의리를 중히 여기고 이익을 가볍게 여기는 당태종.
믿음은 재산보다 더 중요하다.
각국 사자 한 명이 백조 한 마리를 안고 장안으로 와서 당태종에게 바치고 싶었다. 하지만 그는 백조를 목욕시킬 때 실수로 날아가게 했고, 손에는 깃털 하나만 남았다. 그는 매우 무서워서 당태종의 책망을 받을까 봐 두려웠다. 그는 눈물을 머금고 시 한 수를 썼는데, 그중 두 구절이 있다. "예의는 가볍고 애정은 무겁고, 거위털은 천리에 부쳐진다." " 당태종은 이 일을 알고 매우 감동했다. 소중한 백조를 얻지 못했기 때문에 화가 난 것이 아니라 사자에게 큰 상을 주었다. 선물과 재산이 아니라 사자의 신앙과 성실을 중시했기 때문이다.
정의의 유적, 장기적인 안목
이익을 추구하는 것도 신앙을 중시해야 한다.
사스 시절 판란근은 갑자기 인기 약이 되어 공급이 수요를 따르지 못했다. 많은 소기업들이 눈앞의 이익에서 출발하여 정의를 고려하지 않고 제멋대로 가격을 올려 돈을 번다. 이런 상황에 직면하여 석가장 신위 약업유한공사는 주저하지 않고 가격을 인하하고, 가능한 모든 방법으로 생산을 확대하고 시장 약값을 안정시켰다. 상업기업이고 이익을 중시하지만 장기적으로 눈앞의 작은 이익을 포기하고 의리를 선택해야 장기적인 신용을 얻을 수 있다. 역시 사스 이후 신위 약업의 판매 실적은 매우 좋았다.
등소평은 노동을 장려하여 부자가 되었다.
의리 범위 내에서 이윤을 추구하다.
개혁개방의 총디자이너 덩샤오핑은 놀라운 용기로 일부 사람들이 성실한 노동과 합법적인 경영을 통해 먼저 부자가 될 수 있고, 먼저 부자가 된 후 부자가 될 수 있다는 사상을 제시했다. 그는 부를 추구하는 모든 사람들이 퇴폐적이라고 생각해서는 안 된다고 말했다. 법과 사회주의 도덕의 범위 내에서만 합법적으로 얻은 재산은 모두 긍정할 만하다.
첸쉐썬, 담박한 명리
고상한 품격은 명리보다 더 존경할 만하다.
첸쉐썬 (WHO) 는 명예, 지위, 돈에 무관심하여 자신의 생명을 가장 사랑하는 조국에 바쳤다. 한 번, 그는 654 만 38+0 만 홍콩달러의 상금을 받았다. 수표를 송금할 때, 그는 보지도 않고 모두 서부의 모래 관리 사업에 기부했다. 1992, 그는' 학부 위원' 타이틀 사퇴를 신청했고, 일부 사람들이 애써 명리를 다투는 현상과 뚜렷한 대조를 이루었다. 그는 "중국의 과학자로서 내가 사는 목적은 국민을 위해 봉사하는 것" 이라고 말했다. 첸쉐썬 고귀한 성격은 세계의 존경을 받았다.
날 살려줘
몸을 버리고 의리를 취하는 것은 인류 정신의 경지이다
타이타닉호가 침몰하려고 할 때, 대부분의 남자들은 기꺼이 죽고, 살아갈 기회를 노약자와 어린이들에게 물려준다! 구명정에서 갑자기 한 여자가 소리쳤다. "내 두 아이가 아직 올라오지 않았어!" " 한 아가씨가 곧 일어서서 말했다. "나는 결혼도 없고 아이도 없다. 내가 그들을 바꾸게 해줘. " 그는 말하면서 차분하게 걸어 내려왔다. 나중에 그는 이 존경할 만한 아가씨가 에번스, 미국 시애틀인이라는 것을 알게 되었다. 그녀는 젊은 생명으로 의와 이익의 선택에 직면할 때 진정한 사람은 의를 위해 생명을 포기할 수 있다는 것을 증명했다.
보이 서기 (Boy Foundation) 은 소주 (Suzhou) 를 먹지 않습니다.
-지욕은 생사를 버리고 의리를 취할 수 있다
백이와 서기 () 는 고죽군의 아들로 상조 말년에 살고 있다. 무왕이 즉위하자 상조의 통치가 천하를 통일하였다. 버이와 서기 (WHO) 는 주나라의 음식을 먹는 것이 수치스럽다고 생각하여 수양산에 은거했다. 그들은 웨이 (Wei) 라는 야생 채소를 음식으로 먹습니다. 나중에 웨이 도 저우 왕조 를 생각, 웨이 를 선택 하지 않기로 결정, 결국 굶어 죽었다.
가짜 술은 7 일 동안 1 1 사람을 살해했다.
개인의 이익을 추구하는 것은 사람을 해쳐서는 안 된다.
광저우의 일부 불법분자들은 공업알코올을 섞은 후 농촌시장에서 불법 판매하여 심각한 중독 사건을 일으키고, 거의 60 명이 중독되어 십여 명이 사망했다. 이런 불법 장사꾼들의 무량한 행위는 인민 대중의 극심한 분노를 불러일으켰으며, 그들은 반드시 법과 도덕의 이중 재판에 직면할 것이다.
금자 간판은 왜 쓰러지지 않습니까?
장사의 길은 의리가 우선이다.
베이징 동인당은 1669 에 설립되어 지금까지 326 년의 역사를 가지고 있다. 처음부터' 세상을 구하라',' 양생' 의 경영 취지를 제시했다. "돈을 버는 것과 세상을 구하는 것 사이에, 우리는 항상 세상을 구하는 것을 최우선으로 생각하고, 세상을 구하기 위해 약을 팔고 있다." "의리 관계에서 의를 강조하는 것이 우선이고, 의를 이익으로 삼는다." 신용과 상업 도덕을 중시하다. 그래서 약학에서, 우리는 "아무도 화해를 보지 못하지만, 신은 알고 있다" 고 주장합니다. "가공은 복잡하지만, 너는 감히 일을 절약하지 못한다. 맛은 비싸지만 물력을 줄이지 못한다. " 백년 후에도 여전히 세인들의 추앙을 받고 있는 명실상부한 금자 간판이다.
성공한 타락한 인생
신앙에도 불구하고 명리를 추구하는 것은 자멸이다.
국가 고위 간부로서 직권을 남용하고 뇌물을 마구 받아 불법적인 이익을 도모하다. 액수가 너무 커서 영향이 매우 나쁘다. 당의 고위 간부로서 법을 준수하고 국민을 위해 복지를 도모해야 했지만, 그는 당과 국민이 부여한 권력을 이용하여 미친 듯이 자신을 위해 돈을 빼앗아 뇌물을 받았다. 돈의 총액이 4000 여만원에 달하여 결국 법에 따라 사형을 집행되었다.
옥중에서 참회하다
-어떤 "정의" 는 준수해서는 안됩니다.
16 세 소년이 철형들의 사주를 받아 자신의 충성심을 증명하기 위해 칼을 들고 그 친구를 불쾌하게 한 청년을 찔러 즉사한 것으로 알려졌다. 그 남자는 형법을 어겼기 때문에 철창에서 아름다운 청춘을 보내야 했다. 그는 자신이 이전에 이해한 소위 의란 극단적이고 옳지 않다는 것을 참회했다. 그러나 죄를 지은 이상 자신의 행동에 대해 무거운 대가를 치러야 한다.
파스퇴르는 증명서를 반납했다.
개인의 명리는 애국적 정의보다 못하다.
프랑스 세균학자 파스퇴르는 뛰어난 과학 연구 성과로 유럽에 유명하다. 본 대학은 그에게 명예 박사 학위 증명서를 수여했다. 그러나 프러시안 전쟁이 발발한 후 프러시아는 프랑스의 상당 부분을 점령했다. 파스퇴르는 매우 화가 나서 적이 수여한 명예가 아니라 본 대학의 증명서를 돌려주기로 결정했다. 그는 과학에는 국경이 없지만 과학자들은 자신의 조국을 가지고 있다고 말했다. 강렬한 애국주의를 표현했다.
뼈만 앙상하게 생긴 구리 소리
양심을 위해서, 너는 명리를 똥처럼 여길 수 있다.
운남의 한 순찰 역장의 딸 조영림이 갑자기 병이 났다. 그는 모든 것을 뒤졌는데 1 000 원의 입원비였다. 이때, 한 자동차 도둑이 그에게 1 ,000 원을 주었는데, 만약 그들을 놓아준다면 4 만 원을 더 넣으라고 했다. 현재 이탈리아에서는 조영림이 움직이지 않고 * * * 당원이 가져야 할 절조와 양심을 고수하고 있다. 그는 냉소하며 그의 차와 사람을 채웠다.