법률인류학
법률인류학
피효통 연구인류학 시대에는' 법인류학' 이 아직 전문 연구와 교학 범주가 되지 않았고 (이런 일반화는 1940 년대 초에 나타났다고 한다), 피효통 본인도 자신의 연구를 어떤 학과로 삼기를 꺼려해 왔다. ...
법률 인류학은' 법률 규정' 과' 사회' 를 연결시켰다
법률 인류학은 인류학의 이론과 방법을 이용하여 서로 다른 문화의 상호 이해의 관점에서 법률 문제를 해석한다. Kloc-0/926 년 마린노프스키의' 원시 사회의 범죄와 풍습' 출판은 법인류학이 학계에서 독립한 지위의 상징으로 여겨진다. "말린노프스키의 저서부터 법인류학자들은 인류학적인 방법으로 법률 분야를 개척하기 시작했다." 라고 구이저우성 사회과학원장 오대화장은 말했다.
법률 인류학은 법률의 다양성을 강조하고, 법률에 대한 동적 연구를 강조하며, 국가법과 비국가법을 종합적으로 활용해 분쟁을 해결하고, 사회질서를 유지하는 것을 강조한다. 법률 인류학자들은 현장 조사에 치중하여 사례 연구를 통해 법률 조문을 사회와 연결시켰다.
"살아있는 법": 경험과 감정에 기초
전통법학은 규범의 의미를 매우 중시하고,' 법' 을 국가 의지로 정의하며, 인류학 방법의 도입은 전통법학의 시야를 넓혔다. 법률 인류학은 경험과 감정에 기반을 두고 있다. 오대화는 전통법학에 대한 관념, 제도, 방법에 대한 전방위적 비판이 법학 이론의 혁명을 불러일으켰다고 생각한다.
법리학은 더 이상 법조문과 규범의 편협한 틀이 아니며, 법다원주의는 사람들이 인류 사회의 법률 운행 행위를 이해하는 데 더 넓은 시각을 제공한다. 인류학은 비서양사회법과 문화적 배경의 다양성을 보여준다. 법은 국가 의지의 표현이자 원시 사회 규칙과 질서의 존재이다. 지역마다 법에는 서로 다른 형식과 내용이 있다. 예를 들어, 동양 사회에서는 예법 내용이 때때로' 예법 구분이 없다' 고 한다. 서구 사회의 법에는 종교 성분이 포함되어 있으며 교회법과 세속법이 병행하고 있다. 학자들은 모든 분쟁이 정의에 호소하면 재앙적인 소송이 발생해 비효율적이라고 말한다. 베이징공대 로스쿨 교수 셰휘의 견해에 따르면, 법률인류학은 학제학과로서 사람들의 실제 법률 (규범) 생활이 어떤 것인지, 인류의 법률 (규범) 생활의 모든 측면을' 발전' 하기 위해 더욱 관심을 기울이고 있다.
학자들은 법인류학이 비교 연구에 익숙하고, 시대, 장소, 사회 형태가 다른 각종 법률 문화를 비교하고, 전반적으로 세상을 보고, 동적 과정에서 법률의 본질과 발전을 파악하고, 법률행위와 상호 변화에 관심을 갖고,' 활법' 에 관심을 기울이고 있다고 말한다.
오다화는 관찰에 참여하는 것을 특징으로 하는 들판 조사 방법을 중시하는 것이 법률 인류학의 기본 특징이라고 생각한다. 법률 제정 전 준비 작업과 법 시행 후 후속 조사를 진지하게 검토해야만 법과 사회의 단절을 피할 수 있다. 이는 법인류학이 현장 조사에 치중하는 장점이다. 그러나 현장 조사는 결코 현장을 지나쳐 유리한 데이터와 결론이 있는 사례를 찾을 수 없다. 조사 개요를 작성하고 인터뷰 방법과 기교를 선택하며 선입 위주의 주관적 요인을 최대한 극복하고 직접 자료를 얻어 과학분석을 통해 결론을 내야 한다. 오다화는 1960 년대 말 법률인류학이 원시법과 부족법을 연구하는 모델에서 분쟁과 해결을 연구하는 모델로 바뀌었고, 국가법을 연구하는 규칙을 연구분쟁과 해결과 처리의' 과정' 으로 전환했다고 주장했다. 분쟁을 처리하는 전형적인 사례 분석은 법률 인류학의 새로운 연구 분야를 개척하는 중요한 도구이다.
"문제 사례" 를 뛰어넘는 연구
법률 인류학의 연구사는 바로 사건의 연구사이다. 사례 연구란 전체 단위를 관찰 및 설명의 대상으로 삼는 것으로, 연구 단위, 반복되는 생활사건 또는 중요한 부분을 이해하고 심층적인 탐구와 분석을 수행하여 현재 상황을 설명하거나 변화와 성장에 영향을 줄 수 있는 요소의 상호 작용을 설명하는 것을 목표로 한다.
법률인류학자들은 인류학 들판 조사를 통해 전통적인' 사례 교수법' 을' 문제 사례' 분석 방법으로 발전시켰는데, 이는 초기 법률인류학이 법률문제를 연구하는 중요한 방법이다. 그러나 이것은 또한 법률 인류학의 발전을 제한하여 갈등과 분쟁 해결 과정을 전문적으로 연구하는 학과로 만들었다.
Gerakl Mann 으로 대표되는 맨체스터 학파는 새로운 기능주의의 중요한 힘이며, 그들이 주창한 확장 사례 연구의 분석 방법은 문제 사례의 곤경을 어느 정도 완화시켰다. 확장된 사례 연구 방법은 맨체스터 학파가 아프리카 연구에서 개척한 연구 경로이다. 이 방법은 역사적 사례 분석에 초점을 맞추고, 사건과 관련된 원칙과 가치에 대한 지속적인 분석을 요구하고, 분쟁을 사회적 과정으로 간주하고, 주요 연구점을 사회조직에서 사회과정으로 옮겨야 한다.
조욱동 중국 인민대 인류학연구소 소장은 이 사건을 상호 작용하는 사회네트워크에 넣어 사회경제적 지위, 역사적 발전, 문화적 배경에서 분석하는 것은 의미가 있으며 법률인류학 연구의 발전을 더 잘 추진할 수 있다고 밝혔다.