설날이 시작될 때, 태양이 높이 비춰지자 사람들이 생각하는 첫 번째 상서로운 단어는 바로' 삼양개태' 였다. 음력 11 월의 겨울부터 날까지 낮이 가장 짧고 밤이 가장 길다. 이 날이 지나면 날이 갈수록 길어진다. 고대인들은 이날부터 음이 점차 사라지고 해가 자라기 시작했다고 생각했다. 따라서 겨울의 지일은 태양이고 섣달은 태양이라고 한다. 정월은' 세 개의 태양이 태연하다' 이다.
삼양개태' 는 봄이 와서 만물이 생기발랄하다는 것을 의미한다. "삼양개태" 는 상서로운 도안, 즉 양 세 마리가 햇볕을 쬐는 것을 나타낸다. 여기서' 양' 과' 양' 의 해음을 취하므로, 세 양이 나란히 민간연화와 종이 오려내기에 자주 나타난다. 천가구에 약간의 즐거움을 더하다. 양년 설날에는' 삼양 (양) 개태' 를 언급해야 한다.
양은 인간의 생활과 밀접한 관계가 있다. "급식" 외에도 추위를 막고 생활을 미화하는 데 쓰인다. 고대에는 제사와 경례에도 사용되었다.
동한 쑤 신 "Shuowen 일": 양 길조. 고대의 말에서 양은 길상이었다. 그 상서로운 뜻은 두말할 나위가 없다. 귀신을 모시고 천지를 제사하는 이상적인 제물이다. 인간관계에 대해서도 좋은 선물이다. 고대인 경례, 황제 시안 (西安) 컵 (희생 향주) 을 보고, 보고, 어린 양을 바치다. \ "봄과 가을? "번루" 는 이렇게 설명합니다. "어린 양은 뿔이 있지만 사용하지 않는다. 인자한 자, 안아주는 소리, 죽이지 않는 것, 죽은 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 어린 양이 물을 마실 때, 그 어머니는 무릎을 꿇고 예의 바른 사람처럼 무릎을 꿇는다. 그래서 양의 글자는 여전히 상서로운데. "인의례지는 군자의 바람이고, 양은' 상서로운' 물건이기 때문에 가장 적합한 선물이다.
옛사람이 양을 보내 술을 주는 것은 흔히 볼 수 있는 일이었는데, 결혼할 때 양을 적게 보내는 것도 물론 길리였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이것은 한말에 있었던 풍습으로, 적어도 1800 년의 역사가 있다. 옛사람들은 또한 주님께서 양을 꿈꾸시며 좋은 아내와 결혼하셨다고 믿었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 한고조 유방이 정자가 되었을 때, 한 번에 한 마리의 양을 꿈꿨다. 누군가가 그에게 그의 꿈을 설명하면서 말했다. "양이 구석으로 가면, 그것은 왕이다." " 유방에게 이것은 아내와 결혼하는 꿈을 꾸는 것보다 더 자극적이다.
옛사람들은 연초에 문에 양두와 닭머리를 매달는 풍습이 있었다. 어떤 사람들은 양이 풀을 뜯어먹을 수 있고, 닭이 곡식을 쪼아먹을 수 있다고 생각하여 양기를 도우며 풍작을 빌었다. 완전히 그렇지는 않습니다. 닭,' 상서로운' 소리가 돌고, 양과' 상서로운' 은 원래 서로 연결되어 있는데, 두 가지를 걸어두는 것은 행운을 기원하기 위해서이다.
지로 씨는 보상을 했다.
옛날 허베이 남부에서는' 양 보내기' 의 민속이 유행했다. 매년 음력 6, 7 월에 우리 할아버지나 삼촌이 조카에게 양을 선물한다. 처음에는 살아있는 양이었지만 나중에는 찐 양으로 변했다. 이 풍습은 유명한 침향으로 산을 베고 어머니를 구하는 이야기와 관련이 있다고 한다. 서유기' 에서 손오공과 싸우는 이랑신 양천은 바로 위압적인 신이다. 그의 언니 세 처녀는 문인을 사랑하게 되었고, 선범은 그와 인연을 맺고 아들 백목향을 낳았다. 얼랑이는 화가 나서 세 성모를 화산 아래에 놓았다. 침향은 자라서 선녀의 지시를 받아 연화등과 도끼로 이랑신을 꺾고 도끼로 화산을 베어 친어머니를 구했다. 지금도 산시 서화산에서 어머니를 구할 수 있는 명소를 찾을 수 있다.
민간 전설, 쉔 시앙 컷 산 구조 어머니, 하지만 도끼로 아저씨 얼랑 모욕. 지로 씨는 이미 실패를 완전히 받아들였다. 그는 매년 한 쌍의 양을 그의 조카에게 보내 그의 형, 언니, 삼촌을 보상한다. 그때부터 양을 보내는 풍습이 남았다.
양과 관련된 풍습이 많은데, 특히 유목민이 모여 사는 소수민족 지역에서는 더욱 그러하다. 가장 유명한 것은 카자흐인, 타지크인, 몽고대인들이 전해 내려오는' 양 강탈' 이다. 경사스러운 날 기수들이 초원에 줄을 섰는데, 수백 미터 떨어진 곳에 양 한 마리가 있었다. 한 마디로, 모든 사람이 강탈하고, 강탈하는 사람은 최선을 다해 누르고, 다른 사람들은 그 뒤를 바짝 따르고, 쟁취하려고 노력할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그들이 종점에 도착하면, 손에 든 양이 이길 것이다. 아니면 혼자 타고 양을 빼앗거나 팀을 지어 싸우거나. 우승자는 즉석에서 양을 삶아 여러분과 나누었다.
많은 풍습은 모두 먹는 것과 관련이 있다. 어쩐지 양고기가 맛있었다. "아름다움" 이라는 글자를 분석하는 것도 원래 맛을 묘사하는 것이다. "아름다움은 양에서 큰 것까지 달콤하다." 양은 매우 아름답다. 또 다른 단어인' 신선함' 은 보기 드문 의미와 아름다운 맛이 있다. 생선, 양, 생선, 양은 신선하게 열거되어 있어 얻을 수 없는 맛있는 음식이다. 고대에는 교통이 불편해서 서북에는 생선이 없었고 남동 연해 양고기는 적게 먹었다. 두 집 모두 늙고 맛있으니 잔치임에 틀림없다.
사건 하나를 판결하다
양의 이미지는 온순하고 선량하여 신화되기 쉽지 않다. 옛사람들은' 불짐승',' 금령' 이라는 말이 있었지만 그에 상응하는 이야기는 전해지지 않았다. 신기한 일이 있어도 다른 이야기에서 조연 역할을 한다.
문인 유일과 동정용녀의 사랑 이야기. 남녀 주인공이 처음 만났을 때 용녀는 양을 키우고 있었다. 유이는 "아들의 목자가 무슨 소용이 있는지 모르겠다" 고 말했다. 신들이 학살할까? 용녀가 대답했다. "그것은 양이 아니다. 그것은 비공이다." 。 유씨가 물었다. "우공이란 무엇입니까? 클릭합니다 A: "천둥 같은 거요. 다시 자세히 살펴보면, 유일은이 양들이 "신중하고 분노하고, 술을 많이 마시지만, 그들의 모각은 양과 다르지 않다" 는 것을 발견했다. ""
"불 짐승", "금정" 또는 "우공" 이든, 글만큼 문화적 의미가 없는 것 같다. 한' 이물질록' 은 "북대황에는 짐승이 있고, 유명하고 뿔이 있고, 성별은 곧다" 고 말했다. 사람들이 싸우는 것을 보고, 직접 만져서는 안 된다. 사람들이 싸우는 것을 들으면 옳지 않다. " 외뿔신양으로서 누가 옳고 그른지 훤히 알고 사법 절차를 크게 간소화했다. 이것은 고대인들이 "양 판단" 이라고 부르는 것입니다. 추 (Chu) 는 일찍이 이 짐승을 얻었고, 그 모양으로 왕관을 쓰고, 이후 법 집행관의 고모가 되었다고 한다.
법정의의 상징이 된 이상 청나라 검열, 감사사관복 전후 부간 모두 도안을 수놓았다. 이것은 서양 판사가 검은 가운을 입고 가발을 쓰고 법률의 존엄성을 나타내는 것과 같다.
무양의 신선한 이삭.
양결, 양장, 양방점, 양고기 골목, 양미골목, 양후골목 등 양 이름을 딴 곳이 많다. 가장 크고 유명한 것은 양성광저우.
약 3000 년 전 광주가 주의왕에서 추정이라고 불렸을 때 남월은 장강 중류의 초인과 교제를 했다. 양지 인민의 우의를 기념하기 위해 남월 인민은 특별히 초정을 지었다. 나중에 남해에서 온 다섯 명의 선인은 가지각색의 옷을 입고 가지각색의 양을 타고 줄기당 여섯 이삭의 벼를 가지고 초정에 왔다. 이 땅에 축복을 보낸 후 나는 날아갔다. 남아 있는 양 다섯 마리가 석두 () 가 되었기 때문에 광저우도 간단히' 양성' 이나' 이삭' 이라고 불린다. 양 다섯 마리의 조각상도 광저우의 상징이 되었다.
쓰촨 청두의 청양궁도 재미있는 곳이다. 중국 문화 거인 노자 서행 하곡관 (오늘 하남 영보) 이 두 권의' 도덕경' 을 남겼다. 전설에 의하면 그는 죽기 전에 제자들에게 "쓰촨 청양사에 가서 나를 찾아라" 고 말했다. 나중에 제자가 청두에 가서 청양사에서 환생한 노인을 찾았다.
청양사는 청동양 한 마리의 이름을 따서 칙령에 의해 청양궁으로 개명되었다. 청동양에는 쥐 귀, 소코, 호랑이 발톱, 토끼 등 12 가지 특징이 있다. 용각, 뱀꼬리, 말입, 양수염, 원숭이 목, 닭눈, 개 배, 돼지 엉덩이. 후세 사람들은 한 쌍을 한 쌍으로 베껴 청양궁 삼청전에 두었는데, 지금까지도 남아 있다. 이 양은 독특한 뿔을 가지고 있다. 양각 한 마리가 용변으로 변했다고 해서 신양이라고 한다. 민담은 두통이 있는 사람이 머리를 만지고 복통이 있는 사람이 배를 만지는 것은 통증을 피하기 위해서라고 한다.
노자가 환생한 신화 때문에 청양궁은 쓰촨 유명한 도관과 유명한 문화 명소가 되었다. 수천 년 동안 수많은 사람들이 숭배하고 만진 청동양은 여전히 신비로운 녹색빛을 발산하며 찬란한 십이띠 문화를 굴절시켰다.
양이 군중 속에 있다.
육축 중 하나로 일찍이 모계 씨족공사 시절 중국 북방 초원 지역에 살던 원시 주민들이 수초가 풍부한 강과 호수 연안에서 방목 사냥을 하기 시작했다. 허신은 한나라에서 이 단어의 의미를 설명했다. "아름다움은 달콤하다. 양에서 큰 것까지. 양은 여섯 명의 가축 주인이 먹인다. " 명말 청초, 굴대균은 허신 모델을 본받아' 광동신어' 에서 "동남양은 물고기가 적고 연해에는 양맛을 모르는 사람이 있고, 서북양은 물고기가 적고, 그 사람도 적다" 고 말했다. 둘 다 할 수 있기 때문에' 물고기' 와' 양' 이라는 두 글자는' 신선' 이다. "
양' 과' 향' 모두 휴가가 있다. 서한대유 동중수는 "양길상 () 이라 길상 () 으로 사용한다" 고 말했다. "한서 남월지" 는 "위위가 죽었을 때 오색 양이 있어 길조로 여겼다" 고 말했다. 광저우 () 는 양성 () 이라고 불리며, 주의왕 () 에서 다섯 명의 선인이 양 다섯 마리와 이삭 여섯 송이를 타고 초정 () 에 와서 사람들에게 바쳤는데, 여기서 영원히 기근이 발생하지 않기를 바란다. 신선의 말이 사라지고 양이 석두 되었다. "광저우 지" 기록은 다음과 같습니다: "전국 시대, 높은 고대 추 상, 추 법원 에 다섯 양 의 이삭 을 개최, 그래서 광저우 홀, 빔 에 다섯 양 동상 을 그린, 또한 곡물 가방 으로 사용됩니다." " 현재 월수산공원 안에는 오양서가 하나 있는데, 그 책에는 높이 1 1 미터의 오성석조가 우뚝 솟아 있어 국내외의 유명한 도시 랜드마크 조각품이 되었다. -응?
카자흐스탄 몽골 타지크 등 민족들은 모두' 양 뺏기' 게임을 유행한다. 설을 맞아 사람들이 양 한 마리를 100 미터 떨어진 곳에 두자 기수들은 여러 팀으로 나누어 빼앗았다. 또한 한 젊은이가 양 한 마리를 들고 기병대에서 뛰쳐나왔고, 뒤이어 사람들이 뒤를 따랐다. 그들 중 일부는 양떼를 위해 협력하고, 일부는 양을 보호한다. 우승자는 양을 종점으로 데리고 가서 즉석에서 익힌 후 모두가 함께 즐겼다.
옛날 한족은' 양 보내기' 풍습이 있어 허베이 남부에서 유행했다. 매년 음력 6 월이나 7 월에 우리 할아버지와 삼촌은 조카에게 양을 선물한다. 원래 살아있는 양을 보냈는데, 나중에 보낸 것은 면양이다. 전설에 의하면 이 풍습은 침향이 산을 뚫고 어머니를 구하는 것과 관련이 있다고 한다. 침향은 화산을 쪼개서 친어머니를 구해낸 후, 그녀를 학대하는 삼촌 얼랑을 죽이고 싶었다. 남매 관계를 재건하기 위해 얼랑은 매년 향에 살아 있는 양 한 쌍 (양과 양음) 을 보내 양을 보내는 풍습을 남겼다. 더하여, 사람들은 매달 초 6, 초 9 를 양일로 하는데, 청해장민들은 이 날에 양을 쫓는 것을 금지한다. 산둥, 호북, 강서에는 "6 월 6 일 구름이 많아 소와 양이 금처럼 비싸다" 는 속담이 있다. 말, 개, 쥐 띠는 양을 피하고, 양 띠는 쥐, 소, 말, 개를 꺼린다고 생각한다.
시버족은' 양뼈를 빼앗는다' 는 결혼 풍속이 있어 오늘날의 신강에서 유행한다. 결혼식이 끝난 후, 부모는 신랑 신부의 온돌 가장자리에 양 허벅지뼈를 얹었고, 남매는 새집에서 즐겁게 한자리에 모였다. 어머니는 빨간 선이 달린 술잔 두 개를 접시에 올려놓으셨고, 어머니는 신속하게 술잔 두 개를 맞추어서 두 커플이 어느 것이 물인지, 어느 것이 술인지 분간할 수 없게 한 후, 그들에게 하나를 고르라고 하셨다. 술을 마신 사람은 비교적 운이 좋았고, 그리고 그들은 연거푸 세 잔을 마셔야 했다. 이후 양가 남매가 양뼈를 빼앗기 시작했다. 남자 집은 양 뼈를 빼앗아 신부가 근면하고 유능하며 아내를 부양하고 가정을 행복하게 할 수 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 여자의 집은 양 뼈를 빼앗고, 신부가 가정을 꾸리고, 화를 잘 내지 않고, 가정이 화목하고, 사람이 번성할 것이라고 생각한다.