법과 도덕의 관계는 예나 지금이나 영원한 화제이다. 둘 다 다르고 분리할 수 없는 것은 모두 국가 통치와 사회 운영에 없어서는 안 될 중요한 수단이다. 당의 18 회 사중전회는 법치국과 덕치국의 결합을 견지하며 법치국을 전면적으로 추진하는 데 반드시 따라야 할 중요한 원칙이라고 강조했다. 오늘날, 사회주의 법치국가를 건설하려면 반드시 이 중요한 원칙을 관철하고, 한 손으로 법치를 잡고, 한 손으로 덕치를 잡고, 법과 도덕이 서로 보완되고, 법치와 덕치가 서로 보완되어야 한다.
당신은 법치와 덕치의 관계를 어떻게 생각합니까?
"샤오지는 일을 다스리고, 지혜로 사람을 고용하고, 지혜입법을 한다." 예나 지금이나 법치는 모두 치국에 없어서는 안 될 중요한 수단이다. 법치를 중시할 때 법치가 창성하고, 국가가 부강하고, 인민안전이 있을 때, 법치가 간과되고, 완화되고, 국가가 혼란스럽고, 인민이 분개할 때. 오늘날, 법치국은 이미 우리 당의 지도자 민치국가의 기본 방략이 되었으며, 법치국은 이미 당치리정의 기본 방식이 되었다. 법치 중국을 건설하겠다는 우리의 결심은 확고부동하다.
그러나 동시에 법은 만병 통치약이 아니라 법치만으로는 충분하지 않다는 것을 알아야 한다. 법은 성문화된 도덕이고, 도덕은 내재적인 법이다. 법의 효과적인 시행은 도덕의 지지에 달려 있으며, 도덕의 자각 실천은 법률의 강력한 구속과 불가분의 관계에 있다. 도덕은 법률이 규범하기 어려운 분야에서 역할을 할 수 있고, 법은 도덕이 구속력이 없는 행동을 처벌할 수 있다. 법치와 덕치는 차의 두 바퀴와 같고, 새의 날개는 소홀히 해서는 안 된다는 것을 알 수 있다. 국가와 사회의 통치에는 법과 도덕의 협동이 필요하며, 법치와 덕치도 필요하다.
법치국과 덕치국의 결합을 고수하는 것은 고금의 중외치국 관리 경험에 대한 깊은 총결산이다. 우리나라는 유구한 법제 전통과 두터운 도덕유산을 가지고 있다. 공자가' 관엄상제' 를 제기한 때부터 맹자는' 선으로는 다스릴 수 없고, 선은 자립할 수 없다' 고 제안했다. 순자가' 중례' 를 제기한 때부터 한대 동중슈까지' 양위덕, 음위형' 을 강조했다. 당대에서' 예의는 경의로, 형벌은 위위로' 를 제기하고, 송, 원, 명, 청까지 덕치와 법치를 이어가는 것은 모두 덕치와 법치를 결합한 치국의 도를 반영한 것이다. 세계적으로 볼 때, 대부분의 사회통치가 효과적인 국가들은 법치를 치국리정의 기본 원칙으로 삼고 도덕규범으로 사람들의 행동을 중시하는 것을 견지한다.
법치와 덕치의 결합을 고수하는 것은 중국특색 사회주의 법치의 큰 우세이다. 장기간의 실천과 탐구를 거쳐 우리는 우리 자신의 법치의 길을 빠져나왔고, 법치건설은 역사적 성과를 거두었다. 이 법치의 길은 내포가 매우 풍부한데, 그 중 중요한 방면은 법치 덕치 실무를 견지하는 것이다. 현재에 입각하여 미래를 향해 법치국의 기본 방략을 잘 이행하고, 가장 중요한 것은 자신의 법치의 길을 고수하고, 자신의 뚜렷한 특색과 두드러진 우세를 충분히 발휘하는 것이다. 이를 위해서는 법치국과 덕치국의 결합을 더 잘 견지하고 덕치를 바탕으로 한 법치와 법치를 보장하는 덕치를 효과적으로 추진해야 한다.
법치와 덕치의 결합을 고수하는 것도 현실의 절실한 요구다. 현재 중국의 개혁과 발전은 중요한 단계에 접어들었다. 유례없는 갈등과 위험 도전에 대응하려면 법치국을 근본적으로 전면적으로 추진해야 한다. 우리는 우리나라의 법치건설에 여전히 많은 부적응과 부조화 문제가 있다는 것을 분명히 보아야 한다. 이러한 문제들을 해결하기 위해서는 법치만 이야기하는 것만으로는 충분하지 않다. 대국, 시스템 계획, 특히 우리나라 역사 전통과 현실 국정에 입각하여 도덕 교육과 사상 지도 강화를 중시하고, 국민의 법적 신념과 법치 관념을 배양하고, 사회 전반의 규칙, 규칙, 규칙을 지키는 문화 환경을 조성하기 위해 노력해야 한다. 법률과 도덕이 국가와 사회지배에서 중요한 역할을 하게 하다.
웨이보 댓글
◆ 법치와 덕치가 서로 보완한다. 덕치없이 법치에 대해 이야기하는 것은 정신적인 지지가 결여된 사람처럼 뼈대만 있고 내포는 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
◆ 법과 도덕은 강경, 부드러움, 외적 타율, 내적 자율이지만 내면은 일치한다.
◆ 법에 따라 치국외화는 실천에, 덕치국은 내면에 있다.
◆ 법은 준선이므로 언제든지 위반할 수 없다. 도덕은 초석이므로 언제든지 무시할 수 없다.
질문과 대답
Q: "선은 치료하기에 충분하지 않고, 선은 자족할 수 없다" 는 것은 무엇을 의미합니까?
답: 이 말은' 맹자 릴루' 에서 유래한 것으로, 덕행만으로는 국가의 정무를 처리하기에 부족하고, 법만으로는 자신을 효과적으로 할 수 없다는 뜻이다. 이것은 한 나라를 통치하기 위해서는 선치와 법 집행을 결합해야 한다는 것을 의미한다.
Q: "봉법자가 강하고 봉법자가 약하면 나라가 약하다" 는 것은 무엇을 의미합니까?
답: 이 말은' 중용' 에서 나온 말이다. 법을 집행하는 사람이 확고하면 나라가 부강해진다는 뜻이다. 법 집행자가 약하면 나라가 약해질 것이다. 법에 따라 일을 처리하는 것이 국가의 부강의 보장이라는 것을 설명하다. 만약 법이 따르지 않고, 법 집행이 엄격하지 않다면, 국가는 잘 다스리기 어렵다.
소리
법과 도덕의 결합을 강력한' 조합권' 으로 만들다
이충걸 (중앙당사 연구실 부주임): 법률 규범은 반드시 도덕적 기초가 있어야 하며, 반드시 일정한 가치 기준 위에 세워져야 한다. 도덕규범은 일정한 조건 하에서도 법률제도로 업그레이드하여 규범력을 강화할 수 있다. 법제는 하드 제약이고 도덕은 소프트 제약이다. 많은 사회 분야에서는 모두 소프트 제약이 필요하다. 하드 제약 외의 강제력 규범 행위, 소프트 제약은 사람의 사상 문제를 해결하는 데 중점을 둔다. 법과 도덕이 조화를 이루어야 좋은 결과를 얻을 수 있다.
둘째, 어떻게 도덕으로 법치정신을 키워야 하는가
창장 강변에 위치한 장쑤 장가항은 중국에서 범죄율이 가장 낮은 도시 중 하나이다. 그것과 밀접한 관련이 있는 것은 장가항도 전국 문명도시로 선정된 최초의 현급 도시이다. 일찍이 20 년 전, 그것은 정신문명 건설의 성과로 전국에 유명하다. 오랜 문명이 침투하여 이 도시의 법치문화를 육성하여 장가항인의 법치정신을 배양하였다.
장가항의 실천은 도덕이 법치정신을 육성하는 원천이라는 것을 생동감 있게 보여 주었다. 법률은 도덕에 의존하고, 인정되고 준수된다. 한 사람의 도덕의식이 높아지면 필연적으로 자각적으로 법을 존중하고 법을 지킬 것이다. 사회 전체의 도덕 수준이 높아져서 법치건설이 탄탄한 기초를 갖게 되었다. 법치국과 덕치국의 결합을 견지하려면 도덕교육의 역할을 중시하고, 사회 전체의 문명 정도를 높이며, 법치국의 실시를 위해 좋은 인문환경을 만들어야 한다.
도덕체계에서 법치의 요구를 반영하다. 우리나라 시민 20 자 기본 도덕규범의 첫 글자는' 애국법 준수' 이다. 24 자의 사회주의 핵심 가치관,' 법치' 가 갑자기 열거되어 있다. "팔영팔치" 를 주요 내용으로 하는 사회주의 영욕관은 "규율을 준수하는 것을 자랑스럽게 여기고 법을 어기는 것을 부끄럽게 여긴다" 는 것이다. 규율을 준수하는 것은 법적 의무일 뿐만 아니라 중요한 도덕적 요구라는 것을 알 수 있다. 사회주의 사상 도덕 체계를 지속적으로 개선하여 사회주의 법률 규범과 더 잘 맞물려 조화를 이루도록 해야 한다. 각 업종의 직업윤리, 지방의 시민공약, 촌규민약, 학생의 행동규범은 모두 존법을 중요한 내용으로 부각시켜 사람들의 법치관념과 의식을 강화해야 한다.
도덕 교육의 법치의 내포를 부각시키다. 도덕교육은 진리를 가르치고, 선을 향해 권하고, 선을 향해 나아가도록 권하는 과정이며, 법치정신을 육성하는 중요한 통로이기도 하다. 시민 도덕 건설 공사를 심도 있게 실시하여 사회 공덕, 직업도덕, 가정 미덕, 개인 품성 건설을 강화해야 한다. 이 과정에서 규칙의식을 키우고, 계약정신을 제창하고, 공서 양속을 선양하고, 법적 의무, 사회적 책임, 가족 책임, 특히 우리나라의 인정습이 무겁고, 규칙의식이 약한 상황에 주의를 기울여야 한다.
문화 전승에서 법치정신을 배양하다. 수천 년의 중화문화는 풍부한 도덕자원과 풍부한 법률사상을 담고 있으며, 오늘날 우리가 법치정신을 육성하는 중요한 원천이다. 중화우수 전통문화를 대대적으로 발양하고,' 법위본',' 법치국',' 형벌이 강령에 오르지 않는다',' 군신이 법에 의거한다' 는 사상의 정수를 깊이 파고들어 창조적 전환과 혁신적 발전을 잘 해나가야 한다. 새로운 시대 조건 하에서 그것을 발양하다.
문명 창설에서 법치 실천을 추진하다. 도덕은 실천에 중점을 두고, 법치도 실천에 중점을 둔다. 최고의 도덕과 법치교육은 일상생활과 구체적 실천에서 도덕과 법치의 힘을 느끼고 덕존법을 세우는 사상이다. 법치문화활동을 대중정신문명 창설 활동에 포함시키고, 법률원조와 보법을 주제로 한 자원봉사를 광범위하게 전개해 다채로운 활동에서 법치의 훈도를 받고 법치의식을 강화해야 한다. 인민 군중이 농촌, 지역사회, 기업 등 기층에 적극적으로 참여하고, 공공관리에 적극 참여하며, 법에 따라 자신의 권익을 보호하고, 법치의 씨앗이 인심을 깊숙이 파고들고, 사회 전체에 꽃이 피도록 지도하다.
셋째, 법치건설에서 도덕적 요구를 관철하는 방법
2013165438+10 월 2/KLOC-0 길을 따라, 그는 연속 7 개의 빨간불을 뚫고 부상자를 위해 귀중한 구조시간을 얻었다. 그의 정의행위를 칭찬하는 동시에, 사람들은 그가 빨간불 위반으로 벌을 받을지 여부도 관심을 가지고 있다. 교통경찰부는 현행 도로안전법규에 따르면 병원 병력 등 증빙자료가 있다면 조난 환자를 구제하는 과속, 적신호를 위반하면 처벌을 면할 수 있다는 사실이 안도감을 자아냈다고 밝혔다. (윌리엄 셰익스피어, 교통경찰, 교통경찰, 교통경찰, 교통경찰, 교통경찰, 교통경찰, 교통경찰, 교통경찰) 좋은 사람이 손해를 보게 하지 말고, 다른 사람이 좋은 일을 하도록 돕는 법의 보호와 격려를 보여 준다.
우리는 종종 법리가 인정에 불과하다고 말한다. 서양에는 또 한 가지 법률 속담이 있다. "법 안에는 정의가 있어야 하고 인정이 있어야 한다." " 법은 일반적으로 도덕적 판단과 도덕적 취향을 반영한다. 법은 사람들의 도덕적 의지와 사회 공서의 좋은 풍속에 부합해야 사람들이 믿고 지킬 수 있다. 따라서 입법, 법 집행, 사법은 사회주의 선진 도덕의 요구를 반영해야 하며, 사회주의 핵심 가치관을 관통해 사회주의 법치를' 양법' 과' 선치' 로 만들어야 한다.
입법은 양법을 세워야 한다. 도덕관념은 법률 규범의 중요한 원천이다. 예로부터 각국은 일반적으로 입법 절차를 통해 사회의 기본 도덕규범과 중요한 공식 풍속을 법률로 끌어올렸다. 우리나라 20 13 새로 개정된' 노인권익보장법' 은 공식적으로 자녀를 이 법에 도입해 중화민족이 노인을 효도하고 사랑하는 전통적 미덕을 반영하고 있다. 그러나 사회주의 도덕규범과 핵심 가치관의 요구와 조화되지 않고, 맞지 않으며, 심지어 위반되기까지 하는 법률과 법규의 구체적인 규정과 내용도 있다. 법률 제도를 개선하는 과정에서 도덕과의 조화와 융합을 강화하고, 실천에서 광범위하게 인정되고 성숙하며 조작할 수 있는 도덕적 요구를 제때에 법적 규범으로 올려야 한다. 또한 법률의 도덕적 효과와 도덕적 위험에 대한 평가에 주의를 기울이고, 도덕적 요구 사항을 위반하는 법률과 규정을 제때에 폐지하거나 개정하여 법률 제도가 도덕의 힘을 더 많이 드러내도록 해야 한다.
법 집행은 정기를 발양하여야 한다. 법 집행은 법적 행위일 뿐만 아니라 명확한 도덕적 취향이기도 하다. 엄격하고 공정한 법 집행은 법적 존엄성에 대한 수호이며, 선진 도덕에 대한 선양하는 것이다. 법 집행이 엄격하지 않고, 법 집행이 불공정하며, 법률의 존엄성에 대한 무관심, 악행에 대한 묵인, 미덕에 대한 비하이다. 법 집행을 통해 법치가 정사 방면에 있어서의 사회적 기능을 발휘하여 풍청정을 촉진해야 한다. 법 집행은 엄밀하고 공정해야 하며, 공익, 인민의 권익, 사회질서를 침해하는 행위에 대해서는 제때에 징계와 억제를 하고, 진선미를 발양하고, 가짜 악추를 타격해야 한다. 법 집행은 문명화되고, 인문적 배려를 반영하고, 법률 규범에 부합하고, 도덕규범에 부합해야 하며, 법에 근거하고, 근거가 있고, 난폭한 야만적인 법 집행을 방지하고, 법 집행 활동을 위한 견고한 도덕 기반을 확보해야 한다.
정의는 선악을 구분해야 한다. 사법심판은 법이 악을 처벌하고 선을 찬양하는 기능을 가장 잘 구현합니다. 공정한 정의를 견지하고, 법에 따라 각종 위법 범죄를 제재하고 처벌해야 하며, 인민 군중이 모든 사법사건에서 공평과 정의를 느끼고, 선과 악과 악보를 느낄 수 있도록 해야 한다. 많은 경우 법은 원칙적인 규정만 할 수 있지만, 사법실천에서는 각종 구체적 상황에 부딪히게 된다. 이를 위해서는 사법인원이 자유재량권을 제대로 행사하고 사회주의 핵심 가치관의 요구에 따라 공정하고 합리적인 판결을 내려야 한다. 따라서 사회를 진정으로 선선으로 인도할 수 있다. 사법공개력을 강화하고, 사법활동에 대한 감독을 강화하고, 사법부패를 단호히 처벌하고, 공정성과 정의를 더 잘 보호하고, 미덕과 선행을 선양해야 한다.
상호 연결
새로 개정된' 노인 권익보장법' 은 도덕적 배려를 충분히 반영하고 있다.
2065438+2003 년 7 월 1 일 새로 개정된' 노인권익보장법' 이 정식 발효됐다. 이번 개정안은 도덕적 배려와 정신적 지원의 역할을 두드러지게 했다. 예를 들어, 제 14 조는 "부양인은 노인들에게 경제적 부양, 생활보살핌, 정신적 위안을 제공하는 의무를 이행하고 노인들의 특별한 필요를 돌보아야 한다" 고 규정하고 있다. " 제 18 조는 "가족들은 노인의 정신적 필요에 관심을 가져야 하며 소홀히 하거나 소홀히 해서는 안 된다" 고 규정하고 있다. 노인과 따로 사는 가족들은 노인들을 자주 방문하거나 인사해야 한다. 용인 단위는 국가 관련 규정에 따라 군가족의 친척 방문과 휴가의 권리를 보장해야 한다. " 이 규정들은 중화민족이 노인을 공경하고, 노인을 부축하고, 노인을 돕는 전통적 미덕을 반영하고,' 노인을 배려하고, 노인을 돌보는' 사회문명을 발양하며, 많은 노인과 수많은 가구의 높은 관심과 진심어린 지지를 받았다.
넷째, 법치 수단으로 도덕 분야의 두드러진 문제를 어떻게 해결할 것인가
2065438+2004 65438+ 10 월, 중앙문명반, 최고인민법원, 공안부 등은' 건설 성실징계 부정직협력 각서' 에 서명했다. 이 각서는 관련 법규에 따라, 부정직한 사람들에게 비행기나 기차에서 자는 것을 금지하거나 대출을 제한하거나 신용카드를 취급하거나 기업 임원을 맡을 수 없는 등 여러 가지 신용징계 조치를 내놓았다. 이 법치 조치는' 라오라이' 의 생존 공간을 효과적으로 억압하고, 자신의 부정직에 대한 대가를 치르게 하며, 성실하고 신용을 지키는 도덕풍상을 효과적으로 추진한다. 이는 법치가 도덕건설을 보장하고 촉진하는 효과적인 수단이라는 것을 보여준다.
도덕은 일종의 유연한 자의식이며, 인간의 양심에 의해 촉발된 것이다. 도덕의식이 부족한 사람에게는 도덕교육이 약해지기 쉽다. 현재, 각종 이익과 나쁜 사상에 직면하여, 일부 사회 구성원의 도덕적 방어선이 무너지고, 비도덕적인 행위가 빈번하게 발생하며, 인민 대중은 강한 반응을 보이고 있다. 도덕에 어긋나고 민분을 불러일으키는 추악한 행위에 대해 도덕 교육과 양심에 의존하는 것만으로는 충분하지 않다. 우리는 반드시 법치의 수단으로 도덕을 상실한 사람들을 통치, 징계, 단속하고 위법자를 엄하게 단속해야 한다.
규칙을 명확히 하고 행동의 최종선을 긋다. 규칙이 없으면 방원 없습니다. 법은 도덕의 최종선이자 도덕의 장벽이다. 기본적인 도덕규범을 법률규범으로 올리는 것을 중시해야 한다. 사람들이 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 없는지 명확하게 알 수 있도록 해야 한다. 비도덕적 행위에 대한 징계 조치를 명확히 하고 도덕이 흔들리는 사람을 두려워하게 하고 좋은 사회 풍조의 형성을 촉진해야 한다. 현재의 청렴성 부족의 두드러진 문제에 대해 사회 전체를 포괄하는 징신 체계를 강화하고, 시민과 조직의 신용기록을 보완하고, 법을 준수하는 성신의 보상 메커니즘과 위법 부정직 행위에 대한 징계 메커니즘을 보완해 모두가 신뢰를 잃을 수 없도록 해야 한다.
나쁜 행동을 징벌하여 경고 효과를 형성하다. 아들은 말했다: "글의 변화, 순의 지도, 의의 상처, 속세의 패배, 그래서 형벌." 즉, 교육을 받은 후에도 고치지 않고, 교육을 받은 후에 듣지 않는 사람들은 법률의 처벌을 받게 된다는 뜻이다. 도덕 분야에서 두드러진 문제 전문 통치를 계속 전개하고, 사회에 강한 비도덕적 행위를 반영하는 시정을 강화하고, 법에 따라 처벌을 권고해야 한다. 식품의약품 분야에서 심각한 이윤 잊기, 가짜 판매 등 나쁜 행위에 대해서는 법 집행을 강화하고, 일상적인 감독을 강화하고, 큰 사건의 요안을 조사하고, 도덕에 어긋나는 사람들에게 처벌을 받고, 높은 대가를 치르고, 사회 전체에 경고 및 교육 역할을 해야 한다.
선을 행하고 덕을 쌓고 인의를 선양하다. 속담에 좋은 사람은 좋은 보답이 있다는 말이 있다. 하지만 현실에서 좋은 사람은 손해를 보고 피를 흘리고 눈물을 흘릴 때가 있다. 기나긴 옛날에는 좋은 사람의 마음이 추워지고 사회 전체의 마음이 추워질 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 우리는 노인이 넘어지고 행인이 부축할 수 없다는 보도를 여러 번 보고 이 문제를 설명했다. 법률 법규는 반드시 명확한 도덕적 지향을 확립하여 선행과 선행의 실현을 보장해야 한다. 세계의 많은 나라에는 도우미의 권익을 보호하는 법이 있다. 전국 대부분의 성 () 시에서도 의용 () 을 장려하고 보호하는 정책 법규를 제정했고, 선전 () 시에서도' 선전 () 경제특구 () 의 의용 () 을 인원 권익 보호 규정 ()' 을 제정하여 좋은 사람에게 법률 보장을 제공하였다. 이 방면의 법률 법규를 계속 보완하고, 좋은 사람의 도덕적 위험을 해소하고, 좋은 사람의 합법적인 권익을 보호하고, 좋은 사람의 도덕 행위를 표창하고, 전 사회의 존덕을 선도해야 한다.
법안천하는 덕이 사람의 마음을 윤택하게 한다. 수천 년 동안 법과 도덕의 화제는 오래도록 시들지 않았다. 오늘날 중국에서는 법치의 햇빛이 비춰지고, 도덕의 맑은 바람이 불게 하고, 모든 사람의 꿈의 길, 온 민족의 꿈의 길은 더욱 밝고 원활해질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
질문과 대답
Q: 신용 정보 시스템이란 무엇입니까?
A: 신용 정보 시스템은 법률에 따라 기업, 사업 단위 및 기타 조직 및 개인 신용 정보를 수집하고 법에 따라 신용 사용자에게 신용 보고서를 제공하는 전문적이고 독립적인 제 3 자 기관입니다. 2006 년 중국 인민은행은 전국적으로 통일된 금융신용정보 기초 데이터베이스 (즉, 기업과 개인징신시스템) 를 설립했다. 20 14 년 6 월 말 현재, 징신 시스템 * * * 법인 1940 여만개, 상반기 하루 27 만개 조회 자연인 8 억 5000 만 명을 포함해 상반기 일평균 654.38+0 만 6000 회를 조회했다. 20 14 년, 알리바바를 대표하는 전자상거래 플랫폼 대출 업무가 중앙은행 징신 시스템에 접근했다.