굴원을 기념하는 것은 남조량조 오군' 속제합' 의 기록과 북주' 가시초기년' 의 기록에서 유래한 것이다. 굴원은 5 월 초 5 시에 강에 투신하여 자결했다고 한다. 사후에 용에 갇혀 천하가 애도하다. 그는 매일 물에 오색 실크 쫑쯔 을 던져 악룡을 쫓는다. Qu yuan 이 miluojiang 에 투표 한 후, 지역 사람들은 즉시 보트 구조, 동팅 레이크 에 모든 방법 을 조정 하지만 qu yuan 의 시체를 찾지 못했다고 말하는 사람들도 있습니다. 당시 비가 내리자 호수의 배가 모두 해안가의 정자 옆에 모였다. 사람들이 현신 굴박사를 인양하기 위해서라는 것을 알게 되자, 또 비를 무릅쓰고 문을 나서서 망망동정호에 뛰어들었다. 애도를 표하기 위해 사람들은 강에서 배를 젓다가 점차 용주 경기로 발전했다. 단오절에 쫑쯔, 용주를 먹는 것은 모두 굴원을 기념하는 것과 관련이 있는 것 같다. 당대의 문수' 단오' 시는' 단오절' 을 증거로 한다.' 단오절, 성전은 굴원' 이다. 초강은 텅 비었고, 직접 씻을 수 없으니, 정말 우습다. "
도신에 오신 것을 환영합니다. 이것은 동한 출신의 조아비입니다. 조아, 동한 상우인. 그녀의 아버지는 강에서 익사하여 며칠 동안 그녀의 시체를 보지 못했다. 그때 효도하는 딸 조아는 겨우 열네 살이었고, 밤낮으로 강가에서 울었다. 17 일 후, 그도 5 월 5 일 강에 투신하여 자결하고 5 일 만에 아버지의 시신을 건져냈다. 춘추시대에는 오국충신 오자서가 억울하게 죽은 후 심도, 천하 애도, 제사가 되어 단오절이 생겼다.
단오절, 이 설법은' 단오절 시험과 단오절 역사교육' 에서 나온 것이다. 그는 5 월 초 5 일이 고대 오월' 용' 부족이 토템제를 거행하는 날이라고 생각한다. 주된 이유는 (1) 쫑쯔 식사와 용주 경주는 단오절에 가장 중요한 두 가지 행사로 모두 용과 관련이 있기 때문이다. 쫑쯔 물 속에 던지면 모기와 용에게 자주 도둑맞고 용선 경주는 한다. (2) 인종 횡단과 고대 오월 사이의 관계는 특히 깊으며, 오월 사람들은 끊임없이' 용처럼 생긴' 풍습을 문신하고 있다. (3) 5 월 초 5 일에 색사로 팔을 묶은 고대 민속은' 용처럼' 문신 풍습의 유적이어야 한다.
재수없는 날, 선진시대에는 일반적으로 5 월이 독월이고 5 일은 재수없는 날이라고 생각한다. 예기' 에 따르면 단오절은 주나라의 난초욕에서 기원했다. 여씨춘추' 의' 한여름' 은 사람들이 5 월에 금식을 해야 한다고 규정하고 있다. "이 날에는 독가스를 제거하기 위해 약을 저장한다" 고 「하 정소」는 기록하였다 대데이례' 에는' 축란은 5 월 5 일 목욕한다' 고 기재되어 있으며, 또 많은 전설은 중오를 목욕으로 엑소시즘을 하는 기일이라고 한다. 사기 맹시군 열전' 역사상 유명한 맹시군이 5 월 5 일에 탄생했다. 그의 아버지는 어머니에게 그를 낳지 말라고 요구하면서 "5 월에 태어난 아이는 가족보다 길어서 부모에게 불리하다" 고 생각했다. "풍속통" 은 "5 월 5 일에 아이를 낳고, 남자가 아버지를 해치고, 여자가 어머니를 해친다고 전해진다" 고 전해진다. 논형' 작가 왕충도' 정월, 오월은 금기' 라고 묘사했다. 정월 5 월에 아버지를 죽이고 어머니를 죽이면 안 된다. " 동진 대장 왕진악은 5 월 초 5 일에 태어났고, 할아버지는' 진악' 이라는 이름을 지어 주셨다. 조제, 송휘종은 5 월 초 5 일에 태어나 어려서부터 궁외에서 위탁되었다. 고대에 5 월 초 5 를 악일로 여기는 것은 보편적인 현상이라는 것을 알 수 있다. 진 전 이후 이 날이 불길한 날이라는 것을 알 수 있다. 이런 식으로 이날 창포, 아이엽구귀신, 훈제 창술, 백규, 수컷 황주를 마셔 전염병을 피하는 것도 순리였다.
여름부터 날까지 이런 견해를 가진 유덕겸은' 단오절' 에서 세 가지 주요 원인과 중국 전통명절에 대한 재미있는 이야기를 제기했다. (1) 권위 있는 저서' 가시초세기' 에는 5 월 초 5 일 쫑쯔 먹는 명절 풍습이 언급되지 않고 여름의 지일절에 적혀 있다. 두정에 관해서는, 수대 두태청의' 옥촛불집' 이 여름부터 날로 꼽히는 오락활동으로 꼽혔는데, 투항하는 큰 시인 굴원을 인양하기 위한 것은 아니라는 것을 알 수 있다. (2) 단오절 풍습의 일부 내용, 이를테면' 파라쿼트 밟기',' 투백초',' 약 따기' 는 굴원과 무관하다. (3)' 계화례' 에서 단오절에 대한 첫 번째 해석은' 햇빛이 비치고 단오가 한여름에 있기 때문에 한여름 축제라고도 할 수 있다' 는 것이다. 따라서 단오절의 가장 이른 기원은 여름의 지일이다. 논란은 꽤 많은데, 굴원을 기념하는 것이 가장 영향력이 크다고 한다. 굴원의 걸출한 인격과 예술로 인해 사람들은 이 기념일을 그에게 돌리고 싶어한다.
기념 여성 시인 추근: 추서곰, 호건호하, 소구, 절강사오싱인, 어려서부터 시, 단어, 노래, 부, 승마술, 검술을 좋아했다. 그녀는 목란과 진양옥이라고 불린다. 28 세에 혁명에 참가하여 큰 영향을 미쳤다. 봉기를 계획할 때 청군에 의해 체포되었고, 광서는 33 년 6 월 5 일 사오싱선항구에서 용감하게 희생되었다. 후세 사람들은 그녀의 시를 찬양하고 그녀의 용감한 사적을 애도하기 위해 시인절과 합병하여 그녀를 기념하고, 시인절을 단오절로 정하여 애국시인 굴원을 기념했다.
(약 340 ~ 약 278 년), 한족, 사람, 글자 미 성 굴곡; 운명이 정칙이기 때문에 영자는 짝입니다. 전국 말기에 초나라 단양인, 초무왕 웅통의 아들이 먼저 굴복한 후손.
굴원은 중국에서 가장 위대한 낭만주의 시인 중 하나이며 중국 최초의 유명한 시인이자 위대한 정치가이다. 그는' 초사' 의 문체 (즉' 사부' 의 문체) 와' 바닐라 미인' 의 전통을 개척했다. 이가흥',' 구장',' 구가',' 전문' 은 굴원의 가장 중요한 대표작이다. "이소" 는 중국에서 가장 긴 서정시이다. 후세에서 본 굴원 작품은 모두 서한 유향에서 편찬한' 초사' 에서 나온 것이다. 이 책은 굴원 작품을 위주로,' 이소' 한 곡, 9 곡 11 곡 (동황태을, 구름 위, 항목 부인,, 사오스명,, 하버,, 국상, 예혼) 9 장을 포함한다.
굴원은 초회왕의 신임을 받아 삼루에서 왼쪽 의사와 의사로 일한 적이 있다. 그는 종종 초회왕과 국사를 토론하고, 법률 제정에 참여하며, 명확한 법도를 제정하고, 인재를 임용하고, 인재를 임용하고, 정치를 개혁하고, 연합진국을 주장하였다. 동시에 외교 사무를 주재하다. 초나라가 연합하여 나라를 단결해야 한다고 주장하고, * * * 진나라와 맞서야 한다. 굴원의 노력으로 초나라의 국력이 증강되었다. 그러나 굴원 자체의 성실하고 솔직한 성격과 다른 사람의 비방과 배척으로 굴원은 추회왕으로부터 점점 멀어지고 있다. 기원전 305 년 굴원은 초회왕과 진나라가 황자연맹을 체결하는 것을 반대했지만 초국은 진나라를 완전히 껴안았다. 굴원도 초회왕으로부터 북한으로 추방됐다. 굴원은 두영으로부터 추방되었다. 귀양 기간 동안 굴원은 고민을 느끼며 문학 창작을 시작했다. 그의 작품은 추에 대한 그리움과 나라를 위해 국민을 위한 열정으로 가득 차 있다. 그의 작품, 화려한 글, 기발한 상상, 참신한 비유, 깊은 내포가 중국 문학의 기원 중 하나가 되었다. 기원전 278 년, 진나라 대장의 남정은 무효로, 타키도를 깨뜨렸다. 굴원은 절망과 분개 아래 큰 돌 하나를 지라강에 던져 죽었다. 현지인들이 굴원의 시체가 물고기에게 먹히는 것을 막기 위해 쫑쯔 먹이를 던졌다고 한다. 이후 점차 의식이 형성되었다고 한다. 지금부터 음력 5 월 5 일이 단오절이다. 사람들은 쫑쯔 먹고 용주를 저어 이 위대한 애국 시인을 기념한다. 1953 은 굴원 서거 2230 주년이다. 세위는 결의안을 통과시켜 굴원을 그해 세계 4 대 문화 유명 인사 중 하나로 인정하였다.
참고 1:
최근 후난 () 성 한수현 굴원학회 () 가 제출한' 굴원 고리 한수설' 연구 성과가 검증을 통과했다. 보도자료와 출토 문화재 소개를 열심히 읽은 후, 우리는 한수현 창강고읍으로 가서 현장 고찰을 진행했다. 대량의 굴원 유물과 출토 유물 및 굴원 작품과 관련된 묘사는 굴원의 고향이 한수에 있을 가능성이 높다는 것을 증명한다. 적어도' 굴원 고리 한수' 는 이치에 맞는 새로운 이론이라고 할 수 있다.