이 글은 텐센트 단독 원고로, 무단 전재 금지! 그렇지 않으면 법적 책임을 추궁할 것이다. 채서 | 조립보는 최근 조선시대 유학학술기관인 조선연구원 (Korean Academy) 을' 세계유산 명부' 에 등재해 새로운 한국세계문화유산이 될 것으로 기대하고 있다. 일부 한국 언론은 이 서원들이 기본적으로' 전혀 서스펜스가 없다' 는 자신감이 넘쳤다. 한국의 짧은 역사를 살펴보면, 왜 최근 몇 년 동안 대규모 유치가 발발했는가? 세계' 문명고국' 이 되는 추세가 있어 지구의 자전을 멈춘다. 한국은 이전에 중국 문화를 빈번히 착수하여 적지 않은 성적을 거두었다. 이것은 칠루루에 대한 약탈인가, 아니면 더 완벽한 전승과 보호인가? 한국은 문화적으로' 오리지널' 인가,' 위오리지널' 인가? 이것들은 모두 국민의 중시와 반성을 불러일으켜야 한다. 세계 문화 중 유일한 중화문명으로서 앞으로 문화 보호의 도전에 어떻게 대처할 것인가? 한국의 유교 교육, 하나, 중국의 문화유산 유치를 자주 선점하고 있는데, 한국은 이번에도 유교 학원에 손을 댔다. 한국은 최근 몇 년 동안 이른바' 문화유산 유치' 라는 요리를 하고 있다. 한국은 이미 18 개의 인류무형문화유산을 보유하고 있다. 사당 제사와 사당 제사 음악 (200 1), 반솔리 (2003), 강릉 대야절 (2005), 원무, 남묘 파티 공연, 영산재, 제주, 당릉든 요술 산 라미 섬유 가공 (20 1 1 년 이상), 전통 민요' 아리랑' (20 12), 월동김치문화 (2012) 를 함유하고 있습니다 또 한국 정부는 한국, 중국, 동남아에 분포하는 군위부 유족에 대한 유보를 계획하고 있다. 20 18 년, 한국은 대흥사, 마고모사, 부사사 등 산에 따라 지은 7 개의 고찰을 성공적으로 유치했다. 한국은 가는 길에 큰 소리로 노래를 부르며 맹렬히 전진하였다. 10 여 년 동안, 그것은 세계' 동북아 문화 강국' 과' 세계 민족의 숲에 우뚝 솟아 있다' 는 이미지를 준 것 같다. 웹툰 II. 문화가' 빼앗을' 수 있을까? 왜 신유가 국제문화시장의 줄다리기가 되었는가? 한국인의 세계문화유산 신청에 대한 열정은 유래가 깊다. 165438+2005 년 10 월, 한국이 신고한 강릉용주절은 유네스코가 인류의 구두와 무형유산 대표작으로 공식 인정해 한중 양국이 한때 논란을 일으켰던 용주절 유치 분쟁을 상징하며 결국 한국의 승리로 끝났다. 그 후 10 년 동안 한국 유치는 상당히 순조로웠다. 20 13 연말까지 한국인의 유산은 완전히 조롱을 받았고, 그들의 김치는 유네스코에 의해 인정되었고, 결국' 김치와 월동 김치문화' 는 세계 무형문화유산 목록에 등재됐다. 지금까지 한국은 다른 나라와 미래를 위해 줄다리기를 하고 있다. 20 18 까지 한국은 10 여 개의 무형문화유산을 보유하고 있다. 조선 시대의 유학학술기관인 조선서원이 20 19 년 세계유산에 성공적으로 등재된다면 한국은 국제사회가 널리 인정한 주류 역사문화국가 중 하나가 될 것이다. 관련 뉴스 사진은 중국과 화남의 단오 분쟁부터 시작한다. 한국의' 다각적' 유치에 대한 사고방식이 많은 중국인들을 놀라게 했지만, 한국이 유치의 길에서 상당히 성공적이었다는 것은 의심의 여지가 없다. 오랫동안 문화의 영향을 많이 받은 한국에게' 문화대국' 으로 나타날 수 있다는 것은 의심할 여지 없이 국민의 깊은 반성을 불러일으켰다. 단오절 논란 초기에 단오절 유치 실패는 중국인의 비애라고 생각하는 학자들도 있다. 단오절은 중국의 전통 명절이지만 주변국이 중국보다 먼저 온다. 가능한 한 빨리 기존의 문화 형태를 구조하고 보호하여 유사한 사건이 다시 발생하지 않도록 해야 한다. 중화문명의 전파와 방사선에 대해 "당나라는 일본을 보고, 명나라는 한국을 보고, 민국은 대만성을 본다" 는 말이 있다. 일찍이 명청교에서 명나라가 멸망하고 청나라가 흥성하더라도 조선 이씨 왕조는 청조의 부용국으로서 명나라를 공식 신월로 삼고, 모든 문헌은 명나라 황제의 칭호를 사용한다. 북한은 명나라에 무한한 감정을 걸었다. 청나라 중기까지' 숭정' 연호는 한반도에서 200 여 년 동안 사용되어 조선왕조가 중원 문명의 정통에 대한 인정과 고수를 보여 왔다. 관련 활동은 문화적 잣대로 볼 때 서울의' 고궁' 은 면적이나 소장 문화로 볼 때 베이징 고궁의 한 판이 아니다. 하지만 최근 몇 년 동안 한국은 장점을 살리고 단점을 피하는 방면에서 매우 교묘하게 해냈다. 역사가 부족하지만 다문화로 보완했다. 즉 무형문화유산의 보호와 보급에 많은 노력을 기울였으며 전통문화의 디테일과 하이라이트를 발굴하고 집중하는 데 능하여 소견에 능하다. 따라서 여러 차례의 작전에서 그들의' 타국과의 줄다리기' 가 여러 차례 이겼다. 의심할 여지없이 많은 종목의 초기 문화 형식은 모두 중국에서 유래한 것으로, 많은 국민들이 한국이' 오리지널' 의' 원고' 를 침범한 것을 통렬하게 비난하고, 결국 어쩔 수 없는 행동을 하게 했다. 셋째, 한국의 누차 유치를 보면 문화적 자신감과 소유 심리 부족, 그리고 문화저작권 보호에 대한 우리의 반성을 볼 수 있다. 왜 한국은 중금을 아끼지 않고' 유산 신청' 을 합니까? 근본적으로' 문화적 자신감' 이 부족하다. 그 민족 역사의 관점에서 볼 때, 중국의 유구한 역사 문화에 대한 한국의' 복잡한' 마음가짐을 쉽게 알 수 있다. 중국 문화의 모방에 대해서도 한국은 그 상속성을 인정한다. 예를 들어' 한국해외공보' 가 집필한' 한국수첩' 은 찹쌀 재배를 중심으로 농업사회가 형성된 이후 한국의 문화가 점차 중국 문화와 융합되고 있다고 분명히 밝혔다. 한무제의 초상화를 보면 남조선의 초기 역사는 중국 상조 인물인 희자가 가져온 것임을 알 수 있다. 상조의 황족이 투옥된 후, 은은을 소멸한 후 기원전 1066 년에 석방되었다. 희자는 주조에서 벼슬을 하고 싶지 않아 오천 명을 데리고 북한에 갔다. 희자는 북한 인민과 함께 살면서 국가를 세우고 상조 발전의 문화와 정치사상을 가져왔는데, 역사적으로 기자북한이라고 불린다. 희자 등은 한자와 중국의 사상 문화 생산 기술 풍속 습관을 가져왔다. 한국 문화가 중국 문화에서 탈태했다는 것은 의심의 여지가 없다. 위만조선은 기원전 194 년, 한혜제 원년, 위연만군이 군중의 공격을 거느리고 북한을 공격하여 승리를 거둔 후 스스로 왕이 되었다. 기원전 108 년까지 한무제는 위만조선을 멸망시키고 한나라에는 사군을 설치하였다. 이에 따라 북한에 대한 중국의 영향력이 더욱 강화되었다. 한대 사군의 설정은 문화와 중국 문화에 대해 복잡한 감정을 가지고 있으며, 그들은 문화에서 탈태하고 문화를 재창조하여 문화를 초월하려고 한다. 시간이 지남에 따라 역사가 발전함에 따라 한국은 문화의 혁신과 보호에 있어서 확실히 비약이 있었다. 한국의 문화유산에 대한 엄격한 관리는 이미 법률 형식으로 상승하여 완벽한 관리 제도를 제정하였다. 한국문화재보호법은' 중요한 무형문화유산' 이 보유자가 보유한 기술과 예술능력을 가리키며 제때에 보존하지 않으면 사라질 가능성이 높다고 보고 있다. 문화의 전승에 대해 국가법률보호, 지방정부, 단체참여의 다중모델은 한국 문화의 다원건설과 발전을 크게 보호했다. 관련 구문 한국의 유산 열풍은 의심할 여지 없이 중국에 문화의 경종을 울렸다. 표절' 이든' 위조 오리지널' 이든, 한국은 문화보호에 적극적인 추진과 침해를 모두 하고 있다. 중국에 비해 한국은 자신의 역사문화와 문화자원에 제약을 받고 있기 때문에 무형문화유산의 보호와 홍보에 많은 노력을 기울인 것이 분명하다. 서울 거리의 문화식이든, 이런 큰 사건을 유보하든, 이런' 정경 세작' 의 사상이 드러난다. 마지막으로, 한국서원이 성공적으로 유치할 수 있을지는 결코 중요한 일이 아니다. 우리의 오리지널 문화를 미래의 장기적인 문화 보호에서 더 멀리 나아가게 하는 것이 중요하다. 관련 만화 참고 자료:

무형문화유산의 법적 보호-한국 문화와 중국 추 문화의 연원 초탐.