첫째, 원나라는 봉건 사회가 아니라 노예 사회였다.

원나라는 봉건 사회가 아니라 노예 사회였다. 원나라가 처한 역사 단계는 이미 사망했고, 반봉건 반노예 사회는 수백 년 전의 당나라 봉건 문명 단계에 비해 이미 크게 뒤떨어졌다. 그리고 송 () 나라 인민의 경제, 상업, 사회의 자유는 모두 크게 뒤떨어져 있으며, 적어도 문명 과정은 수백 년 뒤처져 있다.

봉건 영주제와 산업 노예제도는 원대 노예 사회의 전형적인 특징이다. 원나라의 많은 노예 (노예) 의 존재는 원나라가 노예 사회라는 것을 증명했다. 개설된' 인민시장' 에서는 마음대로 매매할 수 있다. 원나라, 중간 수준의 관리는 수백 명, 대사 (노예주) 는 종종 수천 명, 쿠빌라이의 총신 아호마는 7 천여 명이 있을 수 있다.

추방은 노예가 개인의 자유가 없고 주인의 사유재산이라는 것을 의미한다. 대사에게 집세를 내야 할 뿐만 아니라 정부에 세금을 내야 한다. 원나라의 법률은 "추방구는 돈과 같다" 고 규정하고 있다. 주인은 마음대로 선물을 매매하거나 증정할 수 있다. 주인은 무고한 지팡이 87 개를 죽였고, 애인은 또 다른 170 개를 죽였다. "운전기사 입" 을 죽이는 것은 거의 사사소 말의 징벌과 같다. 원대 소작농의 지위도 매우 낮다. 원나라의 법에 따르면 주인은 170 명의 직원만으로 소작인을 죽일 수 있다. 원나라 한때 자유했던 농민들이 다시 농노의 운명에 빠졌다.

원나라는 법률의 형식으로 각 민족의 불평등을 적나라하게 선포할 뿐만 아니라, 동족들의 극단적인 불평등도 적나라하게 선포했다. 원나라, 하등 원시 민족 유목 부족이 세운 왕조가 중국을 노예 사회로 데려왔다.

둘째, 원나라는 중국 역사상 무공이 가장 강한 왕조가 아니다.

현재 국내 많은 사람들은 원나라가 중국 역사상 무공이 가장 강한 조대라고 생각하는데, 이것은 일종의 오해이다. 큰 오해. 원나라가 남송을 멸망시킨 후 빠르게 타락했다. 그 부패의 정도와 속도는 청나라 팔기 자제보다 더 심하다. 쿠빌라이는 겁이 많아서 일본과 과와를 토벌하는 데 힘이 없어 죽을 때 화가 났다. 쿠빌라이 후세대는 세대보다 못하다. 그래서 지금 몽골을 칭찬하는 사람들은 철목진만 자랑하고, 철목진이 죽었을 때는 중국을 통일하지 않았다. 남송과 김조도 완전히 점령하지 않았다. 원나라의 대외 성적은 비교가 안 된다.

원나라 통일 중국 이후 대외 전쟁은 거의 매번 실패로 끝났다. 쿠빌라이는 1274 년 (위안 11 년) 과 128 1 년 (위안 18 년) 두 차례의 원정에서 모두 참패로 끝났다는 것은 잘 알려져 있다. 그 이후로 일본인들은 중국을 바라보며 중국을 경멸하기 시작했다. 서기 1282 년 (기원 19 년) 과 서기 1288 년 (위안 25 년), 원나라 군대가 아난 (오늘 베트남 북부) 을 두 번 공략하여 결국 참패로 끝났다. 기원 1284 년 (기원 21 년), 원군 원정이 그 도시 (베트남 중남부), 기원 1293 년 (기원 30 년), 원정과와 (현재 인도네시아 자바 섬) 모두 쿠빌라이 칸이 죽었을 때 쓴 유산을 남겼다. 쿠빌라이 이후 원나라에는 대외적인 기록이 없었다. 역사는 다시 한 번 가난한 깡패 강도를 약탈하고, 일하지 않고 얻는 것을 좋아하며, 부잣집 자식과 문명인의 부를 낚아채는 원시 유목민들이 행복을 누리며 죽음에 대한 두려움을 더 많이 나타낸다는 것을 다시 한 번 증명했다.

원나라 설립 이후 대외 성과는 타의 추종을 불허한다. 원나라는 중국에 영예를 안기는커녕 오히려 중국을 모욕했다.

셋째,' 해적의 재앙' 은 원나라에서 시작되었다.

많은 중국인들은' 해적의 재앙' 이 명나라에서 시작되었다고 생각할지 모르지만, 사실' 해적의 재앙' 은 원나라에서 시작되었다. 서기 1308 년 이것은 중국 역사상 일본이 중국을 괴롭히는 것에 관한 최초의 기록이다. 원나라 정부는 일본의 침략에 대해 무력하다. 서기 1309 년 7 월 (원무종 ~ 2 년) 추밀원 대신은 "지난해 일본 상선이 불타고 약탈하여 멀리 떨어져 정부군이 적을 수 없었다" 고 말했다. 13 1 1 (원무종에서 4 학년까지) 10 월 강소강 일대에서 "절강 연해, 입해구에 가깝고 육지는 향해와 연결되어 있다" 고 말했다 추밀원 관리는 "청원은 일본과 연결되어 일본 상인들에 의해 타버렸다" 고 말했다. 원나라가 중국을 통일한 지 30 년도 안 되어 일본인에게 괴롭힘을 당했다.

원나라 말년에 해적들이 갈수록 창궐했다. 홍건군 봉기가 요동금, 하양주를 점령한 후, "일본인은 김하주를 공격하고, 그 주에 따라 홍군을 죽이고, 즉시 사람을 보내 상을 주고 위로한다" 고 말했다. 이때, 원정부는 파렴치하게 사람을 보내 적을 감상했다.

넷째, 원나라 법률은 여성이 재혼해서는 안 된다고 규정하고 있다.

기원 13 1 1 년 (5 ~ 4 년), 원정부가 공포한 법률은 "기혼 여성은 남편이 죽은 후에 재혼해서는 안 된다" 고 명확하게 규정하고 있다. 중국 역사상 처음으로 법으로 여성의 재혼을 명시적으로 제한하고 여성의 정절을 독려한 것은 이번이 처음이다. 원중에는 여성의 권익을 억압하는 법이 있다. 예를 들면' 개가하지 않겠다고 맹세하다',' 불절에 선물을 주지 않는다',' 사전은 시댁의 말을 들어야 한다' 등.

송대 여성의 재혼은 비일비재하며, 법적으로 여성의 재혼을 제한하지 않고, 법적으로는 당대보다 더 광범위하고 자유롭다. 그러나, 중국의 어떤 사람들은 송대가 여성의 재혼을 허락하지 않는다고 생각한다. 네가 어떻게 원나라의 행동을 송나라 탓으로 돌릴 수 있는지 이상하다.

5. 원나라가 먼저 문을 닫고 나라를 잠그고 해금을 집행하는 것이다.

관문을 닫고 나라를 잠그는 데 앞장서고 해금을 집행하는 것은 명나라가 아니라 원나라. 원나라 () 는 중국 역사상 처음으로 해금 () 을 실시한 정부이다. 원나라 전후 4 차례 해금, 4 차례 선박회사를 폐쇄하고 서민 출항무역을 금지했다.

첫 해금지는 서기 1292 년 (세종지원 29 년) 부터 서기 1294 년 (세종지원 31 년) 까지 계속되었다. 두 번째 해금지는 1303 (성종대덕 7 년) 부터 1308 (무종대 대덕 원년) 까지 계속된다. 세 번째 해금지는 13 1 1 (무종~ 고년) 부터 13 14 ( 제 4 차 해금은 서기 1320 년 (인종 연우 7 년) 부터 서기 1322 년 (영종 2 년) 까지 계속된다. 나중에 남송의 농민 봉기로 원나라는 실제로 연해에 대한 통제능력을 상실하여 앞으로 해금을 실시할 수 없게 되었다.

원나라가 수출을 금지한 화물은 송나라보다 많다. 동전, 금은, 철, 식량, 활과 화살, 말, 무기뿐만 아니라 중국 수출의 중요한 전통 수공예품 실크, 새틴, 비단도 금지품으로 등재됐다. 원대는 바다에 대한 제한과 요구가 송대보다 훨씬 엄격하고, 출항증명서도 송대보다 훨씬 복잡하다. 원나라가 취한 혹독한 조치로 중국의 해외 무역이 나날이 쇠퇴하고 있다.

6. 원나라는 중국 농업에 심각한 피해를 입혔다.

원나라가 중국을 완전히 통일하기 전에 몽골 귀족의 총신 버디는 심지어 "한인은 국가에 쓸모가 없지만 자기가 목축지라고 생각한다" 고 말했다.

만약 실시한다면, 중원은 초원이 될 것이다. 한하 문명의 발상지인 황하 유역은 수천 년 문명이 배양한 중원 지역이 모두 파괴될 것이다. 거란 사람 예율초재의 단호한 반대로 밀레니엄 문명의 성과가 보호되었다. 중국인들은 고도의 한화의 거란 귀족의 후손을 기억하고 한하 문명을 보호하는 사람을 기억해야 한다. 그러나, 중원의 넓은 지역도 심각하게 파괴되었다.

원나라가 중국을 통일한 후 몽골 사람들은 양전을 목축 지역으로 바꾸기 시작하여 중국 각지에 양마장이 있게 하여 등래, 산둥 연해가' 광대목장' 이 되었다. 화이베이조차도 마장이 있다. "오늘 왕공 어른의 집이나 사전 () 을 거의 천아르 () 에 차지하여 초원이라고 불리며, 가축을 기르는 데 전념한다." 수백 년의 건설을 거쳐 송대 수리양전이 초원으로 변해 중국 농업의 대퇴로 이어졌다.

7. 원나라는 중국 경제사회를 경직시켜 쇠락으로 치닫고 있다.

원나라는 바다뿐만 아니라 야시장, 야간 조명, 결사 집회, 민간 무술수렵도 금지했다. 원정부는 남송교역회도 폐쇄해' 선차 운항 중단, 도로 불황',' 매년 수천 명이 국경을 넘나드는 밀수죄를 저질렀다' 고 말했다. 이는 송전 상업무역이 얼마나 번영했는지, 개방환경에 사는 송인들이 원나라의 낙후된 관리와 통치에 적응하지 못한다는 것을 보여준다. 원나라의 법률은 비록 가혹하지만, 여전히 많은 송인들이 위험을 무릅쓰고 법을 어기고 규율을 어지럽히고 있다.

원나라 정부의 독재적이고 낙후된 통치로 민생이 활력을 잃고 중국 상업이 크게 퇴보했다. 유목몽골 사람들이 세운 원나라는 경제법칙을 전혀 모르고 민생을 무시했다. 각종 낙후된 정책과 조치가 중국 상공업 문명 요소의 성장과 원시 산업화 과정의 추진을 완전히 가로막았다.

송나라의 선진적인 민주 풍조, 행복한 민생, 번영의 상업 풍조는 원나라 여러 가지 역행의 통치하에 점차 경직되어 활력을 잃었다. 그 유목민들의 수혈은 중원 왕조의 부흥에 유리한 발언으로, 역사적 사실을 고려하지 않고 흑백을 뒤바꾸는 허튼소리이다! ! !

여덟째 원나라의 세금은 남송보다 훨씬 무겁다.

현재 국내에서는 원나라 정부가 남송을 점령한 후 세금 감면을 통해 일시적으로 인심을 매수할 때의 세금을 감면하여 남송 정부가 연말에 강적을 억압할 때의 세금을 비교해 볼 때 남송의 착취가 무겁고 원나라 착취가 가볍다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라)

원나라 사람들은 원나라의 세금에 대해 논평하면서 이렇게 말했다. "이렇게 국민의 굶주림을 크게 삭감한 적이 없다!" " 원말에는 술, 소금, 세과의 수가 건국 초보다 10 배 증가했다. 수요가 있을 때, 백성들의 집은 망하고, 생활은 불안하다. ""

송원 시인 왕원량은 "이주" 라고 썼다. "운스택이 멀리 뒤에 있고, 바람이 맹그로브를 불고 연기가 난다. 도시는 병사들에게 파괴되고, 백성은 밭에 잃어버리고, 모두 너의 관직 때문이다. 바위 골짜기에는 사냥꾼, 강 호수, 어선이 모였다. 술 옆 노인은 50 년 전의 쓰촨 또한 좋다고 말할 수 있다. " 50 년 전, 쓰촨 좋았어요. 50 년 전만 해도 송나라의 좋은 시기였다. 송조 유민이 송조를 그리워하기에 좋은 시기이며, 원정부나 남송정부의 세금은 누구의 일목요연하다.

송전과 비교하면 남송 후기 정부의 세금이 더 무겁다. 국가가 강적 앞에서 강요당했기 때문이다. 원정부가 송을 공략하기 전의 강역에는 김국 서하 티베트 윈난 등 넓은 지역이 포함되며 남송은 완전히 포위되었다. 이때 원 정부는 절반 이상의 세금으로 남송을 타격했다. 항일전쟁 통치가 8 년도 안 되어 중국은 몹시 지쳤다. 남송 정부는 40 여 년 동안 발버둥쳤는데, 이때 세금은 평소보다 더 무거울 수밖에 없다. 당나라 안사의 난란 이후 포위되어 사람을 잡아먹었다. 이때 남송은 대부분 자진했지만 남송말년에는 대규모 반란이 일어나지 않았다. 남송은 매우 성행하고 있는데, 지금은 남송정부의 전시세를 이용해 남송정부의' 어두운' 통치를 증명하는 사람이 있다. 더구나 이때의 세금으로 송조 전체의 세금을 대체하는 것은 정말 염치가 없다. ! !

아홉, 원나라가 남송보다 가난하다.

원나라는 비록 크지만 남송은 부유하지 않다. 쿠빌라이가 중국을 통일한 후의 통계에 따르면 중국 남부에는 1 1.84 만 가구, 북방에는 1.35 여만 가구가 있으며 비율은 9 대 1 이다. 이 남방은 남송 왕조가 한때 통치했던 지역이다. 서기 1283 년 (기원 19 년), 북방 주민은 대량으로 남쪽으로 내려가 150000 가구까지 북방 총수의 10 분의 1 이상에 해당한다. 원정부는 여러 차례 금지령을 내렸고, 황하 () 와 강회제금 () 에 기구를 설립하여 남천 유민 () 을 조사하고 남하 유민 () 에게 북쪽으로 돌아가라고 명령했다. 그럼에도 불구하고,' 사람은 남쪽을 바라보고, 물은 동쪽으로 흘러간다' 는 원나라가 멸망할 때까지 북방의 대량 인구 남천이라는 심각한 사회 문제를 해결하지 못했다. 이것은 가난한 지역에서 부유한 지역으로의 이주이다. 오늘날 멕시코와 쿠바가 미국으로 밀입국하는 것과 같습니다. 이는 당시 남북경제의 격차와 송나라 통치 지역의 번영을 반영한 것이다. 원중기 문종년 동안 전국 상세는 90 만 원, 남송강저장 일대는 한때 26 만 원, 원중기 대부분 지역은 654 만 38 만 원 () 에 불과했다.

원나라의 경제는 대부분 남방, 즉 남송이 통치하는 지역에 의존한다. 원나라의 소위 경제 성과는 남송의 행운의 유산일 뿐 원나라의 계몽되지 않은 경제 정책의 악영향은 포함되지 않았다. 이것은 남송 왕조가 심각하게 파괴되기 전의 문명의 기적이 아니다. 원나라는 각 방면에서 남송에 심각하게 뒤떨어졌다. 이것은 중국 문명의 쇠퇴이다. 프랑스의 저명한 한학자 셰이크네는' 몽골 침공을 앞둔 중국의 일상생활 소개' 에서 "몽골인의 침략이 중화제국을 강타했다. 당시 세계에서 가장 부유하고 선진적인 나라였다" 고 말했다. 몽골의 침공을 앞두고 중화문명은 여러 방면에서 절정에 이르렀지만, 이번 침입으로 역사에서 완전히 파괴되었다.

""

10. 원나라는 중국 역사상 농민 봉기가 가장 빈번하고 규모가 가장 큰 한 번이다.

중국 역사 원고: "쿠빌라이 통치 기간 동안 각 민족의 반항투쟁은 결코 멈추지 않았다. 원나라가 전국을 통일한 지 겨우 70 년 만에 큰 봉기가 전국을 휩쓸었다. "

"쿠빌라이 통치 기간 동안 남방 사람들의 반항이 급증하기 시작했다. 위안 정부의 통계에 따르면, 위안 20 년, 크고 작은 봉기는 200 회 이상, 위안 26 년에는 400 회로 증가했다. 남방은 거의 각지에서 봉기가 발생했는데, 특히 절강, 복건, 광저우, 국경 지역에서 발생했다. " 이로써 남송시대에 인민이 원정부에 반항하는 투쟁은 결코 멈추지 않았다는 것을 알 수 있다. 이번 봉기의 빈도와 규모면에서 어느 왕조도 원나라를 능가한 적이 없다.

원나라의 남방에서의 통치는 매우 불안정하다. "베이징, 상하이, 복건, 광시 사이에 군대는 평온할 수 없다. 클릭합니다 반원무장 봉기가 여기저기서 일어나다. 1280 (위안 17 년) 부터 1286 (위안 23 년), 여주의 진조, 허 부인, 복주, 남강, 연주의 호, 정중룡, 봉기의 지도자는 대부분 남송 대장 장사걸의 노부하로 남송 회복을 호소했다.

135 1 년 (11 년), 한과 홍건군 봉기, 더욱 파란만장하게' 송송' 정권을 세우고 한때 항주 상도 등 중요한 도시를 점령했다. 상두개평은 후쿠오카 사이북의 몽골 궁전을 불태웠다. 주원장의 팀도' 송송' 정권의 통제하에 있다. 결국 주원장은 몽골인을 중국에서 완전히 쫓아내고' 명나라' 를 세웠다.

원나라는 건립일로부터 멸망까지 이어졌다. 농민 봉기는 결코 멈추지 않았다. 원나라는 중국 역사상 가장 크고 빈번한 왕조였다.

허가 없이는 전재할 수 없고, 위반자는 반드시 조사해야 한다!

몽골비사' 에 따르면 칭기즈칸의 직계 조상인 도벤 멜건은 숲에서 고기 한 조각을 요구한 적이 있다. 집으로 돌아오는 길에, 그는 다른 부족의 한 사람이 굶어 죽는 것을 보고, 자기 아들을 도벤 멜건에게 팔아서 이 고기를 바꾸자고 제안했다. 도벤 모건은 그에게 고기를 먹여 주고, 남자아이를 집 노예로 데려갔다. 당시 유목민들은 늘 굶주림과 추위에 시달리며 밥 한 끼를 위해 아들을 배반했다는 것을 알 수 있다. 도벤 모건이 죽은 후, 그 노예와 그의 아내는 세 자녀를 두었는데, 그 중 한 명은 철목진의 직계 조상이었다.

이것은 우연한 현상입니까? 그럼 생각해 볼게요. 다본 모건의 아내는 다섯 명의 아이가 있어요. 그들의 어머니가 돌아가셨을 때 막내 아이인 Bodoncha 는 아직 젊었고, 다른 네 형제는 즉시 어머니의 가축과 음식을 나누었다. 샤오동보가 어떤 것도 검사하게 하지 마라. 백동은 굶주림과 추위에 시달리다가 친절한 목축민들에게 구조되어 그에게 먹을 것을 주었다. 몇 년 후, 백동찰은 그의 형제를 만나 목축민들을 노예로 삼도록 부추겼고, 그 이후로 그들의 생활 조건은 개선되었다. 초원에는 많은 좋은 목축민들이 있을 수 있지만, 그 노예주들은 모두 강도이며, 도덕적 제약도 없고, 악도 없다. 몽골 귀족의 후손들은 이런 은혜가 원수를 갚는 행위를 매우 좋아한다. 이러한' 영광' 의 사적은 몽골 귀족들이 어떻게 후대를 위해 봉사할 수 있는지를 교재로 삼아 후대에 전해 주었다.

원사 본기' 에 따르면 칭기즈칸의 먼 할머니인 모나 렌은 아들이 일곱 명 있다고 한다. 어느 날 한 무리의 아이들이 그녀의 영토에서 풀뿌리를 파서 허기를 채웠다. 모나렌은 자신의 목장이 파괴될까 봐 차로 아이들을 부딪쳐 다치라고 명령했다. 결국 그는 아이가 속한 부락과 싸워 중과부적이었다. 모나렌과 그의 여섯 아들은 집과 부족에서 거의 모두 살해되었다. 바다에는 일부 장애 여성과 아기들만 살아남았다. 해도는 나중에 몽골 부족의 첫 번째 칸이 되었다. ) 을 참조하십시오. 인류는 그 속에 빠져들었다. 유목민들이 생존을 위해 발버둥치지 않는다면, 어쨌든 풀뿌리로 허기를 채우는 아이도, 대량 살인도 하지 않을 것이다.

유목민들이 음식에 대한 쟁탈은 대대로 전해져 왔으며, 칭기즈칸 세대도 예외는 아니다. 칭기즈칸 3 세의 조상 나블러는 이미 땀을 흘렸다. 지위가 매우 높다. 부처가 많아도 친척은 여전히 배불리 먹을 수 없다. 칭기즈칸의 아버지가 죽은 후, 그들의 부족은 더 이상 어머니에게 고기를 주지 않았고, 그녀의 어머니와 암바의 두 아이의 아내는 말다툼을 벌였다. 결국 그들의 권력부족은 칭기즈칸의 어머니와 여섯 명의 어린 아이들을 버렸고, 한 노인이 그렇게 하지 말라고 권했기 때문에 그녀는 창으로 찔려 죽었다. 잔인하고 잔인한 풍속을 볼 수 있다.

칭기즈칸 가족은 버림받은 후 더욱 굶주림과 추위에 시달렸다. 물고기 한 마리를 빼앗기 위해 그는 자신의 형제를 죽였다. 칭기즈칸의 가문은 초원의 귀족으로 지위가 높고 귀족도 마찬가지이므로 일반인은 말할 것도 없다. 따라서 유목민들은 "먹을 것과 입을 것이 없는 경우가 많으며, 부자와 아들 형제 간에 음식을 쟁취하기 위해 서로를 죽이는 일도 자주 일어난다" 고 합니다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 가족명언). " 노소를 막론하고 모두 버림받았다고 해도 과언이 아니다.

잔인함에 관해서는 예가 더 많다. 칭기즈칸의 어머니는 한 부족의 사람과 결혼했고, 칭기즈칸을 지나는 아버지도 곧 어머니가 예쁘다는 것을 보고 즉시 그의 두 형제가 그 사람을 죽이게 했다. 상황이 좋지 않은 것을 보고 남자는 어머니를 버리고 말을 타고 도망갔다. 세 형제가 동시에 일곱 개의 산꼭대기를 쫓아가서 따라잡지 못하고 그만두었다. 그들은 돌아와서 텐트에서 우는 여성을 붙잡아 강간했다. 나중에 칭기즈칸이 탄생했다. 이런 행위는 어떤 사회에서든 살인과 강간을 하는 범죄자이며, 모두 사회의 주류에 치중되는 것이다. 하지만 유목 사회에서는 흔히 볼 수 있으며, 결혼 강탈이라는 좋은 이름이 있습니다. 나중에 칭기즈칸의 아내도 강탈당했다. 칭기즈칸은 도움 없이 아내를 데려왔다. 범죄 집단처럼 서로 죽이다.

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나는 이것을 초원 유목 생활 환경에서 인간성의 이화라고 부른다.

이른바 혈늑대 몽골인들이 세운' 강대한' 원나라는 80 여 년밖에 되지 않았지만,' 약소' 라는 비판을 받은 송나라는 300 여 년이 되었다. 이것이 문명과 야만의 차이다.

유엔대회는 2006 년 칭기즈칸이 몽골 제국 설립 800 주년을 기념하는 결의안을 통과시켰다.

서양 사자가 몽골인을 묘사하다

위에서 이미 타타르인의 좋은 방면을 이야기했으니, 지금은 그들의 불량품 몇 가지를 이야기해야 한다. 그들은 다른 민족에 대해 가장 오만하고 전 인류를 경멸한다. 확실히, 다른 민족의 귀족이 민간인이든 아니든 모두 무물로 여겨진다. 칸의 궁정 기록에서 우리는 그루지야 왕과 왕비의 아들, 그리고 한국의 많은 저명한 수단과 왕공을 보았지만, 이 귀한 손님들은 합당한 존경을 받지 못했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 그들을 돌보기 위해 파견된 타타르족은 출신이 아무리 비천해도 이 외빈들 앞에서 걸으며 항상 높은 곳에서 앉아 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 확실히 이 존귀한 손님들은 앉을 수밖에 없다.

다른 민족에 대하여 그들은 늘 노여움을 억제할 수 없다. 그들도 늘 다른 민족을 속인다. 사실, 그들은 결코 진실을 말하지 않는다. 물론, 그들은 처음에는 항상 감언이설로 시작했지만, 결국에는 독전갈처럼 발작할 것이다. 그들은 매우 교활하고, 교활하며, 늘 온갖 수단을 써서 모두를 속이려고 한다. 그들의 방법은 그들의 음식만큼 비열하다. 그들이 다른 사람을 계산하려고 할 때, 놀라운 수단으로 자신의 의도를 숨길 수 있다. 다른 사람을 어찌할 바를 모르다. 그들의 계략에 대처할 수 없다.

술에 취하는 것은 그들에게 영광스러운 일로 여겨진다. 술을 많이 마시고 구토를 많이 해도 술을 끊지 않는다. 그들은 매우 탐욕스럽고 인색하다. 남에게 물건을 요구하는 것에 익숙해져 있지만 무일푼이다. 그들은 다른 민족을 학살하는 것을 대수롭지 않게 여긴다. 결론적으로, 그들의 나쁜 배역을 모두 쓰는 것은 불가능하다. 왜냐하면 그들은 많은 나쁜 배역을 가지고 있기 때문이다. 쓰기가 어렵습니다.

그들은 먹을 수 있는 대로 먹는다. 그들은 개, 늑대, 여우, 말을 먹고 필요한 경우 인육을 먹는다. 예를 들어, 그들이 중국의 한 도시 (황제 중국이 주둔하는 곳) 를 공격할 때, 포위 공격 시간이 너무 길어서 자신의 식량을 완전히 다 먹어 버렸기 때문에 열 명당 한 명씩 꺼내서 식량으로 먹었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 그들은 암말이 조랑말을 낳을 때 배설하는 더러운 것을 먹는다. 뿐만 아니라, 나는 심지어 그들이 이를 먹는 것을 보았다. 그들은 이렇게 말합니다. "이 물건은 내 아들의 살을 먹고 그의 피를 마신다. 내가 먹을 수 없나요? " 나는 그들이 쥐를 먹는 것을 본 적이 있다.

그들은 식탁보나 냅킨을 사용하지 않는다. 그들은 빵도 없고, 과일과 채소도 없고, 고기 외에는 아무것도 없다. 그러나, 그들은 고기를 거의 먹지 않아서, 다른 민족은 거의 그것으로 생존할 수 없다.

그들의 손에는 고기와 기름기가 가득 묻었다. 그들이 밥을 먹을 때, 그들은 다리 감기나 풀 같은 것으로 손을 닦는다. 그들의 풍습에 따르면 지위가 높은 사람은 천 한 조각을 가지고 있는데, 식사 후에 그것으로 손을 닦는다. 고기를 먹을 때, 한 사람은 안을 작은 조각으로 썰고, 다른 한 사람은 칼끝으로 고기를 가져와서 모두에게 나누어 준다. 어떤 사람은 많이 주고, 어떤 사람은 적게 주고, 수량은 지위에 달려 있다.

그들은 가끔 육수로 설거지를 해도 설거지를 한 적이 없다. 씻은 후, 그들은 수프와 고기를 냄비에 부었다. 항아리, 숟가락 등 식기를 씻으려면 같은 방법으로 씻어야 한다. 그들은 어떤 방식으로든 어떤 음식이나 음료를 낭비하는 것은 큰 범죄라고 생각한다. 그래서 골수가 완전히 빨아들일 때까지, 그들은 뼈다귀를 개에게 던져서 먹는 것을 허락하지 않는다. 그들 자신은 여태껏 빨래를 한 적이 없고, 다른 사람이 빨래를 하는 것을 허락하지 않는다. 특히 천둥과 날씨가 변할 때는 더욱 그렇다.

말 젖만 있으면 많이 마셔요. 그들도 양젖, 우유, 심지어 낙타 우유를 마신다. 그들은 다른 민족이 가져 오거나 주지 않는 한 자신의 포도주, 밀주, 꿀주를 가지고 있지 않다. 또한 겨울에 일반적으로 부유하지 않은 사람은 말젖을 마실 수 없다. 그들은 물로 좁쌀을 삶았는데, 물이 매우 묽어서 국물만 마실 수 있었다. 아침에는 한 사람당 한두 그릇을 마시고 낮에는 먹지 않는다. 그러나, 밤에, 그들 각자는 고기를 조금 먹고, 육수를 좀 마신다. 하지만 여름에는 말 젖이 많기 때문에 가끔 고기를 주거나 사냥을 할 때 야생 동물 또는 새를 잡는 경우가 아니면 고기를 거의 먹지 않습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)

몽골인과 세계 역병

흑사병을 전시한 종교 그림

1345 년 흑해 연안의 풍요로운 크리미아 반도에서 동방을 기승을 부리는 역병이 만연하고 있다는 소문이 돌고 있다. 그러나 당시 더 무서운 것은 전설의 역병이 아니라 무적의 몽골 군대였다. 몽골 사람들은 이미 유럽의 변두리에 도착했다. 크리미아 반도에 있는 카파시는 이탈리아 상인들이 세운 요새화 도시이며, 몽골 사람들은 줄곧 도시 아래로 병림해 왔다.

전쟁의 원인은 이탈리아 상인들과 현지 무슬림 주민들의 거리에서 벌어진 분쟁일 뿐이다. 이런 작은 규모의 충돌이 갑자기 확대되어 이슬람교도가 서쪽으로 들어온 몽골인들이 도움을 구했다. 크리미아 반도 전체를 정복하려는 몽골 왕자는 이 기회를 빌어 이탈리아 상인들과 동로마제국의 수비대들을 카파 성벽 안에 에워쌌다.

카파의 견고한 도시 방어와 수비군의 완강한 저항으로 몽골 군대는 잠시 공략하기 어려웠고 포위 공격은 일 년 내내 계속되었다. 이때 전설의 테러 역병이 몽골 군대에서 폭발하기 시작했다. 병사들이 연이어 쓰러지자 몽골 병영에서는 더 이상 광야의 외침과 살육을 들을 수 없었다. 부하의 유례없는 연약함에 직면하여 몽골 왕자는 포위 공격을 끝내기로 강요당했다.

카파시의 수비군은 몽골 병영에서 무슨 일이 일어났는지 모른다. 그들은 왜 항상 공격적이었던 몽골 사람들이 갑자기 조용해져서 며칠 동안 공격하지 않았는지 이상할 뿐이다. 몽골 사람들이 오랫동안 포기했다고 말할 수 있습니까? 아니면 새로운 에너지를 축적하고 더 강한 공격을 준비하고 있습니까? 기진맥진한 카파 수비수들이 모처럼 평온한 하루를 보낸 것으로 추정된다.

하지만 며칠 후 어느 날 아침, 카파의 수비군은 놀랍게도 몽골 사람들이 또 도시 밑에 포위 공격을 퍼부었다는 것을 알게 되었습니다. 이번에는 전술을 바꿔 구름사다리를 더 이상 사용하지 않고, 수천 명의 병사와 개미가 성벽을 강공하게 하는 것이 아니라, 성벽 바깥에 세 사람이 얼마나 키가 큰 거대한 나무 무릿매기를 설치하게 하는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) 그들은 도시에 포탄을 발사할 것이다! 카파 수비수들은 전전긍긍하며 어떤 운명이 그들에게 올지 모른다.

몽골 왕자의 명령에 따라 수많은 치명적인 신형 사격탄이 카파시로 날아갔다. 순식간에 카파의 수비군은 모두 놀라 멍해졌다. 맙소사, 저 조개껍데기들 ... 그들은 모두 인간이다!

카파의 수비군은 한동안 반응하지 않았지만 역병에 감염되어 썩고 있는 병사들의 시신이 갑자기 공중으로 던져져 카파 도시로 날아갔다. 카파시 곳곳에 시체가 널려 있다.

얼마 지나지 않아 카파 수비군에 알려지지 않은 썩은 시체들이 공기를 오염시키고 수원을 독살하기 시작했다. 끔찍한 역병인 흑사병이 카파시에서 폭발하기 시작했기 때문에 몽골 군대의 의도를 마침내 이해하게 되었습니다. 이 질병의 환자는 처음에는 한전과 두통 등의 증상이 나타났다가 발열, 망망, 혼수, 피부 대면적 출혈, 악성 궤양, 호흡 부전이 발생했다. 적게는 2 ~ 3 일, 많으면 4 ~ 5 일, 연이어 죽는다. 죽은 후 피부는 늘 짙은 보라색을 띠기 때문에' 흑사병' 이라고 불린다. 당시 사람들은 이것이 페스트, 페스트균으로 인한 심각한 전염병이라는 것을 몰랐다. 며칠 만에 성벽 안의 카파 법인들이 연이어 죽임을 당했고, 시내의 거리는 종기와 검은 점이 가득한 시체들로 가득 찼다. 카파는 인간 지옥으로 변했고, 요행으로 살아남은 사람은 검은 실을 덮고 놀라서 도시 밖으로 도망쳤다.

이런 식으로 카파시의 이탈리아 상인들이 도망가는 길에 올랐다. 그들은 범선에 올라 이탈리아의 고향으로 돌아갈 준비를 했다. 하지만 이 사람들이 모르는 것은 쥐와 벼룩, 흑사병을 퍼뜨리는 주범이다. 벼룩에 감염된 쥐는 계류줄을 기어올라 화물칸에 숨어서 범선을 따라 지중해로 향했다.

이탈리아 상인들의 선단이 아직 바다에 있을 때, 카파시가 흑사병에 휩싸였다는 소식이 전 세계에 퍼져 유럽이 갑자기 긴장하기 시작했다. 선단은 이탈리아로 먼 거리를 여행했지만, 배가 바다를 항해할 때 치명적인 세균에 감염되어 선원들이 죽어 가고 있었기 때문에 아무도 해안에 접근하는 것에 동의하지 않았습니다.

1347 년 6 월, 이 상인들은 마침내 시칠리아의 메시나 항에 도착했다. 겁에 질린 항구 매니저가 이 배를 격리시켰지만, 이미 늦었다. 첫 번째 뿌리 케이블이 해안에 연결되어 있을 때, 쥐는 이미 먼저 상륙했고, 짧은 체류로 흑사병이 유럽에 상륙할 수 있을 정도였다.

물론, 카파시에서 탈출한 것은 이탈리아 상인뿐만 아니라 그들이 정박한 항구도 한두 개가 아니다. 그래서 도망자들은 곧 유럽 대륙뿐만 아니라 영국 3 도와 북아프리카 국가들까지 흑사병을 유럽 전역으로 데려갔다. 유럽 역사상 가장 끔찍한 재난이 시작되었다. 1348 년, 유럽의 인구 과잉과 재난이 끊이지 않았다. 전쟁의 발발, 농업의 흉작, 기근 등 전염병으로 약소한 유럽이 어려움을 겪고 있으며, 새로운 역병이 바로 이때 도래했다. 불과 2 년 만에 흑사병은 유럽 인구의 거의 3 분의 1 을 지옥으로 보내고 2 천만 명이 실종됐다.

유럽의 어두운 중세기는 교회의 통치와 연관이 있는 것으로 알려져 있으며, 흑사병으로 인한 엄청난 파괴가 역사의 전환점이 되었다. 이 대참사로 인해 유럽 인구가 급락하여 만신창이가 되어 얼굴이 완전히 달라졌다. 살아남은 많은 사람들이 낡은 제도에 의문을 제기하고 전통적 가치관을 흔들었다. 그래서 흑사병의 유행으로 낡은 사회제도를 객관적으로 파괴하고 유럽 르네상스의 서광을 맞이했다고 한다. 아마도 이것은 사실이지만, 이 끔찍한 재난이 지난 100 여 년 후에도 생존자들은 여전히 깊은 고난을 짊어지고 있지만, 여전히 재난의 연무에서 벗어나기 어렵고, 대가의 참담함은 말로 표현할 수 없다. 오늘날에도 유치원생들이 부르는 노래에서 그런 매혹적인 공포를 느낄 수 있다. "장미꽃이 동그라미를 치고 꽃다발이 주머니에 가득하다. 에취, 에취, 우리 모두 죽었어. "