는 것은 나의 의무이다. 나는 당시 성실하고 성실했지만, 나는 인재를 추천할 때 너를 본보기로 삼지 않고 문외한의 의견을 들었다고 불평했다. 나는 감히 이렇게 할 수 없다. 비록 나는 평범하지만, 나는 품성이 고상한 사람이 남긴 풍모를 듣고 있다. 다만 나는 내 몸이 이미 파괴되어 더럽고 비천한 위치에 있다고 느꼈다. 일거수일투족이 모두 나를 탓한다. 나는 사물에 좋은 점을 가져다 주고 싶지만, 그것은 손해를 가져왔다. 그럼, 내가 따로 누구에게 말해야 하나요? 당시 "누가 할 것인가, 누가 내 말을 들어줄 것인가?" 라는 말이 유행했다 즉, 당신은 겸손한 위치에 있습니다. 차이를 만들고 학자를 추천하려고 해도, 아무도 당신의 추천을 받아들이려 하지 않을 것이며, 아무도 당신 자신의 말을 듣지 않을 것입니다. (존 F. 케네디, 공부명언) 종자기가 죽은 후 보아는 평생 피아노를 치지 않았다. 왜 그럴까요? (그럼: 전환과 의문어조를 강화하는 역할을 하는가?) 총명한 남자는 자신을 아는 사람을 위해 일하기를 원하고, 여자는 자신을 사랑하는 사람을 위해 치장한다. 나 같은 사람에 관해서는, 내 몸은 이미 손상되었다. 설령 내가 수후주, 호세필과 같은 귀중한 자격을 가지고 있다 해도, 내 품격은 허유, 백이처럼 고상하다. 나는 결국 그들을 자랑스럽게 여길 수 없다. 놀림과 굴욕을 당할 뿐이다. 이 편지는 제때에 회답했어야 했다. 마침 나는 황제의 동유에 참가하여 번거로운 일에 핍박당했다. 거의 만나지 않았고, 서두르는 중에도 잠시 자신의 생각을 상세히 표현할 시간이 없었다. 지금 너는 용서할 수 없는 큰 죄를 겪고 있다. (또) 1 월 이후, 이미 거의 12 월 (한나라 법은 매년 사형수를 집행하도록 규정하고 있다), 나는 황제와 함께 영제에게 가는 날짜가 가까워졌다. 나는 내가 단번에 너를 위해 피할 수 없을까 봐 (네가 곧 처형될까 봐, 사실), 결국 너에게 나의 답답함을 표현할 수 없다. 영원히 떠나는 사람들의 영혼은 영원히 남아 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 저의 졸견을 간단히 진술해 주세요. 나는 오랫동안 답장을 하지 않았다. 내 잘못으로 여겨지지 않기를 바란다. (즉, 나를 탓하지 마라.)
나는 이런 말을 들었다. 자신의 수양을 강화하는 것은 지혜의 증거이다. 동정과 자선은 선량한 시작이다. 무엇을 요구하고, 무엇을 주는 것은 일종의 도덕적 표현이다. 굴욕을 부끄러워하는 것은 용기의 돌파구이다. 명성을 세우는 것이 가장 높은 행동 규범이다. 뜻이 있는 선비는 이 다섯 가지 자질을 갖추어야만 사회에 투신하여 군자 중의 하나가 될 수 있다. 그러므로 이기심보다 더 고통스러운 것은 없고, 슬픔보다 더 고통스러운 것도 없고, 자신의 조상을 모욕하는 것만큼 추악하고, 투옥하는 것만큼 수치스러운 것은 없다. 고문당하고 살아남은 사람들은 다른 사람과 비교할 것이 없다. (이런 경우) 시대의 일이 아니다. 그것은 유래가 오래되었다. 이전에, 내시 용 운하 와 함께 차를 타고, 공자 는 매우 부끄러워, 첸 을 찾기 위해 애국 을 떠났다. 상양은 환관 가시근의 추천으로 벼슬에 들어가 진효공을 만나러 갔는데, 조량은 매우 실망했다. 태감 조탄 (아들: 존칭. 사마천의 아버지는 사마담 () 이라고 하고, 조담 () 과 이름이 같다. 아버지를 기피하기 위해, 그는 자신의 이름을' 소년' 으로 바꿨다. 즉, 우리 아버지와 이름이 같은 그 사람은 그와 함께 문제의 차를 탔다. 원온스의 안색이 크게 변하다: 예로부터 사람들은 이런 일을 수치스럽게 여겼다. 보통 사람, 내시에 대해 말하자면, 결코 그의 야망을 꺾지 않는다 (창피함을 의미). 더구나 열정과 포부가 있는 사람이란 말인가? 오늘날 조정에는 인재가 부족하지만, 칼을 톱질하고 살아남은 사람은 어떻게 천하의 영웅과 인재를 추천할 수 있습니까? 조상의 여가 시간에 의지하여 가죄 (벼슬하는 겸손한 말) 가 황제 곁에서 벼슬을 하는 것을 기다린 지 이미 20 여 년이 되었다. 내가 생각하는 것: 최상층에서는 왕에게 충성을 바칠 수 없고, 계략과 재능이 출중한 명성을 얻고, 현명황제의 인정을 받을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 둘째, (황제) 가 남긴 것을 제기하여 부족한 것을 메울 수 없다. Guangna 현재, 은둔자 현자를 찾고, 유능한 사람을 추천합니다; 대외적으로는 군 복무, 공성, 야전을 할 수 없어 적을 죽이는 장군을 세우고 깃발을 뽑는 공로를 세울 수 없다. 가장 부차적인 관점에서 볼 때, 우리는 이것으로 시간과 노력을 축적하고, 혁혁한 지위를 얻고, 부계 가문과 친구들에게 영광을 가져다 줄 수 없다. 이 네 가지 방면은 모두 실현되지 않았는데, 마침 황제의 뜻에 부합하여 망명을 구했다. 나는 서브할 특기가 별로 없다. 여기서 볼 수 있다. 이전에 나는 xiafu (태사령 참조) 대열에 섞여 외국에서 중요하지 않은 말을 했다 (한나라 법원 관원을 중국과 외국으로 나누고 태사령은 외국에 속한다). 나는 이 기회를 이용해 국가의 법령을 홍보하지 않고 최선을 다했다. 이제 나는 몸을 잃고 청소 (더러운) 하인이 되었다. 하층 사회에서, 나는 심지어 거드름을 피우기도 한다. 아아! 아아! 나 같은 사람은 할 말이 없다! 할 말이 없어!
그리고 일의 원인과 결과를 쉽게 알 수 없다. 소년 시절에는 남다른 재능이 부족했고, 성인이 되어서도 본촌의 명성을 얻지 못했다. 황제가 나의 조상을 사랑했기 때문에, 나는 나의 빈약한 재능을 발휘하여 위세가 밀집된 곳 (즉 황궁금지원) 을 드나들 수 있었다. 머리에 대야를 받치고 있는데 어떻게 하늘을 우러러볼 수 있을까? 그래서 나는 손님들의 왕래를 끊고 (서로 알고, 사회교제를 가리킴), 집안일을 뒷전으로 하고 (개인 집안일을 고려하지 않았다는 의미), 밤낮없이 자신의 평범한 재능을 생각하고, 전심전력으로 경영 사업에 몰두하여 황제에게 접근하기 위해 노력하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 그러나 일이 심각하게 위반되었지만 사실은 그렇지 않다. 나와 이릉은 모두 조종을 모시는 관원이다 (서진 이후' 조종을 모시다' 가' 문하성' 으로 바뀌었다). 우리는 특별한 친밀한 관계가 없고, 진퇴의 길도 다르다. 우리는 지금까지 술 한 잔을 마셔본 적이 없고, 오락도 거의 주고받지 않는다. 그러나 나는 그의 성격을 관찰한다. 그는 자기 징계를 할 수 있는 훌륭한 사람이다. 부모에게 효도하고, 친구에게 신용을 지키며, 재산 앞에서 성실하고, 선택과 주는 데 도덕적이고, 온유하고 엄밀할 수 있고 (검소: 자제, 방종하지 않음), 다른 사람에게 열등할 수 있다 (즉 겸손은 사람을 만들 수 있다). 항상 생명의 위험을 무릅쓰고 나라의 위기를 위해 죽고 싶다. 그는 줄곧 체조를 키우고 있는데, 나는 그가 민족의 우수한 인물의 풍격을 가지고 있다고 생각한다. 조신으로서 그는 죽을지언정 살 수 없는 계획을 세우고 나라의 위기를 향해 나아갔다. 이 책은 이미 얻기 어렵다. 이제 내가 잘못을 저질렀을 때, 생명과 처자를 보호하는 신하들이 잇달아 본받아 그의 잘못을 큰 죄로 변하게 되었을 때, 나는 정말 마음속 깊은 곳을 느꼈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 또한, 이릉 은 훈족 지역 에 깊이, 오천명 미만 팀을 이끌고 훈족 혼자 사는 곳 에 도착했다. 그들은 호랑이 입에 미끼를 세우고, 강대한 후병에 필사적으로 도전하고, 수십만 명의 적을 대면하고, 10 여일 동안 혼자 싸우며, 자신의 부대보다 더 많은 적을 죽였고, 적은 부축할 수 없었고, 사상자는 참담했다. 펠트 계정 에 살고, 가죽 옷을 입은 지도자는 두려워, 그래서 현왕에 대한 소집, 모두 활을 당겨 활을 쏘는 사람, 전국적으로 출격 (이릉) 을 일으켜 그를 포위했다. (리 링) 천리 원정, 화살은 이미 끝났고, 진퇴의 길은 이미 끊어졌고, 지원군은 오지 않았고, 병사들은 사상자가 무더기로 쌓였다. 그러나 이릉이 두 팔을 휘둘렀을 때, 모든 병사들은 일어서서 무릎을 꿇고 울고, 피로 세수를 하고 (얼굴에 피가 묻어 있다는 의미), 훌쩍이며 흐느끼며 (감정이 과도하게 긴장되고 흥분되는 표현) 활을 목표도 없이 잡아당기고, 하얀 빛을 내뿜는 칼날을 무릅쓰고 북쪽으로 돌진해 적을 죽이기 위해 죽었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 이릉의 군대가 아직 섬멸되지 않았을 때 (항복을 가리킴), 사자가 조정에 승전보를 보내왔고, 조정의 관원과 왕공은 모두 잔을 들어 축하했다. 며칠 후, 이릉이 패전하여 항복했다는 보고가 황제에게 알려지게 되었다. 황제는 이를 위해 먹고 마시기를 원하지 않았고, 상조청정을 원하지 않았다. 신하들은 걱정도 하고 무서워서 어떻게 해야 좋을지 모르겠다. 사적으로도 자신의 신분이 비천하다고 생각한 적이 없다. 황제의 슬픔을 보고, 나는 정말 충직한 졸견을 다하고 싶다. 나는 이릉이 항상 병사들과 함께 지내는데, 자기가 항상 단 것을 먹지 않고, 자신의 몇 가지 물건을 모두에게 나누어 주어야 부하의 필사적으로 효력을 얻을 수 있다고 생각한다. 설령 고대 명장이라 해도 초월할 수 없을 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 포위 공격 에 갇혀 있지만, 패배 항복 하지만, 리 링 (나) 은 여전히 우리 한 왕조 를 위해 일할 수있는 적절한 기회를 찾고 싶어. 일은 이미 어쩔 수 없는 지경에 이르렀지만, 적을 소멸하고 깨뜨리는 데 대한 그의 공헌은 전 세계에 보여주기에 충분하다. 나는 내가 진술하고 싶은 생각이 있지만 방법이 없다. 때마침 황제가 소환하였다. 나는 이 생각에 근거하여 이릉의 공헌을 추론하는데, 황제의 생각을 선양하기 위해서, 개인적인 증오로 그 언론들을 가리는 것이다. 나는 나의 의도를 완전히 설명하지 못했다. 영명한 황제는 이해하지 못했다. 그는 내가 (리 guangli, 그의 여동생 은 한 황제 가 가장 좋아하는 첩 이다), 리 링 방어, 대리 (즉, 소송 교도소 책임자 를 담당하는 구청 중 한 tingwei) 처벌 에 나를 넘겨 두 부문 장군 을 비방 하고 있다고 생각했다. 나는 매우 충직하여, 여태껏 자신을 변호할 기회가 없었다. 그래서 군주를 속이는 죄로 유죄 판결을 받았고, (무제) 결국 간수의 결정에 따랐다. 우리 집은 매우 가난해서, 나의 돈은 보충할 수 없다. 나를 구하러 온 친구도 없고 황제와 가까운 사람도 나를 위해 한마디도 하지 않았다. 나의 혈육은 풀과 석두 아니지만, 나는 법 집행관과 함께 감옥에서 폐쇄한다. 누구에게 호소할 수 있습니까? 이것들은 네가 직접 본 것이다, 소청. 내가 그렇게 하지 않았니? 이릉은 이미 항복하여 그의 집의 명성을 망쳤고, 나는 감방에 갇혀 전 세계에 깊이 조롱을 당했다. 너무 아깝다! 슬프다! 이들 중 10 분의 1, 2 분의 1 이라도 일반인에게 말하기 쉽지 않다. (자신의 상황과 생각을 전부 말하면 일반인의 용서를 받을 수 없다.)
나의 부모님과 조부모님은 특별한 대우를 받지 않으셨다. 그들은 문학, 사적, 천문학, 법률, 역법 (모두 태사령에 의해 지배됨) 을 관장하며 점쟁이와 짱 제물에 가까운 위치에 있다. 원래는 황제가 연주하여 악사처럼 입양하여 사회의 일반인들에게 멸시당했다. 만약 내가 법적으로 죽임을 당한다면, 그것은 마치 아홉 마리의 소가 머리카락 한 가닥을 떨어뜨린 것 같다. 개미와 무슨 차이가 있습니까? 세상은 나의 죽음을 성실을 위해 죽은 사람들과 비교하지 않을 것이며, 내가 최선을 다했다고 생각할 것이다. 죄는 극악해서 사형을 면할 수 없다. 결국 죽게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 왜 그럴까요? 이것은 나를 세상에 발붙이게 하는 물건이다. 사람은 항상 죽는다. 어떤 사람은 태산보다 더 무겁게 죽고, 어떤 사람은 홍모보다 더 가볍게 죽는다. 죽음을 선택한 눈이 다르기 때문이다! 가장 중요한 것은 당신의 조상을 더 이상 모욕하지 말고, 더 이상 당신의 몸을 모욕하지 말고, 더 이상 당신의 얼굴을 모욕하지 말고, 더 이상 당신의 말을 모욕하지 않는 것입니다. 다시 한 번, 비굴하게 아첨하고, 치욕을 참고 무거운 짐을 짊어지고 있다. 다시 한 번 황토색 옷 (고전 죄수들이 입은 진홍색 죄수복) 으로 갈아입고 굴욕을 당했다. 다시 차꼬를 끼고 목옥줄 등 형구가 모욕을 당하고 몽둥이에 매질을 당했다. 다시 한 번 머리를 깎고 목에 쇠사슬을 매어 굴욕을 당했다. 다시 한번 피부 낙인, 손과 발의 굴욕을 잘라; 최악은 부패다. 이 책은 "사대부에게 형벌을 가하지 않을 것" 이라고 말하는데, 이는 사대부의 청렴을 장려하는 것을 의미한다. 호랑이가 깊은 산속에 살 때, 모든 동물들은 무서워한다. 그것이 새장과 함정에 빠질 때, 그것은 음식을 구걸해야 한다 (불쌍한 외모를 길들이는 것), 이것은 장기적인 권력 제약의 결과이다. 따라서 학자들이 감방을 상징하기 위해 바닥에 원을 그리는 것을 보았을 때, 이런 상황에서는 절대 이 원에 들어갈 수 없다. 나무 머리를 조각하는 것은 교도관을 대표하며, 결코 이런 재판에 대답할 수 없다. (이것은) 네가 모욕을 당하기 전에 자살하기로 결심한 것이다. (신선한: 죽지 마라.) 지금 손발이 교차하고, 나무 족쇄와 밧줄로 묶여 피부를 드러내고, 공이로 맞고, 감옥에서 폐쇄된다. 이때 간수를 보면 머리를 만지고 간수를 보면 무서워한다. 왜 그럴까요? 이것은 장기 권력 제약 형성의 국면이다. 이미 이 지경에 이르렀을 때, 모욕당하지 않는 것에 대해 다시 이야기하면, 즉 사람들이 늘 말하는, 낯가죽이 두꺼운데, 어디 존경할 만한 것이 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 또한, 시버기창 (주무왕의 아버지) 과 같은 제후의 우두머리는 감옥에 수감되었다. 총리 리스, 다섯 형벌 고통; Huaiyin 허우 한 신 대관식 왕, 하지만 첸 고문 도구 에; 펑월과 장은 황제의 야망이 있다고 거짓 고발되어 체포, 감금, 기소를 당했다. Jianghou 저우 보 한 번 봄과 가을 기간 동안 지배 주홍 루 를 죽인, 사죄실 에 수감 되었다; 장군 허우 도 손, 발, 목 모두 형구를 쓰고 빨간 죄수복을 입었다. 여포, 초인, 원래 항우의 휘하 대장이었는데, 일찍이 여러 차례 유방을 모욕한 적이 있다. 패전 후, 그는 이름을 바꿔서 집게로 머리를 깎고, 루인주 () 에게 노예로 팔았다. 이후, 주가는 또 여은하 후 캠프를 통해 유방이 희보를 사면하도록 설득했고, 후부관은 하동부에 가서 자신을 주가노예에게 팔았다. 관복은 침실에 갇혀 굴욕을 당했다. 이들은 왕후장상의 지위에 이르렀고, 명성도 주변국에 전해졌다. 그들이 범죄를 저질렀을 때, 형법이 그들에게 부과되었을 때, 그들은 자살할 수 없었다. 비천하고 더러운 처지에 처해 있는데, 예나 지금이나 마찬가지다. 어디서 굴욕을 당하지 않을 수 있습니까? 이런 식으로 용감하거나 비겁한 것은 상황에 기인한다. 강약도 상황에 의해 결정된다. 분명히, 이게 뭐가 이상해? 더욱이, 법이 부과되기 전에는 자살할 수 없었기 때문에 점점 우울해졌습니다. 그들이 소멸되고 몽둥이에 맞아 죽을 때, 그들은 정직한 죽음을 생각했다. 너무 늦었나요? 아마도 이런 이유일 것이다. 고대인들은 문인에게 징벌을 가하는 것을 매우 중시했다. 인지상정, 죽음을 두려워하지 않고, 부모를 돌보고, 아내와 자식을 걱정하는 사람은 아무도 없다. 도덕에 격노한 사람들은 당연히 그렇지 않다. 확실히 납득할 만한 이유가 있다. 불행히도, 나는 일찍 부모님을 잃었고, 나를 돌볼 형제도 없었다. 나는 독신이고 세상과 단절되어 있다. 내 아내와 아이들에 대해 어떻게 생각하세요, 소청? 또한 용감한 사람은 명예를 위해 죽을 필요가 없다. 소심한 사람은 도덕에 대한 경모에서 언제든지 용감하게 희생할 수 있는 선택을 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 비록 나는 겁이 많고 나약하여 세상에 살고 싶지만, 나도 어디로 가는지 알 수 있다. 내가 어떻게 투옥된 굴욕에 빠져들 수 있을까? 더군다나 남녀 노예도 자살을 알고 있는데, 하물며 궁형에 치욕을 당하는 것은 말할 것도 없다. 내가 치욕을 참고 살다가 거절하지 않고 더러운 감옥에 갇혀 있는 이유는 내 개인적인 소원이 이루어지지 않았다는 것을 유감스럽게 생각하기 때문이다. 만약 내가 무명으로 죽는다면, 나의 말은 후세에 공개되지 않을 것이다.
고대에는 수많은 사람들이 부유했지만 그들의 이름은 지울 수 없었다. 시버희창이 감금되어' 주역' 을 해석한다는 것은 평범하지 않고 평범하지 않은 사람들만이 세상에 이름을 날리는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 시버희창, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서) 공자는 어려움이 있어 춘추를 쓴다. 굴원은' 이소' 를 쓰기 전에 유배되었다. 좌추명이 시력을 잃어야 표준어가 생겼다. 손빈 무릎뼈가 절단되고,' 손자병법' 이 편찬되어 정리되었다. 촉으로 강등되고,' 여춘추' 가 후세에 전해졌다. 한비는 진나라에 감금되어' 설난' 과' 고분' 을 썼다. 시 300 수는 대부분 성현들이 분노로 쓴 것이다. 이들은 모두 우울증으로 자신의 목표를 달성할 수 없는 사람들이기 때문에 자신의 과거 사적을 기록하고 미래의 사람들이 자신을 이해하도록 하려는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 좌추명이 시력을 잃은 것처럼 손빈은 발을 부러뜨리고 결국 (군주) 에 임명될 수 없어 벼슬길을 은퇴하고, 그들의 원한을 표현하기 위해 책 한 권을 썼다. 실제 작용이 없으면 전해지기를 바란다. 자신을 표현할 수 있다. 이렇게 하면 용서를 받을 수 있다. 나는 개인적으로 겸손하지 않다. 요즘 효과가 없는 문장 위에 자신을 걸고 있다. 나는 세상에 전해지지 않은, 어느 정도의 역사가 있다는 소문을 수집했다. 나는 그 지난 일들을 약간 고찰하여, 그 전말을 총결하고, 그 성패의 법칙을 고찰하여, 헌원 (황제) 으로 밀었다. 오늘, 나는 10 개의 시계, 12 개의 열전, 30 명의 세가와 70 개의 열전, * * * 130 을 썼다. 하늘의 뜻과 인사의 관계를 탐구하고, 천고의 역사 진화의 궤적을 소통하고, 일가의 말이 되고 싶다. 이것은 어려운 시작이지만, 아직 완성되지 않았다. 이 재난에 직면하여, 나는 이 글을 다 쓸 수 없다는 것을 후회하여, 가장 잔혹한 징벌을 받아 분노할 엄두가 나지 않았다. 만약 내가 정말 이 책을 다 썼다면, 나는 그것을 명산에 숨기고, 나를 용서할 수 있는 사람에게 물려주고, 대도시와 대도시에서 전해지게 한다면, 나는 이전에 받은 모욕과 채무를 보상할 것이다. 설령 1 만 번의 징벌을 살생한다 해도. 무슨 아쉬움이 있습니까? 하지만 이 모든 것을 아는 사람들에게만 말할 수는 있지만 세속적인 사람들에게 분명히 말하기는 어렵습니다! (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 지혜명언)
또 나쁜 평판을 가지고 사는 것도 쉽지 않다. 일반인으로서, 그들은 늘 사람들에게 비웃음을 당한다. 한마디 했기 때문에, 나는 이 큰 재난을 겪었다. 이웃에게 깊은 조소를 받아 조상을 모욕하다. 어떻게 다시 부모님께 묘소를 드리러 갈 수 있습니까? 100 대가 지나도 이런 더러움과 치욕은 점점 깊어진다! 그래서 하루에 수없이 배탈이 나고 (머리 속에 고통이 가득한 것을 비유적으로 이르는 말), 집에 앉아 멍하니 앉아, 뭔가를 잃어버리는 것 같고, 외출해도 어디로 가야 할지 모르겠다. 이런 창피한 일을 생각할 때마다 식은땀이 등에서 배어 나오지 않아 옷을 적셨다. 나는 방금 내시가 되었는데, 어떻게 사직하고, 속세를 멀리하고, 동굴에서 은둔생활을 할 수 있을까? 그러므로, 우리 풍속을 따르고, 시대와 함께 전진하고, 시대와 함께 (사회 조류에 영합하고, 일반인의 행동에 순응), 이런 방식으로 자신의 분노와 막막한 사상 감정을 표현하고, 마음속의 슬픔과 억압을 털어놓자. 자, Shao Qing 은 현자와 학자를 향상시키는 법을 가르쳐주었습니다. 내 개인적인 이익에 위배되는 거 아니야? 지금은 이미지를 높이고 싶고, 예쁜 글로 자신을 꾸미고 싶지만 소용이 없고, 세속에서도 믿어지지 않고, 그저 고생을 사서 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 요컨대, 사람은 죽은 날에만 옳고 그름을 결정할 수 있다. 편지는 나의 생각을 완전히 표현할 수 없고, 단지 나의 어리석고 천박한 견해를 진술할 뿐이다. 다시 한번 당신에게 경의를 표합니다.