壹個。民間傳說、正史、野史
朱元璋擁有的將領比其他開國領袖都多。元朝末年，政治氣氛非常敏感。為什麽壹個* * *團體會團結在他的周圍？朱元璋的妻子姓馬，而且從不纏足，這幾乎可以說明壹切。十* * *九* *女不纏足。在那個時候，* * *不太可能與外國人通婚。安徽色目人數量眾多，民間有常玉春、胡大海、馮、、丁德興、藍玉、沐英、華雲、等說法。鐵鉉是色目人，被朱迪篡位後去世。這樣壹個* * *色彩濃厚的群體，有可能在戰爭情況下捍衛壹個* * *寶座嗎？
1。朱元璋十七歲時的“特殊”葬禮:
《明史》載:“鄭錚四年（1344），發生旱蝗和大饑荒。太祖十七歲時，父母兄弟相繼去世，不可能葬貧。村民劉繼祖葬於鳳陽陵。”《明史》沒有解釋它是如何下葬的。海外著名歷史學家勵東方在《中國歷史》中寫了壹系列關於明朝的細節，其中記載:“他是壹個貧苦農民家庭的乖孩子。他十七歲那年，父親、母親陳、長兄朱興龍的家鄉浩州中壢縣發生了旱災、蝗災和瘟疫。我買不起墓地。幸運的是，鄰居劉家是善良的，他和他的二哥朱被允許用白布包裹父母和大哥的屍體，並將其埋葬在劉家墓地的壹個角落。”根據漢族的傳統習慣，富裕家庭使用的棺材壹般由杉木制成；中型家庭由普通木材制成；貧困家庭使用薄皮棺材；赤貧者用蘆葦包裹他們，並把他們帶到荒野埋葬。如果朱氏壹家是漢族人，他們為什麽要違背漢族的傳統習慣換成白布呢？此外，白布的價格比薄床單和蘆葦更貴，朱的家庭壹貧如洗。為什麽不買昂貴的白布而不是便宜的東西？* * *宗教規定死者必須穿“柯凡”（埋葬用的白布）然後下葬。由此可以推斷，朱家並非窮得買不起使用白布的最簡單的棺材，而是按照* * *的規定處理喪事。
2。朱元璋是“帝王廟”裏的“和尚”
《明史》中有壹卷寫道:“太祖無依無靠，入黃覺寺為僧。”勵東方的《明史》記載:“就這樣，從農歷四月到九月，他於九月進入黃覺寺受戒為僧。”然而，黃覺寺並不是通常意義上的佛教和道教寺廟，而是壹座寺廟。朱元璋在* * *寺出家，實際上成了“海僧”（壹位學者，在西北被稱為“拉曼”）。黃覺廟這個名字是朱元璋登基後起的，意思是皇帝在這座廟裏醒來。黃覺寺位於鳳陽城西門外，坐西朝東。按照中國的傳統，儒釋道三教的寺廟都是朝南的，而中國的* * *寺廟都是朝東的，因為中國* * *朝拜時必須面對中國西部麥加的天房，而黃覺寺廟正好朝東，其建築形式與中國* * *寺廟相同。
朱元璋稱帝後，非常忌諱“僧”、“光”、“禿”等同音字。尉氏縣研究教授徐苑在紀念碑上寫道:“屍體幹燥，藻類和平。”這兩句是幾千年前的古文，但朱元璋解釋說:“法髯公與‘發髯’諧音，意思是我剃了光頭，諷刺的是以前是和尚。海藻與‘早喪’諧音，顯然是想讓我早點失去安寧。”於是吳旭被斬首了。付雪教授徐壹奎有壹些表達方式，如“天空之下”和“天生的聖人”。朱元璋很牽強，說文中的“光”是指禿頂，“命”是“僧”的諧音。許正在用壹種表情指責他是個和尚。德安院指示吳憲的聲明中有壹句“望綠門”的語言。朱認為，“青門”指的是和尚廟。犯忌諱的都被朱元璋的* * *殺了。為什麽朱元璋如此忌諱和尚？原因顯而易見。
朱元璋對佛教的態度。按照常理，朱元璋的出家經歷應該使他對佛教有著特殊的感情，但明朝的法律試圖限制佛教的發展:廢除大量佛教寺廟，每個縣最多保留壹座大觀寺；力...》》；
問題二:朱元璋是哪國人？30分，100%漢族。
問題三:官方數據朱元璋屬於哪個民族？韓
問題四:朱元璋是哪個民族的第壹人？有人認為朱元璋長得像* * *。據了解，朱元璋的畫像有很多不同的版本，大致可以分為兩種。壹種是好看，善良，是經過藝術加工的皇家標準形象，與真實長相不符。另壹種更接近真實的畫像不同於壹般的* * *。但是，根據外貌特征確定家庭是草率的。陳先生說:“古今中外，任何壹個民族都有長相奇特的人。誰能說出哪些長相壹定屬於哪個民族呢！”
第二，有人說朱元璋的原配夫人馬皇後姓馬，而馬的姓是* * *，所以娶回女兒就成了* * *了。陳先生認為，不能僅憑壹個馬姓就斷定馬皇後是* * *的，因為漢族也有壹個馬姓，其歷史遠比* * *悠久。在漢族的馬姓中，出現了著名的歷史人物，如馬援和馬融。
第三，有人舉出壹些“論據”說朱元璋的後代是* * *，這可以作為朱元璋是* * *的旁證。例如，有人說文健皇帝（明朝第二代皇帝朱元璋的孫子）在燕軍入侵南京後離開了南京，去了阿拉伯（麥加）聖地朝拜，這可以表明他是* * *。然而，當建文帝的南京城被打破時，他是死於宮殿火災還是逃到了國外，這是壹個歷史之謎。到目前為止，還沒有結論。
文健去阿拉伯朝聖和明武宗的禁豬令與朱元璋的* * *有關嗎？
陳先生說，大多數野史筆記描述文健的“行蹤”時只說他剃發為僧，遊走於江湖或隱居山林，但沒有去阿拉伯朝聖的記錄。有壹種說法是鄭和下西洋是為了尋找文健皇帝，他在第四次下西洋時確實去了《壹千零壹夜》。然而，鄭和七下西洋到達了壹個廣闊的地區，而不僅僅是壹個遙遠的地方。此外，沒有任何歷史記錄表明他聽到或看到過他到達這裏的痕跡。我們怎麽能斷定他的離開是去阿拉伯半島朝聖呢？
還有人在明朝鄭德十四年（1519）南下途中，於十二月在壹真（今江蘇儀征）下令禁止養豬，並在該縣祭祀孔子時以羊頭代替豬頭，以表明他信奉* * *宗教並遵守禁食豬肉的* * *規定。
陳先生指出，這壹結論是由於對歷史事實的無知。明武宗說得很清楚，他禁止養豬是因為他是豬，他姓朱，這與他的宗教信仰無關。當養豬禁令出臺時，南直隸和山東的村莊和城市居民被迫屠宰他們的豬，甚至小豬也被埋葬。明武宗祭祀孔貞時沒有豬可用，只好用羊頭代替豬頭祭拜孔老夫子。明武宗本人不信仰* * *宗教，也不忌食豬肉。在明朝，當朝廷提供食物時，他從未停止吃豬肉。根據《大明會典》中的記載，負責皇家餐飲的光祿寺每年使用3，065，438+000只動物，其中包括65，438+08，900只豬。
問題5:明朝皇帝是哪國人？明朝不是少數民族政權，而是漢族政權，所以明朝皇帝是漢族人是很自然的。
明朝（1368-1644）是中國歷史上最後壹個由漢族建立的大壹統王朝。* * *傳至十二世，歷十六帝，享國276年。
問題6:朱元璋做了什麽？推翻蒙元統治，恢復中華政權；結束民族壓迫制度，恢復民族平等；，消滅群雄，建立明朝，統壹中國；加強中央集權，明確官員管理；，發展經濟，恢復生產，開創洪武之治；重視文化，狠抓教育；，恢復朝貢憲法，並提出“國無征”
問題7:朱元璋是* *的民族英雄嗎？
朱元璋最重要的功績是驅逐路虎，消除暴亂，拯救漢族，平定天下，成功恢復國家，廢除蒙古人制定的種族等級和壓迫政策，恢復中國並領導中國復興。
問題8:朱元璋是漢人嗎？明朝開國皇帝，民族英雄，也是繼漢高祖劉邦之後，第二位出身平民並統壹全國的君主。漢族，周豪李中（今安徽鳳陽縣）人。他祖籍沛縣（今江蘇沛縣），是劉邦的同鄉。《明太祖年譜》說朱元璋是“名門望族，遷句容，後遷泗州。”。《明史》、《天荒玉牒》等史書中也有類似的記載。1368 ――1398在位，年號洪武。謚號開天，趙霽立大聖為帝，武俊德繼位為高皇帝。葬於明孝陵。【編輯本段】太祖朱元璋簡介朱元璋出生於元朝天順帝歷元年九月十八日（1328），即丁醜未時，排行老四。父親朱（後改為世貞）和母親陳。我祖籍泗州盱眙。元田麗元年（1328），朱元璋出生在安徽鳳陽縣壹個貧苦農民家庭。朱元璋原名崇巴，後改為興宗。參加元末農民起義後改名為德裕，最後改名為元璋，字郭蕊。朱元璋從小家境貧寒，他的父母和兄弟都死於瘟疫，因此他在黃覺寺廟出家，做過清潔工、倉庫保管員和加油工。入寺不到兩個月，由於荒年租寺困難，寺主封倉遣散僧人，朱元璋不得不背井離鄉出家。因為朋友唐河的壹封信，他被迫加入了起義軍。在郭子興的指揮下，他帶領他的部隊去打仗，如果他進攻，他就會被打敗。25歲時，他加入了郭子興領導的紅巾軍，抵抗蒙元的暴政。郭死後，他指揮郭部並擔任、左副元帥。隨後他因戰功不斷被提拔。鄭錚十六年（1356），將軍們任命朱元璋為吳國公爵。二十四年（1364），吳登基。洪武元年（1368），在基本擊敗農民起義軍殘余並橫掃平原後，在南京稱帝，國號大明、洪武。朱元璋在位三十壹年（1368-1398），建立了統壹的封建政權——明朝。朱元璋在位期間，為緩解尖銳復雜的階級矛盾、民族矛盾和統治階級內部各群體之間的矛盾，推行了抵禦外侮、革新政治、發展生產、穩定民生等壹系列有利於社會進步的政策，大力加強君主專制在政治、經濟、軍事、意識形態等方面的中央集權統治。與此相適應，在法律思想方面，針對元末法紀不嚴造成的種種弊端，我認為“我必兇以平中國”。朱元璋出身貧寒，文化不高。就是這樣壹個人後來成為了壹個非常成功的皇帝。民間流傳著許多關於他的傳說，所以他也是壹位傳奇的皇帝。【1】【2】【3】【4】【5】【編輯本段】明朝建立之初，中華大地飽受近20年戰爭的摧殘。在這種情況下，朱元璋實行了發展生產、與民休息的政策。1368年，朱元璋稱帝後不久，其他郡縣的官員前來朝見。朱元璋對他們說:“天下初定，民不聊生，就像壹只剛剛會飛的鳥，不要拔它的羽毛；就像新栽的樹壹樣，它的根不能動搖。現在重要的是休養生息。”1370年，朱元璋接受大臣的建議，鼓勵開墾荒地，並下令對北方郡縣的所有荒田免征三年稅。他還采取強制措施，將農民從人口稠密的地區轉移到人口稀少的地區；對於土地開墾，牛、農具和種子由* * * *提供；還規定免稅三年，耕地歸農墾所有；還規定擁有五到十畝土地的農民必須種植桑樹、棉花和大麻，擁有十畝以上土地的農民必須加倍種植。這些措施極大地激發了農民開墾的積極性。明初除了平民村，還有軍事村和商業村。軍營由衛兵管理，政府提供牛和農具。明軍士駐防比例為:邊軍守城三分，屯田七分；大陸軍隊分為兩部分守城和八部分開荒。軍糧基本自給。上屯是指商人雇人在邊境耕種土地，並當場支付谷物，這節省了販運成本，並獲得更多利潤。上屯的實施不僅解決了軍糧問題，還開發了邊疆。為了恢復和發展生產，朱元璋非常重視興修水利和賑濟災荒。朱元璋登基之初，就下令地方官員要及時報告人民關於水利的任何建議，否則將受到懲罰。到1395年，開放了約40987個池塘，疏浚了約4162條河流，成績突出。農民出身的朱元璋深知饑荒帶來的痛苦。& gt
問題9:朱元璋是民族英雄嗎？驅逐韃靼人，恢復中國和中國文化有進步意義嗎？
毫無疑問，孟淵將人分為四等，而最高級的南* * *被視為第四等。從人類文明和進步的角度來看，對於壹個民族歧視如此嚴重的國家來說也是壹種進步。
不用說，從中華文明的角度來看，畢夢元政權當然能更好地保護中國文化。
中華文明是由許多民族組成的，但應該* * *知識優先考慮中華文明。
為什麽那麽多人罵他？他似乎關心人民，痛恨貪官汙吏。為什麽那麽多人罵他？
做什麽都不為過。
首先，蒙元的殘暴統治嚴重破壞了唐宋時期寬容大度的精神。
其次，朱88關心農民，但限制他們的人身自由。
而且，朱重八殺的不僅僅是貪官汙吏，還有太多的英雄死在他的手上；第四，朱八八對貪官殘忍（剝皮吃草）。雖然我反對腐敗官員，但我不希望中共中央紀律檢查委員會剝了腐敗官員的皮，把他們放在人民廣場門口。
問題10:朱元璋是民族英雄嗎？驅逐韃靼人，恢復中國，恢復中華文化是進步的嗎？
毫無疑問，孟淵將人分為四等，而最高級的南* * *被視為第四等。從人類文明和進步的角度來看，對於壹個民族歧視如此嚴重的國家來說也是壹種進步。
不用說，從中華文明的角度來看，畢夢元政權當然能更好地保護中國文化。
中華文明是由許多民族組成的，但應該* * *知識優先考慮中華文明。
為什麽那麽多人罵他？他似乎關心人民，痛恨貪官汙吏。為什麽那麽多人罵他？
做什麽都不為過。
首先，蒙元的殘暴統治嚴重破壞了唐宋時期寬容大度的精神。
其次，朱88關心農民，但限制他們的人身自由。
而且，朱重八殺的不僅僅是貪官汙吏，還有太多的英雄死在他的手上；
第四，朱八八對貪官殘忍（剝皮吃草）。雖然我反對腐敗官員，但我不希望中共中央紀律檢查委員會剝了腐敗官員的皮，把他們放在人民廣場門口。