변이 계수
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고대 서구 교육의 발전
서구 당대 교육사에서 많은 사상가와 교육자들은 전면적으로 발전한 교육 사상에 대해 독자적인 서술을 하였다. 본문 선택.
그중에 대표적인 어린이들이 이 교육 사상에 대한 논술을 고찰하여 그로부터 유익한 계시를 얻을 수 있도록 하였다.
키워드: 서구 세대; 교육을 전면적으로 발전시키다. 발전
서구 당대 교육의 역사 발전에서, 인간의 전면적인 발전에 관한 교육.
교육의 사상은 유구한 역사를 가지고 있다. 그리스가 점령되는 동안 일부 사상가들은 교육의 개념을 제시했다.
심신이 조화롭게 발전하는 이상. 이후 인문학 변예와 1g 를 거쳐
19 계몽 사상가가 주창한 사람의' 자유 발전' 과 은색의' 조화로운 발전'.
"전면적인 발전" 문제는 갈수록 사람들의 관심을 받고 있다. 이 문장 통과
이 사상가들과 교육자들은 사람의 전면적인 발전에 대한 고찰을 통해 참고할 수 있다
유익한 계시를 받아 현재의 교육 개혁의 순조로운 진행에 유리하다.
좋습니다.
첫째, 그리스 시대
그리스인들에게 교육은 큰 의미가 있다. 이 시기의 교육
교육사상은 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스로 대표되어야 한다
이 세 사람은 교육 사상에서 일맥상통하다. 소크라테스는 그의 교육에서
의견에서 시민들에 대한 덕지 체교육의 필요성을 언급했다. 말하자면, 사람은
다방면의 조화로운 발전에 대한 사상이 이미 나타나기 시작했다. 소크라테스는 먼저
"지식은 관덕이다", 관덕이 가르칠 수 있다고 생각하고, 젊은이들은 중시해야 한다.
자신의 마음, 즉 영혼, 즉 자신의 도덕생활에 관심을 갖는다는 뜻이다.
게다가, 그라디스는 도덕적 수양을 교육의 최고 경지로 여긴다.
플라톤은 소크라테스에 이어 이 문제를 계속 토론했다.
플라톤은 개인 교육이 사회와 밀접하게 연결되어 있다고 생각한다. 도시와 농촌 지역을 가로질러
생명은 완전히 발전할 수 있고, 한 나라의 성질은 국민의 교육에 달려 있다.
품질과 교육은 이 나라를 구성하는 다양한 유형의 사람들의 요구와 잠재력에 적응해야 한다.
지능이 과도하게 발전할 위험을 피하기 위해서는 교육이 있어야 하고 교육은 협력의 균형을 이룰 수 있어야 한다
여러 가지 방법으로 인간성을 발전시키다. 이런 교육은 사람들에게 구속과 존중을 준다
타인의 자질은 그로 하여금 여러 가지 방법으로 적응하고 가장 큰 매력을 가질 수 있게 한다.
변화무쌍한 활동 능력. "교육" 은 아이들에게 맞는 첫 번째 본능에 기반을 두고 있습니다.
관덕의 훈련 습관. 그리고 "관문은 마음의 조화" 입니다. 옳다
플라톤에게 교육의 목적은 어떤 능력을 발전시키거나 어떤 특수한 능력을 부여하는 것이 아니다.
가르치는 것이 아니라, 사람들이 그들의 진정한 존엄성을 실현하게 하는 것이다. 무엇이 무엇인지 알 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언)
좋습니다. 교육은 지육일 뿐만 아니라 성공의 과정이다.
인간성의 각 방면, 성격을 창조하는 것이 가장 중요한 결과이다. 여기 있습니다.
반면에 음악과 예술은 중요한 역할을 한다. 플라톤은 감정 교육을 강조했다
지육도 똑같이 중요하다.
아리스토텔레스의 교육관은 기본적으로 플라톤의 교육관을 물려받았고, 그는 체계적으로
이 글은 아동체, 덕, 지혜, 아름다움이 전면적으로 조화롭게 발전하는 교육사상을 논술하였다
네. 아리스토텔레스도 교육은 사회생활과 밀접한 관련이 있다고 생각한다.
위로. 그는 플라톤보다 개인적인 문제로서의 교육을 더 중시한다. 그러나, 그는 또한
국민 생활의 좁은 세상에서 전면적인 발전을 이룰 수 없다는 것을 알아야 한다. 완성
발전에는 인간 생활의 모든 측면이 포함되어야 한다. 그는 개인 발전을
세 시기 동안 교육은 세 단계, 즉 스포츠, 덕육, 지육으로 나뉜다.
이것은 사실 인간의 전면적이고 조화로운 발전에 관한 교육 사상이다.
그리스인은 사람이 발전해야 한다는 것을 가장 먼저 이해하고 표현한 사람이다.
이상. 우리는 온 사람을 온전하게 하고, 그의 힘과 능력을 발휘하고, 그들을 충실하게 해야 한다.
발전을 나누다. 자아실현과 내면발전은 일상과 정신교육의 수단이다.
진화 과정은 그리스인들에게 그들의 존재 목적은
더 고귀한 사람을 위해. 그들은 교육이 이 목표를 달성하는 데 매우 중요하다고 생각한다.
매우 중요한 역할을 하고 있다. 교육의 이상은 새로운 사람을 키우고 그를 강하게 하는 것이다.
전면적으로 발전해야만 사회에서 역할을 할 수 있다. 인격에 대한 존중은
그리스인들이 서구 세계에 물려준 위대한 유산 1 입니다.
_, 로마 제국 시대에
서구 교육사에서 당대 로마의 교육도 중요한 위치를 차지하고 있다.
그리스가 로마가 차지하는 문화와 교육을 흡수하고 소화하는 과정에서
나도 자신의 상황과 필요에 따라 몇 가지 중요한 조정, 수정, 변화를 했다.
게다가, 그리스의 문화와 교육도 로마 개혁의 영향을 받았다.
유럽의 후손에게 주다. 로마 교육사에서 가장 영향력 있는 교육자 쿤티.
양과 프루타크도 인간의 전면적인 발전에 대해 자신의 독특한 교육 사상을 제시했다.
에 대한 설명 ...
쿤체량은 교육을 제안하는 목적은 선량함과 말솜씨를 키우는 것이다.
그래서 웅변가의 지육을 중시하면서 그는 특히 도덕 교육을 강조했다.
의 중요성. 쿤티연은 우리에게 웅변적인 연설가의 이미지를 그려 주었다.
"우리는 재능이 가장 높고 비축이 충분한 사람을 양성해야 한다.
한 사람은 각종 가장 가치 있는 지식을 가지고 있고, 한 사람은 사방팔방에서 왔고, 모든 사람은 계급에서 벗어났다.
사람들. "[나] (357 면) 미덕과 재능 중 어느 것이 더 중요한 문제에 대해 그는 방법이 있다고 생각한다.
고상한 생활은 심지어 가장 걸출한 말솜씨보다 더 사람을 동경하게 한다. 미덕을 중시하다
훈련은 쿤체양교육이론의 한 특징이며 관덕도 교육이 필요하다.
그것을 현실로 만들려면 덕육과 지육을 소홀히 해서는 안 된다. 그렇지 않으면 우수한 사람을 키울 수 없다.
연설가의.
프루타크는 소크라테스와 플라톤 등의 사상을 흡수하여 그의 교육 사상을 발전시켰다.
사고의 기초 위에서 로마제국의 현실과 결합해서 나는 나의 교육 이상을 그려냈다.
그 자신의 저서에서 그는 사람들의 지육, 체육, 도덕 교육에 대해 상세히 묘사했다.
에 대한 토론. 지육 방면에서, 그는 지식의 중요성을 강조하며, 아이가 마땅히 해야 한다고 생각한다
그들이 성공하는 과정에서, 그들은 각종 지식을 배웠다. 하지만 동시에, 그는 알고 있다고 믿었습니다.
지식, 가장 가치 있는 것은 철학이다. 이것은 편파적이다. 하지만 우리가
만약 우리가 그가 처한 역사 시대에 연락해서 그를 고찰한다면, 이것은 이해하기 어렵지 않을 것이다.
프루타크는 스포츠가 아동 교육의 중요한 측면으로 여겨져야 한다고 생각했지만, 사실은 그렇지 않았다.
너는 당연히 생각할 수 있다. 운동의 중요성은 아이의 몸을 더 좋게 하는 데 있을 뿐만 아니라
그것을 더 강하게 만들기 위해서. 또한 플루타르크는 도덕 교육의 의미를 탐구했다.
관용과 방법, 젊은이들에 대한 도덕 교육은 그들의 겸손한 품격을 길러 줄 수 있다
그들은 점잖고 예의 바르다.
셋째, 르네상스
이 시기의 사상가와 교육자들은 교육을 매우 중시하는데, 그들은
신체, 정신 또는 인격 발전을 위한 일상적인 훈련 기준을 제시하다. 이것은 단지 그리스의 문제가 아니다.
몸과 마음을 끌어당겨 교육 사상을 조화롭게 발전시키는 부흥은 현실 사회에 뿌리를 두고 있다.
조건에 기초하다. 그 당시, 상류층 자산계급이 키우고 싶었던 것은 이미 없어졌다.
그는 스님이고, 스님이지만, 가장자리는 사회, 정치, 문화, 상업이다.
활동가, 심지어 모험가. 그들이 심신 발전을 위해 내놓은 훈련이다.
일일 기준을 높이는 주요 원인.
르네상스의 가뭄 시기에 비토리노는 유명한 인문주의자였다.
학교를 설립한 정직한 학자의 지도 사상은 심신 발전과 도덕을 겸비하는 것이다.
교육과 지육을 병행하여, 아이의 개성과 인격, 그리고 그들의 정치적, 사회적 책임을 배양하다
모든 감각의 배양. 그는 빅토리아 학교가 스포츠를 매우 중시한다고 생각한다
건강한 몸은 좋은 지능 발전의 전제이며, 게다가 그는 학생들을 위해 안배했다.
)' 예보의 수업은 제임스 문학과 제임스 포인트 작품 공부에 중점을 두고 있다.
이런 연구는 큰 덕육 기능이 있어 학생 고등학교를 양성하는 데 도움이 된다고 생각한다.
도덕은 지육과 덕육을 통일하는 가장 좋은 방법이다.
르네상스 말기에 이르러 전면적이고 발달한 교육사상이 몽타에 다시 나타났다.
큰 걸음을 내디뎠다. 중천 소오의 편협한 정신에 대한 반항자로서, 그는 둘 다 찬성한다
옛사람을 비판하는 사람도 신인문주의의 변학을 비판한다. 그는 이 두 사람 모두 가르칠 수 없다고 생각한다.
교육. 그는 동시대 사람들보다 더 선견지명이 있고, 이 문제에 있어서 많은 혁신이 있다.
그곳으로 가다. 몽타는 전체 사람을 다루는 교육자 h 가 "우리는
교육은 사상이 아니라 몸이 아니라 사람이다. 마찬가지로
플라톤은 "우리는 한 면만 키우고 다른 면은 무시할 수 없다" 고 말했고, .....
아이는 자신의 심신이 평행으로 발전하도록 해야 한다. 마치 같은 축에 앉아 함께 나아가는 것과 같다.
말 두 필은 똑같다. "[2]" 52) 몽전은 학생의 모든 측면에 초점을 맞출 뿐만 아니라 할 수 있다.
권력의 병행 발전, 심지어 교사를 어떻게 선택하느냐에 대한 명확한 규칙이 있다. 그는
교사의 올바른 선택이 학생들의 미래 발전에 특히 중요하다고 생각한다. 첫째, 교사들은
나는 완전히 발전된 사람이어야 한다. 그는 지식이 있어야 할 뿐만 아니라
성격이 좋으니, 그는 마음가짐이 균형이 맞아야 하고, 각 방면은 모두 뛰어나다.
사람들.
넷째, 18, 19 쓰촨 _ 지
스위스 교육자 페스텔로지는 선인의 교육 경험을 계승하고 총결하였다
이를 바탕으로 교육 이론의 전면적인 발전에 적지 않은 색을 더해 지금까지도 여전히 긍정적인 의의가 있다.
의미에 대한 통찰. 그의 교육의 목적은 사람들의 재능을 높이는 것이다.
조화로운 발전, 아이들에 대한 지육과 덕육도 스포츠를 소홀히 해서는 안 된다.
그 자신의 학교에서, 페스탈로지는 이 원칙을 실천에 옮겼다. 페스트
탈로지는 전체 사람의 발전에는 일종의 교육이 필요하다고 생각하는데, 이런 교육은 사람과 관련이 있다.
자연의 모든 측면은 창의력, 감정, 체력, 지능, 도덕과 관련이 있다.
사람들이 안정된 직장이 될 수 있는 것만이 교육된다. (존 F. 케네디, 공부명언)
의미심장하게도, 단지 영화를 제거하여 인간성의 한 면만 발전시키는 것은 부자연스럽다.
그리고 실수. 명실상부한 교육은 반드시 사람의 각 방면의 능력을 모두 향상시키기 위해 노력해야 한다.
공동 발전. 이것은 균형과 완전 교육의 또 다른 구체적인 요구 사항이다
인간성도 그의 능력도 간과되지 않았다. 이런 식으로 우리는 할 수 있습니다.
전체 인격을 조화롭게 발전시키다. 이 날을 위해 지식과 학습의 발전은
다른 능력에 걸맞아야 하기 때문에 젊은이들의 각 방면에 대한 교육에 중점을 두어야 한다.
H 는 그들의 지식을 풍부하게하는 것이 아니라 그들의 능력을 발전시키는 것이다. 페스타로
피노치는 보도프 대학에서 이 생각을 실천에 옮겼다. 현대 교육의 본질에서
중국 중부에서, 우리는 페스텔로 깃발의 엄청난 영향력을 분명히 볼 수 있다. 그는 아마
아동의 각 방면에서 균형 발전의 호소는 일종의 수용된 교육 이념이 되었다.
의 일부입니다.
페스탈로치 이후의 스코틀랜드 교육자 데이비드 스토는 당시 조준했다.
교육의 현황은 용감하게 많은 비판을 제기했다. 그는 교육이
만약 효과가 있다면, 그것은 단지 가르치는 것이 아니라, 반드시 전체 사람과 관련이 있을 것이다.
인간은 뇌만 있는 것이 아니라 감정만 있는 것이 아니라 체력만 있는 사람이기 때문이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
복잡하고 교육은 인간 본성의 모든 측면과 관련이 있다. 아이를 키우는 것이 가장 전도유망하다.
가장 성공적인 조화의 길은 매일 그들의 지능, 신체, 도덕을 동시에 단련하는 것이다.
능력. 그는 당시의 학교 교육이 이미 심신 건강의 배양을 분리했다고 비판했다.
체력의 배양은 응당한 중시를 받지 못하고, 지능의 배양은
그러나 그것은 막을 수 없다. 교육은 반드시 전체 사람을 훈련시켜야 한다-그의
사상, 감정, 외적 비교를 통해 배양하다. 교육은 "아이들을 키우는 모든 것"
단순히 머리를 훈련시키는 시스템이 아니라, 지능을 키우고,
감정 습관을 기르다. "[3] (246 면)
동사 (verb 의 약어) 요약
서구 교육사에서 교육의 전인 발전 이념은 많은 교육을 관통했다.
가문과 사상가의 계승과 발전은 결국 텅 비어 있는 과학적 이념을 실현시켰다.
변덕스러운 학습 과정. 그러나 그들은 모두 인간의 모든 발전에 큰 의미가 있다.
수사는 인성론의 이데올로기 범주에서 벗어나지 못하고 인격의 진상을 드러낸다.
해방과 전면 발전의 현실과 객관적인 가능성은 유토피아다.
품질. 교육의 전면 발전에 대한 사상은 그리스의 노예 변종 계급, 특히
아리스토텔레스. 그들은 교육이 발전을 위한' 자유인' 의 특권이라고 생각한다.
자유인의 고상한 인간성은 전문적인 준비와 교육이 아니어야 한다.
사람은' 자유' 이고, 교양이 있어야 하고, 직업생활은 노예나 일반 노동자여야 한다.
물건은 자유롭지 않고 우아하지 않다. 이 노예는 착취계급을 가르친다.
교육의 이념은 르네상스 시대의 휴머니즘 교육자들에 의해 완전히 받아들여졌다.
그들은 착취계급의 새로운 이익을 대표한다. 르네상스 시대의 가장 건조한 시기.
이탈리아 교육 사상가 포체레스는 일찍이 전민 교육을 발전시킨 적이 있다.
정의: 자유인의 가치에 부합하는 교육이다. 교육자가 성취할 수 있게 하다.
미덕과 지혜의 교육 이것은 사람들이 원하는 사람들을 불러 일으키고, 키우고, 발전시키는 방법입니다.
고상한 심신의 최고 인재 교육. 비토리노 및 기타 인문학
변이족은 모두 이런 고귀한 변이의 뚜렷한 정의를 받아들이고 그 본질을 따른다.
신은 교육을 안배했다. 인문변예교육의 주요 특징이라고 할 수 있다.
"전면적인 발전이나 무료 교육" 이라는 이념. 이런 교육 사상이 후세에 미치는 영향.
중학교는 물론 대학 교육까지 영향이 깊다. 서방이 전체 세대를 점거했다
교육사상을 발전시키는 진보의 의의와 함께, 우리는 역사에 차별화된 긍정을 주어야 한다.
설정. 그러나, 우리는 그것의 역사적 한계와 계급 한계를 지적하고, 조화로운 발전과 상징의 경계를 분명히 해야 한다.
변예 고전 작가가 주창한 전면적인 발전의 경지. 마르크스에서만
변론' 이 나온 후 인간의 전면적인 발전에 대한 과학적 검토를 철저히 마쳤다.
시찰하여 교육의 전면적인 발전을 위한 과학적 토대를 마련하다.
참고 자료:
Fll 탱 외국 교육통사 [M] 제남: 산둥 교육출판사, 1989.
현대교육의 기원과 발전' [M] 엘리자베스 로렌스 저서, 기효림 번역, 베이징: 베이징어대학출판사, 1992.
F=}] 단중휘' 서구 교육사상사' [M] 태원: 산서인민출판사, 1996
F4 1, 탱, 오세영, 장원 외국 직업교육사 [Ml] 베이징: 인민교육출판사, 198 1
중국 혼외정사 구조망 결혼, 심리, 법률 전문가가 결혼 문제에 대한 전면적인 권위 자문을 제공한다.
마음의 상처는 신체의 상처보다 훨씬 더 고통스럽다. 중국 혼외 원조망은 결혼의 수호자이자 치유의 항만이다.
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