법과학
로마법은 로마인들이 인류에게 바친 가장 위대한 창조 중 하나이다. 로마법은 로마 노예제 사회의 상층건물의 일환으로 로마 노예제의 경제적 요인과 이 경제요인에 의해 결정되는 각 역사적 발전 단계인 민간인과 귀족, 노예와 노예주 사이의 갈등과 투쟁을 기초로 하고 있다. 노예주 계급 통치그룹은 이를 바탕으로 입법기술과 사법언어를 활용해 로마 노예사회의 사유제와 상품교환의 각종 법률관계와 원칙에 대해 노예주의 통치질서를 공고히 하는 데 도움이 되는 명확한 규정을 만들었다.
로마법의 내포는 매우 풍부한데, 그것은 로마 노예제의 출현과 함께 생겨났고, 노예제도의 발전과 쇠퇴에 따라 끊임없이 자신의 내용을 보충했다. 로마법의 발전 과정을 보면 로마법은 대략 다음 네 기간으로 나눌 수 있다. (1) 관습법에서 성문 시기 (기원전 8 세기부터 기원전 5 세기까지): 이 시기는 로마 노예 국가의 형성 단계에 있으며 성문법은 아직 나타나지 않았다. 이때 사회의 주요 갈등은 씨족 귀족과 민간인의 갈등과 투쟁이다. 투쟁의 결과는 씨족 제도의 폐허에 노예 국가를 세운 것이다. 그러나 민국의 건립은 귀족과 서민의 갈등을 해결하지 못했고, 귀족과 서민 사이의 투쟁은 계속되고 있다. 서민 반항귀족 투쟁의 추진으로 기원전 45 1-450 년에 로마는 성문법, 즉' 12 동 표법' 을 제정했다. (2) 중화민국성문법: 12 동표법은 민간인 승리의 상징이지만 이 법은 민간인의 정치권, 즉 민사적 권리와 채무를 해결하지 못했기 때문에 투쟁은 멈추지 않았다. 민간인과 귀족은 오랜 투쟁을 거쳐 민간인의 정치적 권리와 채무를 둘러싸고 다음과 같은 법안을 잇달아 제정했다. 기원전 367 년' 리히니 법안' 과' 유상록' 세 가지 법안이 제정돼 두 영사 중 한 명이 민간인이어야 한다고 규정하고 있다. 기원전 326 년에 채무 노예제도를 폐지하는' 보티리아 법안' 이 공포되었다. 기원전 287 년에' 호텐시아법' 이 공포되자 문관회의는 입법권을 가지고 있다. (3) 제국 시대의 법: 이 시기 로마 국가의 통치질서는 상대적으로 안정되어 로마법이 절정에 이르렀다. 이 제국은 지중해 밖에서 멀리 떨어진 각종 경제, 정치, 과학, 문화적 연계로 결합된 거대한 세계를 포함하고 있다. 제국 각 지역의 법과 풍습의 다양성은 법률의 통일을 요구한다. 복잡한 계급 관계와 민족 관계를 조정해야 한다. 노예주 계급의 통치권은 공고히 해야 한다. 이것들은 모두 로마학의 발전을 촉진시켰다. 시민대회의 활동이 이 기간 동안 중단되었기 때문에 입법권이 분산되는 경향이 있다. 처음에는 원로원의 결정과 원수의 입법이 제국 시대의 주요 법률 사료가 되었다. 원로원이 3 세기 말 입법 기능을 상실했기 때문에, 원수의 입법은 특별한 의미를 얻었다. 제국 말기에는 고위 관리들의 결정 (방위총장과 시장 결정) 도 입법의 성격을 지녔다. 이 시기에 새로운 법학 유파가 생겨 백가쟁명의 국면을 형성하였다. 법학자는 법률의 해석자이다. 처음에 법학자는 목사였지만 아피아스 클라우디아스 시대 (기원전 4 세기) 부터 세속적인 사람이 생겼다. 제국 시대에는 법학자의 역할이 증가했다. 그들은 황제가 로마 사법을 제정하는 것을 전면적으로 도왔을 뿐만 아니라 황제의 독재 통치를 위한 이론적 근거를 찾았다. 동로마제국은 로마법의 4 단계이다. 이 단계의 가장 큰 업적은 로마법의 집인 유스티니의' 민법전집' 이다. 그러나 이 단계는 이 장의 범위를 벗어나므로 여기서는 논의하지 않습니다. ) 을 참조하십시오
로마법은 세계 법률사의 위대한 저서 중 하나이며, 그것은 확실히 독특한 지위에 있다. 그것은 로마 사회에 큰 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 봉건주의와 자본주의를 포함한 후대에도 큰 영향을 미쳤다. 동시에 로마 교육과 이후의 교육에도 큰 영향을 미친다.
역사과학
로마인들은 특히 자신의 민족 전통을 중시하기 때문에 로마 정부는 전문 관원을 임명하여 자신의 민족사를 편찬하였다. 학계에서 보편적으로 받아들여진 의견에 따르면 로마인들의 가장 오래된 역사 저서는 기원전 5 세기 대제사장이 편찬한' 연대표' 였다. 처음에는 연대기의 주요 목적 중 하나가 편력이었기 때문에 역사적 사실들은 모두 간략했다. 기원전 3 세기 이래로 편찬은 이미 훨씬 상세해졌다. 하지만 이 연대기는 여전히 일관되지 않은 역사 서술이 없어 로마사학의 싹이 될 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 연대기, 연대기, 연대기, 연대기, 연대기) 진정한 로마사학은 기원전 3 세기 후반 포에니 전쟁이 시작된 후에야 생겨났다.
네비스 (기원전 260-200 년) 는 로마 최초의 역사학자이다. 그는 제 1 차 포에니 전쟁에 참가하여 이 전쟁을 주제로 라틴어로 서사 서사시를 썼다. 나중에 그는 이 서사시를 7 권으로 나누었다. 로마의 두 번째 역사가인 은니우스 (기원전 239- 169) 도 서사시로 역사를 쓰고 있으며 18 권이 있다. 이 서사시의 내용은 에네아스에서 저자까지 사망한 모든 로마 역사를 포함한다. 시화사학은 강한 문학적 색채를 지닌 사학 문체로, 큰 한계를 가지고 있다.
진정한 역사 서술은 산문으로만 할 수 있다. 카토르가 산문으로 첫 로마 역사 (즉 순찰원 카토, 기원전 234- 149) 를 쓴 것은 로마인이 발칸 반도에서 결정적인 승리를 거둔 시대에 살고 있다. 로마의 민족의식이 강화되어 그리스어로 쓴 연대표는 더 이상 로마인의 필요를 충족시킬 수 없었다. 이런 사회적 배경에서 카토는 라틴어로 쓴 창세기가 시대를 이해하는 걸작이 되었다. 창세기 * * * 7 권, 처음 세 권은 초기 로마와 다른 이탈리아 도시에 대한 전설을 상세히 기술했다. 4 권과 5 권은 포에니 전쟁을 묘사하고, 6 권과 7 권은 포에니 전쟁에서 기원전 149 년까지의 사건이다. 화면이 가득한' 창세기' 는 여전히 장에 따라 쓴 것으로, 역사 낡은 문체의 나쁜 습관을 일소하였다. 그는 로마 역사상 최초의 진정한 역사학자이다.
민국 시대에는 두 명의 유명한 역사학자가 있었다. 폴리비우스 (기원전 200- 1 17), 그리스 귀족은 나중에 로마에서 포로가 되었다. 자유를 얻은 후, 그는 기원전 264 년부터 146 년까지 그리스, 로마, 지중해 동부 국가의 역사를 전면적으로 서술한 40 권의 통사를 썼다. 또 다른 역사가는 살루스 티우스 (기원전 86-35 년) 입니다. 그는 세 권의 역사책의 저자이다:' 주구다 전쟁',' 카티린 음모',' 역사'.
로마사학의 번영기는 제국의 시작이다. 이 시기 최초의 저명한 역사학자는 이지 (기원전 59 년-기원 17 년) 였다. 그는 옥타비아누스와 밀접한 관계를 맺고 있으며 옥타비아누스의 손자 클라우디스의 선생님이었다. 그의 대표작은' 로마 건국 이래 역사' (이하' 로마사') 로 총 142 권으로 에네아스에서 이탈리아까지 기원전 9 년까지의 역사를 담고 있다. 1 세기 말부터 2 세기 초까지 타키투스 (55- 120 년) 는 독특한 스타일로 역사 무대에 올랐다. 그는 연대기, 역사, 아굴리콜라, 게르마니아의 전기를 포함하여 많은 글을 썼다. 그는 로마사학을 최고봉으로 밀었다. 프루타크 (기원 46- 120), 타키투스와 동시대의 그리스 역사가들은 전기 ('그리스 로마 명인록' 으로도 번역됨) 를 쓴 적이 있다. 타키투스 이후의 유명한 역사학자는 아피아 (기원 95- 165) 로 그리스인으로 알렉산드리아에서 태어났다. 그는 왕 통치 시대부터 투라진 통치 시기까지의' 로마사' 를 그리스어로 썼는데, 총 24 권으로 매우 가치 있는 역사 저작 시기였다.
결론적으로 로마사학은 매우 발달했다. 그것은 로마 문화에서 중요한 위치를 차지했을 뿐만 아니라 교육에도 큰 영향을 미쳤다. 고등 학과로서, 그것은 고등 교육 과정에 포함되었다.
건설
로마인의 천재와 성격은 어느 곳의 건물만큼 생생하고 강렬하지 않다. 그리스인들은 위대한 이론가와 숭고한 사고방식의 창조자이다. 그리스인과는 달리 로마인은 위대한 생활건설가이자 현실의 건설자이다. 그들은 전례 없는 강대한 고대 세계 비길 데 없는 민족 국가와 법률을 창조했을 뿐만 아니라, 물질 건설에 전례 없는 웅장한 공사를 건설하였다.
판테온은 로마인의 걸작 중 하나이다. 판테온의 현관은 기원전 27 년에 지어졌으며 아우구스투스의 총리 아굴리 바에 의해 지어졌지만, 신전의 주체는 하드리아누스 황제의 통치 기간 (기원 1 18- 128) 에 세워졌다. 이 건물의 두드러진 특징은 산형 지붕이 있는 깊은 주랑이 있다는 것이다. 주랑에는 여덟 개의 국가 기둥이 있는데, 각 기둥에는 받침대 하나와 기둥머리 하나가 있다. 주랑 뒤의 직사각형 로비와 거대한 돔 사원은 모두 벽돌면 시멘트로 만들어졌다.
로마의 플라빈 국립극장은 로마 건축 중에서 가장 높다. 그것은 기원 80 년에 지어졌으며, 속칭 로마 열강의 공연장으로 불린다. 이것은 고대 로마 건축 공사 중의 큰 기적이다. 극장의 기초, 외벽, 내창벽은 응회석재로, 지붕 내부는 시멘트로 되어 있다. 명망있는 사람의 하좌는 대리석이고 상좌는 나무이다. 동심 복도는 계단과 연결된 좌석 층을 지탱하고 있다. 이 극장은 45,000 명의 관중을 수용할 수 있다.
개선문은 로마 노예주가 로마의 무예를 과시하기 위해 지은 것이다. 개선문을 짓는 바람은 기원전 2 세기 이후부터 시작되었다. 개선문은 보통 길바닥에 걸쳐 있는데, 하나, 둘, 혹은 세 개의 개구부가 있다. 일부 개선문도 홍보 돋을새김으로 장식되어 있다. 콘스탄티누스 대왕은 이 개선문 중에서 가장 장관이다. 기원 3 15 년에 세워진 것은 콘스탄티누스 대왕이 3 15 년에 상대 마이클슨을 이긴 것을 기념하기 위해서이다.
수로 건물은 고대 로마의 또 다른 웅장한 공사이다. 갤강의 나룻길은 고대 로마의 수많은 놀라운 수리 공사 중의 하나이다. 그것은 1 세기에 지어졌으며 프랑스 남부의 님 (Nim) 의 갈 계곡에 위치하여 계곡을 가로 지르는 강물을 인도하는 역할을합니다. 나룻길의 중간은 높이가 약 50 미터이다. 이것은 전혀 장식이 없는 완전히 사용 각도에서 설계된 건물이다. 그것의 구조적 비율은 조화를 이루어 그것을 더욱 장관으로 보이게 한다.
마지막 큰 건물은 축제 기둥이다. 그것은 노예주 계급 대표의 위대한 업적을 표창하기 위해 건설된 것이다. 예를 들어 기원 1 13 년에 세워진 투라진 축제 기둥은 그가 여름을 정복한 공적을 표창하기 위해서이다. 이 큰 대리석 위에는 투라진 전투의 장려한 장면이 돋을새김으로 묘사되어 있다.
이 웅장한 건물들은 로마 노예주들이 노동자들을 억압하는 죄증일 뿐만 아니라, 로마 사람들의 지혜의 결정체이기도 하며, 로마 사람들의 창조정신을 충분히 반영하고 있다. 건축실천을 바탕으로 형성된 건축학은 로마사학과 마찬가지로 로마문화가든의 기묘한 꽃일 뿐만 아니라 고등학과로 로마 고등교육 과정을 포함시켜 로마 교육에 신선한 피를 주입했다.