마틴? 루터? 김은' 비폭력' 과' 직접행동' 이 사회변혁 방법의 가장 두드러진 옹호자 중 한 명이라고 생각한다. 1929 65438+ 10 월 15, 애틀랜타에서 태어난 김. 아담 신부님이세요? 다니엘? A.D. Williams 목사의 손자, 에비니제 침례회 목사, 전국 유색인종 협진회 (전미 유색인종 협진회) 애틀랜타 지부의 창시자 그는 늙은 마틴입니까? 루터? 마틴 루터 킹, 늙은 마틴의 아들? 루터? 김은 아버지 윌리엄스의 직위를 이어받아 에비니저의 목사가 되었다. 김의 가족은 아프리카계 미국 침례교도에서 기원했다. 애틀랜타 모어하우스 대학에서 학업을 마친 김은 펜실베이니아 주 클라우스 신학교와 보스턴 대학에 갔다. 공부하는 동안 그는 신학에 대한 이해를 깊게하고 사회 개혁에서 마하트마 간디의 비폭력 전략을 탐구했다.
1953, 김과 코리타? 코리타 스콧이 결혼했습니다. 이듬해에 그는 앨라배마 주 몽고메리시 덱스터 거리 침례회 교회의 목사가 되었다. 1955 년 김은 시스템 신학 박사 학위를 받았다.
1955 65438+2 월 5 일 민권 운동가 로사? 로사 팍스는 몽고메리 버스의 인종차별 정책을 준수하기를 거부했다. 이후 흑인 주민들은 버스 보이콧 운동을 시작했고, 새로 설립된 몽고메리 권리 촉진회의 지도자로 선거금을 뽑았다. 1956 버스 보이콧이 1 년 동안 계속되자 김도 1 차 세계대전으로 유명해졌다. 1956, 16 년 2 월, 미국 대법원은 알라바마 주 인종차별에 대한 법적 위헌을 선언하고 몽고메리시 버스의 인종차별 규정도 폐지했다.
몽고메리가 승리한 후 진일보한 발전을 추구하기 위해 김 등 남방 흑인 지도자는 1957 년 남방 기독교 지도자 회의 (SCLC) 를 설립했다. 65438 년부터 0959 년까지 김은 인도로 가서 간디의 비폭력 전략을 더욱 발전시켰다. 그해 말에 김은 덱스터의 직무를 사임하고 애틀랜타로 돌아와 아버지와 함께 에비니제 침례교 목사가 되었다.
65438 년부터 0960 년까지 흑인 대학생들은 정좌 항의의 물결을 시작하여 학생 비폭력 조정위원회 (SNCC) 의 형성을 촉진시켰다. 김은 학생운동을 지지하고 남측 기독교 지도자 회의를 창설한 청년지부에 관심을 보였다. 학생 활동가들은 김씨를 매우 존경하지만, 김의 하향식 리더십 스타일에 만족하지 않고 자치를 실현하기로 했다. 학생 비폭력 조정위원회의 고문으로서 남방 기독교 지도자 회의 부주임을 맡았던 엘라? 엘라 베이커는 다른 민권단체 대표에게 학생 비폭력 조정위원회가 여전히 학생이 이끄는 조직이 될 것이라고 설명했다. 김은 196 1 의' 자유자전거' 에서 행사 참가를 거부한다는 비판을 받아 젊은 급진주의자와의 긴장을 고조시켰다. 남부 기독교 지도자 회의와 학생 비폭력 조정위원회의 갈등은 올바니 운동에서 196 1 및 1962 까지 계속되었다.
1963 년 봄 김과 남방 기독교 지도자 회의 지도자들이 알라바마 주 버밍엄에서 대규모 시위를 이끌었다. 이곳은 백인 경찰이 인종 통합을 강력하게 반대하는 것으로 유명하다. 빈털터리인 흑인 시위자와 경찰견과 소방용 물총을 갖춘 경찰 사이의 충돌은 줄곧 전 세계의 머리기사였다. 케네디 대통령은 버밍엄의 항의에 응하여 국회에 민권입법을 완화해 달라고 요구하면서 1964 민권법 통과를 초래했다. 이후 8 월 28 일 1963, 대규모 시위가 워싱턴에서 일과 자유를 쟁취하는 퍼레이드에서 절정에 이르렀고, 25 만 명이 넘는 시위자들이 워싱턴 D.C. 에 모였다 .. 링컨 기념당 계단에서 김은 유명한 강연인' 꿈이 있다' 를 발표했다.
김재 1963 년' 시대' 주간지 연례 인물이 되고 1964 년 노벨평화상을 수상하면서 그의 인기는 계속 상승했다. 그러나 명성과 칭찬 외에도 운동의 지도층 내부에도 갈등이 있다. 말콤. 말콤 ⅹ (Malcolm ⅹ) 의 자위사상과 흑인 민족주의가 북방의 외침을 불러일으켰고, 도시 흑인의 힘은 김비폭력에 대한 호소를 넘어섰다. 이와 동시에 김은 어쩔 수 없이' 흑인 권력' 운동의 창시자 스토클리를 대면해야 했다. 카마이클의 공개 비판.
마틴 루터 킹의 노력은 흑인 지도부 분열의 방해를 받았을 뿐만 아니라 국가 행정 지도자들의 방해를 받고 있다. 1967 도시 인종 간 폭력 업그레이드, 미국 FBI 책임자 에드가? J 에드거 후버는 이 기회를 빌어 김 지도자의 지위를 약화시키기 위한 전면적인 노력을 강화했다. 게다가, 김은 미국이 베트남 전쟁에 휘말려 그와 린드를 만들었다고 공개적으로 비판했습니까? 린든 존슨 정부 간의 관계는 매우 긴장되어 있다.
1967 년 말, 김은 경제 문제에 대항하기 위해 가난한 사람 운동을 시작했다. 이 운동은 초기 민권 개혁가들의 지지를 받지 못했다. 이듬해 피스가 청소부를 지지하는 파업에서 그는 "나는 이미 산꼭대기에 도착했다" 는 마지막 연설을 했다. 다음날, 1968 년 4 월 4 일, 금이 암살되었다.
[이 단락 편집] 교육
1929 65438+ 10 월 15 마틴 루터 킹은 조지아 주 애틀랜타 오번가 50 1 호에 있는 빅토리아 건물에서 태어났습니다 그의 아버지는 교회 목사이고 어머니는 교사이다. 15 세 때 총명하고 배우기를 좋아하는 김은 우수한 성적으로 모어하우스 대학에 입학해 사회학을 공부한 뒤 문학학사학위 (마틴 루터 김우 1948) 를 받았다. 195 1 년 크로저 신학교 학사 학위, 1955 년 보스턴 대학 신학 박사 학위를 받았습니다.
[이 단락 편집] 개인 사업
1954 마틴 루터 킹은 알라바마 주 몽고메리시 덱스터 거리 침례교회 목사가 되었다. 1955 65438+2 월 1 일 로사 팍스 (Rosa Parks) 라는 흑인 여성이 버스에서 백인 남성에게 자리를 양보하기를 거부하자 몽고메리 명절 경찰 당국의 현지 경찰관들이 버스 좌석 격리 조례 위반으로 체포됐다 마틴 루터 킹은 즉시 몽고메리 자동차 파업 운동 (Montgomery 시정 개선 협회) 을 조직하여 시 전역에서 거의 5 만 명에 가까운 흑인들에게 공법과 회사 1 년 보이콧을 요구하여 법원이 현지 교통수단에서 좌석 격리를 취소하기로 했다. 그때부터 그는 민권 운동의 지도자가 되었다. 그는 방랑죄로 체포되었다. 1963 금은 흑인의 취업 기회와 자유를 위해 워싱턴 대행진을 조직했다. 1964 년 노벨 평화상을 수상했습니다. 1968 년 4 월 4 일, 그는 호텔 베란다에서 인종차별 암살자 한 명이 목에 맞아 숨졌다.
1986 65438+ 10 월 로널드 레이건 대통령은 매년 1 월 셋째 월요일을 미국 마틴 루터 김국가기념일로 규정하는 법령에 서명했다 지금까지 미국은 미국을 발견한 콜럼버스의 콜럼버스 데이 (10 월 둘째 월요일), 조지 워싱턴 대통령의 날 (2 월 셋째 월요일), 여기에 언급된 마틴 루터 킹 기념일을 기념하는 개인 기념일을 법정 공휴일로 삼은 세 가지밖에 없었다. 그의 가장 영향력과 인지도가 높은 강연은 1963 년 8 월 28 일' 나에게는 꿈이 있다' 로 미국 국회가 1964 년 민권법을 통과시켜 인종차별과 인종차별정책이 불법이라고 선언하게 했다.
마틴 루터 킹 (Martin Luther King) 은 흑인을 위해 평등을 쟁취하고 미국에서 민권 운동을 벌여 성적이 뛰어나 세계적으로 유명하다. 김씨가 민권운동의 활동가가 되기 전에 그는 침례교회 교회의 목사였으며, 이는 흑인 공동체에서 필요했다. 민권 운동은 미국 흑인 교회의 산물이다. 이 글은 김의 첫 민권 연설을 서술하여 민권 운동과 미국 흑인 교회의 관계를 밝혀냈다.
[이 단락 편집] 훌륭한 연설
김은 그곳에 서서 잠시 침묵을 지켰다. 교회의 복도와 통로는 사람들로 가득 찼다. 그들은 창문에서 안을 들여다보고, 홀의 좌석에서 위를 보았다. 그가 이 많은 낯선 사람들에게 말을 할 때, 목소리는 낮고 발걸음은 느리며, 일반적인 개막사와는 별반 다르지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 오늘 밤, 우리 함께 모여 진지한 일을 토론합시다. "라고 그가 몇 마디 말하자, 그는 먼저 멈추고 잠시 멈추었다. 그가 말을 마치자 군중 중 서너 명만이' 예' 에 호응했고, 다른 사람들은 침묵을 지켰다. 그는 이것이 소란을 피우는 사람들이라는 것을 알았지만, 그들은 그가 그들을 어떻게 인도하는지 보려고 기다리고 있었다. 전반적으로, 우리가 함께 모이는 것은 우리가 먼저 미국 시민이기 때문에, 우리는 우리의 시민권을 충분히 이용하기로 결심했기 때문이다. "라고 그가 말했다. 그러나 특별한 의미에서, 우리는 몽고메리 버스의 불평등 대우 때문에 함께 모였다. 군중 속에서 어렴풋이 칭찬하는 소리가 들려왔다. 김의 문장이 짧아지자 그의 말투도 점점 좋아졌다. "이런 불평등 대우는 전혀 새로운 일이 아니다. 문제가 이미 존재합니다. 바로 전날, 정확히 말하면 지난 목요일 몽고메리 최고의 시민 중 한 명이었습니다. 최고의 흑인 시민 중 한 명일 뿐만 아니라 몽고메리 최고의 시민 중 한 명이 버스에서 끌려가 체포되어 투옥되었습니다. 왜냐하면 그녀는 백인에게 자리를 양보하기를 거부했기 때문입니다. "
강연 중 매번 멈출 때마다 청중은 "예" 와 "아멘" 이라고 말해야 한다. 그들은 금의 리듬을 바짝 따라갔지만, 그들의 열정은 금을 동원해야 한다. 김 씨는 이어서 법에 대해 이야기했다. 그는 인종차별법에 따라 로사 팍스를 체포하는 것도 불법이라고 말했다. 버스에는 흑인 지역과 백인 지역을 구분하는 구체적인 규정이 없기 때문이다. 법은 이 점에서 결코 명확하지 않다. "라고 그는 무대 아래 한 남자가 큰 소리로" 당연히 없다 "고 말했다. "나는 내가 이렇게 말하는 것은 법적 권위가 있다고 생각한다. 나는 내가 법적 권위를 가지고 있다고 말하는 것이 아니라, 법률, 법령, 시규 등 법적 권위의 지지를 가지고 있으며, 결코 이 점을 완전히 명확히 한 적이 없다. " 이 말은 김이 자신의 발언에 매우 신경을 쓰는 사람이지만 청중은 움직이지 않는다는 것을 보여준다. 김은 로사 팍스 사건의 특수한 성격으로 돌아갔다. 그는 이렇게 말했다. "기왕 일어난 이상 팍스 부인 같은 사람에게 일어난 것이 기쁘다. 그녀의 품격이 매우 고상하고, 그녀의 인격이 고상하고, 그녀는 깊은 기독교 신앙을 가지고 있기 때문이다." 모두가 일제히 부드럽게 대답했다: 맞아. 김씨는 "그녀는 일어나기를 거부했기 때문에 체포되었다" 고 반복했다. 군중들은 흥분하기 시작했고, 김에 따라 서두르지 않는 연설을 했다.
그는 잠시 멈추었다. 친구들, 언젠가는 사람들이 더 이상 억압자의 짓밟음을 참을 수 없다는 것을 알아야 한다. "라고 그가 소리쳤다. 지금 어떤 사람은 박수를 치고, 어떤 사람은 환호하며,' 예' 소리가 물결을 일으켜 그에게 달려들었다. 파도가 대지를 뒤흔들며, 멈추지 않을 것 같은 파도를 밀고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 내가 냉정해지려고 할 때, 문 밖에 모인 한 무리의 사람들이 다시 소리를 지르며 더 높은 음파로 모여들었다. 우뢰 같은 소리는 낮은 음 소리, 즉 발이 바닥에 구르는 소리와 함께 귀로 듣는 것이 아니라 폐의 진동으로 느껴지는 것처럼 소리를 크게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 소리명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 소리명언) 거대한 소음으로 건물이 오랫동안 흔들렸다. 한 마디로 모든 사람의 감정을 감동시켜 흑인 교회 의식의 전형적인 메아리가 정치 집회의 떠들썩함을 뛰어넘어 김이 경험해 본 적이 없는 경지에 이르렀다. 이것은 마치 큰 토끼 한 마리를 작은 관목 수풀 속에 숨기는 것과 같다. 교회가 마침내 진정되자 김의 목소리가 다시 울려 관객에게 불을 붙였다. 친구들, 언젠가는 사람들이 굴욕의 심연에 던져지는 것을 참을 수 없고 끝없는 절망을 참을 수 없을 것이다. "라고 그는 단언했다. "어느 날, 사람들은 7 월의 밝은 햇살을 견디지 못하고 165438+ 10 월 알프스의 살을 에는 찬바람 속에 서 있었다. 그리고. "김은 계속 말했지만, 군중 속의 함성이 그의 목소리를 압도했다. 그가 그 신경을 건드려서 소리를 질렀는지, 연사의 웅변적인 말을 자랑스럽게 여기는지 아무도 모른다. "우리는 흥청거리고, 우리는 흥청거린다. 왜냐하면 우리는 더 이상 참을 수 없기 때문이다." 김은 반복했다.
아마도 그는 군중 속에서 폭발하는 분노에 대해 조금 걱정했을 것이다. 일단 김은 보이콧 운동의 각종 함정을 피해야 한다고 말했다. 그는 "우리 모두는 우리가 폭력을 조장하는 것이 아니라는 것을 알고 있다" 고 말했다. "우리는 더 이상 폭력에 종사하지 않습니다. 클릭합니다 무대 아래 누군가가 소리쳤다. "그 말을 반복해라! 그 말을 반복해! " 김은 이어 "몽고메리 전체와 온 나라에 우리가 기독교인이라는 것을 알리고 싶다" 고 말했다. 그는 분명히 "기독교" 라는 단어를 말했다. "오늘 밤, 우리 손에 있는 유일한 무기는 항의이다. 클릭합니다 금이 잠시 멈추자 군중들 사이에서 열렬한 찬양 소리가 울렸다. 그는 청중의 대열에 합류하여 천천히 이야기했다. "만약 우리가 * * * 생산국의 철의 장막 뒤에 갇혀 있다면, 우리는 그렇게 할 수 없다. 만약 우리가 독재 정권의 지하 감옥에 갇혀 있다면, 우리는 이것을 할 수 없다. 그러나, 미국 민주주의의 위대한 영광은 옳은 일을 위해 항의할 권리에 나타난다. " 찬성의 외침이 가라앉자 김은 폭력을 피하는 마지막 이유, 즉 자신을 쿠삼KK 당과 구별했다. 그 백인 지상주의자들은 남방에서 횡포하여 흑인을 위협했다. 백인이 그들의 집에서 끌려가 외진 길로 끌려가 살해당할 사람은 없다. "라고 그는 말했다. 삼KK 당의 수법을 어렴풋이 암시했다. "우리 단체에서는 아무도 이 나라의 헌법을 공개적으로 경멸하지 않을 것이다."
김이 멈췄다. 윙윙거리는 소리 외에 교회는 매우 조용하다. 내 친구들. "김이 천천히 말했다." 나는 우리가 우리 도시의 버스를 위해 정의를 회복하겠다는 확고하고 용감한 결심을 가지고 있다는 것을 여러분께 알리고 싶습니다. 우리는 잘못이 없다. 우리가 해야 할 일은 잘못이 없다. " 군중들은 억눌린 기대 울음소리를 내는데, 왜냐하면 그들은 김이 핵심 화제에 한 걸음 더 접근하고 있다는 것을 깨달았기 때문이다. 만약 우리가 틀렸다면, 이 나라의 대법원도 틀렸다. "김씨는 이 말을 부르며 낮고 높고, 몸이 흔들렸다. "우리가 틀렸다면 전능하신 하느님도 틀렸다! 클릭합니다 그가 큰 소리로 고함을 지르자, 관중들의 감정은 그가 더 이상 참을 수 없다고 말했을 때처럼 높이 솟아올라 교회의 가장 높은 지붕으로 곧장 갔다. 그들은 로사 팍스 사건이나 버스법에 대해 전혀 논의하지 않았다. 마틴 루터 킹의 마지막 외침은 이런 신성을 모독하는 말을 그의 신앙과 관중 마음속의 한계로 이끌었다. 금소리가 소리를 뚫고 더 이상 클 수 없는 지경에 이를 때까지 목소리가 계속 높아졌다. "만약 우리가 틀렸다면, 나사렛의 예수 은 유토피아의 몽유자일 뿐, 지구에 가본 적이 없다! 우리가 틀렸다면 정의는 거짓말일 뿐이다. " 이 말은 정말 신기하다. 그는 잠시 기다려야 했다. 그리고 나서 그는 분노와 황홀한 목소리로 하늘로 치솟는 마지막 말을 했다. "우리는 몽고메리에서' 공평은 파도처럼, 정의는 강처럼!' 까지 싸우기로 결심했다. ♫ "관중들의 고함소리가 아모스에서 인용한 이 두 어록을 침수시켰다. 아모스는 이스라엘의 예언자이자 비천한 목자였다. 그와 봉사의 이사야 (아모스의 아들) 는 모두 김이 인용하기를 좋아하는 의로운 성서 권위자이다.
그는 자신의 감정을 억제한 후 단결의 필요성에 대해 이야기하고 존엄을 지킬 필요성과 노동자 운동의 역사적 선례에 항의했다. 상대적으로 이 화제는 비교적 세속적이지만 관중들은 매우 진지하게 들었다. 오늘 밤, 나는 너에게 말하고 싶다, 우리가 단지 사랑에 대해 이야기하는 것만으로는 충분하지 않다. "라고 그가 말했다. "사랑은 기독교에서 가장 높은 신앙 중 하나이지만, 정의라는 또 다른 면이 있다. 정의는 사려 깊은 사랑이다. 정의는 사랑에 반하는 사람들의 사랑을 이기는 것이다. " 그는 하느님이 단지 자애로운 신이 아니라고 말했다. "하느님도 국가 앞에 서서' 움직이지 말고 내가 하느님이라는 것을 알아야 한다. 만약 네가 나에게 복종하지 않는다면, 나는 너의 권력의 등뼈를 끊고, 너와 세계와의 모든 관계를 끊을 것이다. ♫ 김의 호언장담이 나오자 무대 아래 사람들이 모두 눈을 부릅뜨고 고함을 질렀다. ". "사랑과 나란히 서 있는 것은 언제나 정의다" 고 그는 말했다. "우리는 설득무기뿐만 아니라 강제무기도 사용해야 한다." 그는 다시 한 번 단결과 협력을 호소했다. 그는 역사를 인용하여 미래 성인들이 몽고메리의 흑인을 회상할 때 "그들은 도덕적 용기가 자신의 권리를 위해 싸우는 사람들이다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 용기명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 용기명언). " 그는 그들이 이렇게 할 수 있다고 말했다. "신의 가호가 너무 늦기 전에 우리의 사명을 완수할 수 있게 해 주신다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." 누군가 대답했다: "오, 맞아. 클릭합니다 김씨는 "우리는 계획을 집행할 때 이런 것들을 고려해야 한다" 고 덧붙였다.
김이 연단에서 내려왔을 때, 군중들은 놀라서 어찌할 바를 몰랐다. 연설이 너무 갑작스럽게 끝나서 너무 실망스러웠다. 연설의 법칙에 따르면, 끝에는 세 번째 클라이맥스가 있을 것이고, 관중들은 그의 인도를 기다리고 있다! 몇 초가 지나고 실망은 기억과 흥분으로 대체되었다. 금이 교회에서 나왔을 때 박수 소리가 줄곧 그를 따라다녔고, 신도들은 몸을 숙이고 그를 어루만졌다. 버스 보이콧 운동이 이렇게 시작됐다. 그의 첫 정치 연설 후 단 몇 분 만에, 그는 낯선 사람과 교류하려는 강한 열망을 느꼈다. 그들이 모든 선지자처럼 그를 사랑하든 그를 미워하든. 그는 올해 겨우 26 세이며, 미래 인생은 12 년 4 개월도 안 된다.