6 개국 국민들은 이미 진법에 반항하기 시작했고, 진 2 세 통치 기간 진율은 더욱 엄했다.
근대에서 출토된 운몽진 제인을 보면 진율은 잔인하지는 않지만 절대적으로 가혹하다. 그 내용은 사람들의 생활의 모든 측면을 포괄하며 사람들의 의식주 생활에 대해 매우 엄격한 제한을 가지고 있다. 진 () 나라 인민은 일찌감치 이 법칙에 적응했지만, 산둥 6 국 인민은 단기간에 어떻게 받아들입니까? 게다가 진 2 세의 강경한 정책까지 합치면 자연히 사람들의 반발을 불러일으킨다.
상양이 법을 바꾼 이래 진나라는 법가 사상을 채택하기 시작하면서' 법, 술, 잠재력' 을 강조하며 대외적으로' 엄격하고 효율적으로 법을 집행한다' 는 것을 강조하기 시작했다. 즉 완벽한 법률로 국가의 운영을 보장하는 것이다. 산둥 6 개국과는 달리 진나라의 초창기 생존 발전은 서종의 영향이 크며 문명 정도는 상대적으로 낮다. 따라서 진율은 빠르게 진나라에서 시행되어 널리 받아들여졌다.
진법이 진나라에서의 성공으로 진시황은 천하를 통일한 후 신속하게 전국으로 보급하였다. 진 () 나라 국민이 받아들일 수 있는 진율 () 은 6 국 국민이 모두 받아들일 수 있는 것은 아니다. 진 () 나라 국민들이 습관적으로 생각하는 것은 6 국 국민의 눈에는 조정의 억압과 고문으로 변했다. 바로 이런 불편함 때문에, 6 국 인민은 진국 인민에 비할 수 없다. 그러나 진율은 매우 엄격하다. 일단 조정의 요구에 이르지 못하면 진법에 따라 엄벌해야 한다. 국민들이 어찌 불평하지 않을 수 있겠는가?
당시 배합된 관료선발 메커니즘이 없었고 당시 지식 보급률이 비교적 낮았기 때문에 진시황은 군현제를 실시할 때 관원 부족 문제에 직면했다. 지방 관원의 능력이 들쭉날쭉하다. 그들은 기계적으로 법을 집행하는 것만 알고 있는데, 어떻게 국민의 감정을 고려할 수 있겠는가?
특히 진 2 세 시절 리스는 자신을 보호하기 위해' 차자서' 라는 책을 한 권 썼는데, 이는 관원에 대한 감독을 강화하고 관원이 최선을 다해 임무를 이행할 수 있도록 하는 것을 제안하는 것이다. 결국 진 2 세와 후하이는 이것을 직접' 정치 공적 심사 체계' 로 바꾸었고, 누가 세금을 많이 받고 누가 좋은 벼슬이었는가. 잡은 범인이 많으면 벼슬을 할 수 있다. 그래서 각급 관원들이 관직을 지키기 위해 완전히 잔인한 관원으로 변했고, 그 결과 백성들은 더욱 괴로워했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
"역사 기록 첸 유 전기" 에 따르면, quaitong 는 치안 판사에 게 말했다: "진 법 무거운, 첫 단계는 10 년입니다. 살인의 아버지, 고아의 아들, 장애인의 발, 귀머거리의 머리는 무수히 많다. " 이런 식으로 민간의 원한이 계속 쌓이고, 조정은 끊임없이 고압을 가하고 있다. 결과는 상상할 수 있다.
대형 공사가 너무 많고 노동력이 너무 많아 6 개국 국민들이 원성이 자자하다.
출토된 운몽진 제인의 관점에서 볼 때, 진나라의 방법, 법 준수는 비교적 합리적이지만, 조정은 대규모 기초 공사를 계속할 수 없다. 그 생산수단이 상대적으로 낙후된 시대에는 여산묘, 만리장성, 영수로, 진치로, 서남잔도 등 공사에 대량의 노동력이 필요했기 때문에 백성들의 원성이 자자했다.
당시 국민들은 수백 년 전란의 고통을 겪었고, 시급히 휴양하고 생산을 회복해야 했다. 진 사람들은 이미 이런 생활에 적응했는데, 아마도 그들은 불평하지 않았을 것이다. 그러나 갓 입대한 6 개국 국민에게 그들의 감당 범위를 벗어난 것이 분명하다. 당시 백성들은 새로 건립된 진나라에 대해 그다지 정체성을 갖지 않았다는 것을 알아야 한다. 이렇게 잦은 고역은 국민을 법정의 반대쪽으로 완전히 밀었다.
후세의 관점에서 볼 때, 앞으로 진나라의 많은 대형 공사는 모두 성공적이었을지 모르지만, 당시 살던 사람들에게는 틀림없이 재앙이었을 것이다. 국민에게 그들은 너의 프로젝트가 무엇을 하는지 신경 쓰지 않는다. 그들은 자신의 생활에 더 관심이 있다. 만약 그가 좋은 생활을 하지 못하게 한다면, 그가 어떻게 법원에 불만을 제기하지 않을 수 있겠는가?
그러나 후하이가 즉위한 이후 진나라의 대형 공사는 줄지 않고 오히려 증가하지 않아 노동 형세가 더욱 심각해졌다. 진나라 시대에도 왼손잡이 (진나라 25 명 왼손잡이, 가난한 사람은 왼손, 부자는 오른손에 산다. 진나라는 가난한 사람 (주로 고용농과 소작농으로 구성됨), 진 2 세를 가리킨다.
동시에 진시황은 하인에게 상당히 좋았지만, 진 2 세 후하이는 절대적으로 잔혹했다. 예를 들어, 진시황 여산묘 건설이 완료된 후, 누설을 막기 위해 호하이는 건설에 참여한 모든 장인들을 황릉에 봉쇄하라고 명령했다. 또 다른 예로 전국 각지에서 함양에 식량을 공급하라고 명령했지만, 호송원은 자신이 호송한 곡식을 사용할 수 없었고, 심지어 함양 주변 300 리 이내의 어떤 식량도 먹을 수 없었다.
진나라 전체, 대형 공사는 멈추지 않았을뿐만 아니라 동시에 착공하여 당시 백성, 특히 6 개국 사람들에게 큰 부담을 안겼다. 그가 진 2 세에 도착했을 때, 그가 통치하는 동안 규칙을 지키지 않았기 때문에, 관중의 사람들조차도 더 이상 진나라를 지지하지 않았다.
"시서 굽기" 사건이 초래한 악영향은 한대 조정의 여론 지향이다
"불타는 책 구덩이 유교" 는 줄곧 진시황의 큰 오점이라고 할 수 있다. 이 사건은 사실' 분시서' 와' 분서갱유' 의 두 부분으로 나눌 수 있는데, 그중' 분시서' 사건의 영향이 가장 크며, 거의 모든 사층을 조정의 반대쪽으로 밀어냈는데, 이는 진의 풍평가가 좋지 않은 중요한 원인이다.
시서 굽기' 사건은 결국 진시황이 회유 수단으로 문화통일 실패를 실현한 후 취한 과격한 수단이다. 주나라 이후 수백 년 동안의 천하 분열로 진시황이 천하를 통일하기 전에 각지에서 이미 완전히 다른 사상 문화를 형성하였다. 예를 들면 진국의 법가 문화, 유교 예법을 핵심으로 하는 제루 문화, 거칠고 호쾌한 연조 문화, 낭만적이고 분방한 초문화.
문화마다 큰 차이가 있을 뿐만 아니라 문화마다 강한 배타성이 있어 강한 지역차별을 초래하기도 한다. 예를 들어 초인은' 야만인' 으로 간주되고, 진나라는' 호랑이의 나라' 로 여겨진다. 사상문화의 분열은 자연히 민족 단결에 불리하며, 사상문화의 통일을 실현하는 것이 필수적이다.
진시황이 천하를 통일한 후, 또한 유화적인 방식으로 본토 문화를 통합하려고 시도하였다. 백가쟁명, 다른 나라 학자들이 함양에 몰려들고, 또 다른 문화에 대해 포용적인 태도를 취하였다. 예를 들면 황, 음양가가 유교, 법, 도학설을 통합한 후 제기한' 오덕은 늘 말한다' 또는 진시황' 대함양궁' 계획에 반영된 도가. 진 () 나라가 법에 정통한 사람을 고용하는 상황에서 진시황 () 은 심지어' 박사 ()' 의 직위를 설립하여 6 개국의 학자들이 맡고, 그들이 국가 사무에 참여하고 토론할 수 있도록 허락했다.
그러나 진시황의 모든 노력은 결국 헛수고가 되었다. 예를 들어 진시황 28 년 (기원전 2 19 년), 진시황은' 태산을 선으로 봉함' 을 통해 지루학자들의 인정을 받으려 했으나, 결국 산둥 유생들의 조롱을 받았다. 예를 들어, 6 개국의 학자들은 모두 "박사" 입니다. 이들은 오만할 뿐만 아니라 국민정부에 참여할 때도 침묵을 지켰지만 사적으로는 뉴딜을 끊임없이 비판했다. 진시황 34 년 (기원전 2 13 년) 에 제나라 사람들은 궁정 연회에서' 분봉제' 를 언급하는데, 진시황의 최종선을 격노하여 결국' 시서 굽기' 사건을 초래한 것 같다.
"시서 굽기" 사건의 발생에는 원인이 있어 이후의 사상문화 융합에 어느 정도 추진이 되었지만, 당시 택시 계층에서는 그들이 실천하고 있던 교리를 파괴하는 것이었고, 자연히 그들의 분노를 불러일으켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그때는 결국 학자가 적어서, 이 학자들은 의심할 여지 없이 큰 발언권을 가지고 있었다. 게다가 한나라의 여론이 나아가면서 진황은 자연히 비판을 받아 후세 평가에 진나라에 큰 영향을 미쳤다.