왜 불이야! !
사건 전체가 우리 어머니와 생명의 존엄성에 도전하고, 우리 법률의 신성함에 도전하며, 우리 사회의 도덕과 정의의 존재와 최종선에 도전했다!
이 사건은 이전의' 강간 불협합' (강간 피해자가 협조하지 않고, 강간범 생식기 골절 선고) 사건보다 더 깊은 법적 의의가 있어야 하며,' 거대한 잘못된 사건' 보다 더 큰 사회적 영향을 미쳐야 한다!
그러므로, 이것은 단지 화제가 아니라, 정의에 대한 외침, 생명의 안전에 대한 외침, 생존의 존엄성에 대한 외침이다!
이 잠재적으로 오래 지속되는 법적 사건, 인민생명안전사건, 사회도덕안전사건을 계속 지켜봐주세요!
* * * * * * * * * * * * * * * * * * *
첫 번째 불점: 어머니, 어머니의 존엄성, 아들로서의 존엄성이어야 한다!
한 가정과 아이의 마음속에서 어머니의 지위는 신성하고, 대체될 수 없고, 침범할 수 없다!
불, 우리 각자가 엄마가 있기 때문이야!
이것은 어떤 작은 가정의 생활 최종선, 생활의 존엄성, 생활의 최종선이다!
어머니가 무엇을 하든, 누구도 어머니의 신성함과 존엄성을 침해할 수 없다! 더욱이, 아들 앞에서 "상대방이 대중 앞에서 바지를 벗고 몇 분 동안 모욕을 당하다니!"
따라서 사람들은 아들뿐만 아니라 모든 사람들이 아들의 시각으로' 그때 칼을 뽑는다' 는' 의분이 격분한다' 고 할 수밖에 없다.
(뉴스 스크린 샷)
두 번째 화재 지점: 조폭, 공공연히 우리의 생명과 존엄성을 짓밟는다. 트라이어드는 법의 신성함과 불가침성에 공개적으로 도전한다.
1, 조폭의 공공연한 존재.
2. 조폭은 공개적으로 존재한다. 조폭들이 몇 차례 범행을 저질렀고, 공안인원의 법률은 무시되어 제재할 수 없다.
트라이어드는 공개적으로 생명 안전을 침해합니다. 마지막 생명이 해를 입히기 전에 공안요원은 더 이상 공공연히 무시하지 않았다!
뉴스에서 공안요원의 무력감과 무력함을 알 수 있다.
트라이어드가 존재하면 한쪽을 해친다!
트라이어드가 존재하면 우리의 정상적인 생활이 깨질 것이다!
더 무서운 것은 조폭이 공공연히 존재한다는 점이다.' 아들 앞에서 노골적으로 바지를 벗고 어머니를 모욕한다',' 중학교 여학생이 사람을 죽인 혐의로 붙잡힌 사건', 사건 중 고리대금과' 조폭 행위' 는 사건 발생 전에는 존재하지 않았다! 좀 더 명확하게 읽을 수 있다. 조폭 행위는 공개적으로' 몇 번' 을 볼 수 있고,' 공안원 앞에서' 를 공개적으로 볼 수 있어 무시할 수 있다.
그래서 사건의 성질은 이미 공공연히 도발하고 무시하는 것이다! 만약' 본다' 면 이미' 없어졌다',' 아들과 어머니의 존엄성' 의 최종선은 더 이상 돌파될 수 없다!
공안인원이 제지하지 못했기 때문에' 조폭 행위가 더 미친 것' 이기 때문에' 생명과 존엄성' 의 최종선은 수호할 수 없다!
(뉴스 스크린 샷)
야쿠자의 성격을 무시하고 공공연히 도발하는 것이 바로 국민의 화점이다!
공안요원이 제지하지 못했다. 이것은 대중의 공신력에 대한 인화점이다. 이것은 조폭의 가장 본질적인' 해당' 과' 흑행위' 이다!
이런 조폭 사회를 통해 어머니뿐 아니라 우리의 더 많은 친척과 친구들의 생명과 정상적인 생활이 모두 보장될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
그러므로 인민의 정의, 국민의 공신은 반드시' 분노' 일 것이다. 그러므로 단지 화제를 모으는 것이 아니라' 분노' 에서 정의와 생명의 안전을 비판하고 호소하는 것이다!
세 번째 화점: 법과 정의의 충돌, 법적 판결이 다시 한 번 사회도덕과 정의에 도전한다!
일상생활에서 우리는 많은' 법이 감정을 용인할 수 없다' 는 말을 듣게 된다. 이것은 단지 개인의 감정, 개인의 경향일 뿐이다. 이런 상황에서 법과 판결은 사회 전체의 도덕과 정의, 그리고 법의 정의에 직면해 있다.
"강간 비협력" 사건 (강간자의 생식기가 부러지고 형을 선고받을 때까지)
법과 사회 토론의 의미는 아직 확정되지 않았다, 먼지가 가라앉았다!
판결이 도전하는 것은 인신안전의 유지, 정의의 연장과 지속일 뿐이다!
"초대형 오안" 및 기타 오안
그 오안의 사회적 영향은 법 집행 감독 제도의 미비나 행정이 법 집행에 대한 과도한 개입에 의문을 제기하는 것이다.
두 사건은 최근 몇 년 동안 중국 사회의 논란과 반향이 비교적 크고 사회적 영향이 심대한 사건이다. 하지만 "산둥 찔러 어머니를 욕되게 한다"? 이 사건은 두 사건의 모든 특징을 갖추고 있으며, 사회적 관심도, 사회적 영향, 법적 논란이 더욱 심오하고 무겁다!
모안을 산둥 찔러 죽인 판결은 사회 도덕과 정의에 도전했다.
보고에서' 방위과잉이 없다' 는 등 많은 조항은 법조문일 뿐 사실은 생명의 존엄성과 안전이 무자비하게 짓밟히고 무시된다는 것이다!
산둥 () 이 모안을 찔러 죽인 판결이 법의 정의성과 신성성에 도전했다.
사건 전체의 참가자,' 검은 옷꾼' 은 법에 얽매여 있는지 모르겠다. (뉴스 및 사례 검색에는 명확한 결과가 없습니다)
몰라, 관련자를 법에 묶지 않으면' 살인자' 를 단독으로 재판하는 것은 불법이야!
반대로,' 경판' 이라면 반드시 법률 규정을 위반해야 한다. 그래서 이것은 진정한 법과 사회 도덕의 충돌이다! 그러나 사회 정의와 공공 정의를 수호하는 것은 허용되지 않는다!
그래서 이 사건은 대중의 관심과 사회 정의, 법제 건설 분야까지 확대되어 사건 자체와는 큰 관계가 없다.
이것은 해결할 수 있는 분쟁이 아니라 판결 후의 반성이다! 새로운 시대의 법과 법 집행 과정에서 새로운 도전입니다!
이 점에 있어서, 사람들로 하여금 정의의 불을 붙이게 하는 것은 불가피하다!
정의의 불은 법률 정의, 사회 정의, 생명 안전, 존엄성을 요구하고 있다!
"산둥 찔러 어머니를 모욕하는 사건" 은 이전의' 강간 비범죄' (강간범 생식기가 부러질 때까지 강간 피해자) 보다 더 큰 법적 의미를 가져야 하며,' 후그 오안' 보다 더 큰 사회적 영향을 미쳐야 한다! 많은' 도전' 과' 충돌' 은 법제 건설에 새로운 사고와 새로운 취향을 제시했다. 반드시 존재하고 유지해야 하는 사회도덕력과 정의력에 직면하고 있기 때문이다!
_ _ _ 뒤 _ _ _ _ _ _ _ _ _ 뒤
우리의 일상생활에서 법률, 도덕, 정의는 두 가지 다른 집합으로 나뉜다.
교재는 법과 사회도덕, 사회정의의 개념, 차이, 연계를 상세히 설명했다.
산둥 (WHO) 는 모모 사건, 비협력 강간 사건, 호격 오안 등 오건을 찔러 죽였지만, 이 두 분열의 집합체를 함께 왜곡했다. 법은 사회정의와 사회도덕이 짓밟히고 위반되는 것을 절대 허용하지 않으며, 법률 자체가 짓밟히고 위반되는 것을 허용하지 않는다!
"산둥" 한 사건, 한 사건의' 조폭 행위' 는 우리의 모든 사회도덕, 사회정의, 법률, 집행기관의 신성불가침성에 도전한다!
그러므로 인민의 정의의 불은 정의를 부르고 있으며, 또한 사법, 법률, 법 집행 과정에서' 새로운 시대가 만나는 지점' 을 부르고 있다! 이것이야말로 진정한' 사회 정의' 이다!
여기까지 말하자면, 나는 한때 떠들썩한 여법관의' 시적인 재판' 을 떠올렸다! 장쑤' 시화 판결' 을 어떻게 볼 것인가? -바이두 학당) 더 많은 사람들: 법은 신성하고 규칙은 이런 행위를 허용하지 않는다! 그러나 이것은 직업, 모성 양심, 사회 도덕, 정의입니다. 그 본질은 법적 존엄성을 지키는 신성한 의무를 수행하는 것입니다!
만약 사회 정의와 도덕이 존재하지 않는다면, 법의 신성성은 어떻게 첨부될 수 있습니까?
법이 없을 때까지 사람들은 사회에 의지하여 정의를 수호하고, 사회도덕규칙을 준수하며, 정의와 도덕의 힘에 의지하여 사회질서와 생명안전을 보호한다! 그러므로 기원적으로 볼 때, 법은 사회화된 정의와 도덕규칙에서 비롯되어야 한다! (개인적인 견해)