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프랑스의 역사법에서는 프랑스 여성들이 거리에서 무엇을 입어도' 위법 행위' 로 간주된다
바지. 1799165438+10 월17,' 안개월 쿠데타' 이후 8 일째 되는 날 파리 경찰서장이 법령에 서명했습니다 이른바' 남성복' 이란 오늘날 우리가 곳곳에서 볼 수 있는 바지다. 20 13 65438+ 10 월 3 1 까지 이 법이 200 여 년 동안 운영된 후 프랑스는 마침내 현대사회에서 이미 효력을 상실한 이 법률을 정식으로 폐지했다. 파리 여성들이 바지를 입는 것은 합법적이다.

19 세기 파리에서는 경찰서에서 바지 착용허가증을 신청하려면 의료증명서뿐만 아니라 시장 또는 경찰서의 증명서도 필요합니다. 당시 사람들의 의식에서 바지와 바짓가랑이는 남자의 전속이었다. 특히 프랑스 상류사회에서는 여성이 바짓가랑이를 입는 것이 충격적인 행동으로 여겨졌다. 19 세기 건강운동 이후 프랑스인들은 여성이 입는 바지와 반바지를 발명했다. 그 전에는 프랑스 여자의 치마에 옷이 없었다. 그렇다면 여성이 바지를 입는 이상한 금지령은 어떻게 나왔을까요?

17 과 18 세기 프랑스에서는 남자가 바지를 가지고 있다. 슬랙스는 당시 귀족 등 상류사회의 복식이었고 아래는 스타킹이었다. 바지는 바지가 아니다. 남루한 옷을 입은 민간인은 이런 옷을 입을 수 없다. 그러나 남자가 어떤 바지를 입든 사회 풍습은 여자가 바지를 입는 것을 허락하지 않는다.

프랑스 대혁명 이전에' 민소매 바지' 는 귀족들이 민간인에 대한 조롱이었다. 그러나 대혁명 시절' 민소매 바지' 는 혁명당 내 극단적인 민주주의자들의 영광스러운 호칭이 됐다. 전형적인 민소매당은 머리에 빨간 원뿔 무료 모자를 쓰고 셔츠와 바지를 입고 발에 두툼한 나막신을 입고 있다. 민소매 당원 중에는 바지를 입은 여성들도 있다. 바지, 여자, 혁명은 밀접하게 연결되어 있다.

-응? 여자 다리가 없는 당에 대해 피비린내를 풍기는 악당과 살인범들이라고 부르는 사람들도 있고, 그들을 국민의 가장 대표적이고 양심적이며 용감한 사람들이라고 칭찬하는 사람들도 있다. 사실, 프랑스 혁명 기간 동안 그들은 다른 여성들을 이끌고 여러 차례 참여했다. 예를 들어, 1789, 10 년 6 월 5 일 오후, 여성 위주의 약 6000 명의 팀이 베르사유 제헌회의 회의장으로 비집고 들어가 공석을 차지했다. 그날 밤부터 다음날 아침까지 그들은 국왕 근위대와의 피비린내 나는 충돌에 참여했다. 1793 년에는 혁명 클럽과 여성 시민 클럽이라는 유명한 여성 클럽이 있었는데, 주로 거리의 일반 여성 대표로 구성되었다. 그들은 특히 활발했고, 나중에 이 동아리는 서구 최초의 여성 정치 조직으로 불렸다.

-응? 대혁명 시기에 여성이 직접 참여하여' 평등' 을 강력히 요구하였다. 그러나 1789 년에 통과된 유명한 인권선언은' 사람은 자유롭고 평등하다' 는 점을 강조하지만, 여성을 차별한다는 관념은 여전히 성행하고 있다. 당시 프랑스 의회는 여성의 선거권을 분명히 부정했다. 대부분의 회원들에게 여성은 천성적으로 약자이고, 주견과 감성이 부족하며,' 그 자체가 일종의 재산' 이다. 대혁명 시절 프랑스 남성은 여성의 혁명 참여에 반대하지 않았지만 여성이 바지를 입는 것을 거의 지지하지 않았다. 이 때문에 여성들이 바지를 입는 것을 금지하는 규정이 있다. 제이콥빈파와 같은 일부 급진파는 더 이상 참을 수 없어 의회 안팎에서 격렬한 다툼을 벌였다.

1799 년 나폴레옹이 다른 세력과 연합하여' 안개월 쿠데타' 를 일으킨 후 바로 이런 페미니즘을 진압했다. 쿠데타 이후 8 일째 되는 날, 파리 경찰서장은 여성이 바지를 입는 것을 금지하는 법령에 서명했다. 하지만 법령에 얽매여 있음에도 불구하고, 많은 프랑스 전위 여성들이 바지를 입고 공공장소에서 행사에 참석하려고 시도하고 있습니다. 조지 산은 19 세기 프랑스 낭만주의 여성문학과 페미니즘 문학의 선구자이자 대표적인 인물이다. 대담함으로 유명한 이 여작가는 남장, 각종 장소, 특히 여성의 참석을 금지하는 모임에 열중하고 있다. 최초의 여성 정신과 의사로서 마들린 페르티에는 여성이 남성복을 입은 역사에서 눈에 띄었다. 그녀의 가장 유명한 사진은 한 남자의 이미지로, 남자의 양복을 입고, 남자의 모자를 쓰고, 손에 남자의 지팡이를 들고 있다. 여성을 연구한 역사학자 크리스티나 버드는' 바지의 정치사' 를 출판한 적이 있다. 그녀는 바지를 처음 입은 여성은 주로 노동자와 농민이지만 탐험가, 여행가, 작가, 예술가, 혁명가들도 많다고 생각한다. 그들은 당시의 법규를 지키지 않거나 아예 그들의 존재를 무시했다.

프랑스는 1892 와 1909 에 경찰국장 공고를 두 번 발표해 여성이 자전거를 타고 말을 탈 때 긴 바지를 입을 수 있도록 했다. 그런 다음 초롱바지가 나타나 매우 넓어서 무릎에서 조여졌다. 그럼에도 불구하고 이런 등롱바지는 보수파를 벌컥 화나게 했다. 사실 제 1 차 세계대전은 여성 복장에서 돌파구를 마련했다. 전쟁이 발발한 뒤 전시환경의 수요에 적응하는 복장이 우선이 되었다. 여자의 치마가 짧아지고, 발이 드러나고, 종아리까지 짧아졌다. 더 많은 여성들이 전쟁과 생산의 최전선에 들어서면서, 그들은 불가피하게 작업복을 입었고, 어떤 사람들은 바지와 부츠를 신었다.

바지가 실제로 여성 세계를 휩쓸었던 것은 1968 년 프랑스' 5 월 폭풍' 이후였다. 여성 역사학자 마틸드 두베더는 당시 고등학교에 다니고 있었다. 그녀는 미국에서 방금 수입한 청바지를 즐겁게 입었다. 바지를 입고 나서 "행동이 훨씬 자유로워졌다" 고 말했다. 프랑스 노동법도 여성이 바지, 판매원, 스튜어디스 등 많은 직업들이 치마 입고 일하도록 규정하고 있는 것으로 알려졌다. 프랑스 의회에서 여의원은 1980 까지 바지를 입을 수 있는 허가를 받지 못했다.