영선은 이족의 발상지 중 하나이다. 이순신은 원주민으로서 예로부터 이곳에서 번식하며 유구한 역사와 찬란한 문화를 가지고 있다. 이족 문화 전체의 장하 속에서도 영선족 국민의 심혈과 땀이 모여 있다. 쓰촨 량산이 출판한 두 편의 주요 이족 사서' 황로' 와' 고원숭이' 는 대부분 영선에 소장되어 있다.
전쟁으로 인구가 급감했고, 한 (), 회 (), 묘민족 이주 (), 상호 학습 (), 교화 (), 통치 이데올로기의 주입은 영선족 전통문화에 큰 영향을 미쳤다. 시간이 지남에 따라 역사의 변천에 따라 영선이순신은 점차 쓰촨 량산과 동부 방언구 소통 쿤밍 구이저우 등지와는 다른 독특한 생활풍속과 습관을 형성하였다. 그중 결혼 풍속은 뚜렷한 특징을 가지고 있다.
첫째, 약혼
영선족의 결혼은 기본적으로 혼약이 있는데,' 중매의 말, 부모의 생명' 이라는 약속이 있다. 오늘날의 법적 관점에서 볼 때 법적 효력은 없지만 이미 성립된 것은 이가가 준수하는 규범이다. 젊은 결혼도 한두 살 때 약혼 하는 것도 약속을 어기는 일이 드물다. 비즈니스 계약의 체결은 일반적으로 다음 프로세스를 따릅니다.
프러포즈. 이 남자의 마음속에 있는 소녀는 누구의 것입니까? 첫째, 부모는 여자 부모의 말투를 분명히 말할 것이다. 말투가 좋으면 혼약을 체결하고 중매인 (푸이가) 을 여자 집에 초청해 친척에 대해 이야기할 수 있다. 외삼촌 댁이 우선권을 가지고 있다는 특례가 있다. 외삼촌 댁이 결혼을 요구하면 다른 집은 더 이상 청혼하지 않을 수도 있다. 이순신은' 오, 멈춰' 라는 명언이 있다.' 외삼촌이 엄마다' 를 의미하기 때문에 나는 외삼촌을 존경한다. 대부분의 여학생들은 삼촌과 결혼해서 나를 돌보는 것을 자랑스럽게 여기며, 부모님도 기꺼이 형에게 보답할 것이다.
중매, 즉 남자가 술 한 단과 삶은 계란 아홉 개를 여자 집에 데리고 와서 혼약 체결과 관련된 일을 의논하는 것이다. 이 혼사에 동의할지 여부, 채예금 (이순신은 일반적으로 채예은이라고 불림) 과 채예돈을 보내는 시간을 포함한다. 초빙금 액수는 수천 원에서 수백 위안까지 다양하며, 끝수는' 8' 또는' 9' 이다. 보통 세 번 나눠서 보내는데 한 번에 다 보내지는 않아요.
로스트 치킨 (이순신 스피커). 첫 번째 지불은 로스트 치킨이라고합니다. 황도길일을 선정한 뒤 중매인이 제기한 남자, 그의 어른, 친지 (홀수여야 함, 대부분 9 명) 가 술 한 단, 삶은 계란 9 개, 닭 한 쌍 (한 여성 한 남성) 과 약속한 혼수를 데리고 여자 집에 정식 약혼 의식을 거행하는 것이다. 몇몇 여자의 친지들 (대부분 여성) 이 대문 앞에서 남자를 맞이하러 온 사람들에게 찬물을 끼얹고 나서야 방에 들어갔다. 방에 들어간 후 중매인은 술과 계란을 식량이 가득 든 승투 옆에 놓고 임용금을 승두에 담아 함께 주인에게 건네주었다. 곡식이 풍족하다는 뜻으로, 마지막에 닭을 주인에게 먹이는 것은 이 작은 원앙이 이때부터 함께한다는 뜻이다. 당장 돼지를 죽이고 양을 도살하면, 주인은 보통 친척과 친구들을 이웃과 동반하게 한다. 첫째, 그는 모두에게 쌍방의 결혼을 알려주었다. 두 번째는 * * * 축하입니다. 그날 밤, 양가의 친척과 친구들은 그들의 가족에 대해 이야기하고, 축복의 말을 많이 교환하며, 밤새 술에 관한 노래를 불렀다. 새벽에 작별 인사를 하자, 여자 부모님도 미래 사위에게 돈을 좀 보내 접수를 표시했다. 이후 여자는 예의 바르게 남자를 방문하고, 남자는 성대하게 접대한다. 로스트 치킨은 약혼 공식 종료를 나타냅니다.
둘째, 결혼
약혼 처럼, 결혼은 몇 가지 과정을 통해가 야 합니다.
날짜를 선택합니다. 남녀가 일정한 연령에 이르면, 여자의 나이가 홀수 (대부분 17, 19, 21, 23) 일 때, 남자는 비모 씨를 찾아 좋은 날을 택한다. 이 계산은 남성, 여성 및 부모의 생년월일을 기준으로 합니다. 주로 여자집이' 출년' 인지, 남자집이' 정년' 인지, 둘째, 다른' 향객' 이 있는지 보자.
납품 일자. 결혼 날짜를 정하자 남자는 중매인에게 술 한 단과 계란 아홉 개를 가지고 여자에게 알리라고 했다.
친척 (이순신의 어머니) 을 잇다. 결혼식은 이틀 후에 거행될 것이다. 첫날 여자 집 위주로 남자는 결혼식을 조직하고 신부를 위해 술, 계란 9 개와 옷, 머리 장식, 펠트, 치마, 벨트, 신발 양말 등을 들고 혼수를 챙겼다. 중매인을 제외하고 결혼식 대오는 모두 남성으로 중매인이 이끌고 있다. 신랑은 반드시 동생이 있어야 하고, 동생이 없으면 동생도 받아들일 수 있다. 다른 사람들은 젊고 힘이 있어야 할 뿐만 아니라, 노래도 잘하고 춤도 잘 추고, 말솜씨도 영리해야 한다. 그렇지 않으면 여자의 친우들은 남자를 업신여기고, 심지어 남자의 친우들이 무능하다고 비웃을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
물을 끼얹다. 결혼식 행렬이 입구에 도착했을 때 신부의 여자친구와 자매들이 그들에게 찬물을 끼얹었다.
얼굴을 닦다. 저녁 식사 후, 밤의 장막이 내리자, 여자 아가씨들은 그 역청탄과 먼지물을 섞어 신랑의 동생 (이어, 어머니는 북방 사람, 속칭 꽃얼굴) 에게 얼굴을 닦고, 결혼식 쪽의 일부 멤버들에게 얼굴을 닦았다. 그린 얼굴은 전부 닦아서는 안 된다. 홀수임에 틀림없다. 얼굴을 그린 후에는 세수를 할 수 없다. 신랑집에 가서 같이 씻고 신부 침대 밑에 물을 부어야 한다.
형이 얼굴을 다 그렸을 때, 여자의 두 여가수가 도전하기 시작했고, 결혼식 팀의 두 가수가 만났다. 형식 2 대 2, 한 마디 주세요. 한 마디 주세요. 한 마디 주세요. 같은 노래 같은 단어, 춤을 추며 불러요. 내용은 여전히 천문지리이고, 고금의 중외는 사실 더 식견이 있다. 또는 서로 농담을하고, 친척과 친구들을 행복하고 행복하게 만드십시오. 또는 후배들을 가르치기 위해 전통, 윤리, 성현을 표현하십시오. 아니면 세상에서 가장 순수하고 진실한 애정을 하소연할 수도 있다. 춤은 간단하고, 곡조는 우아하고, 글자는 화려하며, 대답은 왔다갔다 한다. 수탉이 부르자 나는 부모님을 떠나는 노래를 불렀다. 형식은 두 쌍에서 두 쌍의 집단 듀엣으로, 각 자유가수들이 선창하고, 같은 곡조로, 각자 자신의 가사를 사용한다. 내용은 다음과 같습니다: 우선, 여자는 신부를 놀리고 채찍질합니다. 둘째, 신부 를 유지; 셋째, 신부 측은 신부를 데리고 가서 그녀의 가족을 위로하겠다고 말했다. 아름다운 곡조와 다정한 말은 신부와 친족 사이의 애착과 이별의 정을 최대한 표현했다. 동시에 신부는 이미 치장을 하고 혼수를 입었다.
귀를 잡아당기다 (이순신은 베코를 잡는다, 속칭 친척을 낚는다). 여명 이 다가옴에 따라, 여자 의 청년 남녀 층층이 신부를 중앙 에 둘러싸고, 결혼 잔치 대오가 신랑의 오빠를 보호하고 한 번에 한 번씩 벽에 뛰어들어 신부의 귀를 잡아당겼다.
울어라, 여보. 귀를 잡아당기자 신부는 이미 다른 사람이 되어 울고 사랑하는 사람과 작별을 고하기 시작했다. 첫 번째는 부모, 그 다음은 형제자매 등이다. , 부모의 은혜, 형제자매의 손발 정, 돌이킬 수 없는 슬픔이 담겨 있다.
신부를 안고 있다. 울고 나면 신부가 시집가고, 신부의 형은 신부를 데리고 결혼식 대열에 넘겨주고, 신랑의 형은 신부를 남자에게 안고, 결혼식의 집도 남자에게 넘겨야 한다. 어떤 들러리는 혼수를 업고, 어떤 들러리는 번갈아 가며 신부를 업고 신랑집까지 업는다. 신부는 땅에 닿을 수 없기 때문에 중도에 등을 바꿀 때 먼저 쿠션을 깔고 밟아야 한다. 배웅하는 사람들 중에서 돗자리를 안는 것은 신부의 작은 사촌 동생 (이어문석) 이다. 돗자리만 친척들에게 가져갔다.
사랑하는 사람을 송별하다. 여자 측은 친척과 친구를 보내 신부를 남자 측으로 호송해야 하는데, 가고 싶은 사람은 모두 환송회에 참가할 수 있다. 보통 수십 명이다. 신부를 동반하기 위해 두세 자매를 선택했습니다.
텐트에 들어가다. 신랑집은 대문 밖 적당한 곳에 간단한 야외 초막을 세워 신부를 맞이하는 것을 친막이라고 한다. 신랑집에 도착하자 잔치 행렬이 신부를 초막으로 옮기고 배웅하는 사람들이 양쪽에 둘러앉았다. 신랑 집에서 술을 내놓고 나오니, 한 사람당 한 그릇씩 따랐다. 주객이 술을 권하자 분위기가 뜨거웠다.
머리를 빗다. 신부막에서 뒷집에서 신부에게 머리를 빗어 준 아줌마 (신부의 아버지의 언니) 는 여전히 미래의 한 가닥을 두 가닥으로 빗었다. 즉, 이 가닥은 친정과 시댁에 속한다. 이순신은 "조카 100 머리카락 중 50 개가 외삼촌 집에 속한다" 는 말이 있는데, 그 뿌리가 바로 여기에 있다.
방으로 들어가다. 술을 따라 머리를 빗은 뒤에도 신랑의 형이 신부를 새집으로 끌어안았다. 신부를 배웅하는 자매들은 신부와 함께 누워 3 일 후에 집으로 돌아갔다. 이 기간 동안 신랑은 신부와 동침해서는 안 된다.
그날 밤, 나는 다시 한 번 노래를 불렀고, 여주인의 완곡한 스타일을 바꿔 고음 즐거움을 주요 멜로디로 삼았다.
푸젠 (어). 다음날 아침 식사 후, 남자는 신부를 보내는 사람에게 작별을 고했다. 먼저 손님을 맞이하여 전날 신부 텐트가 세워진 곳에 앉아 양괘, 돼지담, 돼지스티커, 그리고 중매인, 어른의 돈 (복가), 외삼촌의 돈 (오), 외삼촌의 돈 (오), 외삼촌의 돈 (외삼촌의 돈), 외삼촌의 돈 (외삼촌), 외삼촌의 돈 (외삼촌), 그리고 각 그룹마다 돈이 별로 없고, 단지 예의일 뿐이다. 중매인은 돼지 담력과 돼지 스티커를 만나 그를 축복했다. "담력이 길고, 두 집은 정이 오래간다. ""
혜문 (이어 요나고). 사흘 후 신랑 신부와 동행한 형제 자매들은 십여 명이 몇 명까지 기다리지 않고 술 한 단을 가져왔고, 어떤 사람들은 감사한 뒤 양 한 마리를 데리고 집으로 돌아갔다. 나중에 집에서 또 돼지와 양을 도살했다. 3 ~ 5 일 후 신랑은 신부를 데리고 홀로 원방으로 돌아와 정식으로 부부가 되었다.
정토보살을 보내다. 결혼 후 남녀는 모두 비모 선생에게 청정보살을 보내 더러운 귀신을 제거하라고 요청해야 한다. 말끝을 맑게 하고 온 가족이 깨끗하고 화목하며 건강하다.
셋째, 결혼 후 세배 (이어고)
결혼 후 매년 설날에 부부는 집에 가서 세배를 하는데, 가져온 선물은 주로 술 한 단, 삶은 계란 9 개, 돼지 머리 반쪽이다.
넷째, 결혼 금기
영선족 () 과 전체 이족 () 은 혈연과 종법 () 의 가족 관계를 존중하고 가정 내 통혼을 엄금한다. 해방 전에 계급 외 통혼과 외족 통혼을 금지했는데, 지금은 개방되었다. 이에 따라 영선족의 혼인을' 등급제도 내 결혼, 가족 외 결혼' 이라고 부르는 사람들도 있다. 월경과 이모의 아이는 서로 형제자매라고 불리지만, 일반적으로 약혼.
동사 (verb 의 약어) 는 일반적으로 사용되는 숫자입니다
영선이족의 결혼 과정에서' 셋, 5, 9, 11' 등 홀수를 자주 사용하고,' 8' 등 짝수도 가끔 한두 번밖에 사용하지 않는다.' 9' 가 가장 좋다. "9" 이순신은 "고대" 로 발음되고, "고대 버클" 은 확고하고 긴 것을 의미합니다. 즉, 부모는 자녀의 감정이 오래가고, 결혼이 원만하고, 가정이 안정되고 행복하기를 바라며, 심혈을 기울였다고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 금기 "4, 7".