2. 물질적 원인, 형식 원인, 동기 원인 및 목적 원인은 사물 형성의 기본 요소이다.
이 세상에서, 만약 네가 용기가 없다면, 너는 아무것도 이루지 못할 것이다. 용기는 명예에 버금가는 가장 위대한 자질이다.
4. 인생의 궁극적인 가치는 각성과 사고력에 있다. 생존에만 있는 것이 아니다.
5. 사고를 잘하는 사람은 누구나 그의 사유에 따라 행동을 통해 인류에게 가장 유익한 사람을 추구할 수 있어야 한다.
6. 물질과 형식은 추상적인 개념이며, 하나의 구체적인 사물에는 둘 다 포함되어 있다.
인생은 기회와 변화로 가득합니다. 사람이 가장 득의양양할 때도 가장 큰 불행이 있다.
8. 휴식과 오락은 생활에서 없어서는 안 될 요소로 여겨진다.
9. 평등이란 가난한 사람이 부자의 싸구려를 차지하지 않는다는 것이다.
10, 법은 질서이고, 좋은 법은 좋은 질서이다.
1 1. 진리를 사랑하는 사람은 위험이 없을 때 진리를 사랑하고, 위험이 있을 때 진리를 더 사랑한다.
12, 신이 하신 일은 모든 상상의 쾌락 행위보다 순수한 사고일 뿐, 인간의 행동 중 이런 행복에 가장 가까운 것은 아마도 사고에 가장 가까운 활동일 것이다.
13, 지식인은 문맹보다 강하다. 산 사람이 죽은 사람보다 강한 것처럼.
14, 나는 우리 선생님을 사랑하고, 나는 진리를 더 사랑한다.
15. 당신이 물에 질식할 때, 당신은 또 어떤 음료를 마셔서 침을 보낼 수 있습니까?
16, 자비심은 한 사람이 재수가 없기 때문이고, 두려움은 이 재수없는 사람이 우리와 비슷하기 때문이다.
17, 일이 부주의로 점점 어지러워지는 생활에서 벗어나는 사람들의 요구를 충족시켰다.
18, 시간은 모든 것을 짓밟는다; 모든 것은 시간의 힘으로 노화되고, 시간의 흐름 속에서 잊혀진다.
깃털이 같은 새가 함께 모인다.
20. 사람들은 내가 가장 똑똑하다고 생각하지만, 나는 아무것도 모른다는 것을 안다.
2 1, 운동량이 너무 적은 대천도 체력에 손상을 입힌다. 너무 적게 먹으면 건강에 해로울 수 있다. 적당히 해야만 체력과 건강을 생성, 강화, 유지할 수 있다.
22. 사람이 미덕의 극치에 도달했을 때, 그는 모든 동물 중에서 최고였다. 그러나 만약 그가 제멋대로 행동하고 법과 정의가 없다면, 그는 모든 동물 중에서 최악이 될 것이다.
23. 자신의 두려움을 이겨야 진정한 자유를 얻을 수 있다.
우리의 반복적 인 행동은 우리를 만든다. 그러므로 우수함은 행동이 아니라 습관이다.
교육은 부자의 장식품, 가난한 사람의 피난처이다.
26. 한 사람이 정확한 시간과 그에 상응하는 조건 하에서 옳은 일에 대해 자신감을 가질 때, 그는 용감한 사람이다.
진정한 친구는 두 사람의 영혼입니다.
28. 태사가 추구하는 것은 쾌감이 아니라 고통에서 벗어나는 것이다.
29. 정의는 미덕의 일부가 아니라 미덕의 전부다. 반대로, 불공정은 죄의 일부가 아니라 죄의 전부이다.
30. 미덕은 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 지혜의 미덕이고, 다른 하나는 행동의 미덕이다. 전자는 공부에서, 후자는 실천에서 나온다.
3 1. 한 나라의 내우를 정말로 해소하려면 우연한 기회가 아니라 좋은 입법에 의지해야 한다.
32. 어차피 형식이 물질보다 중요해요. 양식이 만들어질 수 있으니까요.
33. 관대한 사람은 어떤 운명을 만나든 선과 악을 막론하고 적절한 반응을 보일 수 있다. 성공은 즐겁지 않고, 실패는 슬프지 않다. 외부의 칭찬은 상관없다. 단지 자신이 하고 싶은 일을 하고, 자신이 할 수 있는 일을 할 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 성공명언)
34. 행복은 영혼을 가장 적합한 위치에 두는 것이다.
행복은 쉽게 만족할 수 있는 사람들에게 속한다.
36. 착함은 행복입니다. 중용은 가장 높은 선과 극치의 아름다움이다.
학습은 인간을 창조하지 않습니다. 그러나, 그것은 인간을 자연으로부터 격리시키고 통제한다.
몇 번이고 반복해서 일을 하면 우리가 된다. 그때가 되면 우수는 더 이상 행동이 아니라 습관이 될 것이다.
용기는 자신감과 두려움 사이의 중간 길이다.
사업은 이념과 실천의 생생한 통일이다.
4 1. 교육의 뿌리는 씁쓸하지만 그 열매는 달다.
42. 무리에 맞지 않는 사람은 짐승이나 신이 아니다.
43. 우리가 매일 반복하는 일이 우리를 만든다. 그리고 당신은 우수가 행동이 아니라 습관이라는 것을 알게 될 것이다.
44. 중재원은 공평을 바탕으로 하고 판사는 법률을 기준으로 해야 한다.
45. 나쁜 사람은 두려움 때문에 복종하고, 좋은 사람은 사랑 때문에 복종한다.
자연의 모든 영역은 훌륭합니다.
47. 한 사람의 존엄성은 그가 영예를 받을 때가 아니라, 그가 진정으로 영예를 받을 가치가 있을 때이다.
우리가 매일 하는 일은 우리가 누구인지를 결정한다. 따라서 소위 우수란 행동이 아니라 습관이다.
49. 인간의 행동은 기회, 천성, 강박, 습관, 이성, 희망, 열정의 7 가지 이유 중 하나에서 비롯된다.
50. 미친 개성이 없는 사람은 결코 위대한 천재가 없을 것이다.
5 1, 무절제한 쾌락에 탐닉하는 사람은 방탕한 사람이 된다. 시골 사람처럼 모든 즐거움을 피하는 사람은 무감각해질 것이다.
52. 우리가 추구하는 것은 우리가 반복적으로 추구하는 목표이다. 완벽은 동작이 아니라 습관이다.
53. 사물이 움직일 때마다 항상 그들이 있는 상태에 있고, 다른 한편으로는 변화하고 있는 상태에 있다.
54. 진정한 미덕은 실천지혜가 없어서는 안 되고, 실천지혜도 미덕이 없어서는 안 된다.
55. 지혜는 지식뿐만 아니라 지식을 운용하는 능력에도 존재한다.
56. 내 생각에는 적을 이기는 사람보다 욕망을 이기는 사람이 더 용감하다.
57. 사람은 가장 완벽할 때 동물 중에서 가장 우수하지만, 그가 법과 정의로부터 격리되었을 때 그는 동물 중에서 가장 나쁘다.
58. 착함은 귀중하고 고상하며 칭찬할 만하다.
59. 당신은 모든 사람의 친구지만, 본질적으로 당신은 누구의 친구도 아닙니다.
60. 두려움을 극복한 사람만이 진정한 자유를 얻을 수 있다.
6 1 .. 과학이 선진적이고 도덕적으로 낙후된 사람들은 전진하는 것이 아니라 후퇴하고 있다.
62. 질투하는 사람이 괴로워하는 것은 그를 괴롭히는 것은 자신의 실패와 좌절뿐만 아니라 다른 사람의 성공도 있기 때문이다!
친구라면 잣대를 그들 사이에 두지 않을 것이다.
여가는 당연히 일종의 행복이다. 우리가 일하는 것은 여가를 위한 것이고, 생활은 평화를 위한 것이기 때문이다.
65. 우리가 정의로워진 것은 우리가 정의를 행하고 온화해졌기 때문이다. 왜냐하면 우리는 절제가 있고 용감해졌기 때문이다. 왜냐하면 우리가 용감하게 행동했기 때문이다.
언어의 정확성은 좋은 스타일의 기초입니다.
67. 자신의 욕망을 방종하는 것이 가장 큰 악이다. 다른 사람들의 사생활에 대해 이야기하는 것이 가장 큰 죄입니다. 자신의 잘못을 모르는 것이 가장 큰 고통이다.
68. 인생의 궁극적인 가치는 생존만이 아니라 각성과 사고에 있다.
69. 인생의 궁극적인 가치는 각성과 사고력에 있다. 생존에만 있는 것이 아니다.
70. 만약 악이 완전히 참을 수 없게 되면, 그것은 스스로 파괴될 것이다.
7 1, 자신의 욕망을 이기는 사람이 적을 이기는 사람보다 더 용감하다고 생각한다. 가장 어려운 승리는 자신을 이기는 것이기 때문이다.
72. 사람이 선을 행하는 방법은 하나뿐이고, 악을 행하는 방법에는 여러 가지가 있다.
불행히도, 유용한 친구들이 더 필요합니다. 운에 있어서 귀인 친구는 더욱 없어서는 안 된다. 불행 속에서 친구를 찾는 것이 필요하다. 행운 속에서 친구를 찾는 것은 고상하다.
74. 네가 어떤 사람이 될지는 네가 반복하는 일에 달려 있다.
75. 호감은 우정의 전제이지만 둘을 혼동해서는 안 된다.
76. 우리는 지능을 통해 다른 사람에게 영향을 줄 수는 없지만 감정은 할 수 있다.
77. 상급자에게 양보하는 것은 우리의 본분이고, 동급에게 양보하는 것은 선량하고, 아랫사람에게 양보하는 것은 고상하고, 모든 사람에게 양보하는 것은 안전하다.
78. 진정으로 기개가 있는 사람은 반드시 인류에게 유익할 것이다.
79. 진지한 사람은 고상한 사람의 행동을 모방하고, 경박한 사람은 비열한 사람의 행동을 모방한다.
80. 행복은 여가 시간에 존재한다는 것이 보편적으로 받아들여지고 있다. 어차피 우리가 일하는 것은 여가를 위해 평화로운 환경에서 사는 것이다.
8 1, 아름다움은 선이다. 선함으로 쾌감을 일으킨다.