2. 치국법은 국민이기 때문에 편민이기도 하다. 국가의 혼란법도 상층부를 위한 것이기 때문에, 그것이 하는 행동도 상층부의 이익을 위한 것이지, 백성들의 편의를 위한 것이 아니다. 법은 사람 중심적이며 자연의 법칙과 인간성과 모순되지 않는다. 편민하지 않지만, 법을 세우지만 그 나라는 반드시 불안할 것이다.
시행법은 제정법보다 더 중요하다.
법을 시행하는 것이 법을 제정하는 것보다 더 중요합니다.
5. 한 인민의 나라에는 또 하나의 승진의 중추, 즉 덕이 있다.
6. 사랑에서는 피할 수 있고, 법적으로는 용서할 수 없다.
7. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.
8, 하나의 정치적 행동, 하나의 정령, 그 도덕지능에 부합하고, 그 도덕지능에 위배된다.
9. 단어를 바꾸면 믿지 않는다. 주파수를 바꾸면 따르지 않는다.
10, 도덕을 배우고 영욕을 알다. 법을 배워서 시비를 가리다.
1 1, 학법도 애국 행위다.
12, 똑바로 걷고 똑바로 앉으세요.
13, 악을 하지 않고, 선과 작은 것을 하지 않는다. 미덕과 미덕만이 다른 사람에게 봉사할 수 있다.
14, 10 의 5, 30 을 배우기로 결심하고, 40 은 미혹되지 않고, 50 은 천명을 알고, 60 은 귀를 듣고, 70 은 내가 원하는 것을 위해, 순간을 초과하지 않는다.
15, 규율이 없으면 정의가 없다.
16, 탐욕과 정치를 끊다. 탐욕, 탐욕, 탐욕, 정치 기반을 잊지 마세요. 성실하고 검소해야 한다. 네가 검소하면 너는 검소하지만, 너도 대범하고 성실할 것이다.
17, 왕인 사람은 잘 듣지 않고, 법칙에 따라 숫자에 따라 득실을 본다. 그렇지 않다면 귀를 듣지 마세요. 노력할 수 없으면 노력하고 싶지 않다. 노력하지 않으면 벼슬을 하지 않는다. 노력하지 않으면 사랑을 떠나지 않는다. 상하의 구분은 없지만 법은 계속 있다.
18, 세상은 치료하기 어렵고, 사람들은 백성들이 치료하기 어렵다고 생각한다. 치료하기 어려운 것은 사람이 아니라 관입니다.
19, 스카이넷은 넓고, 소홀히 하지 않는다.
20. 법을 장난으로 삼는 사람은 반드시 이로 인해 죽을 것이다.
2. 준법에 관한 고시, 1, 예우 (돈 조야, 장아카시아)
2. 명대 백신례 (당양형형' 풍과 상원연 응성지')
3, 명나라 zhanli 도착 (당나라 쿠이 슈 \ "yanqiu 에 책 messire 보상, 책 허우 gosu 공동 \")
4. 경명가리에 가고 싶어요 (송명명, 경청, 은누출화)
5. 이용혜명 (송명명' 육주')
6. 명질은 종례이지만 (당주역' 상이장역 추제악')
7, 대전 내주 (왕고수철' 정말 기쁘다')
8. 창족 학습 의식 청시 (위, 금, 조식, 나신부)
9. 의정과 명명 (남북조, 심약' 양야악가 예야 3')
3. 고대 준법시 1 "장가행" 매
돈과 권세가 있는 사람은 법률의 구속을 받고, 가난하고 비천한 사람은 명단을 두려워한다. 생명이 이렇게 씁쓸하다면 죽음은 전부다.
모국어 번역:
부는 법에 얽매여서는 안 되고, 가난한 사람도 법률을 두려워할 필요가 없다.
태어날 때부터 이렇게 울면 조용하고 평화롭게 죽어야 한다.
2, "가을 화이" 송나라 루 투어
외로울수록 외로울수록 법정 친족 명단을 보기 시작한 게 틀림없다. 자기 보호를 위한 소송이 소음으로 가득 차서 관리들은 도시보다 더 높이 앉았다.
모국어 번역:
수염의 머리카락이 모두 하얗고, 나는 내가 매우 외롭다는 것을 알아차리기 시작했고, 법률을 배워서 자신을 위해 정의를 주재하기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언)
건달 소송 변호사는 법정에서 시장처럼 떠들썩하고, 작은 관리의 사건은 성벽처럼 높은 자리에 쌓여 있다.
3, "루 통" 당나라 한유
왕선생의 사업은 헤아릴 수 없지만, 법으로 자신을 체포해야 한다. 춘추시대에는 삼전이 고각에 묶여 유산이 가난한 사람들에게 남겨졌다.
백화번역
왕선생의 경력은 측정할 방법이 없어 법으로 구속할 수밖에 없다. 이 사건은 춘추를 겪었지만 여전히 고각에 묶여 있었고, 나는 유산 장부를 들고 또 소송을 시작했다.
4, 송나라 "자중" 스와
법은 어쩔 수 없지만, 너는 여전히 올려다보고 창백한 관을 입을 수 있다. 하늘 높은 귀신은 믿을 수 없고, 후세 사람들은 귀나 냄새를 맡는다.
백화번역
이것은 법률의 어쩔 수 없는 일이다. 나는 또한 고개를 들어 신에게 왜 그런지 물어볼 수 있다. 하늘이 높고 귀신도 믿을 수 없지만, 후세의 사람들은 반드시 우리가 지금 듣고 있는 것을 들을 것이다.
5. 천시앙 정홍의 송대 선거시 11 곡.
나는 선거를 좋아해서 공휴일에는 모두 방에 있다. 우민이 극도로 반대하여 책임이 철저하지 않다.
모국어 번역:
나는 선거를 좋아한다. 너는 방에서 여러 날을 보냈다. 국민의 극단적인 제멋대로가 걱정되어 자신이 철저하지 않다고 탓하다.
법적 행위는 수월하고, "시", "책" 은 상자로 가득 차 있다. 나이가 들면 공부해야 한다. 아프면 즐거워요.
4. 시 1 법을 준수하도록 권하고, 당양형' 두원주 묘지명': 위법은 입에서 나오지 않고 불의는 마음에서 싹트지 않는다.
해석: 규칙과 규정에 맞지 않는 말을 하지 말고, 정의에 맞지 않는 행동을 생각하지 마라.
2, 유비: 악을 악으로 삼지 말고 선을 선으로 삼지 마라. 미덕과 미덕만이 다른 사람에게 봉사할 수 있다.
해석: 부차적인 나쁜 일이라 하지 말고 부차적인 좋은 일이라 하지 마라. 지혜와 미덕만이 사람에게 복종할 수 있다.
3, 당나라 Li Bai "jundao 노래": 토양은 벽, 덕후를 도울 수 있습니다.
해석: 흙을 많이 쌓으면 벽을 쌓을 수 있다. 덕이 많이 쌓였으니, 살면 든든한 기초가 생긴다.
전국 한비자자: 집에는 상업이 있는데, 배고픔에도 불구하고; 국유정규법은 위태롭지만 어지럽지 않다.
해석: 집에는 고정 산업이 있어 기근이 발생하더라도 굶주리지 않는다. 국가는 건전한 법제를 가지고 있어 위험할 때도 멸망하지 않는다.
5. 춘추관중: 보물 때문에 목숨을 잃지 마세요. 그래서 보물보다 더 비싸요. 다른 사람을 사랑하기 위해 너의 법을 낭비하지 마라. 그래서 너는 다른 사람을 사랑한다고 말한다.
해석: 우리는 보물을 중시한다고 해서 주문서를 잃지 않기 때문에, 우리는 보물보다 주문을 더 중시한다. 우리는 다른 사람에 대한 관심 때문에 법이 보호받지 못하게 하지 않기 때문에, 우리는 사람을 배려하는 것보다 법을 더 사랑한다. (존 F. 케네디, 사랑명언)
6. 동한 장형: 위존하지 않고 덕불존으로 고통받습니다. 루의 불화를 수치로 여기지 않고, 그의 지혜 부족을 수치로 삼다.
해석: 자신의 직위가 높지 않다는 것을 걱정하지 말고, 자신의 도덕이 완벽한지 생각해 보십시오. 자신의 수입이 충분히 높지 않다고 부끄러워하지 말고 자신의 지식이 충분히 해박한 지 생각해 보세요.
언외의 뜻: 관직급에 대해 걱정하지 말고 개인 도덕과 학식의 진보를 추구해야 한다.
확장 데이터
방원 () 는 규칙에 따라 일을 처리할 수 없다. 이 말은 맹자 () 의' 바닥 장문 ()' 에서 나온 것이다. 게이지: 나침반; 순간: 자 한 자루. 맹자의 어진 정치의 소리. 구체적으로 두 가지 측면에서 시행된다. 하나는' 법이 왕선이다' 이다. 두 번째는 인재를 뽑는 것이다.
"만약 네가 규칙을 지키지 않는다면, 너는 방원 될 수 없다." 글자 그대로 규칙과 모멘트를 사용하지 않으면 정사각형과 원을 그릴 수 없다. 나중에 행동의 기준과 규칙으로 확장되었다. 이 말은 사람들에게 일이 일정한 법칙을 따라야 한다는 것을 알려주는 것이다. 그래야만 일을 잘 할 수 있다.
참고 자료:
써우거우 백과 사전-규칙 없이는 방원 될 수 없습니다.
5. 규율준수를 권하는 시구 1 그리고 당양형의' 두원주 묘지명': 위법은 입에서 나오지 않고 불의는 마음에 싹트지 않는다.
해석: 규칙과 규정에 맞지 않는 말을 하지 말고, 정의에 맞지 않는 행동을 생각하지 마라. 2, 유비: 악을 악으로 삼지 말고 선을 선으로 삼지 마라.
미덕과 미덕만이 다른 사람에게 봉사할 수 있다. 해석: 부차적인 나쁜 일이라 하지 말고 부차적인 좋은 일이라 하지 마라.
지혜와 미덕만이 사람에게 복종할 수 있다. 3, 당나라 Li Bai "jundao 노래": 토양은 벽, 덕후를 도울 수 있습니다.
해석: 흙을 많이 쌓으면 벽을 쌓을 수 있다. 덕이 많이 쌓였으니, 살면 든든한 기초가 생긴다. 전국 한비자자: 집에는 상업이 있는데, 배고픔에도 불구하고; 국유정규법은 위태롭지만 어지럽지 않다.
해석: 집에는 고정 산업이 있어 기근이 발생하더라도 굶주리지 않는다. 국가는 건전한 법제를 가지고 있어 위험할 때도 멸망하지 않는다. 5. 춘추관중: 보물 때문에 목숨을 잃지 마세요. 그래서 보물보다 더 비싸요. 다른 사람을 사랑하기 위해 너의 법을 낭비하지 마라. 그래서 너는 다른 사람을 사랑한다고 말한다.
해석: 우리는 보물을 중시한다고 해서 주문서를 잃지 않기 때문에, 우리는 보물보다 주문을 더 중시한다. 우리는 다른 사람에 대한 관심 때문에 법이 보호받지 못하게 하지 않기 때문에, 우리는 사람을 배려하는 것보다 법을 더 사랑한다. (존 F. 케네디, 사랑명언) 6. 동한 장형: 위존하지 않고 덕불존으로 고통받습니다. 루의 불화를 수치로 여기지 않고, 그의 지혜 부족을 수치로 삼다.
해석: 자신의 직위가 높지 않다는 것을 걱정하지 말고, 자신의 도덕이 완벽한지 생각해 보십시오. 자신의 수입이 충분히 높지 않다고 부끄러워하지 말고 자신의 지식이 충분히 해박한 지 생각해 보세요. 언외의 뜻: 관직급에 대해 걱정하지 말고 개인 도덕과 학식의 진보를 추구해야 한다.
확장된 정보' 방원 규칙에 따라 행할 수 없다' 는 것은' 맹자' 의' 루장구' 에서 나온 것이다. 게이지: 나침반; 순간: 자 한 자루.
맹자의 어진 정치의 소리. 구체적으로 두 가지 측면에서 시행된다. 하나는' 법이 왕선이다' 이다. 두 번째는 인재를 뽑는 것이다.
"만약 네가 규칙을 지키지 않는다면, 너는 방원 될 수 없다." 글자 그대로 규칙과 모멘트를 사용하지 않으면 정사각형과 원을 그릴 수 없다.
나중에 행동의 기준과 규칙으로 확장되었다. 이 말은 사람들에게 일이 일정한 법칙을 따라야 한다는 것을 알려주는 것이다. 그래야만 일을 잘 할 수 있다.
참고 자료:
Baidu 백과 사전-방원 규칙에 의해 공식화 될 수 없습니다.
6. 준법, 준법에 관한 명언, 좋은 시, 명언, 명언에는 모두 철리가 함축되어 있어 사람들에게 계발 작용을 한다. 그렇다면 어떤 명언과 경구가 사람들이 규율을 준수하는 것을 경계할 수 있을까? 오늘 여러분께 나누고자 하는 것은 규율 준수에 관한 명언입니다. 네가 좋아하길 바래! 1) 법을 준수하는 것은 조화로운 사회의 기초이며, 사람마다 법을 배우는 것이 기초의 초석이다.
2) 도덕을 배우고 영욕을 안다. 법을 배워서 시비를 가리다. 3) 치국법도 국민이기 때문에 민도 편합니다.
국가의 혼란법도 상층부를 위한 것이기 때문에, 그것이 하는 행동도 상층부의 이익을 위한 것이지, 백성들의 편의를 위한 것이 아니다. 법은 사람 중심적이며 자연의 법칙과 인간성과 모순되지 않는다. 편민하지 않지만, 법을 세우지만 그 나라는 반드시 불안할 것이다.
(4) 단어를 바꾸면 믿지 않는다. 주파수를 바꾸면 따라가지 않는다. 5) 시행은 제정보다 더 중요하다.
6) 하나의 정치 행위, 하나의 질서, 그것의 도덕지능에 부합하고, 그것의 도덕지능을 거스르는 것은 폐지될 것이다. 7) 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.
8) 탐욕을 끊고 정치를 하다. 탐욕, 탐욕, 탐욕, 정치 기반을 잊지 마세요. 성실하고 검소해야 한다.
네가 검소하면 너는 검소하지만, 너도 대범하고 성실할 것이다. 9) 작은 악을 하지 않고, 작은 선을 하지 않는다.
미덕과 미덕만이 다른 사람에게 봉사할 수 있다. 규율이 없으면 정의가 없다.
1 1) 프랑스어를 배우는 것도 애국적인 행동이다. (12) 법을 장난으로 여기는 사람은 누구나 반드시 죽을 것이다.
13) 똑바로 걷고 똑바로 앉아라. 14) 스카이넷은 웅장하고, 소홀히 하지 않는다.
15) 십중팔구, 공부하기로 결심하고, 서른이 서 있고, 사십 이 혼란스럽지 않고, 오십이 천명을 안다.
7. 법률을 준수하다. 만약 네가 규칙을 지키지 않는다면, 너는 방원 아니다. -맹자
2. 집에 고정된 사업이 있어요. 배고파도. 국유정규법은 위태롭지만 어지럽지 않다. -다 끝났어.
3. 보물을 위해 목숨을 잃지 마라. 그래서 보물보다 더 비싸다. 다른 사람을 사랑하기 위해 너의 법을 낭비하지 마라. 그래서 너는 다른 사람을 사랑한다고 말한다. -관중
4. 작은 악과 함께 하지 말고, 작은 선과 함께 하지 마라. 미덕과 미덕만이 다른 사람에게 봉사할 수 있다. -유비
5. 직위를 불경해서는 안 되지만, 덕행을 불경해서는 안 된다. 루의 불화를 수치로 여기지 않고, 그의 지혜 부족을 수치로 삼다. -장 헹
6. 한 인민의 나라에는 또 하나의 구동의 중추, 즉 미덕이 있다. -몬테스키외
7. 사람은 동물처럼 살 수 없고 지식과 미덕을 추구해야 한다. -단테
8. 법을 장난으로 여기는 사람은 반드시 이로 인해 죽을 것이다. 바이런 (영국)
9. 시행법은 제정법보다 더 중요하다. -제퍼슨 (미국)
10. 법은 질서이고, 좋은 법은 좋은 질서이다. -아리스토텔레스
8. 법률 준수라는 유명한 격언은 1 입니다. 규칙을 따르지 않으면 빙빙 돌 수 없다. 에서: 전국 시대 맹자의' 루장문' 에서, 해석: 컴퍼스와 자를 사용하지 않으면 정사각형과 원을 정확하게 그릴 수 없다. 일을 할 때는 규칙을 지켜야 한다는 뜻이다.
2, 배고픈 있지만 집에는 고정 된 사업이 있습니다. 국유정규법은 위태롭지만 어지럽지 않다. 전국시대 한비자가 말하길, 해석: 집에는 고정수입이 있고, 굶어 죽지 않고, 국유고정법치, 죽지 않는다.
3, 보물을 위해 목숨을 잃지 마라, 그래서 보물보다 더 비싸다. 다른 사람을 사랑하기 위해 너의 법을 낭비하지 마라. 그래서 너는 다른 사람을 사랑한다고 말한다. 에서: 봄과 가을 Guan zhong 의 "4 개의 부상 100 개의 티베트", 해석:? 사랑하는 사람을 위해 나라를 해치지 않을 것이다. 즉, "나라가 사랑하는 사람보다 중요하다" 는 뜻이다. 그것을 사랑하는 사람들은 법을 위반하지 않습니다. 즉, "법을 사랑하는 것이 다른 사람을 사랑하는 것보다 낫다" 는 뜻입니다.
4, 악을 악으로 삼지 말고, 선을 선으로 삼지 마라. 에서: 유비' 삼국지 슈전' 은 부차적인 나쁜 일이라 하지 말고 부차적인 좋은 일이라 따지지 말라는 뜻이다.
5. 법은 질서이고, 좋은 법은 좋은 질서를 초래한다. 출처: 고대 그리스의 아리스토텔레스입니다.
9. 법을 준수하는 명언경구는 1 으로 요약된다. 사람은 반드시 오만함을 가져서는 안 되지만, 오만함이 있으면 미움을 받고 낄낄거린다. 오만함으로 모든 것이 비굴하지 않고 인품이 정의롭다.
2, 규율과 법을 준수하는 만사가 순조롭고, 법을 어기기가 어렵다. 3. 헌법과 법률을 준수하고, 국가 비밀을 지키며, 공공재산을 애호한다.
4. 노동규율을 준수하고, 공공질서를 준수하며, 사회공덕을 존중합니다. 법을 준수하는 것은 우리에게 최소한의 요구 사항 일뿐입니다. 고상한 도덕관은 우리의 최고 추구이다.
법률 시스템을 따르고 악을 행하지 마십시오. 국가의 법률을 준수하고 후손을 교육하다. 7. 미성년자의 인격존엄을 존중합니다.
8. 삶의 질을 추구하는 것은 나무랄 데 없다. 삶의 질은 술에 관한 노래를 부르는 것이 아니라, 매일 돈을 쓰는 것이 아니라, 생활이 질서 정연하고, 재능을 충분히 반영하고, 가족 회식이 화기애애하다는 데 있다. 9, 금산을 벌고, 은산을 벌고, 법률과 규정이 뒷받침된다. 네가 옳아, 그가 옳아, 법을 배우고 법을 준수하는 것이 진리야.
10, 수덕자 양심, 법을 준수하는 자는 자신에게 유익하다. 1 1, 사업에 충실하고, 열정적으로 봉사하고, 성실하고, 믿음직하고, 정직하다.
12. 모든 중국인과 시민들은 법 앞에서 일률적으로 평등하다. 13, 현자는 법으로 자신을 보호하고, 어리석은 자는 스스로 법률을 시도한다.
14, 지법이 법을 준수하는 것은 나부터 시작한다. 법치의식 인형 잡기. 15, 지식법은 안강의 초석이고, 법을 준수하는 것은 조화의 기초이다.