(a) 개인적인 한계
샹즈의 개인적 한계는 주로 개인의 성격과 심리에 나타난다.
우선 샹즈는 농촌에서 나왔고 천성적으로 소농 의식이 강하다. 다른 말로 하자면 샹즈의 사상은 고정적이어서 융통성을 모른다. 샹즈는 돈을 은행에 보관하는 것은 믿을 수 없다고 생각하여 샹즈의 재산을 손탐정에게 사취하는 비극을 초래했다.
둘째, 샹즈는 자신의 건강에 너무 많은 희망을 걸었다. 샹즈가 도시에서 의지할 수 있는 유일한 것은 자신의 몸과 내면의 고집이다. 하지만 나이가 들면서 그의 몸은 나날이 나빠지고, 더 중요한 것은 범녀의 박해로 샹즈는 몸에 대한 절대적인 통제감을 잃게 된다. "아무리 원한이 많아도 그녀는 그의 마음을 사로잡은 것 같다." 샹즈는 자신의 노력이 소용없다고 느꼈고, 남은 것은 끝없는 슬픔과 미래를 볼 수 없는 절망뿐이었다.
셋째, 샹즈의 강한 자존심이 그에게 생생하게 드러났다. 그는 남들에게 무시당하는 것을 두려워하고, 자존심이 강하고, 의식이 강하다는 것도 그의 열등감을 반영한다. 시종일관 그는 자신의 차를 가지고 품위 있는 생활을 하고 싶어한다. 그는 다른 사람에게 무시당하는 것을 두려워한다. 나중에 그가 보여준 좋은 얼굴도 자존심이 강한 중요한 표현이었다.
(b) 사회 환경의 억압
샹즈는 매우 슬픈 시대에 살고 있는데, 그가 접촉한 사람은 크게 세 가지 범주로 나뉜다.
1, 다른 속셈, 샹즈와의 접촉은 강한 목적성 (예: 타이그리스와 신탐손) 을 가지고 있다.
2. 탐욕, 용병, 도덕적 타락의 사회적 찌꺼기, 예를 들면 리우 4 등 운전기사;
3. 본성은 착하지만 운명이 비참한 사람 (예: 기쁨).
샹즈는 이런 환경에서 살고 있다. 그가 선량하고 열정적이며 희망적인 마음으로 세상을 바라볼 때마다 받는 것은 몇 번이고 무거운 타격일 뿐이다.
먼저 첫 번째 사람을 말하자, 그들은 샹즈에게 이 사회의 슬픔을 보여 주었다. 그들의 존재는 쇼코 흑화의 촉매제이다. 그들은 샹즈를 통제했지만 샹즈는 반항할 힘이 없었다. 독약처럼 무색무취이지만 피를 흘리게 할 수 있다. 가장 전형적인 것은 호랑이 계집애다. 인의를 신경쓰지 않고, 저속하고 흉악하며, 안팎에서 샹즈를 통제하고 있다. 그녀가 처음으로 샹즈와 섹스를 시도했던 그날 밤부터 뒤이어 일어난 일련의 일들까지 샹즈는 모든 것이 그녀의 통제 속에 있지 않다고 느꼈다. 타이그리스와 결혼한 뒤에는 끝없는 무력감과 고통이 있어 타이그리스가 샹즈에 대한 통제와 협박을 함축하고 있다.
두 번째 사람의 존재도 무섭다. 샹즈의 의지력이 아무리 강해도 이 시대를 이길 수 없다. 샹즈가 혼자 살면서 차를 사는 꿈을 실현했을 때, 그의 적극적인 생활 태도는 주변 운전자의 이해와 감상을 받지 못하고 오히려 이질적인 것으로 여겨졌다. 반대로 샹즈가 성병으로 타락했을 때 마부들은 그를 멀리하지 않고 열정적으로 그에게 생각을 해 주었다. 이런 사회에서는 고상하고 깨끗해도 소용없고, 얻는 것은 고통뿐이다.
세 번째 사람은 사실 샹즈와 같은 부류의 사람인데, 이것은 이 시대의 비극이다. 그들은 원래 매우 착했지만, 이 시대는 그들을 삼켰다. 약함과 가난에 직면하여, 그들은 저항할 힘이 없어 타협할 수밖에 없었다. 워커처럼 살아야 그 사회에 진정으로 녹아들게 된다.
(c) 시대의 병폐
샹즈는 1920 년대와 1930 년대 군벌이 난투한 중국에 살고 있다. "혼란" 은 당시의 모든 것을 가장 잘 요약한 것이다. 몇 번이고 제국주의 침략 이후 어쩔 수 없이 문을 열어야 개화된 중국은 더럽고, 문화도 없고, 선천적인 결함이 있는 아이처럼 바뀌기를 기다리고 있다. 봉건사상과 등급 관념은 여전히 뿌리가 깊어 영원히 바꿀 수 없다. 당시 사회보장체계와 기반시설 건설은 거의 없었고, 가장 기본적인 법률제도도 건립되지 않았다. 살인, 방화, 채무 도피, 협박은 흔한 일이다. 사람들은 법의 중요성을 마음속으로 이해하지 못한다. 도시에 사는 대부분의 사람들은 돈에 초점을 맞추고, 소위 돈과 권력을 위해 수단을 가리지 않을 수도 있다.
이런 시대에 돈이 있으면 귀신을 미혹시킬 수 있고, 가난하다는 것은 말할 권리가 없고, 꿈도 말할 수 없다는 것을 의미한다. 이런 관점에서 볼 때, 법률 문건, 관직부패, 상가 더러움, 피해를 입은 사람은 서민뿐이다. 샹즈는 농민으로서 이 도시에 온 후 이런 더러운 분위기에 동화되었다. 샹즈는 돈과 지위에 대한 욕망이 더욱 절실해졌고, 돈만 있으면 얼굴을 내려놓을 수 있었다. 쇼코의 두 번째 차 구입 경험이 처음과 비교해 달라진 것은 이 시대가 얼마나 강한지 알 수 있다. 또한 샹즈는 처음에는 법적 의식이 희박했고, 손탐정은 전형이었다. 그는 처음에 독자들에게 그가 좋은 사람이라고 느끼게 했지만, 나중에는 샹즈의 돈을 모두 빼앗아 그 세상의 악과 무질서에 감탄하게 했다.
결론적으로, 미시에서 거시까지 샹즈의 비극의 필연성을 분석했다. 사실 이런 시대에 살지 않았더라면 샹즈는 이미 유망한 청년이었을 것이다. 샹즈의 비극은 개인의 비극이라기보다 사회와 시대의 비극이다.