2; "누군가가 말하길," 당신은 꿈을 꾸고 있어요! 나는 그에게 대답할 수 밖에 없다: 이 바보야, 만약 내가 몽상가가 아니라면, 우리는 오늘 여기에 있을 거야.
그것은 어디에 있습니까? 나는 항상 독일을 믿었다. 너는 내가 몽상가라고 말했다. 나는 항상 제국의 부상을 믿었고, 당신은 내가 바보라고 말했다. 나는 항상 내가 나의 권리를 되찾을 수 있다고 믿었다. 내가 미쳤다고 했잖아. 나는 항상 가난이 끝이 있을 것이라고 믿었는데, 너는 그것이 유토피아라고 말했다. 누가 옳아요? 너 아니면 나야? ! 나는 옳다, 나는 영원히! \ "라고
3; "한 민족이 혼란을 겪고 있다. 우리는 행운의 신의 보살핌을 받는다. \ "라고
4; "우리는 행복해야한다, 미래는 우리에게 속해야한다! \ "라고
5; "독일의 내일은 너에게 달려 있어, 독일 청년! \ "라고
6; "우리는 이를 악물고 최선을 다해 한 가지 일을 해야 한다. 그렇지 않으면 우리는 아무것도 이루지 못할 것이다. \ "라고
7; "모든 세대는 적어도 한 번은 전쟁의 세례를 받아야 한다. \ "라고
8; "나는 예수 그리스도의 미완성 사업을 완성할 것이다. \ "라고
9; "그들은 조심해야 한다. 언젠가는 우리의 인내심이 끝날 것이다. 그때 우리는 뻔뻔한 유대인들을 영원히 입을 다물게 할 것이다! ! ! \ "라고
10; "나는 우리를 계속 비웃었던 사람들이 아직도 웃고 있다는 것을 믿지 않는다! ! ! \ "라고
1 1; "당신들은 반드시 나 후에 엄숙하게 선서해야 합니다. 우리에게 필요한 것은 평화이고, 우리에게 필요한 것은 우리의 사업에 대한 헌신입니다. \ "라고
12; "약자는 잊었다! \ "라고
13; "만약 게르만 민족이 자신의 존재를 지키기에 충분히 강하지 않다면, 그것은 멸망해야 한다. \ "라고
14; "만약 우리나라가 이번 실험에서 실패한다면, 나는 울지 않을 것이다. 그들은 이런 결과를 요구했다. \ "라고
15; "비범한 사상은 일반인과 함께 존재하지 않는다. \ "라고
16; "우리는 목표를 세우고 죽을 때까지 노력할 것이다! \ "라고
17; "그 미친 사람들만이 길들여졌다. \ "라고
18; "사람들은 눈이 멀고 어리석다. \ "라고
19; "나는 설득을 통해 모든 것을 얻었다. \ "라고
20; "대중은 내가 하고 싶은 대로 하게 하는 여자와 같다. \ "라고
2 1; "여자 교육의 흔들리지 않는 목적은 아이를 키우는 것이다. \ "라고
22; "여자의 지능은 전혀 쓸모가 없다. \ "라고
23; "나에게 유용한 조약만이 유효하다. \ "라고
24; "우리는 과거에 항상 그랬고, 앞으로도 어떤 일에도 계속 모험을 할 것이다. \ "라고
25; "나는 항상 싸우고 싶었다. \ "라고
26; "적에게 무덤보다 더 좋은 곳은 없다. \ "라고
27; "아무도 우리의 명예를 빼앗을 수 없다. 독일 국민을 위해서, 우리는 반드시 싸워야 한다 15-20 년. "
28; "나는 55 세나 60 세에 전쟁을 벌이기보다는 50 세에 전쟁을 벌일 것이다. \ "라고
29; "시대는 평화가 아니라 전쟁을 요구한다. \ "라고
30; "정치의 궁극적인 목적은 전쟁이다. \ "라고
3 1; "우리는 무기로 평화를 지킬 수 밖에 없다. \ "라고
32; "세계 대전이 있는지 없는지는 나에게 아무런 차이가 없다. \ "라고
33; "젊은이들은 희생을 해야 한다. \ "라고
34; "독일인이 살아 있는 한 전쟁은 계속될 것이다. \ "라고
35; "우리의 운동은 반 의회입니다. \ "라고
36; "믿음은 지식보다 흔들리기 어렵다. 사랑은 존중보다 변경하기가 더 어렵습니다. 증오는 혐오보다 오래 지속된다. \ "라고
37; "세계에서 가장 강력한 변화의 원동력은 대중을 지배하는 과학적 인식이 아니라, 대중에게 힘을 부여하는 열광이며, 때로는 그들을 앞으로 나아가게 하는 히스테리까지 있다. \ "라고
38; "위대한 사기꾼도 위대한 마술사이다. \ "라고
39; "민중이 동의하지 않는 것은 정부의 복이다. \ "라고
40; "나의 의지가 모든 것을 결정한다. \ "라고
4 1; "우리는 체계적으로 무자비하게 적을 소멸시키고, 뿌리까지 잎을 가지고 있다. \ "라고
42; "발동과 발동전쟁에서 옳고 그름의 문제는 중요하지 않다. 중요한 것은 승리다! \ "라고
43; "그들이 나라를 배반한다면, 그들을 기다리는 것은 죽음뿐이다! \ "라고
44; "국가 안보는 다른 사람의 선물에 맡길 수 없다. 역사는 항상 말칼에서 전진한다. 이 세상은 약육강식이다. 생존하고 존엄성을 가지기 위해서는 강력한 군비가 필요하다. \ "라고
45; "정복, 착취, 약탈, 심지어 열등민족을 소멸하는 것은 내가 용납할 수 없는 책임과 특권이다. \ "라고
46; "역사상 위대한 나라의 흥망은 완전히 인종이 뒤섞여 있고, 심지어 혈통의 순수한 파괴로 인한 것이다. 이런 재난을 막기 위해서는 국가가 의무를 이행하고 예방 조치를 취해야 한다. \ "라고
47; "한 민족 국가의 창설은 결코 끈기가 약한 민족주의협회가 도울 수 있는 것이 아니다. 강철처럼 확고한 의지를 가진 단일 운동만이 다른 모든 운동을 물리치고 최후의 승리를 거둘 수 있다. \ "라고
48; "이상적인 위대함은 어떤 조직이든 그 종교적 열광과 참을 수 없는 고집에 있다. 그들은 다른 조직을 공격하고, 다른 사람이 틀렸다는 것을 굳게 믿으며, 자신만이 옳다고 믿는다. 이상 자체가 합리적이고 이 무기를 더하면, 이 이상은 천하를 위해 분투하는 것은 반드시 무적일 것이다. 이런 조직에 압력을 가하는 것은 그것의 내공을 높이기 위해서이다. \ "라고
49; "인류의 진보는 끝이 없는 사다리인 것 같다. 등산은 아래에서 시작해야 하기 때문에 아리안 사람들은 반드시 실제 길을 따라 전진해야 한다. 이 길은 결코 현대와 사건의 꿈이 아니다. \ "라고
50; "전쟁은 신비한 과학이 되어 심오하고 예측할 수 없다. 그러나 전쟁은 사실 매우 자연스러운 일이며 일상생활에서 가장 필요한 일이다 ... 전쟁은 생활이다. \ "라고
5 1; "오늘 순종하는 사람만이 내일을 지휘할 수 있다. \ "라고
52; "지도자, 그룹, 국가. \ "라고
53; "군인은 생각하지 않고, 지도자가 그들을 대신해서 생각한다. \ "라고
54; \ "시간이 되었다. 언제라도, 세계에서 가장 사악한 유대인 적들은 적어도 천 년 동안 그들의 역할을 중단해야 한다. \ "라고
55; "평화를 얻을 수 없는 것은 주먹으로 가져간다. \ "라고
56; "내가 이 세상에 온 것은 사람을 강하게 하기 위해서가 아니라 그들의 결점을 이용하기 위해서이다. \ "라고
57; "인간성은 어리석음, 나약함, 영리함의 혼합체이다. \ "라고
58; "인류는 영원한 투쟁 속에서 성장하고 영원한 평화 속에서 파괴한다. \ "라고
59; "인간은 투쟁에서 강해졌고, 그가 어떤 성과를 거두었든 그의 창의력과 잔인함 때문이다. \ "라고
60; "사람의 일생은 세 가지 논점을 빼놓을 수 없다. 투쟁은 모든 것을 낳고, 미덕은 피를 흘리는 데 있다. 지도자는 1 위, 결정적이다. \ "라고
6 1; "하나님과 세상 앞에서 강자는 항상 그의 의지를 집행할 권리가 있다. \ "라고
62; "강자는 반드시 약자를 통치해야 한다. 타고난 약자만이 이것이 잔인하다고 여길 것이다. \ "라고
63; "연민은 원죄이다. 약자를 동정하는 것은 자연에 위배되는 것이다. \ "라고
64; "자연의 모든 일은 강자와 약자 사이의 격렬한 투쟁이다. 강자가 약자를 지배하는 영원한 승리다. 그렇지 않다면, 자연 전체가 쇠퇴할 뿐이다. 이 기본법을 위반한 나라도 쇠락할 것이다. \ "라고
65; "사람들은 거지보다 엄한 통치자를 더 좋아한다. \ "라고
66; "대부분의 사람들은 종종 어리석고 나약한 정책의 수호자이며, 백 명의 바보를 모아도 현자가 될 수 없기 때문에, 용감한 결심은 영원히 백 명의 겁쟁이에게서 얻을 수 없다. \ "라고
67; "만약 정치가 개혁운동의 목표를 달성해야 한다면, 우리는 심혈을 기울여 설득하거나 당국에 영향을 주어 그것을 실현해서는 안 된다. 유일한 방법은 권력을 빼앗는 것이다. \ "라고
68; "강자 독재가 최강자가 되다. \ "라고
1; "우리의 투쟁은 두 가지 결과만 있을 수 있다. 적들이 우리의 시체를 밟고 지나가거나, 그래서 우리는 적의 시체를 밟는다.
2; "누군가가 말하길," 당신의 꿈속에서! 나는 그에게 대답할 수 밖에 없다: 이 바보야, 내가 몽상가가 아니라면, 오늘 우리는
어디 있어? 나는 항상 독일을 믿었고, 당신은 내가 몽상가라고 말했다. 나는 항상 제국의 부상을 믿는다, 당신은 내가 바보라고 말한다; 나는 항상 내가 권리를 되찾을 수 있다고 믿었는데, 너는 내가 미쳤다고 말했다. 나는 항상 가난이 끝날 것이라고 굳게 믿었는데, 너는 그것이 유토피아라고 말했다. 누가 옳아요? 너 아니면 나야? ! 나는 옳다, 나는 영원히 옳다! ""
3; "한 나라가 격동을 겪고 있다. 우리는 운이 좋다."
4; 우리는 행복해야 한다, 미래는 완전히 우리에게 속할 것이다! ""
5; "독일의 내일은 당신들을 기대할 것입니다, 독일의 젊은이!"
6; "우리는 이를 악물고 최선을 다해 한 가지 일을 해야 한다. 그렇지 않으면 우리는 아무것도 이루지 못할 것이다. "
7; "모든 세대는 적어도 한 번은 전쟁의 세례를 받아야 한다."
8; "나는 예수 그리스도의 미완성 사업을 끝낼 것이다."
9; "그들은 조심해야 한다. 언젠가는 우리가 끝까지 인내할 것이고, 그러면 우리는 노숙자들을 영원히 사라지게 할 것이다! ! ! ""
10; 나는 믿지 않는다, 이전에 우리를 끊임없이 조롱했던 사람들은 지금도 여전히 웃고 있다! (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) ! ! ""
1 1; "당신은 반드시 나의 엄숙한 맹세를 준수해야 합니다. 우리는 평화가 필요합니다. 우리는 우리의 사업에 헌신해야 합니다."
12 "약자는 잊는다!"
13; "만약 게르만 민족이 자신의 피비린내 나는 존재를 지키기에 충분히 강하지 않다면, 그것은 죽어야 한다."
14; "만약 내 사람이 이 야외 실험에서 실패한다면, 나는 결코 울지 않을 것이다. 그들은 이 결과를 요구하고 있다."
15; "비범한 사상은 일반인의 공존이 아니다."
16; "우리는 이미 목표를 세웠고, 죽을 때까지 열심히 분투할 것이다!"
17; "그 미친 군중들만이 길들여져 있다. 클릭합니다
18; "사람은 맹목적이고 어리석다. 클릭합니다
19; "나는 시스템에 대한 좋은 지침을 통해 모든 것을 얻었다."
20; "미사는 내가 마음대로 하는 명사이다."
2 1; "흔들릴 수 없는 여성 교육은 아이를 키우는 것이다."
22; 여자의 총명함은 전혀 쓸모가 없다. ""
23; "나에게 유용한 조약만이 유효하다."
24; "우리는 항상 모든 것을 계속 맡을 것이다."
"나는 항상 25 를 치고 싶었다."
26; "적에게 무덤보다 더 좋은 곳은 없다."
27; "아무도 우리의 명예를 빼앗을 수 없다. 독일인들에게 우리는 반드시 싸워야 한다 15- 20 년. "
28; "저는 55 세나 60 세보다 50 세를 더 좋아합니다."
29; "시대는 평화가 아니라 전쟁을 요구한다."
30; "정치의 궁극적인 목적은 전쟁이다."
3 1; "우리는 평화를 지키기 위해 무기를 사용할 수 있습니다. 클릭합니다
제 32 차 세계 대전; "나에게는 똑같다."
33; "총각이 곧 희생될 것이다."
34; "전쟁이 있기만 하면 독일은 계속 살아남을 것이다."
35; "우리의 운동은 반의회 제도이다."
36; "믿음은 지식보다 흔들리기 어렵다. 사랑은 존중보다 변경하기가 더 어렵습니다. 증오는 혐오보다 더 오래 간다. "
37; "세계에서 가장 강력한 추진력을 아는 것은 과학의 변화의 법칙이 아니라 대중에게 열광적인 힘을 가져다주고, 때로는 히스테리를 일으켜 나아가게 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)."
38; "위대한 사기꾼도 위대한 마술사이다."
39; "사람들은 이것이 정부의 재산이라고 생각하지 않는다. 클릭합니다
40; "나는 모든 것을 결정할 것이다. 클릭합니다
4 1; "우리는 체계적으로, 무자비하게 적을 파괴하고, 뿌리까지 잎을 가지고 있다."
42; "발사와 전쟁에서 문제가 아닌 것은 중요하지 않다. 승리다!"
43; "만약 그들이 나라를 배신한다면, 그들을 기다리는 것은 죽음뿐이다!"
44; "국가안보는 다른 사람의 선물에 기탁할 수 없다. 역사는 항상 말칼 속에서 전진한다. 이 세상은 약육강식의 세계다. 생존을 위해서, 존엄성을 위해서, 우리는 강력한 무기가 필요하다. "
45; "열등한 인종을 정복, 착취, 약탈 및 소멸하지만, 나는 회피할 책임과 특권이 없다."
46; "국가의 흥망의 위대한 역사는 전적으로 인종 혼합과 순혈로 인한 파괴였다. 이런 재난을 막기 위해서는 국가가 책임을 지고 예방 조치를 취해야 한다. "
47; "민족국가를 만드는 것은 한 민족주의자의 의지가 얇으면 독립할 수 있는 것이 아니다. 감동적인 강철 같은 확고한 의지만이 다른 모든 운동을 물리치고 최후의 승리를 거둘 수 있다."
48; "이것은 이상적인 기탁이다. 어떤 조직이든, 그것의 위대함은 종교적 열광과 용납할 수 없는 완고한 정신에 있다. 그들은 다른 조직을 공격하고, 이 사람이 틀렸다고 굳게 믿는다. 오직 그녀만이 옳다. (알버트 아인슈타인, 믿음명언) 이상이 합리적이고 이런 무기를 더하면, 이런 이상은 전 세계의 투쟁에서 이길 수 없을 것이다. 이 조직의 모든 압력은 바로 그 내공의 증가를 용이하게 하는 것이다. "
49; "인류의 진보는 끝이 없는 것 같다. 등반은 반드시 아래에서 위로 올라가야 하기 때문에 아리안 사람들은 이 길을 따라 전진해야 한다. 이 길은 현대의 평화 꿈의 길이 아니다. "
50; "전쟁은 이미 이상한 과학이 되어 이해하기 어렵다. 하지만 전쟁은 매우 자연스러운 일이며 일상생활에서 가장 없어서는 안 될 일이다. 전쟁은 생명이다. "
5 1; "오늘만 복종할 것이고, 내일만 지휘할 수 있다. 클릭합니다
52; "지도자 한 명, 민족 한 명, 한 나라."
53; "군인들은 지도자를 생각하기 때문에 생각이 없다."
54; 이 순간이 이미 도래했고, 세계 모든 시대의 가장 사악한 유대인의 적들은 적어도 천년의 역할을 멈추게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) ""
55; "평화로 무언가를 얻은 것이 아니라 주먹으로 가져갔다."
56; "내가 이 세상에 온 것은 사람들을 더 좋게 하기 위해서가 아니라 그들의 약점을 이용하기 위해서이다."
57; "인간성은 어리석음, 나약함, 환상의 혼합체이다."
58; "인류는 영원한 투쟁 속에서 성장하고 영원한 평화 속에서 파괴된다."
59; "인간은 투쟁에서 강해졌다. 그가 어떤 목표를 이루든 그의 창조성과 잔인함 때문이다."
60; "인생은 세 가지 논점을 빼놓을 수 없다: 많은 사람들의 다툼, 피염미덕, 지도자 1 위, 결정적."
6 1; "하나님과 세상 앞에서는 강자만이 그의 의지를 집행할 권리가 있다."
62; "강자는 약자를 지배해야 한다. 타고난 약자만이 잔인하다고 여길 것이다."
63; 동정은 일종의 죄악이다. 약자를 동정하는 것은 자연에 위배되는 것이다. ""
64; "자연의 모든 일은 강자와 약자 사이의 격렬한 투쟁이다. 강자가 약자를 지배하는 영원한 승리다. 그렇지 않다면, 자연 전체가 쇠퇴할 수밖에 없다. 기본법을 어기는 나라도 쇠락할 것이다. "
65; "사람들은 우울한 통치자를 좋아하고 연민을 구걸하는 사람은 좋아하지 않는다."
66; "대부분 어리석고 나약한 정책의 주창자이며, 백 명의 바보를 세우고, 똑똑한 사람이 될 수 없기 때문에 현명하고 결단력 있게 이 백 명의 겁쟁이에게서 얻을 수 없다."
67; "정치 개혁의 목적을 달성하기 위해, 우리는 고심한 설득이나 당국에 영향을 주어 목적을 달성할 수 없다. 유일한 방법은 권력을 빼앗는 것이다. "
68; "독재 정권이 가장 강해질 것이다."
좋다