우리는 각국의 법률 제정이 단지 국가 최고 권력기관에 의해 집행된다는 것을 알고 있다. 자본주의 국가에서는 국민의회가 제정하고 심의하고, 사회주의 국가에서는 전국인민대표대회가 제정하고 심의한다. 그러나 자본주의 국가의 의회든 사회주의 국가의 인민대표대회든 개최할 때 비용이 있다. 법률 제정을 위해 특별히 소집된 회의 비용은 당연히 법률적인 것이며, 이는 법률을 제정하는 데 필요한 비용이다. 지금의 문제는 법률 한 편을 만드는 데 얼마의 비용이 들까 하는 것이다. 법률 제정에는 한 번의 회의만 필요할 수도 있고, 때로는 세 번, 다섯 번, 심지어 열 번의 회의가 필요할 수도 있다. 회의 비용은 자연스럽게 10 회의 회의와 다릅니다. 분명히, 10 회의 회의 비용은 한 번의 회의보다 훨씬 많을 것이다. 이러한 비용은 654.38+ 만, 654.38+0 만 또는 654.38+0 만 이 될 수 있습니다. 그러나 우리가 회의를 열어 법률을 제정하는 것은 비용이 너무 많이 들기 때문이 아닌가? 사회 질서를 효과적으로 보호하고, 시민의 권리를 보호하고, 국가 사회의 안정을 유지할 수 있는 법률은 간단한 수량으로 국가와 사회에 대한 가치를 측정하고 계산할 수 없기 때문이다. 경제학은 투입 (비용) 과 수익 (수익률) 의 관계를 중시한다. 투입이 수익보다 적을 때, 이는 이윤이 있고 투입이 가능하다는 것을 설명한다. 투자가 수익보다 클 때, 이익이 없고 투자가 실현 가능하지 않다는 것을 설명한다. 만약 이 법칙을 법률 제정에 적용한다면, 한 법률을 제정하는 데 드는 비용이 654.38+0 만이고, 이 법률의 사회적 효용 (가치) 이 654.38+0 만이라면, 이 법률을 제정할 필요가 전혀 없다 절도죄는 살인죄와 강도죄보다 훨씬 가볍다. 그 파괴력의 절대값 (즉 절도죄가 적발된 후 생기는 사회적 가치) 은 살인죄와 강도죄보다 훨씬 작다. (물론 이런 비교는 그 자체로 비과학적이다. 우리는 단지 직관적으로 말할 뿐이다.) (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 살인명언) 법은 정말로 절도의 자유로운 발전을 제한과 타격 없이 방임할 수 있습니까? 분명히 이것은 불가능하다. 사실, 우리의 초기 가정은 틀렸다. 한 법률의 제정과 시행으로 인한 사회적 가치는 숫자로 측정할 수 없다. 이 법이 다른 법에 비해 얼마나 보잘것없든 간에. 범죄는 고정되어 있지 않기 때문에 모든 것이 미리 정해져 있는 것도 아니고, 한 무리의 고정된 사람들이 실시하는 것도 아니기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 범죄명언) 오늘 왕두가 자전거를 훔쳤는데, 아마 이삼이 내일 오토바이 한 대를 훔쳤을 것이고, 아마도 왕이모레 또 차를 훔쳤을 것이다. 따라서 불확실한 변수에 대해 요약이나 통계 대신 어떤 수량화를 사용하는 것은 비과학적이다.
법률이 제정된 후에는 각 기관 (파출소, 검찰원, 법원 등) 의 지출과 같은 비용이 당연히 있다. ) 법이 평소와 같이 행사되고, 각 기관 인원의 임금복지 등을 보장하다. 이것들은 모두 법률 시행 비용이다. 집행 가능한 법률이 만들어내는 사회적 가치는 법이 제정한 사회적 가치와 마찬가지로 구체적인 고정 수치로 측정하고 집계할 수 없다. 우리의 초기 가정도 틀렸다. 왜냐하면 그 1 원을 10 위안의 법 집행으로 인한 사회적 가치와 동일시하기 때문이다. 그러나 실제로 도둑을 잡는 사회적 가치는 이 1 원을 훨씬 능가한다. 이는 생성된 사회적 가치의 극히 일부에 불과하다. 우리가 이 도둑을 잡지 않으면, 그는 계속 훔칠 수 있기 때문이다. 아마도 100 원, 아마도 1000 원, 심지어 10000 원! 한편, 도둑을 잡는 것은 훔치고 싶지만 훔치지 않는 사람들에게 일종의 경고이며, 그들이 도둑질에 대한 생각을 포기하게 할 수 있기 때문에 생기는 사회적 가치는 가늠할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 도둑명언) 따라서이 가정 자체는 잘못되어 바람직하지 않습니다! 이런 잘못된 전제에 근거한 추론은 의미가 없다.
설령 이 가정이 정확하다고 해도, 그것은 이상화된 낭만주의이며, 실제와는 거리가 멀다! 1 원화 누가 신고할까? 물론 이 1 원은 1 원뿐만 아니라 1000 또는 10000 도 있을 수 있습니다. 그럼에도 사건 해결 비용 (법 집행 비용) 은 더 이상 변태할 수 없다. 절도 10000 원 사건을 해결하면 비용은 100000 입니다. 이번에는 이 사건을 맡을 것인지의 여부를 고려하지 말고, 이 100000 원을 어떻게 쓰는지, 즉 사건 처리 효율성과 사건 처리 과정의 부패 문제를 고려해야 한다고 생각한다. 그러므로, 어쨌든, 이 가정은 실생활에서는 존재하지 않는다. 설령 존재한다 하더라도, 그것이 소비하는 비용은 법 집행의 비용이 아니라 부패나 비효율적인 문제이다.
영화' 대병 라이언 구하기' 에서 8 명을 희생한 대가로 병사 한 명을 구했다. 만약 500 명이 희생된다면? 이 군인 라이언은 구할 가치가 있습니까? 분명히 그럴 필요는 없다. 우리가 8 명을 감당할 수 있을지도 모르지만, 아무도 500 명의 생명을 감당할 수 없기 때문이다! 그렇다면' 대병 라이언 구원' 이 이전 가설과 다르다고 말하는 사람이 있을 거야? 아직도 법 집행 비용을 고려해야 하지 않습니까? 아니! 라이언 대병을 구하고 8 명을 희생하는 것과 500 명을 희생하는 것은 같은 가치다. 즉 라이언 대병의 생명이기 때문에 측정하고 집계할 수 있다! 법률의 제정과 시행으로 인한 사회적 가치는 아마도 헤아릴 수 없을 것이다!
경제학을 법에 적용하는 것은 법률의 투입과 수익을 비교하게 하는 것이 아니라, 투입과 수익을 비교한 후' 위법' 을 하게 하는 것이 아니라, 법률의 제정과 시행을 재검토하고 법률 비용을 낮추는 새로운 시각을 우리에게 주는 것이다!
너에게 도움이 되었으면 좋겠다. 입양해 주셔서 감사합니다.