비잔틴 제국은 고대 도시를 보존했다. 독일인들이 비잔틴 제국으로 전쟁을 확산시키지 못했고, 제국의 원래 크기 도시는 전쟁으로 파괴되지 않았고, 도시의 수공업과 상업은 여전히 번영하기 때문이다. 수도 콘스탄티노플은 제국의 정치 생활의 중심지일 뿐만 아니라 산업, 상업, 문화의 중심지이기도 하다. 동서양의 경제문화 교류에서 매우 중요한 역할을 하며' 동서양을 연결하는 금교' 라고 불린다. 도시의 세속 생활 분위기와 도시 경제의 특징은 고전 문화 전통을 유지하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 과학 기술 발전을 촉진할 수 있는데, 이는 서유럽이 서로마 제국의 폐허에 세워진 봉건 장원과는 매우 다르다.
비잔틴은 항상 교회와 국가의 단결된 세속 정권을 유지하고 있다. 정부는 공업에서 대량의 세금을 받아 용병을 모집하여 관료기구를 유지하고 정권을 공고히 하기에 충분하다. 기독교가 로마제국의 국교가 된 후 왕권을 극력 통제했지만, 비잔틴에서는 교회의 권력이 시종 왕권을 초월하지 않았다. 비잔틴 제국의 황제는 교회에 대해 지극히 높은 권력을 가지고 있다. 황제는 신학 이론을 반포하여 교회를 위한 법규를 제정할 수 있다. 교회는 황제의 명령에 따라 주교회의를 열었고, 황제는 교회의 고위 성직자를 임명했다. 물론, 비잔틴의 기독교 교회는 여전히 제국의 정신적 기둥이며, 황제는 교회를 왕권 통치를 공고히 하는 강력한 도구로 여긴다. 경제적으로 교회에 각종 권익을 부여하고 동방교회와 로마 교회의 대립을 지지하며, 수도원과 승려에게 법적 형식으로 매우 높은 특권 지위를 부여한다. 하지만 그렇게 하는 목적은 그들이 말했듯이, 하느님을 숭배하기 위해서뿐만 아니라 나라를 공고히 하기 위해서이기도 합니다. 교회가 너무 많은 재산과 과도한 권력을 가지고 있을 때 황제를 대표하는 세속 통치계급은 성상 파괴 등 각종 활동을 통해 교회의 과팽창의 권력을 타격하고 귀족의 정치경제력을 강화할 것이다. 따라서 비잔틴 교회는 세속 군주제에 의존해 정치 경제 문화 교육에서 독점권을 차지하지 못했다. 이것은 또한 비잔틴 문화 교육이 중세 서유럽보다 높을 수 있는 중요한 이유 중 하나이다.
비잔틴은 그리스 시대의 문화를 보존했다. 비잔틴 지역은 로마제국에 의해 무력으로 합병된 그리스어를 하는 지역이다. 예를 들어 콘스탄티노플은 그리스 이민자들이 세운 도시이다. 이 지역은 한때 휘황찬란한 그리스 문화를 창조해 문학 예술 철학 수학 물리학 건축 등 분야에서 상상력과 실용정신으로 가득 찬 눈부신 성과를 거두었다. 로마 제국의 통치자들은 이 그리스어를 구사하는 지역의 고도로 발달한 그리스 문화에 깊은 인상을 받았다. 이 지역들은 로마 제국의 영토가 되었을 때 로마 문화의 일부 내용을 흡수했지만, 여전히 그리스어를 사용하며 그리스인들의 인간성관을 보존하였다. 여기에는 인간성의' 원죄' 가 그다지 강조되지 않으며, 정교회가 세속사무에 대한 개입도 서구 로마 교회보다 훨씬 작다. 비잔틴 교회는 그리스 철학으로 신학 이론을 연구하는 전통을 계속 유지함으로써 비잔틴 제국이 그리스 문화를 어느 정도 보존하고 전파할 수 있게 했다. 정교회에서 신의 이미지는 그리스 문화의 관점에서 신도 앞에서 그려졌다고 할 수 있다. 비잔틴의 이러한 사회문화적 특징은 서유럽 종교교육이 모든 것을 주도하는 상황에서 세속문화교육이 비잔틴에서 보존되고 발전할 수 있다는 것을 결정한다.