최근 한 온라인 뉴스에서 상하이 한 여성이 임대차 안에서 부주의로 물에 빠져 숨졌다는 소식이 전해졌고, 법의사는 이미 타살 가능성을 초보적으로 배제했다. 사망 원인은 돌발 질병일 수 있다.

고인의 격앙된 가족들은 다음날 후베이 고향에서 상해로 달려가 집주인이 반드시 책임을 져야 한다고 말했다. 파출소에서는 고인의 가족들이 상해에 있는 유가족의 모든 숙박비를 부담하는 보상 목록을 작성했다. 사망자의 자녀의 전체 부양비를 18 세가 될 때까지 부담하다. 한 번에 60 만 원을 배상하다.

집주인은 2000 위안의 인도적 보상만 내겠다고 받아들일 수 없었다.

사랑하는 사람을 잃은 가족들 앞에서 법을 몰라 경찰은 그들의 감정을 달래고 법제 관념을 보급할 수밖에 없었다.

내가 말하기를, 죽은 방은 팔거나 임대하기 어렵고 집주인은 2 천 원을 더 주었다!

허난 () 성 샹청 () 현의 한 중학교에서 세 학생이 한 학생을 에워쌌다는 보도가 나왔다. 이론 과정에서 사람을 때리기 시작한 학생 중 한 명이 갑자기 발에 걸려 한 걸음 뒤로 물러나 급사했다.

CCTV 에 따르면 이 학생은 발로 차지 않았고 쓰러지기 전에도 다른 사람과 함께 있지 않았다. 그러나 그 후 그의 부모님은 학교 입구에 가서' 권권' 이라는 현수막을 당겨서' 내 아이를 돌려줘' 라고 적었다.

얼마 전에 남자가 강을 건너 뛰지 못하고 가족들이 여자에게 80 만 원을 청구하는 뉴스를 보았다.

산시 석천의 왕군은 미친 듯이 소청을 추구한다. 소청은 소왕이 그에게 어울리지 않는다고 생각하여 소왕을 완곡하게 거절했다. 고집을 부리는 왕군은 소청이 부끄러움을 많이 타서 자기와 사귀고 싶지 않다고 생각하여 소청을 지나는 길에 자주 따라다니며 소청을 매우 두렵고 불안하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 믿음명언)

샤오청은 지난 3 월 연애를 하다가 남자친구 샤오장과 함께 있을 때 샤오왕을 알게 되었다. 왕군은 화가 나서 그들이 떠나는 것을 막고 달려가 샤오장의 옷깃을 잡아서 그가 소청과의 관계가 무엇인지 분명히 말할 수 있게 했다. 샤오청은 샤오왕에게 그녀의 남자 친구라고 말했다. 왕군은 어쩔 수 없이 손으로 맑은 얼굴을 밀었고, 청청은 손에 든 생수병으로 왕군의 머리를 때렸다.

장군은 샤오왕이 샤오청에 접근하는 것을 막았고, 샤오청은 기회를 틈타 또 샤오왕의 발을 찼다. 왕군은 크게 화를 내며 강을 뛰겠다고 큰소리를 쳤다. 샤오청은 "네가 뛰어, 네가 뛰어." 라고 말했다. 왕군은 갑자기 강둑에서 뛰어내렸다. 경찰이 도착했을 때 그들은 왕군이 이미 죽었다는 것을 알았다.

현장 법의학의 검사를 거쳐 왕계는 물에 빠져 질식사했다. 1 년 5 월 공안국은 소청 행정구류 7 일 벌금 500 원을 부과했다. 왕씨의 부모는 석천현 법원에 소송을 제기하여 소청 () 샤오장 () 에게 각 항목의 손실 80 여만원을 배상할 것을 요구했다.

법원은 사건 당시 샤오청의 왕에 대한 욕설, 구타 행위가' 치안관리처벌법' 관련 규정을 위반한 것으로 보고 있다. 소청은 결국 원고의 각종 손실에 대해 7028 1.90 원을 배상하기로 판결했다.

이것은 정말 "사람이 집에 앉아 있고, 화는 하늘에서 내려온다" 고 말하지만, 어떤 사람들은 "모두 너 때문에 죽었다" 고 말할 것이다. 당신의 배상은 어떻게 되었나요? "

Xiaoqing 을 설득 할 수있는 것 같습니다: "재산을 털어 재해를 제거하십시오. 적어도 아무도 너를 귀찮게 하지 않을 것이다. "

이런 사건은 뉴스에서도 속출하고 있다.

46 세의 한 남자가 청두의 한 가정 매장에서 바닥을 살 때 줄넘기 행사에 참가했다. 행사는 그가 "더 많이 뛰면 더 많은 수익을 거둘 것" 이라고 주장하며, 혜택은 소비자가 줄넘기 횟수에 따라 결정된다. 그러나, 그가 302 번째로 뛰어올랐을 때, 그는 넘어졌다. 다음날 그는 병원에서 죽었다. 상가는 5 만원을 배상할 의향이 있지만, 가족들은 거절하여 홈매장에 1.8 만원을 청구했다.

20 17 년 5 월 2 일, 의사 양씨는 외출을 준비하다가 14 층에서 엘리베이터에 들어갔을 때 한 노인이 담배를 피우고 있는 것을 발견했다. 엘리베이터 안의 연기가 매우 짙다. 그는 직업적 민감성으로 노인에게 엘리베이터에서 담배를 피우지 말라고 권했다. 결국 양측 간에 분쟁이 발생했고, 그 후 노인의 심장병이 발작하여 세상을 떠났다. 가족은 양 선생을 법정에 고소하여 40 여만 위안의 배상을 요구했다.

법원은 1 심 판결로' 사망자는 확실히 양 선생이 언어분쟁 후 급사' 라는 이유로 양 선생이 가족10.5 만원을 배상하도록 판결했다. 2 심은 1 심 판결이 공민의 공익을 수호하는 적극성을 꺾을 것이며 양 선생은 어떠한 책임도 지지 않고 고인의 가족들이 소송비를 부담한다는 판결을 바로잡았다. 그러나 나중에 양 씨는 사랑하는 사람이 불행히도 세상을 떠났다는 것을 감안하여 가족에게 일정한 비용을 기부하기를 원했다.

20 17 년 3 월, 한 젊은 남자가 남경남역을 강행해 정차 중인 열차에 눌려 숨졌다. 남경남역은 이미 구조 의무를 다하고 일부 플랫폼을 철거해 그를 구했지만, 사망자의 가족들은 철도국에 80 만원을 배상하겠다고 밝혔다. 더 이치에 맞지 않는 것은 댓글에' 죽은 사람이 가장 크다' 는 누리꾼들이 많이 있다는 점이다.

언론은 이 일의 후속 조치를 보도하지 않았지만, 우리는 눈을 감아도 철도국이 여전히 손해를 보았다는 것을 짐작할 수 있다.

"죽음이 뭐가 나쁜가?" 라는 뉴스는 더 많다.

어떤 상황은 정말 사람을 미치게 한다.

실생활에서, 많은 비슷한 일들은 모두' 흐리멍덩하다' 는 처리이다. 사람들의 생각은 매우 간단하다. "봐라, 모두가 너에게 죽었으니, 너는 보상을 좀 해야 한다."

실천 중 수많은 분쟁의 조정 결과도 이런 심리적 기초 위에서 생겨났다.

위반 후 사망한 사람들에 대한' 인도주의적 동정' 이 옳다고 생각하지만, 관련 방면에 대해' 인도주의적 보상 또는 보조금' 을 요구하는 것은 철두철미한 건달이라고 생각한다.

만약 이런 추세가 성행하면, 손해를 보고 싶지 않은 사람들은' 동정심이 없다' 는 비난을 받을 수 있다.

나는 예전에 가이드였던 친구가 있다.

그녀는 한 노인과 접촉해 심장병이 발작했지만 병세를 숨기고 성공적으로 군에 지원했다. 여행 기간 동안 가이드의 충고를 듣지 않고 격렬한 운동을 시도해 급사를 초래하게 된다.

가족들은 노인의 시신을 데리고 난동을 일으켜 협상을 벌였다. 여행사와 정부는' 인도주의' 라는 이름으로 교섭하러 온 가족을 영안실로 보내는 데 돈을 썼다. 여행사도 억울하다고 느꼈지만, 휴식을 취하기 위해' 인도적' 책임을 자발적으로 이행하는 것은 자각적이고 재수가 없었다.

마약을 끊는 데 성공했다고 주장하는 마약 중독자는 가족들이 그가 다시 빨아들이는 것을 알까 봐 마약을 사서 이웃집에 몰래 뛰어들어 주사를 맞았다. 그는 주사를 맞자마자 입에 거품을 뱉었다. 이웃이 발견하고는 병원에 도착했지만, 아직 구조할 겨를이 없었다.

그 후, 이 이웃은 마을 규정에 따라 그들의 집에 관 한 푼을 주고 나서 모두에게 말했다. "어림도 없어, 누가 나를 재수없게 만들었어?" "

승객 한 명이 작은 여관에서 적에게 살해되었다. 그 당시 작은 호텔은 몇 개의 방만 팔았고, 사장은 스스로 돈을 받고, 청소하고, 청소하는 등 모든 일을 했다. 그리고 그는 일 년 내내 많은 돈을 벌지 못했다. 사장은 다음날 방을 청소하러 가서 승객의 시체를 발견하고 서둘러 신고를 했지만 경찰은 줄곧 살인자를 잡지 못했다.

사람은 죽었지만 시체는 매장될 것이다. 가족들은 살인자를 찾지 못하고 호스트 집으로 달려가 소란을 피웠다. 며칠 동안 소란을 피웠는데, 작은 여관 주인은 더 이상 참을 수 없어 수만 원을 배상했다. 일단 돈을 내면, 작은 호텔은 열리지 않고 바로 도산한다.

두 남자가 농구를 하다가 충돌이 일어났는데, 나중에 한 명이 다른 한 명을 찔러 죽였다. 찔린 사건은 학교 밖에서 발생했고, 사람을 찔렀던 소년은 곧 경찰에 체포되었다. 그러나 고인의 가족은 학교와 관련이 있다고 생각하고 고인의 시신을 학교 입구로 옮기고 온 마을 사람들을 규합하여 학교를 포위하고 학교 수력 전기를 차단했다. 전교의 교사와 학생이 3 일 동안 막혔다. 나중에 ZF 가 중재에 나서서 학교가 장례비를 배상하도록 했다.

이런 경우, 무고한 쪽이 억울하다는 것을 발견하기는 어렵지 않다. 단지 다른 사람이 자신의 눈앞에서 죽고 자신의 영토에서 죽었기 때문에 배상해야 한다.

법은 무고한 측의 배상을 명시 적으로 요구하지는 않지만, 그들은 종종' 인도주의적' 에서 고인의 가족에게 일정한 경제적 보상을 줄 수 있다. 이런 경제적 보상은 종종 그들이 자발적으로 한 것이 아니라 가족의 얽힘과 번거로움을 견디지 못하고 화해할 수밖에 없다.

죽은 사람이 모든 것보다 높은 것은 일종의 인문적 배려이지만, 죽은 사람이 반드시 이치에 맞는 것은 아니다!

이런 현상은 교통사고에서 더욱 두드러진다.

교통 규칙을 지키지 않는 한 사람은 고속도로에서 행인의 통행이 금지되어 있다는 것을 알면서도 여전히 지름길로 달려가다가 차에 치여 죽고. 운전기사도 배상해야 한다.

운전기사 본인은 아무런 문제가 없어서 계속 이렇게 놀라서, 심지어 차 손상이 있을 수도 있다. 누가 무고한 그에게 책임을 질 수 있습니까?

범인이 죽은 것을 보고, 남의 불행을 기뻐하는 소리가' 싸다' 는 것을 보았지만, 관련 방면이 다소 고인에게 약간의 보조금을 주어야 한다는 것이 보편적으로 받아들여졌다. 결국, 누군가가 당신 앞에서 죽었습니다.

우리나라 관련 법률 규정에 따르면 자동차 한쪽은 잘못이 없어 10% 를 초과하지 않는 배상 책임을 진다. 운전기사가 잘못이 없더라도 10% 의 비용 (전체 사고 총 손실 10%) 을 지불해야 한다는 것이다.

자동차가 빨간불을 위반한 사람을 부딪쳤는데 차량은 괜찮았지만 사람이 부상을 당해 병원에 입원해서 10 만 원을 썼기 때문에 자동차는 1 만 원을 넘지 않아야 한다. 하지만 만약 당신이 보험을 샀다면, 이 부분은 보험회사가 지불한 것입니다.

자동차가 아닌 운전자나 행인이 고의로 자동차와 충돌하여 손실을 초래한 경우에만 자동차는 배상 책임을 질 필요가 없다. 다른 말로 하자면, 누군가가 도자기에 부딪친 다음 브레이크를 밟아 사람을 죽일 겨를이 없다면, 너는 책임을 질 필요가 없다.

그러나, 너는 상대방이 고의로 너를 때렸다는 증거가 있어야 한다. 운전 기록기를 설치하지 않거나 기록기가 상대방의 충돌 도자기 행동을 포착하지 않으면 곤란하다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)

모든 사람의 여행은 다른 사람에게 해를 끼칠 수 있고, 모든 사람의 도로권은 평등하다. 자동차 이용자가 편리함을 누리는 동시에 객관적으로 더 많은 도로 자원을 점유하고 타인의 생명안전에 위협이 되기 때문에 교통법은 약자 (행인, 자전거 타는 사람 등) 를 보호하는 경향이 있다. ) 그리고 자동차 소유자가 보험 등의 비용을 납부하도록 강요하는 것은 나무랄 데 없다.

법에 따르면 자동차 소유자가 사람을 치어 죽인다는 것은 책임이 없어도 10% 이내로 배상해야 한다는 비율은 그리 높지 않다. 결국, 이 10% 의 보상을 받기 위해 생명의 위험을 무릅쓰는 사람은 많지 않을 것이다.

그러나, 법률 규정은 한 가지이고, 실행에 옮기는 것은 또 다른 일이다.

많은 사람들의 관념에서 한 사람이 차에 치여 죽거나 다치면 차주에게 클레임을 제기할 수 있다. 어차피 날 때릴 엄두가 나지 않아' 는 도로를 가로질러 빨간불을 뚫는 행인과 비동력차 운전자의 대사가 되었다.

행인 한 명이 빨간불을 뚫고 차에 치였다. 승용차 운전자는 책임이 없지만 경찰에 신고하고 부상자를 병원에 보내 검진하고 사고 검진을 하는 데도 많은 시간과 정력이 들었다. 마지막으로 책임 없는 것으로 판명되더라도 10% 를 배상해야 할 수도 있습니다. 사고로 규정 위반으로 전적인 책임을 져야 하는 행인이 갑자기 피해자가 되었다.

실제로 자동차 위법 위반에 대한 처벌은 훨씬 엄하지만 행인과 비자동차에 대한 제한 수단은 없다. 그래서 자동차 주인은 중벌로 정직했지만 행인과 비동차의 위법 행위는 근본적으로 개선되지 않았다.

이런 일이 많아서, 어떤 사람들은 두려워할 것이 없고, 심지어 이때부터' 도자기' 의 길로 들어서기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언)

"죽은 사람에게 돈을 주지 않는 것은 비인간적이다" 는 말도 문맥을 구분해야 한다. 만약 누군가가 죽고 싶다면, 피해자는 책임이 없고, 배상하고 싶지 않고, 격려해야 한다.

소음별 분배' 는 아마도 중국의 주요 특징일 것이다.

"죽은 사람" 에 관해서는 "소음" 이 얼마나 큰지 보아야 한다.

너는 소란을 피우니, 틀림없이 좋을 것이다. 소란을 피우지 말고 착하게 굴어라, 그러나 동정을 얻을 수밖에 없다.

이런 식으로, 전국은 사람들로 가득 차 있고, 도처에 암캐들이 뒹굴고 있다. 때때로 몸은 다른 사람을 협박하는 무기가 될 때가 있다.

한 사람이 가족의 시체를 등에 업고 한 곳에 가서 소란을 피우고 돈을 요구하다. 또 다른 사람이 보고 후회하기 시작했다. "아이고, 우리 집도 죽었어. 내가 애초에 왜 소란을 피우지 않았니? "

이렇게 보면 분명히 모두 불합리한 당사자인데, 오히려 자신이 "흠이 없다" = "큰 손해를 보았다" 고 느낀다.

네,' 소란' 이 물질적 격려를 받을 수 있을 때, 소란을 피우지 않으면' 벙어리 손실' 이 됩니다

이런 현상은' 죽은 사람' 뿐만 아니라 다른 분야에서도 나타난다.

수속, 재료 준비가 불충분하여 관련 부서는 규정에 따라 처리하는 것을 거절했다. 당사자는 "두 번 울고, 세 번 매달아" 기 시작했다. 관계 당국은 이것이' 그들의 이미지에 손상을 입혔다' 고 생각하여 손을 흔들자마자 그에게 주었다. 자료가 전부 집에 돌아가지 않아 자료를 보충하는' 성실한 사람' 들은 갑자기 자신이 너무 손해를 보고 그들과 소란을 피울 수 없다고 느꼈다.

못 박는 집, 이사하지 않기로 결심했고, 여기저기 소란을 피웠지만, 결국 철거된 사람보다 더 매력적인 보상을 받았다.

기업은 개혁을 하는데, 기술이 남보다 못하여 잘렸기 때문에, 기업은 법률 규정에 따라 충분한 보상을 해 주었지만, 늘 불만을 느끼지만, 그래도 소란을 피워야 한다. 이 번거로움은 네가 수만 원을 더 배상할 수 있을 것 같다.

당신은 그들을 비난할 수 있습니까? 사람은 재물로 죽고, 새는 음식으로 죽는다. 소란을 피운 후에' 현실의 유혹' 이 있다면, 큰 확률로 보상을 받을 수 있다면, 왜 크게 소란을 피우지 않는가?

다만 규칙을 집행하는 사람은 감당할 수 없고, 앞장서서 규칙을 진지하게 집행하지 않고서야' 노동에 따른 분배' 메커니즘이 크게 유행하게 되었다.

만약' 의료 소란' 이 아니라면, 상황은 매우 심각해서 사람을 짜증나게 한다. 나는 많은 사람들이 환자의 시체를 들고 병원에 가서 돈을 사취할 것이라고 추측한다.

나는 완전히 이해할 수 있다. 내가 불합리한 사람을 만났을 때, 도리를 따지는 사람은 손실을 더 확장하지 않기 위해 받아들이고 양보하기로 선택한다. 내가 잘 이해하지 못하는 것은 원칙이 없는' 통과' 이다.

도리를 따지는 사람과 법을 준수하는 사람은 원칙이 없는 요구로 양보하고, 도리를 따지는 사람과 법을 준수하는 사람에게 손해를 보게 하고, 강요하는 사람에게 이익을 줄 뿐이다.

이런 문화심리가 일단 성행하면, 단지 하나의 사회 풍조를 초래할 뿐이다. 일이 생기면,' 횡자' 라는 말이 앞장서게 된다. 네가 돈이 있든 없든, 먼저 가서 소란을 피우자. 어차피 이 세상은' 누가 도리를 따지지 않고 누가 이득을 보는가' 이다.

소음에 따라 분배되는 사회에서 규율을 지키는 사람은 손해를 본다. "통과" 를 통해 문제나 난제를 신속하게 해결하다. 안정적이지만, 단지' 표지를 치료하고 근본을 치료하지 않는다' 는 것일 뿐이다.

정계군

20 19 1.5