고 대 문명의 유적에 대 한 명상에서 철수, 나머지 눈은 유럽으로 향 했다, 그는 시간의 흐름과 작은 마을의 풍경의 존재 사이에 유럽 문명과 중국 문명의 논리적 비교를 탐구 하는 것을 계속 했다.
그는 7 개의 비교 이미지로 유럽 문명의 윤곽을 묘사하려고 시도했다. 그 전에, 나는 귀납과 개괄적인 생각과 20 여 개의 더 감성적인 이미지 목록을 포기해야 했다.
1. 한 줄의 문자
그 글자는 이탈리아 피렌체, 즉 M-E-D-I-C-I, 메디치 가문의 약어로 거리, 문벽, 땅에서 찾을 수 있다.
중국 문화의 관성적 사고와는 달리, 이 강력한 귀족 가문은 역사의 결정적인 순간에 새로운 문화 센터를 만들어 부와 권력자원을 배경으로 휴머니즘 예술가를 모아 현대 유럽의 초기 형태를 마련했다. 중국풍이 아니라, 근리에 급급하고, 문화 혁신을 박탈하고, 역사의 진보를 가로막는다.
메디치 가문이 플로렌스를 촉진하고, 플로렌스가 르네상스를 촉진하고, 르네상스가 현대 유럽과 현대 세계의 기초를 다졌다고 결론 내렸다.
2. 묘지
그가 말한 것은 독일 베를린의 피히트와 헤겔의 무덤이다. 물론, 더 많은 것은 독서인이 참관할 수 있는 묘지와 대량의 옛집과 조각상이다.
지식인으로서 중국 문화 유명인들의 묘지와 옛집은 모두 비교적 쓸쓸하다. 특히 권력에 빠져 정치인이 된 사람들은 더욱 그러하다. 중국인들은 예로부터' 배우기를 좋아하면 벼슬을 한다' 는 요구가 있었지만, 왕왕 벼슬을 하는 문인 학자는 인품을 버리고 관직에 투신하고, 지식은 점점 희박해지고 수양이 점차 떨어지고 있다. 동년배로서 유럽의 문인 학자들은 모두 순결하고, 그들은 순결하기 때문에 장려했다. 예를 들어, 위마 (* * * 민국) 에서 대관인 괴테는 헤겔보다 더 계몽된 칸트보다 평생 마을에 살았다.
작가는 "당대 유럽 지식인의 걸출한 본보기는 하비엘이다. 그는 이미 10 여 년 동안 체코 대통령이 되었다" 고 생각한다. 이에 대해 나는 감히 함부로 결론을 내리지 못한다. 결국 중국과 유럽은 정치 구조, 제도 체계의 역사적 연원과 문화적 귀속에서 크게 다르다. 어떤 문제들은 대비의 전제가 결여되어 있는데, 생동감이 딱딱한 것은 그야말로 생트집을 잡는 것이다.
3. 차트
이것은 프랑스 리옹의 한 박물관에서 이 도시 19 세기에 발명된 성적표를 전시한 것이다. 방직 기계에서 영화 기술에 이르기까지 전 인류의 현대화를 직접 추진하는 발명품은 프랑스 리옹과 유럽과 미국뿐이다. 19 세기 말 프랑스 관료와 지식인들이' 깊이 반성하고 있다': 프랑스는 미국과 독일에 비해 훨씬 뒤떨어졌다!
이 도표를 보고 중국인들은 더 이상' 4 대 발명' 이 먼 고대에 누워 있지 말아야 한다는 것을 일깨워받았다.
내가 이 도표를 들었을 때, 나는 우리가 신세기 이후 일부 첨단 기술 분야의 빠른 진보에 대해 자만해서는 안 된다는 것을 일깨워받았다. 과학 창조와 기술 발명의 변화무쌍한 여정에서, 영원히 히치하이크도, 영원히 히치하이크도 없을 것이다. 더욱이, 비정규적인 수단으로 억제하고 투쟁하는 것은 불가피하며, 더욱이, 다른 속셈을 가진 사람들에 의해 모함되고 봉쇄되는 것은 불가피하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
4. 성 하나
왕실 성, 윈저 성, 멀지 않은 이튼 공립학교는 어떻게 저자가 존경하는' 온화하고 점진적인' 개선의 모범이 될 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 윈저, 윈저, 윈저, 윈저, 윈저, 윈저)
중국 근대 구조운동의 열정이 유럽 대륙의 프랑스 대혁명 등 급진주의에 불을 붙이고 감염되었을 때, 유신파는 먼저 언어 폭력을 포함한 폭력을 생각했다. 폭력 혁명이 효과적이어서 국민의 NBMD 를 해결해야 할 때, 어떤 사람들은 먼저 폭력을 생각한다. 그래서 우리는 악질 싸움을 엄하게 비판했기 때문에, 문명의 퇴보, 문화의 더러움 때문에 우리는 맹렬히 쫓아다녔다.
영국의 삼도를 반관하다. 근대 이래 모든 문명이 진보하고 있다. 그것이 마땅히 받아야 할 사회관념은 조류를 따라가고, 온화하고 조급하지 않고, 차츰차츰 고생하지 않고, 독보적 진보의 전범이다.
지난 20 년 동안 영국의 대국 지위가 거듭 하락하여 탈유럽 해도 발전 문제를 해결하기가 쑥스러웠다는 것은 부인할 수 없다. 낡은 왕국은 유럽과 단절되어 있으면서도 온화하고 점진적인 개선의 길을 계속 고집할 수는 있지만, 만감이 교차하여 앞날을 예측할 수 없다.
5. 아무것도하지 않는 사람들의 그룹
유럽 전역에서 맥주 커피를 들고 한가롭게 앉아 있는 사람들에 비해 중국은 빈둥거리고 목적이 없는' 한가한 사람' 이 많다. 점심에도 차를 마시고, 저녁에 차를 붓는 직장인들, 미간에 여전히 세상 물정을 잠그고, 담화 자료는 여전히 관화공무와 뒤섞여 있다.
최근 몇 년 동안 풍부한 물질적 보장과 숭고한 생활 추구에 힘입어 여가 휴가는 점차 바쁜 일의 나머지 부분에 필요한 조정이 되었다. 그러나 설 연휴가 소홀히 되고 압축되고 강제 취소되는 경우가 흔하다. 중국의 기업문화는 왕왕 너를 세뇌시켜, 너의 기본 단위 (부서) 가 지도자의' 가정 천하' 가 되도록 한다. 합법적으로 즐겨야 할 명절인데 변장한 복지와 장려로 변해 고마움을 자아내고 풍자를 느끼게 한다. 그렇다면 긴장을 풀고 휴가를 떠나세요. 언제든지 오는 업무정보를 놓칠까 봐 걱정하실 겁니다. 안팎의 생각지도 못한 가십도 은밀히 신경쓰게 될 겁니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
민생복지와 직장문화의 우열을 비교하는 대신, 간단히 말해서 중국인의 휴식은 더 나은 일을 위한 것이다. 외국인의 일은 푹 쉬는 것이다.
다행히도, 부의 축적으로 인한 선택의 자유, 관념 반복으로 인한 내재적 수요가 많아지면서 열심히 일했던 중국인들이 여가를 싹트고, 여가 흥미를 낳고, 여가 시간을 많이 모았습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 행운명언) 그들의 후속 레저, 채팅, 모임, 유랑은 사회문명의 풍향표, 인문적 배려의 집합호로 여겨져야 한다.
6. 거대한 돌 한 덩어리
법치 과정이 가속화됨에 따라 중국 사회지배체계와 통치능력의 현대화가 눈에 띈다.
유럽의 법질서 수립을 돌이켜 보면, 우리는 아이슬란드 싱웨들리 화산암 사이에 있는 거대한 바위인' 법률석' 을 피할 수 없다. 협의정신, 단방향 복수폭도의 인격을 신조로 한 북유럽 영웅들도 이성법과의 수백 년간의 대립과 충돌 이후' 명예좌표를 고통스럽게 바꿔 영웅적 정서를 다시 썼다' 고 밝혔다. 이런 제사는 궁정의 장엄함과 교회의 경건함을 만들었다.
대조적으로, 중국 영웅들은 천왕에 불복한 적이 없고, 칼을 내려놓고 독의 맹세를 접고, 천백 년 후에도 여전히 길에 있다. 사실, 우리는 거대한 돌이 부족하지 않고, 부족한 것은 일종의 경외감이다. 이런 경외심의 배양과 형성은 일종의 도덕적 책임일 뿐만 아니라 문화적 사명이기도 하다.
7. 파란색 깃발
이것은 상상하기 어렵지 않다, 틀림없이 유럽연합의 깃발일 것이다. 세계 지역 통합의 성공 사례로서 필자가 방문한 몇 년 동안 의심할 여지 없이 동그라미를 칠 수 있을 것이다. 실제로 유럽연합의 경제사회 통합과 협력은 한때 독일, 영국, 프랑스 등 전통강국들이 쇠퇴할 때 일시적인 임시방편을 찾았고, 드림보단을 따뜻하게 하고 재기하는 유럽 국가들은 생명을 구하는 짚을 잡았다고 생각했다. 물론, 디자인 이념과 운영 규칙의 문명 수준에서 볼 때, 유럽연합의 창조는 완벽에 가깝고 유럽의 질서는 매우 조화롭다. 세계 정치경제의 중요한 일극으로서, 유럽연합은 유럽을 대표하여 국제사무에서 발언권과 영향력을 발휘한 적이 있다.
문화학자들의 관점에서 볼 때 침략, 투쟁, 분열에서 각성하고, 공통점을 찾고, 워털루 전장에서 40km 떨어진 곳에서 단결의 깃발을 날리는 것은 얼마나 부러움과 찬양을 받을 만한 문명사건인가. 수많은 전쟁과 두 차례의 세계대전으로 유린된 이 땅은 마침내 유럽 통일 운동의 위대한 승리를 맞았다.
오늘날, 유럽연합의 일체화 운영과 확대는 많은 문제와 어려움에 직면해 있다. 설립 초기부터 예견되거나 예상하지 못했던 많은 갈등과 이견은 주도권 분쟁, 영국 이탈, 그리스 채무 위기 발발 등 빈번히 나타났다. 현재 전염병은 유럽을 포함한 세계에 큰 타격을 주고 있다. 언제 회복될 것인가, 어떻게 회복될 것인가, 다시 일어서는 것은 말할 것도 없고, 다시 과시하는 것은 말할 것도 없다.
문장 마지막에 나는 유럽의 사회위기 (예: 폭력 범죄, 테러 공격, 환경오염, 문화유출 등) 를 주시하고 중화문명의 약점과 빚을 직시하고 반성했다. 인류문명과 세계문화의 제고점에 서서 거창한 대응 전략과 해결책을 내놓는다.
그 전략과 방안들은' 나그네 무한' 에서만 탐구할 수 있다.