1834 년, 터키에서 프랑스 건축가와 문화재가 뜻밖에 발견되어 구헤티 문명의 비밀 문을 열었다. 3000 년 전에 사라진 이 민족에 대해 우리는 아직 그들에 대해 거의 알지 못한다. 히타이트 문명이 출현하기 전에 사람들은 아나톨리아의 고지대에 정착했다. 고고학자들은 터키의 풍부하고 복잡한 역사가 페르시아인, 그리스인, 로마인 이전 수천 년으로 거슬러 올라간다는 것을 알고 있다. 아나톨리아 고지의 유적은 세계적으로 알려진 고대 문명 중 하나로 기원전 7000 년 이전까지 거슬러 올라갈 수 있다.
이 긴 시간 동안 문명은 줄곧 흥망하고 있다. 이러한 초기 아나톨리아 문화는 학자들의 큰 흥미를 불러일으켰다. 기원전 1950 년에 바카코이의 폐허에는 이미 성과 정착지가 세워졌는데, 그의 주민들은 이를 한티시라고 부르는데, 이는 한티족의 땅을 의미한다.
기원전 18 세기 후반, 한지족은 또 다른 이주한 호전 부족과 전쟁을 벌여 한지족이 전쟁에서 소멸되었다. 현대 고고학자들은 여전히 새로운 인류가 어디에서 왔는지 모른다. 그들이 갑자기 이주했는지, 배치로 이주했는지, 적게는 많이 쌓였는지 모르겠다. 어쨌든, 갑자기 공격 한 사다리 중 하나, 한 사다리 는 평평 파괴; 그들의 지도자는 감히 이 땅에 정착한 사람들을 저주했지만, 한 세기도 채 안 되어 새로 온 사람들 중 한 명이 한티시를 재건하여 한티사로 이름을 바꿔 그들의 수도가 되었다. 이 부족의 우두머리는' 한티샤왕' 을 의미하는 한티샤리로 개명되어 왕조를 세웠다. 이것이 바로 히타이트 왕국의 시작이다. 그의 신민은 히타이트인이라고 불린다. 이것은 희귀한 예이다. 즉 정복자가 정복자의 이름을 채택하여 국가의 기초를 다지는 것이다. 최초의 한족과는 달리, 히타이트인들은 전투를 좋아했고, 그들은 곧 자신의 왕을 아나톨리아 중부의 대부분 지역으로 확장했고, 현대 고고학자들은 그곳에서 그들이 남긴 대량의 유적을 발견하였다. 히타이트의 군사 확장 모험은 이 분야보다 훨씬 더 많다. 기원전 16 세기 중엽에 한 히타이트 왕이 먼저 아나톨리아 남쪽의 시리아를 정복한 뒤 군대를 이끌고 남쪽으로 500 마일 떨어진 메소포타미아의 바빌로니아 수도를 정복했다. 아나톨리아 뒤의 내분 때문에, 히타이트 군대는 신속히 철수하여 자기 집으로 돌아갔다.
그 후 몇 세기 동안 히타이트인과 이집트인들은 끊임없이 싸우고 화해했습니다. 그들 사이에는 전쟁이 있었지만 왕실도 통혼했습니다. 기원전 1246 년에 한티샤리 3 세 왕은 자신의 딸 중 한 명을 이집트 파라오 람세스와 결혼했다. 나중에 이집트의 카르나크 신전 벽에서 발견된 조각상은 당시 이집트의 파라오와 헤티 공주의 결합을 묘사했다. 아나톨리아의 국토와 대외 확장을 지키기 위해 히타이트 왕들은 도끼, 장검, 활과 화살을 사용하여 30 만 명에 달하는 군대를 유지해 왔다. 히타이트인들은 야철 방면에서 상당히 유명하며, 한티샤 성에서 고퀄리티의 철제 도구, 무기, 갑옷이 출토되었다. 그러나 히타이트인들이 적을 상대하는 가장 효과적인 무기는 전차이다. 전장에서, 그들은 기갑 된 마라 병거를 몰고 앞으로 돌진하여, 공격당한 적들을 공포에 떨게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
한티사의 중심은 산에 세워진 성이다. 양쪽이 모두 가파른 절벽 보호이기 때문에, 정말 수비하기 쉽다. 히타이트인들은 외적을 막기 위해 성의 다른 양면에 두껍고 높은 사벽을 지었고, 성곽도 왕실의 거처였다. 1950 년대 중반에 고고학자 쿠르트 베트 (Kurt Beattre) 가 이끄는 독일 고고학 팀이 성의 북쪽 구석에서 왕과 왕비의 잠든 장교를 발견했다. 동시에, 성은 또한 왕국의 기록 보관소이며, 대부분의 도기 유적이 이곳에서 발견되었다. 기원전 1400 년 이후 한동안 구불한 4 마일 길이의 성벽을 건설한 결과, 한티샤는 여러 방향에서 그 면적을 크게 넓혔고, 아세니카가 발견한 신전과 벽 조각상도 그 시간 전후에 건설되었다.
히타이트 사회는 엄격하게 몇 등급으로 나뉘는데, 최상층은 당연히 왕과 왕비이다. 그러나 왕실의 권력은 결코 최고가 아니며, 그들의 행동은 귀족으로 구성된 위원회가 감독한다. 황실 아래는 귀족층이다. 이 계층 아래에는 장군과 법원 관리들이 있습니다. 다음은 대장장이나 도공과 같은 상인과 장인입니다. 그들 아래에는 밀, 보리, 꿀, 과일나무를 재배하여 성에 음식을 제공하는 농부들이 있습니다. 밑바닥에 있는 노예들은 살인, 강간, 반역 등의 범죄에 대한 처벌을 상세히 규정하는 매우 상세한 서면 법률 조항의 구속을 받는다.
히타이트 법이 상당히 엄격하다면, 사회와 사회 사이의 균형을 반영하는 것도 매우 공평하다. 법은 고문 등 야만적인 처벌을 허용하지 않는다. 반대로, 대부분의 범죄자들은 피해자들에게 어떤 형태의 보상을 제공해야 한다. 예를 들어, 살인범은 반드시 피해자 가족에게 거액의 배상을 제공해야 한다. 그 시기에 출현한 다른 문명들과 마찬가지로, 히타이트인들도 노예를 가지고 있는데, 보통 포로가 된 포로들이다. 하지만 히타이트 사회에서도 노예들은 재산을 소유하고 자신의 자유를 살 수 있는 권리를 누리고 있습니다.
히타이트 왕국에서 여성들은 메소포타미아와 이집트 여성들이 가지고 있지 않은 권리와 자유를 누리고 있다. 히타이트 법은 여성이 남성과 같은 직업을 가질 수 있도록 허용합니다. 왕실 서류와 국보는 왕과 왕비 * * * 가 엄청난 권력을 누리고 있음을 보여준다. 히타이트 왕조의 어느 시기에 여왕이 단독으로 통치한 기록이 있었다.
히타이트인들은 신을 믿지만, 역사상 다른 문명과는 달리, 다른 종교도 용인한다. 그들은' 신들의 백성' 이라고 불린다. 시리아, 바빌론, 그리고 다른 나라의 신들을 믿고 그들이 지은 판테온에 들어갈 수 있도록 허락되었기 때문이다. 고고학자들은 한티사 유적지에서 3 1 사찰의 유적을 발견했는데, 그중에서 가장 크고 가장 잘 보존된 유적을 대강당이라고 한다. 부지면적이 약 5 무 () 로 건물이 복잡하고 사통팔달한 절이다. 200 여 명의 승려, 성직자, 음악가 및 기타 신을 숭배하는 사람들이 있을 수 있다. 고고학자들은 한때 1962 의 본전의 한 보관실에서 도기 조각을 발견했는데, 위의 글은 이 절이 바람, 비, 천둥의 신, 태양의 여신을 제사하기 위해 만들어졌다는 것을 보여준다. 그들은 히타이트인들이 숭배하는 가장 높은 신이다. 히타이트 왕국의 마지막 몇 세기 동안, 히타이트 왕도 신 중 하나로 인정받았다.
히타이트 문명은 5 세기 넘게 번영했지만, 기원전 1200 년이 되자 재앙이 닥쳤다. 과학자들은 한티사와 다른 많은 히타이트 도시들이 단 몇 년 만에 평지로 파괴되었다는 증거를 발견했다. 히타이트 왕조의 붕괴가 빠르게 갑작스럽게 일어났지만, 그 멸망을 초래한 여러 가지 조건은 이미 수십 년 동안 잉태되었다. 한 세기 동안의 가뭄이 중동 전체에 영향을 미쳤고, 일련의 농작물 흉작이 히타이트 왕국의 실력을 심각하게 약화시킨 것 같다. 학자들은 장기간의 가뭄이 지역 전체에 불안과 혼란을 가져왔고, 사람들은 더 나은 생활 환경을 찾기 위해 이주하기 시작했다고 생각한다. 그 결과, 자신의 신하들의 불안정과 북방으로 이주하는 약탈적인 유목 부족과 서방의 침략민족의 합력으로 히타이트 왕국을 파멸의 심연으로 몰아넣었다.
기원전 1 150 년까지 히타이트 왕국은 더 이상 존재하지 않았다. 도시 파괴에서 살아남은 히타이트인들은 도망갔고, 여러 해 후에 결국 다른 민족에 동화되었다. 그러나, 히타이트 문화는 역사에 자신의 한 페이지를 남겼다. 히타이트 왕국이 붕괴된 지 200 년 만에 아나톨리아 동부와 시리아 북부에서 일련의 작은 왕국이 일어났다. 고고학자들은 이 왕국 사람들이 히타이트인의 후손은 아닐 것이라고 생각하지만, 그들은 히타이트어를 선택하고 히타이트인들의 종교와 관습을 차용했다. 학자들은 이 왕국들을 신히타이트라고 부른다.
시리아에서는 신히타이트인들이 기원전 8 세기경까지 도시 국가를 세웠다. 윌리엄 라이트가 나중에 하마에서 발견한 석두 조각을 한 시리아의 새로운 히타이트인들이었습니다. 성경에 언급된 것은 바로 이 새로운 히타이트인들이다. 마 석두 () 와 성경 () 이 얻은 단편적인 정보는 현대 학자들이 히타이트 문명의 수수께끼, 즉 찰리 텍셀 (Charlie Teksell) 이 터키 로키 산에서 발견한 유적을 푸는 데 도움이 되는 단서의 일부일 뿐이다.
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1 우선, 중요한 여자인 나푸티 (이집트 황태후) 에 대해 이야기해보죠.
나프티티, 천국에서 그녀는 비극적인 인물과 복수의 역할을 맡게 되었다. 작은 나라의 공주는 돈과 이익을 위해 아버지에게 이집트의 늙은 왕에게 배신당할 뻔했다. 그녀의 미모는 그녀의 순결한 생활을 방해했지만, 미모 때문에 그녀는 이집트 궁정에서 솜씨를 과시하고, 치욕을 참고, 그녀를 다치게 한 모든 사람에게 복수했다.
그럼, 역사상의 나프티티는 어떤 왕실 여성인가요? 유감스럽게도, 그녀의 출신에 대해 학계는 지금까지 정론이 없다. 어떤 사람들은 그녀가 이집트 귀족 여자라고 생각하는데, 또 어떤 사람들은 그녀가 이국 귀족 여자라고 생각하는데, 이집트 귀족에 의해 수양되어 궁정으로 보내졌다. 다른 여러 가지 설법은 단지' 하늘' 정도일 뿐 일일이 열거하지 않는다. 그녀의 일생에 대해 유일하게 확신할 수 있는 것은 그녀와 아몬호테프 4 세가 가장 총애하는 첩이 그들의 눈에 띄는 종교 개혁에서 각각 권력 공유, 총애, 비극을 감당하는 역할을 했다는 것이다.
이집트 왕실의 전통에 따르면, 결국 오크헨나탄으로 자신의 생명과 통치를 끝낸 4 세가 죽었을 때, 나부티는 일정 기간 동안 국정을 장악했다 (기원전 134 1- 기원전1 그러나, 그녀가 직면해야 할 것은 그녀가 남성 상속인이 없는 혈통에 관한 싸움이다. 물론, 이것은 이집트 역사에서 큰 문제가 아니다. 게다가, 유명한 신왕전의 조화도에 따르면, 그녀는 적어도 네 명의 공주를 낳았는데, 실제로는 여섯 명이다. 이에 따라 혈연 가까운 사위에게 정권을 넘겨줌으로써 정교회 황위 위기가 완화됐다. 더 큰 문제는 그녀가 혼자' 아마나 혁명' 의 유산을 맡을 것이라는 것이다. 전 왕 오크헨나탄은 종교를 개혁하여 이집트인들이 받아들일 수 없는 인종 교류와 일신론을 강력하게 제창했다. 죽기 전에 귀족들이 소곤소곤 속삭이다가 지금은 그가 죽었다. 이 사람들은 결국 이집트의 전통 종교와 예술 풍격을 회복할 수 있게 되었는데, 이는 오크헨나탄교의 의지와 존재를 완전히 부인한다는 것을 의미한다. 이 순간, 나프티티에게 마음은 복잡한 전투 감정으로 가득 차 있다. 그녀가 남편의 유산을 물려받는다고 하니 너무 영웅적이고 낭만적이다. 정말 걱정스러운 것은 신구 귀족 간의 충돌과 대립이다. 태후의 입장은 매우 민감하다. 그녀가 아튼을 계속 믿는 것에 찬성하든, 아몬의 부름을 다시 받아들이든 귀족 계층 내에서 진동을 일으킬 것이다. 이때, 아이부장과 육군 총사령관 호런시브는 점차 이집트의 운명에 영향을 줄 수 있는 중요한 인물이 되었다. 아이다 (Aeda) 는 법원 문관의 동향을 통제하고, 호런시부 (Holensib) 는 군권을 통제하고, 왕실은 허위의 꼭두각시 같다. 그들 둘에 관해서는, 나는 뒷부분에서 천천히 설명할 것이다.
황후 나부티티로 돌아와서 그녀는 왕권을 넘겨주었다. 그녀가 자발적인지 강요되었는지는 아무도 모른다. 간단히 말해서, 기원전 1337 년 이집트의 통치자는 딸의 남편 이스마일 하이카라였다. 이것이 학계의 인정을 받았다는 것은 의심의 여지가 없다. 헤카라는 재위 시간이 상당히 짧았는데, 성인이 되었기 때문인지 통제하기가 쉽지 않거나 아예 누구에게도 지배당하고 싶지 않다고 해서 갑자기 공주의 아내를 데리고 사라졌기 때문인 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그의 후임자인 투탕카몬에 비해 그들은 밀접한 혈연 관계를 맺고 있으며, 그의 무덤은 단순하고 단조로워 보인다고 한다. 물론 문명세계의 고고학자가 도굴도둑보다 너무 늦게 온 것 같다. 나중에 이집트 통치자가 된 투탕카몬 왕은 의문의 여지 없이 람세스 대왕보다 더 높은 명성을 가지고 있었습니다. 이 파라오의 문명세계에서의 명성은 전적으로 1922 년에 완전한 무덤을 발굴한 후에야 세워졌다는 점을 공손하게 지적하였습니다. 물론, 나는 그의 황금 가면이 문화재가 얼마나 팔릴 수 있는지를 계산한 적이 있다는 것을 부인하지 않는다.
그의 계승 초기에는 매우 젊었다. 약 9 세, 이것은 그의 행운이자 비극이었다. 그는 왕위를 계승할 때 겪어야 할 혈통 시험을 보완하기 위해 안해 세나만 공주와 성실하게 결혼했을 뿐만 아니라 나이도 현실과 안배를 쉽게 받아들일 수 있게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 그는 그의 공주를 매우 좋아한다고 한다. 고맙게도, 절대 남녀의 사랑이 아니다. 비록 그녀는 그보다 훨씬 크지만, 심지어 결혼하여 아이를 낳았지만, 더 나쁜 것은, 그녀를 임신시킨 합법적인 남편이 원래 그녀의 아버지, 아칸나튼이었다. 나는 혈육과 교배하는 비교적 보편적인 이집트에서도 이런 행위가 언뜻 보면 나를 구역질나게 한다는 것을 인정할 수 밖에 없다. 나부티티는 시종일관 어머니와 아내로서 살아 있는 사람이고, 그들과 같은 궁벽에 살고 있기 때문이다.