그는 임종 전에 유명한 손중산의 유언장을 남겼다. "나는 국민혁명에 40 년 동안 힘쓰고 있으며, 목적은 중국의 자유와 평등을 구하는 것이다. 40 년의 경험을 통해, 나는 이 목표를 달성하기 위해서는 민중을 불러일으키고, 세계를 단결시켜 나를 동등하게 대하는 민족을 단결시키고, 함께 노력해야 한다는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 노력명언) 지금 혁명은 성공하지 못했으니, 우리 전체 동지들은 남은 방략, 강령, 삼민주의와' 제 1 차 전국대표대회 선언' 에 따라 계속 열심히 일해서 삼민주의를 실현해야 한다. 최근 전국회의 소집, 불평등조약 폐지, 특히 가장 짧은 시간 내에 주장했다. 그게 내가 원하는 거야! ""
1956165438+10 월 12 손중산 씨 90 주년을 기념하기 위해 마오쩌뚱 의장은' 손중산 기념' 에서
그는 위대한 민족 영웅, 위대한 애국자, 중국 민주 혁명의 위대한 선구자이다. 그의 일생은 중국의 독립과 민족 해방을 위해 꾸준한 노력을 기울였으며, 그의 혁명 공적은 중국 역사의 새로운 시대를 열었다. 그는 중국 민주 혁명의 위대한 선구자, 혁명가, 정치가, 이론가로 국부로 존칭되었다.
손중산, 본명 손문. 1866165438+10 월 12 광둥의 한 일반 가정에서 태어났습니다. 그의 형 손메이가 하와이에서 열심히 일한 후 그의 가족은 더 좋아졌다.
1878 년, 연세가 18 세인 손중산은 어머니를 따라 하와이 호놀룰루로 왔다. 그의 형 손매는 손중산이 호놀룰루, 광저우, 홍콩에서 서양식 현대교육을 받는 것을 지원한다. 1883 년부터 연세가 18 세인 손중산이 홍콩에 가서 의학을 공부했다. 홍콩에서 의학을 공부한 지 5 년 동안 그는 양하령, 진소백, 열열과 함께' 4 대 비적' 이라는 작은 그룹을 구성했다. 당시 양하령은 마카오에 있는' 양사구회관' 도 손중산이 마카오에서 활동하는 중요한 장소 중 하나가 되었다. 당시 손중산은 이홍장이 일반 관료와는 다르지만 혁신적인 사상을 가진 인물이라고 생각했다.
1894 65438+ 10 월 손중산은' 이상리홍장서 같은 해 6 월 손중산은 상해에서 천진으로 가서 이서아 홍장에게 구국 주장을 급히 하소연하려 했지만, 이번 여행은 순조롭지 못했다. 동시에 그는 천진청 정부의 부패와 무능을 보았다. 손중산은 단순히 청원만으로 중국 정치를 바꾸는 것은 통하지 않는다는 것을 점차 깨달았다. 그래서 그는 출국하여 조국을 구하는 방법을 탐구하기로 했다.
1894165438+10 월 24 일 손중산은 미국 호놀룰루에 종청회를 설립하고' 중화진흥' 이라는 뜻을 취하여' 타타르인 추방' 을 분명히 제시했다 처음으로 중국 국민에게 청조를 전복하고 민주공화국을 건립하는 강령을 제시하였다. 동시에 손중산도 개량주의자에서 민주주의자로의 위대한 전환을 완성했다.
1895 년 흥중은 광저우에서 봉기를 모의했지만 실패했다. 손중산은 어쩔 수 없이 해외로 도피했다. 1896 영국 런던에서 청대사관에 갇혀 영국 친구 콘돌리자에 의해 구출되었다. 이후 손중산은 유럽 각국의 경제정치 상황을 상세히 고찰하고, 각 파 정치학설을 연구하고, 유럽 각국의 진보인사들과 접촉해 특색 있는 민생학설을 만들어 초보적으로 삼민주의 사상을 형성하였다.
변법 이후 일본 우호인의 활동으로 손중산은 강유위 양계계로 대표되는 유신파와 협력을 논의했지만 유신파가 보황과 혁명에 반대하여 협력을 이루지 못했다.
1905 년 8 월 손중산과 황흥 등은 일본 도쿄에서 회의, 화흥회 등 혁명단체를 바탕으로 전국적 자산계급 혁명당 중국 동맹회를 창설했고 손중산은 총리로 당선되었다. 그의' 타타르인 추방, 중국 회복, 중화민국 건립, 평균지권' 의 혁명 취지는 동맹회의 강령으로 채택되었다. 동맹회 기관보' 인민일보' 출판에서 손중산은 처음으로 국민성, 민권성, 민생성 3 원칙을' 삼민주의' 라고 부르며 양계초, 강유 등 유신파와 격렬한 논쟁을 벌였다. 이어' 동맹회 혁명 총강' 을 편성해 국민혁명을 공식 선포했다. 4 대 서약을 인용해' 중화민국' 을 세우고' 군법 통치, 계약법 통치, 헌법 통치' 라는 세 가지 절차를 세웠다. 동맹회의 설립은 국민 혁명 운동의 발전을 강력하게 추진했다.
1907 년 일본은 청정의 압력으로 15000 위안으로 손중산이 일본을 떠날 것을 요구했다. 손중산은 돈을 받고 3 월에 일본을 떠났다. 이 일은 연맹 내부 토론을 거치지 않아 회의를 만들었다. 손중산이 남양에 도착한 후, 후 () 와 왕 () 정위 () 의 지지 하에 또 남양에 동맹회 본부를 설치하였다. 1907 년 7 월부터 19 1 1 년 6 월까지 손중산은 여러 차례 다른 혁명동지에게 전국 각지에서 봉기를 일으키고 자산계급 민주사상을 널리 전파하도록 지시했다. 심지어 베트남에서 직접 광시로 가서 진남관 봉기를 주재한 뒤 결국 프랑스 당국에 의해 입국을 거부당하여 신해혁명이 성공할 때까지 다시 중국 영토에 발을 들여놓지 못했다.
191110 6 월10 일, 무창 봉기가 터져 각 지방에서 호응했다. 손중산은 미국에서 이 소식을 듣고 17 년 2 월 하순에 서둘러 귀국하여 16 표로 찬성, 각 성 10 표로 반대,1을 받았다. 1 912 65438+10 월1,손중산은 난징에서 취임을 선언하고 중화민국 임시정부를 설립했다. 12 년 2 월 선통 (부이) 이 퇴위를 선언하고 267 년 동안 청나라 통치와 2000 여 년 동안 군주독재제도가 전복되어 중화민국이 성립되었다. 손중산은 일련의 개혁 진보법을 제정하여' 중화민국 임시계약법' 을 반포했는데, 이것은 자산계급의 헌법이다.
오랫동안 제국주의와 봉건주의의 강한 압력과 혁명당 자체의 연약함으로 손중산은 청제가 퇴위한 후 19 12 년 2 월 13 일 임시대대통령직을 사임하고 원세카이에게 양보해야 했다. 그 이후로 신해혁명의 성과는 원세카이에 의해 도난당했다. 그러나 손중산은 구국 구민을 포기하지 않았다. 그 후 1 년여 동안 손중산은 계속해서 민생을 적극적으로 추진하고, 균등지권 시행을 호소하며, 실업 설립을 주장하였다. 그는 또한 직접 국가 철도 주관을 맡고, 외자를 빌려 중국의 철도 간선을 건설할 계획이다.
19 16 년, 원세카이는 중화민국을 중화제국으로 바꾸고 19 16 을' 홍헌원년' 으로 정하고 설날에 거행했다 같은 해 또 일본과' 21 조' 를 체결하여 오사운동의 발발을 위해 복선을 묻었다.
그러나 일찍이 세카이가 회복될 때 채용 () 당 () 등은 연합하여 전기를 생산하고, 윈난 () 독립을 선언하며, 원원 () 을 위해 호국군 () 을 결성하였다. 19 16 년 설날에 운남군 정부가 설립되어 출병을 선언하고 호국전쟁이 본격적으로 발발했다. 세개는 내외의 압박으로 제제 폐지를 선언하고 몇 달 후에 세상을 떠났다.
문단이 출범한 후, 국가 주권을 마구 팔아서' 무력통일' 중국을 실시하는 것은 모두 원세카이 반동정책의 연속이다. 손중산은 단락의 독재 정책을 단호히 반대한다. 그는 "임시계약법은 중화민국의 명맥이고 국회는 법률의 기초이다" 고 생각한다. 국회가 존재한다면 중화민국은 생존할 수 있다. 국회가 죽으면 중화민국도 죽는다. " 바로 이런 인식 때문에 19 17 년 8 월 손중산이 광저우에서 국민대회를 개최하는 것을 토론했다. 참석자들은 시종 중화민국의 명실상부한 죽음이 정부가 반드시 남방에 조직되어야 한다고 여겼다. 그 후 손중산은 원수로 선출되었고, 육영정과 당은 원수로 선출되었다. 손중산은 취임선언에서 보호법의 목적은 "허벅지와 팔의 힘을 다 써 반역자와 살인범을 물리치고 법률을 회복하는 것" 이라고 재차 강조했다. 이에 따라 베이징단 정권과 반대되는 중화민국군 정부가 정식으로 성립됐다.
군정부의 설립은 남북 분리 대항 국면의 형성을 상징하고, 남북 대항을 주요 형식으로 하는 보민 운동이 본격적으로 시작됨을 상징한다.
하지만 유감스럽게도 군정부는 나중에 서남 군벌의 도구로 전락하여 손중산의 주도적 지위와 역할이 더 이상 존재하지 않았다. 그래서 그는 광저우를 떠나 상해로 갔다. 이로써 제 1 차 보법 운동은 실패했다.
19 17 년, 러시아 10 월 혁명이 승리했다. 이듬해 여름 손중산은 레닌과 소련 정부에 전화를 걸어 러시아 혁명의 위대한 승리를 축하했다. 19 19 오사운동은 손중산에게 큰 격려를 주었고, 그는 학생 운동을 높이 평가하고 지지한다.
1920 년 손중산이 광저우로 돌아와 호법기를 다시 들어 러시아 민중과 접촉하기 시작했다. 192 1 년 5 월 광저우에서 비상국회에서 선출된 매우 큰 대통령으로 취임한 후 광서를 기병하여 광서 군벌 노영정의 세력을 소멸하고 양광에 근거해서 북벌할 준비를 하였다. 65438 년 2 월 손중산은 계림에서 * * * * 국제대표 마린을 만나 혁명당과 혁명무장 설립을 논의했다.
1924 1, 손중산은 중국 국민당 제 1 차 전국대표대회에서' 러시아, 연합 * * *, 농공 지원' 의 신삼민주의정책을 실시한다고 발표했고, 중소련은 국민당 개편을 도왔다. 3 월에 황보사관학교가 설립되어 장개석 총장이 되었다.
국민당 제 1 차 전국대표대회에서 통과된 선언은 손중산의 구삼민주의가 신삼민주의로 발전하여 반제 반봉건의 명확한 내용과 공농과의 새로운 특징을 가지고 있으며, 손중산의 혁명사업과 혁명사상이 새로운 단계로 발전했다는 것을 상징한다.
손중산은 초기에 일, 영, 법, 미국이 중국 혁명과 건설에 대한 원조를 쟁취하려고 노력했지만, 아무것도 얻지 못했다. 그는 투쟁에서 중국의 독립과 번영을 위해 제국주의를 전복시키려고 노력해야 한다는 것을 깨달았다. 만년에 그는 제국주의를 단호히 반대했다.
1925 3 월 12, 암으로 베이징에서 사망했습니다. 그는 국가 유언에서 40 년의 혁명 경험을 총결하여 "민중을 불러일으키고, 세계를 단결시켜 나를 동등하게 대하는 민족을 단결하여 함께 싸워야 한다" 고 총결했다. "혁명은 아직 성공하지 못했고, 동지는 여전히 노력해야 한다" 는 호소를 보냈다.
가족 유언장에 남아 있는 책, 옷, 집은 송경령에게 기념으로 남겨지고 자녀들에게 그의 혁명유산을 물려받으라고 요구했다. 그는 러시아에 대한 유서에서 자신이 3 대 혁명 정책을 집행하고 반제 애국 사업을 견지한다는 확고한 신념을 천명하며 "여명 조속한 새벽이 밝았으면 소련이 강하고 독립적인 중국이라는 좋은 친구와 좋은 동맹을 맞이하고 양국이 세계 억압받는 민족의 자유전쟁의 승리를 향해 손잡고 나아가길 바란다" 고 말했다. 1929 년, 시신은 베이징에서 난징 자금산 남쪽 기슭의 중산릉으로 옮겨졌습니다.
손중산은 평생' 삼민주의' 를 견지하고, 민족민주구국, 삼민주의 구국의 신념과 이상을 견지했다. 그의 일생의' 천하를 공용으로 삼는다' 는 추구는 유교 고전' 예기 이운' 에서 유래했다. 아들은 말했다: "도로 여행도, 대중도. 클릭합니다 손중산은' 삼민주의' 에서 "진정한 삼민주의는 공자가 희망하는 대세계다.
손중산은 문화만이 한 나라를 진정으로 강대하게 만들 수 있다고 강조했다. 그의 문화관은 중국과 외국 문화의 상호 신뢰 교류의 다리일 뿐만 아니라 중화민족이 올바른 인생관과 가치관을 확립하는 지침이기도 하다. 그는 중화민족이 우환 의식과 강대국 부민의 분투정신을 가져야 한다고 지적했다. 손중산은 그의 행동과 말로 중국 각 민족의 융합, 상호 의존성, 단결, 발전을 촉진하고, * * * *, 고된 분투, 화목하게 지내는 이상과 신념을 구축하고, 문화로 각 민족의 중국 정서를 넓혀 공자가 말한' 큰길 여행, 천하대동',' 천하대동' 을 실현하였다.