"낙타 샹즈" 각 부분의 주요 내용과 사상 감정, 50 자.

전반적인 프레임 워크: 쇼코의 세 가지 부양

함께: 북평에 와서 황포차부가 되어 3 년 동안 열심히 일했고 100 원을 모아서 새 차를 샀어요.

일당: 인대차도 헌병에게 붙잡혀 장정이 되었다. 이상은 처음으로 산산이 부서졌다.

둘째: 낙타를 팔고, 필사적으로 차를 끌고, 돈을 모아 새 차를 산다.

로르: 월급이 왔을 때 샹즈의 피땀 돈도 손탐정이 수색하고 그의 두 번째 희망은 산산이 부서졌다.

세 번: 호녀는 이웃 중고에서 샹즈에게 차를 싸게 사 주었고, 샹즈는 또 차를 갖게 되었다.

삼로: 호녀의 장례를 마련하기 위해 샹즈가 또 차를 팔았어요.

샹즈의 운명 삼부곡은' 열심히 전진하라-실패를 달가워하지 않는다-타락을 달가워한다' 는 것이다

작품 주제

올드 베이징 인력거부의 쓰라린 이야기를 주로 들려준다. 이 글은 인민을 억압하는 비도덕적인 사람들을 통탄하고, 순박하고 선량한 노동자들에 대한 어두운 구사회의 착취와 억압을 폭로하고, 구사회가 사람을 귀신으로 만들었다고 고소하며, 일하는 인민에 대한 작가의 깊은 동정을 표현하고, 이기적이고 편협한 개인주의를 비판하며, 개인의 분투가 노동자가 빈곤에서 벗어나 처지를 바꾸는 주제가 아니라는 것을 시사한다. 또한 사람은 환경 변화에 따라 변하는 동물이며 가장 취약하다는 것을 설명한다. 인간성의 추악함이 여기서 남김없이 드러났다. 라오스는 이 사회를 무자비하게 비판했다. 좋은 사람이 빠져나갈 수 없게 했다.

소설 개요와 중심 사상

낙타샹즈' 는 구 중국 북평의 황포차부 샹즈의 비참한 이야기를 담고 있다. 샹즈는 농촌에서 왔고, 몰락한 농촌은 그를 생존할 수 없게 했다. 그는 이 도시에 와서 자신의 성실한 직업으로 새로운 삶을 창조하기를 갈망한다. 그는 여러 가지 일을 시도했고, 결국 인력거를 끌기로 선택했다. 이런 직업 선택은 샹즈가 땅을 떠났지만 그의 사고방식은 여전히 농민의 사고방식임을 보여준다. 그는 자영업에 익숙해졌고, 동시에 토지처럼 믿을 만한 차를 갖고 싶어한다. 차를 사서 독립 노동자가 되는 것은 그의 소망과 희망이다. 심지어 종교와 도시조차도 샹즈가 소원을 이룰 수 있는 기회를 준 것 같다. 3 년 동안 분투하다가 차를 샀는데, 반년도 안 되어 강탈당했다. 그러나 쇼코는 여전히 자신의 자동차 꿈을 포기하려 하지 않는다. 그는 자신의 추구에 대해 의심을 품고 몇 차례 흔들렸지만, 그는 계속 기운을 차리고 다시 분투했다. 샹즈의 완강한 성격과 고집이 센 태도가 생활과 투쟁하여 소설의 주요 줄거리를 구성한다고 말해야 한다. 투쟁의 결말은 샹즈의 실패로 끝났고, 그는 결국 자신의 차를 소유하는 꿈을 이루지 못했다. 이 소설의 현실주의는 열악한 생활환경에 의한 샹즈의 물질적 박탈과 인생의 이상이 파괴된 후의 샹즈의 정신 타락을 묘사한 것이다. "그는 마음이 없다. 그의 마음은 이미 빼앗겼다. 클릭합니다 근면하고 선량한 농촌 청년이 이렇게 좀비로 개조된 백수.

인물은 샹즈를 요약한다-샹즈는 농촌에서 왔다. 그는 성실하고, 강하고, 끈기가 있어 낙타 같다. 그는 자존심이 강하고, 근로를 견디며, 자신의 힘으로 생계를 꾸린다. 하지만 결국, 세 차례 삼락이 있은 후 샹즈는 이미 생활에 대한 자신감을 잃었다. 그는 무감각해지고, 초라하고, 교활하고, 이득을 보고, 먹고 마시고, 도박하고, 자포자기했다. 그렇게 강인했던 1 급 운전자는 결국 비참한 운명에서 발버둥치지 않았다. 샹즈는 구사회의 가난한 노동 인민의 축소판으로, 그는 구사회 노동 인민의 고난과 무력함을 반영했다.

타이그리스, 억척스럽고 사이코패스인 중년 여인은 천성적으로 남자의 성격이다. 그녀는 물건을 잘 손질해서 사람과 차고를 관리하는 질서 정연하다.

구사회의 포형 유사 경이 개량하여 차고를 세웠다. 그는 성실하고 솔직한 사람이라 개성이 강하여 외야에서 창피를 거절하지 않는다.

조선생-전통예술을 사랑하는 일반 선생님, 사회주의를 신봉하기 때문에 남을 너그럽게 용서하고 샹즈가' 성인' 으로 추앙받았다.

고모는 마음씨가 착하고 의지가 강한 노부인으로, 그녀는 기꺼이 남을 돕는다. 불행을 겪은 후, 그녀는 구사회의 최하급 방법을 배웠다. 그녀는 자신의 생각을 가지고 있어, 늘 샹즈를 일깨우고, 그에게 장부를 쓰도록 가르친다. 그녀는 샹즈가 숭배하는 사람이다.

조랑말의 할아버지-그는 노란 수레를 끄는 사람이라 한평생 강했지만, 결국 어린 손자도 구할 수 없었다. 죽음에서 한 걸음 떨어져 있다.

기쁨, 착하고 슬픈 인물은 샹즈가 가장 좋아하는 인물이지만, 그녀가 우리에게 남긴 것은 깊은 동정과 무한한 사고였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 한 걸음 한 걸음 파멸로 나아가다.

두 강자-자포자기의 운전자.

문자 변경

쇼코: (처음에는) 어수룩하고, 강인하고, 자존감, 근면; 무감각하고, 초라하고, 교활하고, 이득을 보기 쉬우며, 자기 방종을 한다.

타이그리스: 그녀는 마음이 무겁고 이중적인 성격이에요. 한편, 그녀는 자신의 행복을 추구하려는 욕망을 가지고 있으며, 샹즈에 대해서는 진실하다. 반면에 착취자의 의식은 이미 그녀의 영혼에 스며들었다. 그녀는 샹즈를 통제해야 하는데, 가정의 점유자이자 지배자이다.

소설의 주제는 사회적 차원이다. 일반적으로 이 소설은 구 중국 도시 하층 인민의 비참한 생활을 반영한다고 생각하는데, 샹즈의 비극은 주로 국민적 비판을 포함한 사회적 비판의 내포를 반영한다. 문명과 인간성 관계의 차원: 순박한 농민과 현대 도시 문명의 대립으로 인한 도덕적 타락과 정신적 부식에 대한 이야기는 도시 문명병과 인간성의 관계에 대한 사고를 담고 있다. 라오스는 문명의 아노미가 어떻게 도시의 인간성을 오염시켰는지, 병적인 도시 문명이 인간성에 끼친 피해에 대해 깊은 우려를 표하려고 시도했다. 라오스가 현대 문명의 근원을 탐구한 작품은 1930 년대에 독보적이었다.

신기한 영향:

"낙타 샹즈" 는 중국 현대문학사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 5 월 4 일 이후 신문학은 대부분 지식인과 농민의 생활을 잘 묘사하지만, 도시 빈민을 묘사한 작품은 매우 적다. 라오스의 출현은 이런 국면을 깨뜨렸다. 그는 도시의 빈민 생활을 묘사한 작품들, 특히 장편' 낙타 샹즈' 로 신문학의 표현 범위를 넓히고 신문학 발전에 특별한 공헌을 했다.

관련 의견:

낙타샹즈' 는 라오스가 동정적인 필치로 묘사한 비극이다. 1920 년대 베이징, 근면하고 건장한 하등, 부자가 되는 아름다운 꿈을 안고 힘차게 싸워 결국 어두운 폭풍에 삼켜졌다. 당시' 소인물' 의 노예 심리와 희망을 드러냈다. 샹즈의 사랑하는 여자 희아의 자살로 샹즈는 개인의 분투의 마지막 불꽃을 껐다. 이것은 구 중국, 구 베이징의 가난한 시민들의 운명 중 하나이다.

"낙타 샹즈" 는 현대 백화소설의 고전으로 베이징 방언과 일부 오래된 베이징 풍토와 인정의 묘사를 대량으로 사용하였다.

낙타샹즈' 는' 우주풍' 잡지 (1936), 10 월 인민문학출판사 (1955) 에서 새로운 단행본을 최초로 발표했다. 인민문학출판사가 80 년대에 출판한 라오서 전집, 1982 는 구판의 원래 모습을 회복했다.

"낙타 샹즈" 에는 "돈은 사람을 나쁜 사회에 끌어들여 고상한 이상을 버리고 기꺼이 지옥에 갈 것" 이라는 말이 있다. 하층민들이 끝없는 비통 끝에 사회적 불공정에 대한 원한을 돈으로 전가했다고 생동감 있게 썼을 뿐만 아니라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 사실, 악은 돈이 아니라 건강하지 않은 마음가짐이다. 바로 이런 왜곡된 견유주의가 사회의 비애와 인류의 비애를 묘사하여 사회의 비극을 구성하였다!

언어 점수:

첫째, 노사는 자신의 생활환경으로 당시 보고 들은 것, 만난 것, 만난 일, 노동자, 인력거꾼의 굴곡이 심한 일생을 써서 당시의 독자들에게 깊은 감명을 주었고, 체득을 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 또한, 울퉁불퉁한 고통 속에 사는 독자이기도 하다. 그들의 경험을 이해하고 그들의 불행을 어떻게 대처해야 하는지를 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)

둘째, 라오스는 진실하고 적나라하게 이 황포차부를 썼는데, 어떠한 왜곡이나 수식도 없이 당시 중국의 어두운 구사회에서 노동자에 대한 착취와 억압을 독자 앞에 고스란히 드러내었다. 이것은 이 책을 읽는 정부 관리들이 노동자들의 빈곤한 생활을 이해하여 중국의 어두운 구사회가 그들에게 끼친 피해를 개선하는 데 도움이 될 것이다. 또 다른 계층의 독자들은 보고 나면 노동자들의 빈곤생활을 이해할 수 있어 여러 가지 어려움에 대처할 수 있도록 도와준다.

셋째, 라오스는 베이징 모국어로 이 책을 썼다. 이렇게' 낙타 샹즈' 의 독자층이 더 넓어질 것이다. 그리고 중국어 수준이 높지 않은 시민들은 언어장애의 영향을 받지 않고 라오스가 표현한 내용을 이해할 수 없다.

라오스는 걸출한' 언어예술의 대가' 로 중국 백화문학 언어 예술의 발전에 큰 공헌을 하였다. 라오스는 어려서부터 베이징의 한 잡원에서 살았고, 그도 베이징의 지방극과 곡예를 좋아했다. 그는 북경어를 매우 잘 알고 있는데, 이것은 그가 창작에서 북경의 현지 구어에 녹아들기 위한 좋은 기초이다. 그는 이렇게 말했습니다. "어떤 사람이 나를 비판하는데, 내 문학은 서화가 부족하고, 너무 저속하고, 너무 가난하고, 운전기사가 졸졸졸하는 저속함에 가깝다. \ "나는 전혀 부끄러워하지 않는다! 클릭합니다 그러나 라오스는 창작에서 북경어를 완전히 사용하는 것이 아니라 스스로 정제하여 가공하였다. 이런 언어 훈련의 노력은 라오스의 일생의 창작을 관통했다고 할 수 있다. 낙타샹즈' 는 라오스의 언어예술의 성숙작이다. 그의 언어는 민간 구어의 생동감 있고 발랄하며 예술언어의 소박함과 기민함과 순함을 모두 간직하고 있다. "학생 억양이 없는 창백함, 한 마디도 없는 위선, 유럽화된 잔소리, 그렇게 단순하고 자연스럽고 순수한 것은 없다" 고 불린다. 이런 언어는 고아할 수도 있고 저속할 수도 있다. 낙타샹즈' 에서 라오스는 이 언어로 시민사회의 각종 사람들을 써서 생활의 정취를 자아냈다. 샹즈의 억수와 뜨거운 태양 아래 경험을 쓰고 북해를 쓰는 밤, 획이 충만하고, 정경이 어우러져 질감이 풍부하다.

샹즈의 비극 샹즈의 비극은 사회적 비극이다.' 독립노동자' 가 되려는 그의 아름다운 소망은 결국 파멸되고 역사적 필연성이 있다. 군벌의 난병, 반동정부의 탐정, 차상들의 협박은 모두 중국 사회의 반식민지화 과정의 산물이며, 생존권의 최종 박탈은 하층 노동자들이 피할 수 없는 역사적 운명이다.

샹즈의 비극도 정신적 비극이다. 소설은 운전자의 내면 상태에서 지옥이 어떤 모습인지 살피고, 도시 하층 근로자의 성격과 정신적 약점에서 비극적 운명의 내적 원인을 탐구하는 것을 목표로 하고 있다. 우선 샹즈의 인생 이상과 이 이상을 실현하는 행동은 모두 자영업자의 사상적 낙인을 깊이 찍었다. 개인의 실력, 나이, 근로의 자질에 대한 자신감이 그로 하여금 개인의 분투로 강대한 사회 암흑세력과 맞설 수 없게 했다. 개인주의의 마지막 유령이 될 수밖에 없다. " 둘째, 샹즈의 비극적인 성격, 선량, 성실, 현실의 압박으로 그는 범녀와의 결혼 족쇄에서 벗어날 수 없었고, 그의 연약함은 그가 자신의 운명을 통제할 수 없게 했다.

샹즈의 비극은 시민 문화의 토양에 깊이 뿌리박혀 있다. 그의 인생 이상은 작은 생산자를 상징한다. 그는 맹목적인 자신감의 현실에 직면할 엄두가 나지 않는다. 그의 모든 노력이 실패한 후, 그는 운명에 굴복하고 심지어 타락했다. 깊은 곳에서 말하자면, 바로 그의 문화적 기초 때문이다. 샹즈는 농촌에서 도시로 들어왔지만, 그의 생산생활방식, 생활기준, 가치관은 여전히 전통적인 농업문화와 밀접한 관련이 있다. 그에게 처음 드러난 선량, 근면, 협의, 순순함 등 전통적 미덕과 편협함, 이기심, 우매 등 부정적인 요소들은 모두 전통 농업 문화의 산물이다. 처음엔 현실에 직면할 수 없었던 맹목적인 자신감이 모든 노력이 실패한 뒤 운명에 굴복한 것은 전통문화성격에서 부정적인 요소가 끊임없이 확대되고 악화된 결과다.

샹즈의 비극에도 기형적으로 발전한 반식민지 도시 현대문명의 낙인이 찍혔다. 이런 기형적인 현대도시 문화의' 배금주의' 와 향락주의는 샹즈의 인생 여정과 함께 샹즈의 영혼을 끊임없이 침식하고 있다.

샹즈의 비극에 대한 묘사를 통해 라오스는 그의 이중문화 비판을 완성했다. 현대이성으로 전통문화를 살피고 전통문화의 긍정적인 가치로 도시 현대문화의 폐단을 비판하는 것이다. 이렇게 샹즈의 비극적인 이미지가 노사소설의 전반적인 문화 비판 시야에 통합되었다.

고전 회고 고전 문장:

1. 돈은 사람을 나쁜 사회에 끌어들여 고상한 이상을 버리고 기꺼이 지옥에 갈 것이다.

2. 돈을 위해 일하는 사람은 더 많은 돈을 만나는 것을 두려워하며 충성은 돈을 바탕으로 한 것이 아니다.

3. 사랑과 사랑, 가난한 사람은 돈으로 결정해야 한다.' 연인' 은 부자의 집에서만 태어났다.

4. 경험은 인생의 비료이다. 경험이 있으면 어떤 사람이 될 수 있고, 사막에서는 모란을 키울 수 없다.

그 차는 그의 모든 분투와 고난의 총성과 보답으로, 마치 백전을 겪은 전사의 배지와 같다.

6. 그들은 다리와 발이 돈에 너무 눌려서 달릴 수 없다.

7. 그를 행복하게 해주고 두려움이 그를 두렵게 하기를 바란다. 그는 자고 싶었지만 잠을 잘 수가 없었다. 그의 사지가 건초 위에 흩어져 있다. 소음이 없고, 하늘의 별만이 그의 심장 박동을 동반한다.

8. 밤이 깊었고, 여러 날의 피로, 도망가는 공포가 그의 심신을 불편하게 했다.

9. 밤은 여전히 어두웠고, 공기 중에는 아직 습하고 차가운 안개가 있어 내 마음을 더욱 처량하게 했다.

10. 나는 내가 전진하고 있는지 아니면 이미 멈췄는지 모르겠다. 나는 단지 가슴이 파도가 세차게 일고, 기복이 심한 흑해처럼 느껴졌다. 어둠과 내 마음은 조화롭고, 모두 몽롱하고, 기복이 있고, 모두 황홀하다. 샹즈는 바람의 돌풍에 질식한 듯 몇 모금을 삼켰다.

1 1. 그 차는 정말 귀엽다. 반년 동안 끌려갔는데, 도처에 감정과 정서가 가득한 것 같다. 샹즈는 허리를 돌리거나, 쭈그리고 앉거나, 등을 유지하자마자 바로 닫아 샹즈에게 가장 만족스러운 도움을 주었다. 그와 그것 사이에는 어색한 것이 없다. 지평이 적은 곳에 이르자 샹즈는 한 손으로 손잡이를 잡을 수 있었고, 약간 울리는 가죽 바퀴는 그에게 강풍처럼 빠르고 안정적으로 달리라고 재촉했다. 지방에 도착했을 때 샹즈의 옷과 바지는 모두 땀투성이였는데, 마치 방금 대야에서 건져낸 것 같았다. 그는 피곤하다고 느꼈지만, 그는 즐겁고 자랑스러웠다. 일종의 피로로 마치 명마를 타고 수십 리를 걷는 것 같았다.

12. 그는 외모가 없다. 그를 귀엽게 만드는 것은 그의 얼굴 정신이다. 머리는 크지 않고 동그란 눈, 살코기 코, 짧고 굵은 눈썹 두 개, 머리는 계속 깎고 있다. 볼에는 여분의 고기가 없지만 목과 머리는 비슷하다. ) 두께; 내 얼굴은 항상 빨갛다.

13. 활이 부드러워서 핸들까지 살짝 움직입니다. 트렁크가 그렇게 밝고 방석이 그렇게 하얗고 나팔이 그렇게 울려요.

14. 품위 있고, 강하고, 몽환적이고, 이기적이고, 개인적이고, 강하고, 위대하고, 샹즈, 나는 그가 다른 사람과 얼마나 많은 장례식을 보냈는지 모르겠다. 나는 그가 언제 어디서 자신을 묻을지, 이 타락하고 이기적이고 불행한 사회 병적인 아이, 개인주의의 마지막 유령을 묻을지 모르겠다!

15. 비가 오는 것은 부자를 위한 것이고 가난한 사람을 위한 것이다. 의인에게, 불의한 사람에게. 사실 비는 불공평한 세상에 떨어졌기 때문에 불공평하다.

16. 가장 큰 희생은 굴욕이고, 가장 큰 굴욕은 반항이다.

17. 슬픔 속의 예의는 위선이다.

18. 석양이 서쪽으로 지고 강가의 버드나무가 비뚤비뚤하며 가지에 금빛이 걸려 있다. 강에는 물이 많지 않지만, 기름기 많은 긴 녹화대, 좁은 짙은 녹색, 약간의 생선 비린내를 풍기고 있는 녹조류가 많다. (아리스토텔레스, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 강명언)

19. 하남탕과 푸른 잎이 물 위에 힘없이 떠 있고, 나뭇잎 주위에 때때로 작은 물집이 나타난다. 동쪽의 다리 위에는 사람과 차가 오가며, 특히 석양 아래서 황급히 지나가는 것이 마치 모든 사람이 황혼이 다가오는 불안감을 느끼는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자동차명언)

고전 단락:

1 .. 바람이 인근 나무를 휘몰아쳐 가게 주인의 천을 찢고, 벽에 있는 신문 형태를 젖히고, 태양을 가리고, 노래하고, 소리치고, 소리를 지르며, 메아리쳤다. 갑자기 긴장을 풀고 놀란 요정처럼 하늘을 찢고 땅을 찢는다. 갑자기 당황하여 사방팔방으로 뒹굴며 어떻게 해야 좋을지 모르는 악마처럼 부딪히기로 했다. 갑자기 휩쓸고, 뜻밖에 땅의 모든 것을 공격하고, 나뭇가지를 왜곡하고, 지붕 기와를 날려 버리고, 전선을 부러뜨렸다. 하지만 쇼코는 거기서 보고 있었습니다. 그는 단지 바람에서 나왔을 뿐, 바람도 그를 어떻게 하지 않았다!

2. 가자, 당분간 낙타를 팔 수 없을 것 같아 괜찮아. 우리 먼저 시내에 갑시다. 그는 이 도시를 다시 보고 싶어한다. 부모 친척이나 재산은 없지만 결국 그의 집이다. 도시 전체가 그의 집이다. 일단 그곳에 도착하면 그는 방법이 있을 것이다.

3. 그는 그녀와 함께 가고 싶지 않고, 보고 싶지 않고, 그녀와 함께 있고 싶지 않다. 그는 정말 뛰어내리고, 고개를 숙이고, 단단한 얼음을 깨고, 가라앉고, 죽은 물고기처럼 얼음 속에 얼고 싶었다.

4. 그런데 어느 날 방 선생님이 그에게 10 원을 넣으라고 했다. 그는 위에 글자와 작은 빨간 도장이 달린 작은 통장을 자세히 보았다. 통 * * *, 흥, 화장지 한 다스처럼 무겁다.

샹즈가 차를 차갑게 브레이크를 밟아 멈추려고 여러 번 했는데, 그 녀석이 뒤에 쓰러져 감히 하지 못하자 마부는 숨을 참지 않을 수 없었다.

그 당시 그는 희망으로 가득 차있었습니다. 지금 내 배는 걱정으로 가득 차 있다.

7. 어색함이 점점 어색해지자 그의 불이 올라왔다. 그들은 그를 쳐다보았고, 그도 그들을 응시했다.

8. 그녀는 침을 삼키고 복잡한 표정과 감정을 억누르며 유사의 외야 실력을 꺼내 반노반웃음을 지으며 무관심한 척했다.

9. 바깥의 어둠이 점점 익숙해져, 그의 마음은 뛰는 것을 멈춘 것 같아 눈을 감을 수 없었다. 내가 전진하고 있는지, 아니면 이미 멈췄는지 모르겠지만, 내 마음은 마치 파동하는 흑해처럼 느껴졌다. (아리스토텔레스, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 도전명언) 어둠은 내 마음과 연결되어 있고, 모든 것이 막연하고, 모든 기복이 있고, 모든 것이 어렴풋하다. 갑자기 마음이 움직여서 뭔가 생각나는 것 같고, 또 어떤 소리를 들은 것 같아서 잘 말할 수가 없다. 그러나 나는 다시 눈을 떴다. 그는 확실히 계속 걸었고, 그가 방금 기억하고 있던 일을 잊어버렸고, 주위에도 아무런 기척이 없었다. 심장이 잠시 뛰고 나서 점점 조용해졌다. 그는 자신에게 눈을 감지 말고 생각을 멈추라고 말했다. 도시에 빨리 도착하는 것이 가장 중요한 일이다. 그러나 만약 그가 마음속으로 일을 생각하지 않는다면, 그의 눈은 또 쉽게 감길 것이다. 그는 분명히 뭔가를 놓쳤을 것이다, 깨어 있다. 그는 일단 쓰러지면 3 일 동안 잘 수 있다는 것을 알고 있다. 무슨 생각을 하는 거야? 그는 머리가 어지럽고, 몸이 촉촉하고, 슬프고, 머리가 간지럽고, 발이 시큰하고, 입이 건조하다. 자기 연민을 제외하고는 그는 다른 것을 생각할 수 없다. 그러나 그는 자신의 일조차 곰곰이 생각해 볼 수 없었다. 그의 머리는 그렇게 공허하고 비대했다. 마치 막 자신을 떠올린 것 같고, 또 자신을 잊어버린 것 같다. 곧 꺼질 촛불처럼, 그 자신도 자신을 비출 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 게다가 주변의 어둠까지 더해져 그는 마치 검은 공기 속에 떠 있는 것처럼 느껴졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그는 자신이 아직 존재한다는 것을 알고 있지만, 그는 한 걸음 앞으로 나아갔지만, 그가 반드시 어디로 갔음을 증명할 수 있는 다른 것은 없다. 마치 망망대해에 홀로 떠 있는 것처럼, 그는 자신을 믿을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그는 이런 우유부단함, 슬픔, 절대적인 외로움을 경험한 적이 없다. 평일에 그는 친구를 사귀는 것을 좋아하지 않지만, 혼자 햇볕을 쬐는 것을 두려워하지 않고, 팔다리에 햇빛이 비치고, 온갖 물건들이 눈앞에 나타났다. 지금 그는 두렵지 않지만, 그는 이런 불확실성을 참을 수 없다. 낙타가 노새마처럼 불성실하다면, 기운을 북돋워 주의를 기울이도록 가르쳐 줄 수도 있겠지만, 낙타는 너무 온순해서 그를 짜증나게 한다. 그가 가장 황홀했을 때, 갑자기 낙타가 아직 뒤에 있는지 생각나서 깜짝 놀랐다. 그는 이 큰 동물들이 어두운 갈림길로 살며시 파고들 것이라고 믿었을지 모르지만, 얼음 한 조각을 당기는 것처럼 서서히 녹을 줄은 전혀 몰랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

10. 그의 몸매와 근육은 이미 그의 나이 앞으로 발전했다. 그는 스무 살이 넘었고, 매우 키가 크다. 비록 그의 사지는 세월에 의해 어떤 패턴으로 주조되지는 않았지만, 그는 이미 어른 같다. 얼굴에 천진하고 개구쟁이 표정을 짓는 어른이다. 이 선임 운전자를 보면서, 그는 어떻게 그의 허리 (주: 그의 허리) 를 자르고 조금 조여야 할지 궁리했다. ), 그의 철 팬 같은 가슴과 곧은 등뼈를 보여주기 위해; 고개를 돌려 너의 어깨를 좀 봐라, 얼마나 넓고 단정한가! 허리를 죽이고 뚱뚱한 다리의 흰 바지를 입고, 바지에 닭장을 묶고,' 사이즈가 맞지 않는' 큰 발을 드러내세요! 예, 그는 의심 할 여지없이 최고의 운전자가 될 수 있습니다. 그는 바보처럼 자신에게 미소를 지었다.

중점 해석 1. "바깥은 아무것도 보이지 않는다. 마치 온 세상의 어둠이 그를 기다리고 있는 것 같다. 어둠 속을 걷고 다시 어둠으로 들어가는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그 뒤를 이어 침묵의 낙타가 이어졌다. "

"어둠 속에서 걷고 어둠 속으로" 에서, 우리는 그가 걷고, 발버둥치고, 어둠의 사회에 반항하는 것을 볼 수 있다. 그러나 의지가 맹목적이기 때문에 모든 발버둥치는 것은 무과로 끝나게 되어 결국' 없음',' 다시 어둠으로 들어간다' 로 돌아간다.

2. "사실 비는 불공평하다. 왜냐하면 그것은 불공평한 세상에 떨어졌기 때문이다."

한편으로는 리듬에서 감상할 수 있고, 반면에 감정이 없는 비를 세계와 연결시켜 사회의 어둠과 샹즈의 당시 사회에 대한 불만을 부각시켰다.

3. 그들의 차는 고장나고, 또 감히' 늦는다' 는 것을 감히하지 않고, 새벽부터 오후 서너 시로 전환하여 자신의' 차몫' 과 자신의 씹는 곡식을 끌어낼 수 있기를 희망한다. 그들의 차는 고장나서 천천히 달려서, 더 많이 걷고, 돈을 적게 내야 했다. 구아 시장, 과일 시장, 채소 시장에 물건을 끌어들이는 사람들은 모두 그들입니다. 돈은 적지만 빨리 달릴 필요는 없다.

운전자의 울퉁불퉁하고 비참한 일생은 당시 사회의 어둠을 깊이 폭로했다.

4. 그는 자신의 외모에 별로 신경을 쓰지 않는다. 그는 그의 몸을 사랑하는 것처럼 그의 얼굴을 사랑한다. 그들은 모두 그렇게 강하고 단단하다. 그는 굳기만 하면 팔다리에 얼굴을 세는 것 같다. 예, 도시에 도착한 후, 그는 한참 동안 물구나무서기를 할 수 있었습니다. 이렇게 서서, 그는 자신이 나무처럼 느껴졌고, 오르락내리락하는 곳이 하나도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 나무명언) 그는 확실히 나무, 강인함, 침묵, 생명이 있는 것 같다.

비유의 수사 수법을 이용하여 샹즈의 확고한 성격과 끈질긴 정신을 생동감 있게 썼다.

반년을 당기자, 그의 희망은 더욱 커졌다. 이대로 내려가면 2 년, 기껏해야 차 한 대, 한 대, 두 대 ... 공장을 열 수 있습니다! 그러나 대부분의 희망은 허사가 되었고, 샹즈의 것도 예외는 아니었다.

샹즈의 희망과 행복을 쓰다. 마지막 문장은 과도문으로 아래 샹즈의 차가 강탈당할 수 있도록 깔아놓은 것이다.

그러나 그는 이 소문을 믿지 않는다. 그는 신중할 줄 안다. 특히 차는 자기 것이지만, 그는 결국 시골 사람이라, 도시 사람들이 바람을 듣거나 비를 듣는 것과는 다르다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 신중함, 신중함, 신중함, 신중함, 신중함) 게다가, 그의 몸은 불행이' 지경' 에 이르더라도 법이 있을 것이며, 큰 손해를 보지 않을 것이라고 믿게 했다. 그는 만만한 사람이 아니다, 이렇게 큰 사람, 이렇게 넓은 어깨!

그는 샹즈의 자신감을 썼기 때문에 소문을 믿지 않았다. 이것도 뒤의 차량 강탈을 위해 복선을 묻었다.

그가 과거를 생각할수록, 그 병사들을 더욱 미워한다. 그의 옷, 신발, 모자, 인력거, 심지어 허리춤까지 빼앗겼다. 그의 발에는 멍과 물집이 남았다! 그러나 옷은 아무것도 아니다. 내 몸의 상처는 곧 완쾌될 것이다. 그의 차, 여러 해 동안 힘들게 번 차, 없어 졌어! 캠프로 끌려간 이후로 없어졌어! 이전의 모든 고난은 눈 깜짝할 사이에 잊을 수 있지만, 그는 이 차를 잊을 수 없다!