魔術師是那些可以改變魔法的人，無論是魔法學校鄧布利多教授教授的魔法，還是鄉村巫師念的咒語之類的把戲，還是舞臺逃生魔法大師胡迪尼表演的魔法。世界上所有文化中都有這樣神奇的魔術師。
他們可以在高空中飛行，突然消失，或者從空中變出壹束花。他們聲稱擁有神奇的力量，可以使用許多技能。雖然我們不能抓住世界上所有的魔法，但我們在這裏列出了幾個基本類別。傳說中的巫師最傳奇的巫師是出現在童話故事中的人，沒有什麽能打敗他們。
他們可以在空中飛行，同時在兩個不同的地方出現和消失，改變他們想要的東西，變身為動物等。他們還可以預測未來、治療疾病和穿越時空。壹些傳奇魔術師也非常擅長詛咒和下毒。但這不是必須的。大多數時候，他們需要做的只是揮動魔杖或背誦咒語。這位傳奇魔術師的故事可以追溯到幾千年前。在古埃及，魔法儀式是日常文化生活的壹部分。
人們永遠不會厭倦聽那些擁有神奇力量的魔術師的故事。在啤酒花國王時代（公元前2600年），關於傳奇魔術師Gaga Mennon的故事非常流行。壹次，壹個女人不小心把頭上的飾品掉進了皇宮的湖裏。Gagamennon只念了幾個咒語就把湖分成了兩半，並得到了丟失的珠寶。女人非常高興。
在古希臘文學中，傳奇魔術師通常是女性。女巫賽斯和她的侄女可以把人變成野獸，使人返老還童，他們還可以預測未來。羅馬詩人維吉爾講述了魔術師莫裏斯的故事。莫裏斯可以把莊稼從壹塊田移到另壹塊田；妳可以把自己變成《金羅:狼隊》，讓人們起死回生。
在中世紀，最著名的魔術師就像童話中英雄的國王、美麗的女孩和貴族壹樣出名。其中，亞瑟王的謀臣梅林最為著名。他的神奇能力可以將白天變成黑夜，在瞬間調兵遣將，預測未來，並變成許多人或動物的形狀。寫於1516的意大利傳奇《奧蘭多傳奇》講述了這些魔術師的故事。他們互相鬥爭，希望打敗對方。
在壹個神話中，魔術師亞特蘭提斯對壹個名叫阿斯特的騎士（就是頭上有翼獸的騎士）施了咒語，結果騎士在不同的人眼中變成了不同的東西，有時是野獸，有時是巨人或鳥。後來，另壹位女魔法師梅麗莎將自己變成了亞特蘭蒂斯人，以拯救另壹位被施了魔法的魔法師。今天的讀者也有他們最喜歡的傳奇魔術師，他們並不遜色於古代魔術師。
和所有偉大的巫師壹樣，這些當代巫師都有變身的能力。當然，這些巫師可以在霍格沃茨魔法學校開學時找到。薩滿祭司歷史上最古老的巫師是部落巫師，他們也被稱為制藥專家或薩滿祭司。許多薩滿祭司是醫生、牧師或超自然專家。他們在3萬多年前就開始以此為職業，今天它仍然存在於許多文化中。在許多部落社會中，薩滿祭司的地位僅次於部落酋長。他們的職責包括:治療疾病，占蔔未來，與超自然世界交流，並在狩獵、捕魚和種植的過程中確保充足的食物供應。
他們還負責尋找失蹤的人，確定小偷的下落，保護村莊免受敵人的破壞。薩滿祭司制作護身符，舉行魔法儀式，同時進行詛咒，並學習草藥、植物和礦物知識。他們還負責世世代代保護部落中的神話和傳統。在壹些文化中，薩滿祭司的職位是繼承的，而其他人則由現任信徒任命為繼任者。有時候薩滿祭司看起來和普通人沒什麽區別，但他們會因為做夢或其他特殊經歷而突然明白。
這時，他會回歸自然，獨自生活，就像野生動物壹樣。這個過程通常會持續數月或數周，在此期間他逐漸學會控制自己的超能力。壹般來說，他在此期間絕食。根據古老的傳說和傳統，這樣的薩滿將通過做夢獲得靈感，在夢中，他的守護神或動物將給予他指導，並告訴他他未知的能力、未來的命運和他將在社會中扮演的角色。然後，他將回到人群中開始新的生活。人們認為薩滿祭司的這種能力來自祖先或動物精神。在恍惚狀態下，這些靈魂會進入他的身體。薩滿祭司的宗教儀式也是部落生活的壹部分。
在這個儀式中，每個人都唱歌跳舞，與此同時，薩滿祭司將脫離身體，與指導他的鬼魂交流並帶回有用的信息。根據不同的文化，薩滿祭司有時會穿著動物皮毛制成的衣服，或戴著不同的面具，或在身體和臉上畫出不同的圖案，或披上鬥篷以象征他的精神“飛向”另壹個世界。在許多文化中，薩滿祭司的儀式通常顯示出超自然能力，但很多時候這種顯示是欺騙性的。通過使用壹些特殊技能，他們不會受傷，例如在火上行走，掙脫繩子，吞刀，吃玻璃，讓木偶跳舞等。使用特殊的口技，他們有時可以在公共場合與看不見的鬼魂交談。這些示威遊行對人們產生了深遠的影響。人們認為薩滿的藥充滿了神奇的心理作用。
有趣的是，使用這些騙人的把戲並不意味著薩滿祭司的治病能力只是為了欺騙世界和竊取名聲。相反，大多數薩滿祭司相信自己的力量，其他人也相信他們。其實有時候就是這樣，因為它給人希望，所以很容易發揮作用。此外，表演這些超自然能力並不是壹件壞事，尤其是在宗教儀式中。魔術師男子和村莊女巫從中世紀到19世紀，歐洲幾乎每個村莊和城鎮都有類似薩滿祭司的人。這些人被稱為“男巫”或“女巫”，或簡稱為“雜耍男”（“雜耍”壹詞來自古英語，意為“尋求真理”）。這些鄉村巫師所做的工作與古代薩滿祭司的工作幾乎完全相同，從占蔔、治療疾病到預測未來。
但與薩滿祭司不同的是，這些人私下而不是公開進行這些活動。此外，即使與同時代的人相比，他們穿著奇怪，畢竟他們不再像薩滿祭司那樣穿著動物毛皮制成的衣服，也不跳宗教儀式。但總的來說，他們做的事情沒有什麽區別。他們很擅長采藥，也制作護身符和毒藥。在壹些小村莊，這些人甚至扮演了醫生和獸醫的角色。壹些這樣的男女巫師有占星術和手相學的基本知識，也能解夢。當然，這樣的知識可以通過閱讀獲得。但許多巫師實際上是文盲，他們獲得的知識是從他們的祖先、朋友和親戚那裏獲得的。也有壹些傳說說這樣的人從仙女那裏獲得了這些知識。盡管當時有法律禁止這種魔法實踐，但許多巫師對此並不在意。因為他們提供的服務受到所有人的歡迎，沒有任何副作用，所以當局很樂意睜壹只眼閉壹只眼。許多人與社會接觸不多。他們獨自住在郊區，自己種植草藥。
有傳言說他們的房子裏到處都是奇怪的東西，比如魔鏡、水晶球或各種與占蔔有關的東西。人們對他們的態度可以說是既尊敬、又害怕、又逃避。但壹旦需要，他們就會向這些人求助。在歐洲壹些較大的城市也有這樣的巫師。與鄉村醫生相比，他們做的事情更復雜壹點，收費也更高。當時最著名的巫師之壹是西蒙·福爾曼（1552-1611年）。與當時的同齡人不同，他詳細記錄了自己的各種活動，因為這種活動在當時是非法的，所以沒有人敢這樣做。尋求巫師幫助的人有不同的目的。壹些商人希望通過占星術來看他們的財富。海員的妻子想計算她們的丈夫是否安全；丟東西的人想看看是否能找回寵物或財物；那些懷疑自己被詛咒的人希望能夠打破魔咒；此外，許多人前來購買愛情毒藥、護身符或中草藥。
弗曼是壹個占星家，也可以凝視水晶球。同時，他也認為自己是壹名合格的醫生。雖然他沒有受過系統的醫學訓練，但他確實治愈了許多疾病。當時，許多治療方法仍未普及，放血在今天看來很荒謬，但在當時仍被認為是有效的，因此弗曼的舉動應該仍有其作用。盡管英國皇家醫學會強烈反對，但弗曼還是在1603獲得了劍橋大學的醫療執照，為許多伊麗莎白時代的倫敦富人提供治療。根據傳說，弗曼準確地預測了他的死亡時間。他死於9月8日，當時他正在泰晤士河上劃船。他給後代留下了驚人的財富。學者型魔術師“今天，”壹位英國人在1600中寫道，“只有那些能夠閱讀占星術、召喚惡魔或進行占蔔的人才能被稱為學者型魔術師。”在壹百多年前，壹個受過良好教育的人進行這些所謂的魔法研究是不可想象的，但在15和16世紀，魔法是壹種受人尊敬的知識。在文藝復興時期的意大利，學者們再次相信魔法可以用來召喚神靈和控制未知的自然。
壹個人可以通過勤奮的學習和想象力的鍛煉學會使用咒語、咒語等，這樣他也可以控制自然界中所有神秘的力量，實現他想實現的任何目標。後來，這種思想傳到了意大利北部的德國，偉大的德國學者科尼利厄斯·阿格裏巴就出生在那裏。雖然我們現在熟悉阿格裏巴是因為他出現在羅恩的巧克力青蛙卡上，但在他那個時代，人們認識他是因為他的書《超自然哲學》。本作品發表於1533。
他認為自然界中的所有人、植物、動物、巖石和礦物都含有某種神奇的力量，可以被人類發現並掌握和利用。根據阿格裏巴的說法，學者魔術師的職責是應用各種魔法技能，如占蔔、天文學、占星術以及對惡魔和天使的研究，探索自然界萬物之間的神秘關系，從而解決問題或治療疾病。在這個過程中，阿格裏巴認為，壹個人也可以更好地發現自己以及他與宇宙萬物的聯系；然後，通過想象力和意願的擴展，他獲得了神奇的力量。讓這些讀者失望的是，阿格裏巴沒有在書中解釋魔術師是如何獲得他們的神奇力量的，但這並不重要。人們仍然渴望學習魔術。這些阿格裏巴的追隨者，包括許多學校的學生，在宿舍裏秘密召喚惡魔。醫生試圖利用大自然的神秘力量來治療疾病。致力於科學研究的人們希望借助魔法揭開大自然的神秘面紗。這些人中最著名的是英國數學家、天文學家和占星家約翰·迪伊，他被認為是魔法大師。
在1553年，他甚至試圖用魔法殺死瑪麗女王，並被關進監獄。約翰認為他可以從天使或鬼魂那裏了解世界的各種奧秘，他與這些靈魂交流的方式是凝視水晶球和魔鏡。雖然他自己並沒有從超自然世界中獲得多少靈感，但他的許多夥伴都聲稱看到過天使的面孔或聽到過他們的聲音。但是無論多少年的努力，他們都無法說服這些鬼魂，並向他們解釋自然的奧秘和關於上帝的秘密。但即便如此，當約翰在1608年去世時，英國知識分子對魔法的熱情並沒有減少。在整個17世紀，人們經常可以聽到牛津大學對巫術、魔法、詛咒等問題的公開討論，以及愛情的毒藥是否有效。毫無疑問，當時有抱負的年輕學者都想成為魔術師。雖然魔術師的表演看起來像魔術，但實際上，舞臺上的魔術師應該是“最真實”的魔術師。因為那些文學作品中的魔術師終究只是虛構的產物，是舞臺上的魔術師把小說中虛無縹緲的魔法變成了現實，並運用到了舞臺上。就像書中的傳奇魔術師壹樣，舞臺魔術師可以突然出現或消失，在空中漂浮或飛行，預測未來，穿墻行走，創造事物，將人變成野獸或將美女變成豹子等等。當然，表演魔術師也可以對觀眾念咒、施法，讓他們看到平時看不到的東西。
因此，數百年前，觀看魔術表演的人認為自己被詛咒也就不足為奇了。雖然這種使用魔術作為表演的形式自古以來在世界各地都非常普遍，但如果我們仔細回顧壹下就會發現，這種魔術表演者最早出現在1世紀和2世紀的古希臘和古羅馬。許多拉丁作家都記錄了他們所看到的名為“杯子和球”的表演。這種古老的表演形式壹直延續至今。壹般用三個小杯子和三個小球。這種看似簡單的魔術表演包含了許多魔術的基本元素。在觀眾的註視下，相距不到壹兩英尺的球會突然消失並重新出現在杯子裏；不知何故，它可以從壹個杯子移動到另壹個杯子，穿透杯子的堅硬表面，有時會從觀眾的嘴裏或耳朵裏出來。
最後，球最終可以變成完全不同的東西，比如壹塊水果，或者壹只老鼠或壹只雞。當然，早期的魔術師也應該多才多藝。當時發明的魔術種類還很有限，所以除了壹般意義上的魔術外，這些表演藝術家還表演翻跟頭、扮演小醜、表演木偶戲或馴服動物，如狗、猴子和熊。雅典也有街頭雜耍演員學校。許多這樣的表演藝術家聲稱能夠給最有知識的觀眾帶來驚喜。希臘觀眾喜歡各種各樣的把戲，無論是藝術的還是戲劇的，音樂的還是修辭的。當然，魔術也不例外。隨著羅馬帝國的擴張，巫師也出現在歐洲各大城市和鄉村進行表演。有些人獨自壹人，而另壹些人則跟隨馬戲團雜技演員、算命師、詩人和音樂家從壹個城市到另壹個城市，為他人帶來歡樂。但由於某些原因，這些人的經歷並不是每個人都清楚的。但我們知道，並不是每個人都喜歡它們，例如，僧侶和神職人員對它們不太感興趣。這些變戲法的人在英國被稱為“騙子”，他們的戲法也被稱為“戲法”。此外，英國教會認為這種把戲是不道德的和欺騙性的，魔術表演中使用的把戲也可以用於賭博或欺騙公眾。有人認為這是壹種超自然的邪惡力量。
壹般來說，街頭魔術師會保守他們的魔法秘密，所以相信這些咒語的人不會想太多最壞的情況。這種對巫術的迷信壹直持續到17世紀後期。此外，大多數魔術師通過念咒語、揮舞魔杖或假裝施法召喚超自然力量來表演。在18世紀，魔術表演已經成為壹種娛樂形式。與雜耍、木偶戲等馬戲團相比，魔術表演已經在舞臺上占據了自己的壹席之地。當時，科學技術進壹步發展，這使人們不再相信魔術表演具有任何超自然力量。1780之後，這種藝術風格已經被人們所接受。人們稱表演魔術的人為“魔術師”，魔術師也開始收取自己表演的門票（最初，他們只靠別人的小費或在魔術表演後出售護身符和草藥配方為生）。魔術師開始經常為皇室表演。到了17世紀中期，魔術表演終於進入了戲劇階段。
喬瓦尼·朱塞佩·皮內蒂被認為是第壹位偉大的舞臺魔術師。從1780到1790，他出現在歐洲最著名的舞臺上。他的魔術包括改變人，閱讀觀眾的想法，通過投擲飛鏢向卡片扔釘子，並將卡片牢牢釘在墻上。65438+從19世紀末到20世紀初，魔術表演通常持續2小時，表演各種令人驚嘆的技能。魔術表演者還在世界各地收集學徒，購買道具和服裝。哈裏·胡迪尼是世界上著名的逃跑大師。他曾經展示過如何帶著手銬腳鐐越獄。在當時，他是壹位非常著名的表演藝術大師。直到今天，仍有壹些人願意在購物時停下來觀看街頭藝人表演的魔術，每個人都喜歡買票去劇院看魔術。為什麽？每個人都知道這“只是壹個詭計”。他們在想如何破解魔術表演嗎？事實上，我們覺得恰恰相反，魔術表演營造的神秘氣氛才是讓我們匆忙的原因。正是這些神奇的把戲讓我們快樂，向我們展示了神奇的世界，給我們帶來了驚喜。與此同時，魔術表演也告訴我們壹個魔術師們壹直都知道的道理:有時候，看似不可能的事情實際上是可以做到的。