생활도 내가 원하는 것이다. 의도 내가 원하는 것이다. 둘 다 가질 수 없고, 의리를 택한 사람도 마찬가지다. 생명은 소중하다. 왜냐하면 그것은 하늘의 선물이기 때문이다. 우리는 그것을 영원히 아껴야 한다. 하지만 예로부터 하늘과 땅 사이에는 생명보다 우리의 수호에 더 적합한 의리가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 문천상이 포로가 된 후, 죽을지언정 굴복하지 않고, 윽박지르며, "예로부터 누가 죽지 않고, 역사에 주의를 기울이는가" 라는 절창을 펼쳤다. 처우는 불 속에서 자신의 생명을 불태워 부대가 적의 고지를 성공적으로 탈취할 수 있도록 돕는 쾌거를 선호한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 27 세의 왕무화가 화재로 다섯 아이를 구한 후 용감하게 희생한 감동적인 이야기가 있다. 인생의 선택에 직면하여, 그들은 자신의 소중한 생명을 포기하고 또 다른 더 중요한 일을 지키기로 선택했다. 그들의 생명은 묵묵히 사라졌지만, 세상에 고상한 정의감, 즉 의를 남겼다.
돈, 이익, 지위, 누가 사랑하지 않는가? 다만 어떤 사람들은 그들을 위해 최선을 다하고, 수단을 가리지 않고, 그들을 삶에서 가장 중요한 것으로 여긴다. 그런 사람이 있으면, 그들을 2 위에 둘 수 있다. 그보다 높은 것은 국가에 대한 사랑이다. 조태래는 영국에서 거대한 유산을 물려받았지만, 최다 150 점의 국가 유물을 발견하였다! 조태래는 그것들을 재판매하거나 팔지 않고 전부 중국으로 돌려보냈다. 비싼 운임을 받기 위해 그는 심지어 별장 네 채를 팔았다. 마지막으로, 모든 문화재는 온전하게 조국으로 반송되었다. 엄청난 개인적 이익 앞에서 조태래는 여전히 조국의 이익을 1 위에 올려놓았다. 한 사람의 이익은 나라 전체의 이익 앞에서 늘 그렇게 보잘것없다. 조태래는 억만장자가 될 기회를 포기했지만 자신의 실제 행동으로 조국에 대한 끝없는 사랑과 동심을 가장 잘 해석했다.
아마도 현실이 말할 때만 항상 그렇게 간단할 것이다. 그러나 실생활에서는 많은 사람들이 하기 어렵다. 상가는 더 높은 이윤을 추구하기 위해 도랑유로 식용유를 만드는 것을 아끼지 않는다. 이불에 검은 심솜을 넣다. 두부에 방부제를 넣다. 국내외의 명성이 자자한 켄드키조차도 콩가루로 순두유를 가장했다. 그들은 모두 이익에 눈이 멀었다. 그들의 눈에는 아무런 가치도 없을 수도 있지만, 이런 행동은 사실 사회의 진정한 비극이다.
도덕과 이익은 원래 쌍둥이 형제였다. 도덕을 위해 이익을 포기하는 것은 모든 사람이 할 필요는 없겠지만, 영원히 우리의 마음에서 우러나온 추구이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
이 글은 참고용으로, 당신의 인정은 내가 대답하는 동력입니다. 받아 주세요.
2. 집단이익의 구성에는 천국에 있는 사람과 지옥에 있는 사람의 생활방식이 다르지 않다는 우화가 있다. 자급자족할 수 없는 긴 숟가락으로 만들어졌지만, 천국에서는 모두가 기뻐하고, 지옥에서는 모든 사람들이 한숨을 쉬었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 유일한 차이점은 천국의 사람들이 이 숟가락으로 서로 먹이를 주기 때문에 모두가 배불리 먹을 수 있고, 지옥의 사람들은 자기만 먹어서 아무도 먹을 수 없다는 것이다. 이 우화는 집단의 이익이 개인의 이익에 포함되어 있으며 개인의 이익 실현은 집단의 이익과 불가분의 관계에 있다는 것을 알려준다. 타인의 이익과 집단의 이익을 병행하면 개인의 이익이 최대한 실현될 수 있다. 그렇지 않으면, 이 우화가 암시하듯이, 모든 사람이 자기에게만 관심을 가지면, 집단 전체가 굶어 죽고, 모두가 굶어 죽을 것이다!
집단이익이란 수많은 개인이익의 통합일 뿐, 이익을 추구하고 분배하는 과정에서 반드시 각종 충돌이 있을 것이다. 이때 개인의 이익은 집단의 이익에 위치해야 한다.
집단의 이익과 개인의 이익은 본질적으로 같다. 개인의 이익과 집단의 이익 사이의 관계는 변증적으로 통일되었다. 한편으로는 개인의 이익과 집단의 이익이 서로 전제로 존재한다. 반면에, 개인의 이익과 집단의 이익은 서로 촉진되어 함께 발전한다.
우리 세대는 기본적으로 외동딸이다. 이제 사회는 우리를 90 대라고 부른다. 일부 성인의 눈에는 소위' 비주류', 자신감, 연약함, 민감성, 이기심, 맹목적으로 개성을 과시하고 집단주의 정신이 결여되어 있다. 사실, 사회라는 큰 집단이 우리를 경험했기 때문에, 우리는 70 대, 80 대 이후보다 일찍 성숙했고, 집단의 이익이 개인의 이익과 밀접한 관련이 있다는 것을 더 일찍 이해하게 되었다. 나는 나이가 들면서 우리 고등학생들이 정신을 차릴 것이라고 믿는다.
어떤 집단에도 살지 않는 개인은 없다. 개인의 성장과 발전은 집단과 불가분의 관계에 있으며, 개인의 지혜와 재능의 전시도 집단과 불가분의 관계에 있다. 집단을 떠나는' 개인분투' 와' 자기실현' 은 모두 잘못된 것이다.
학급 집단의 경우, 우리는 학생들의 개인적 이익에 더 많은 관심을 기울여야 집단이 더욱 단결할 수 있다. 우리 고등학생들에게는 집단의 이익, 즉 반의 이익을 최우선으로 해야 진정으로 자신의 무대를 가질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 고등학생, 고등학생, 고등학생, 고등학생, 고등학생, 고등학생, 고등학생, 고등학생, 고등학생)
3. 흥미를 선택하는데 흥미가 없는 작문의 예는' 풍속을 따르지 않고, 독립적이고, 빨리 물러나고, 고요하다' 이다. 이것이 지명에 무관심한 사람들의 좌우명입니까?
내 의견으로는, 냉막 사람들은 명확한 야망이 없다, 냉막 는 단지 내면의 나약함을 감추기 위한 것이다! 현실에 직면하여, 이것은 일종의 무감각한 마음가짐으로,' 시적으로' 냉막 을 즐기며 생명의 의의를 잃었다.
고대의 은둔자들은 산속에 살면서 "세상과 단절" 하여 자신이 담박하고 명리를 잃었다는 것을 증명하였다. 자신의 7 점 시적, 3 점 술기운으로 그는 우쭐거렸다. 그는 어떻게 야심이라고 할 수 있습니까? 그들은 바람을 듣고 달을 감상하는 것을 좋아하고, 구름을 보고 그림자를 만드는 것을 좋아하지만, 자신의 진정한 포부를 세계와 관련된 높이에 배치하지 않았다. 작가는 이 점을 느꼈다: 그들은 자신의 야망을 없애고, 점차 이런 소멸을 자신의 야망으로 삼았다.
도겸은 국화를 좋아하는데, 그녀는 왜 산과 들 사이에서 흥미를 키워야 하는가? 나는 시를 좋아하지만, 나는 온 가족을 남산으로 옮기지 않을 것이다! 다섯 마리의 쌀이 허리를 굽히지 않는다' 는 것은 물론 감상할 만하지만, 우리는 세속을 비판할 수 있을 뿐만 아니라 관직의 악을 가리킬 수 있는 사람을 더 보고 싶다. 도연명은 국민의 고통을 녹일 수 있을 뿐만 아니라 국화, 시, 뼈의 재미도 잃을 수 있다.
정씨는 메이와 그를 좋아하는데, 너는 왜 모든 흥미를 몸에 두느냐? 그는 서호를 사랑하고, 고산을 사랑하며, 관직과 시정을 피하려고 노력한다. 이런 인격은 존경받을 만하지만, 우리는 이상과 현실을 생각할 수 있고, 사회에서 자신의 포부를 실현하고, 불멸의 흥미를 품고 있다.
지, 원래 청고했어야 했다. 자신의 야망에 무관심한 사람들은 자신의 원대한 이상을 볼 수 없지만, 가난하고 하얗고 철학적인 수양으로 자신의 야심을 감추고 있는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 담박한 명리가 반드시 한 사람의 위대함을 실현할 수 있는 것은 아니지만, 현실에 대한 포기에 대한 은유는 부정적인 사상 경향이라는 것을 쉽게 알 수 있다. 이런 경향은 필연적으로 한 사람의 야망을 "매몰시킬" 것이다.
담박한 명리는 이 뜻을 따르지 않는다. 명리를 추구하는 것이 반드시 죄가 되는 것은 아니다. 악비가 공명을 추구하지 않는다면, 어떻게 더 잘' 정충보국' 을 할 수 있을까? 제나라 jiguang 명성 을 추구하지 않는 경우, 어떻게 군대를 이끌고 해적 을 추방 할 수 있습니까? 만약 정성공장군이 무관심하다면, 그가 어떻게 대만성을 수복할 수 있겠는가? 만약 모든 기업가들이 이익, 돈, 야망을 버리면, 누가 부를 창출하고, 자본은 어떻게 인류의 자선사업을 지탱할 것인가?
올바른 삶의 길을 선택하고, 삶의 가치를 실현하고, 자신의 재능을 시전, 사회 발전과 인간 진보에 추구를 투입할 수 있는 것이 고귀한 사람이고, 지향이 명확한 사람이다.
나는 지혜에 대한 냉막 () 가 일종의 * * * * 이고, 지혜에 대한 냉막 () 는 현실에 대한 도피이며, 지혜에 대한 냉막 () 은 전혀 맞지 않는다는 것을 인정할 수 밖에 없다. 인간의 가치는 가치를 창조하는 능력에 있다. 사회에 대한 책임과 공헌에 있다. 세상 물정에 있는 것이 아니라 초연물밖에 있는 것이 아니라 극단적인 개인주의를 즐기는 데 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이렇게 해야만 평범한 사람과 한패가 되는 것을 피할 수 있고, 잘 지낼 수 있다. 만약' 담박청지' 와 같은 거짓말을 꾸며 세상을 속이면, 일시적인' 근심 걱정' 과 교환하고, 열정을 걸고, 끈질기게 싸우고, 상류에 오르려고 노력하지 않으면, 반드시 저속한 이익의 수렁으로 미끄러질 것이다.
선현이 남긴' 담박지명' 이 이렇게 사람을 흥미롭게 할 줄은 생각지도 못했다!
제갈량의 그' 담박한 너의 야망' 은 예나 지금이나 많은 사람들이 좌우명으로 받들어 왔지만, 이 문장 작가는 오히려' 담박한 너의 야망' 을 외쳤다. 작가가 대중의 환심을 사고 있습니까? 완전한 글을 보면, 우리는 작가의 적극적인 인생 태도와 엄밀한 토론 스타일에 탄복해야 하며, 작가가 제기한 관점에 어느 정도 일리가 있다는 것을 인정할 수밖에 없다. 담박한 명리를 가진 사람은 명확한 포부를 가질 수 있습니까? 명리를 추구하는 사람은 반드시 저속해야 하는가? 반드시 사실이 아닐 수도 있습니다.
4. 이익 분배 방안을 어떻게 원발행인을 쓰는가: 교육교학도서관
이익 분배 시나리오 템플리트
제 1 장: 유한회사의 주주 이익 분배 방안 xXXXX 유한회사의 주주 협력 협정 XXxxx 유한회사는 XXX 가 제안하고, XXX 는 주주주이며, xx, xx 는 주주이며, 사방 * * * 은 공동으로 설립한다. 주주 1: XX(320902 19850 xxxxx) 주주 2: XX(320902 19850 xxxxx) 주주 3: xx (32099 Xx 주식유한공사 주주회가 만장일치로 통과시킨 결의안에 따라 전체 주주들이 다음과 같은 회사와의 구체적인 협력 사항을 공동으로 준수하기로 했다: 1 주주 및 출자 상황: 주주 1: XXX, 통화출자 1 만원, 주요 주주로서 합작 회사 법정 대리인의 이름으로 경영에 참여합니다. 주주 2: XXX 는 현금 출자 없이 회사를 설립하고 회사 시장에 필요한 실용적인 기술 및 관련 서비스를 제공하여 경영에 참여할 것을 제안합니다. 주주 3: xx, 현금 출자 없이 회사 시장에 필요한 실용적인 기술 및 관련 서비스를 제공하여 경영에 참여합니다. 주주 4: xx, 현금 출자 없이 회사 시장에 필요한 실용적인 기술 및 관련 서비스를 제공하여 경영에 참여합니다. 주주가 현금으로 출자한 자금은 사무실 임대 및 인테리어, 사무용품 구매, 사무비 지출, 직원 임금 등을 포함한 회사의 경영 지출에 쓰인다. 앞으로 회사가 증자 등 중대한 사항을 필요로 한다면 전체 주주가 회의를 열어 결정할 것이다. 주주의 권리와 의무 (1) 주주는 다음과 같은 권리를 누린다. 1 주주총회에 참가하여 동등한 의결권을 갖는다. 회사의 운영 및 재무 상태를 이해합니다. 이사회 멤버로 선출되고 선출됩니다.
5. 협력 결과의 합리적인 분배의 중요성. 첫째, 협동 학습은 학생들의 학습 흥미를 자극하고 그들의 학습 열정을 동원하는 데 도움이 된다.
이런 교실 수업 방식에서 선생님은 교실을 학생들에게 돌려주고, 학생들은 자발적으로 교육에 참여하여 학생의 주체적 지위를 반영하였다. 수업 전 선생님이 과외계획을 발행하고, 학생은 미리 과외계획을 제정한다. 그들은 또한 자신을 과시하여 고무적이다.
학생들의 학습 취미. 팀장은 자발적으로 팀원들에게 임무를 배정했다. 그룹 평론의 좋고 나쁨은 빈승의 준비 상황에 크게 달려 있기 때문이다. 이렇게 학생들의 적극성이 충분히 동원되어 반의 모든 사람들이 교실에서 공부하고 싶어한다.
만약 당신이 수업 시간에 자신을 전시한다면, 당신은 교재를 보고, 자료를 찾아보고, 학우에게 물어볼 것입니다. 둘째, 협동 학습은 학생들의 능력을 키우는 데 도움이 된다.
학생들의 실천능력과 사회생활에 참여하는 능력을 키우는 것은 새로운 교과 과정 실시의 핵심 요건이다. 교육에서 우리의 정규 교육은 학생들의 정신을 억누르고 그들의 실천 능력과 참여 능력의 향상을 억제했다.
학생들의 이데올로기적이고 도덕적 인 질을 향상시키는 것이 더 어렵습니다. 이런 상황에 직면하여, 나는 자신의 교학 실천을 결합하여, 학안 도학과 상황 교수의 실천을 총결하고, 학안 도학과 상황 교수의 모델을 총결하였다. 지식에 대해 이야기 할 때,
잠깐 만요, 먼저 학생 들에 게 특정 상황을 만들고, 몇 가지 문제를 설정, 그래서 학생 들이 생각 하 고 탐구 하는 상황에서 문제를 취할 수 있습니다; 자율 탐구를 기초로 자료를 수집하고, 기초지식을 초보적으로 인식하다. 그리고 팀의 다른 멤버들과 함께 갑니다.
스승이 합작하여 탐구하고, 전시를 다시 교환하고, 성과를 즐기며, 학생들의 문제에 대한 이해를 깊어지게 한다. 마지막으로 이론적 수준으로 올라가면, 너는 자신의 관점과 견해를 발표할 수 있다. * * * 의 공동 노력으로 학우들이 가다
자신의 합리적인 관점, 의견, 답변을 발표하는 것은 학생들의 혁신 정신을 충분히 보여 주고, 그들의 적극성을 크게 자극하고, 그들의 학습 흥미를 높인다. 동시에 교사는 더욱 지도하고 양보해야 한다
학생들은 배운 것을 운용하고, 국어를 운용하며, 생활을 깨닫다. 학생들은 자기도 모르는 사이에 지식을 운용하고, 손재주와 참여능력을 향상시키고, 교과서 지식에 대한 숙달과 운용을 심화한다. 튜토리얼 사례를 사용하여 해당 사용자를 위해 작성합니다.
우리는 그들의 성장을 촉진하고 지식, 능력, 정서적 태도의 가치를 조화롭게 발전시킬 수 있도록 지혜와 꿈을 자유롭게 보여줄 수 있는 플랫폼을 만들었습니다. 셋째, 협동 학습은 교사와 학생 간의 우정을 강화시켰다.
협동 학습 과정에서 상호 신뢰, 단결, 공조의 관계를 맺어야만 팀원들이 솔직하게 대하고, 영욕을 함께 하고, 개인의 득실을 따지지 않고, 공동의 목표를 위해 분투할 수 있다. 팀의 모든 사람.
모든 구성원은 아이디어에 의지하는 것이 아니라 팀의 학습 과제에 대해 일부 책임을 져야 한다. 자신의 학습에 책임을 져야 그룹 협동 학습에 참여하도록 독려할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 스터디, 스터디, 스터디, 스터디, 스터디, 스터디, 공부명언) 반은 작은 사회이며, 팀원들 사이에 차이가 있을 것이다.
공부나 다른 일을 위해 논쟁이나 갈등이 있다. 각 회원은 논란이 문제를 더 잘 이해하고 해결하기 위한 것임을 분명히 지적해야 한다. 목표는 똑같다. 모든 사람은 집단의 이익을 중시해야 한다. 다투는 것은 일이지, 사람이 아니라, 영원히 사람을 보호하는 것이다.
단결을 유지하다. 교사는 학생과의 정서적 교류에 주의를 기울이고, 학생의 주체적 지위와 개성의 차이를 충분히 존중하고, 학생들이 감히 생각하고, 감히 말하고, 감히 하고, 의견이 다른 학생에게 존중, 관용, 격려의 태도를 취할 수 있도록 해야 한다. 절대로.
학생들을 강요하고, 요구하고, 억압하고, 독특하고 참신한 견해와 관점에 대해 제때에 열정적인 격려와 표창을 한다. 교육자 스투르드가 말했듯이, "가르치는 예술은 가르치는 능력이 아니라 계발과 부름에 있다."
일어나라, 격려해라. 이로 인해 교실은 혁신 정신과 실천력을 중심으로 한 자질교육을 실현하는 주진지가 되었다.
이것들은 내가 양질의 효율적인 교실 실천을 추구하는 것에 대한 몇 가지 생각이다. 아직 피상적이지만, 결국 첫 걸음을 내디뎠다. 결국 줄곧 더듬어 전진하고 있다.
6. 이익 분배에 대한 회계 입력은 올해 이윤을 어떻게 쓰는지 4 단계로 나뉜다. 1, 차기 이월 소득: 차변: 주영 업무소득 기타 업무소득 영업외 소득 대변: 금년이익 2, 차기 이월 비용, 비용, 세금 연간 차기 이월 이익 분배: 현재 연도 수지를 소비한 후 올해 달성된 순이익: 차변: 현재 연도 이익 대변: 이익 분배-미할당된 이익 결손인 경우: 차변: 이익 분배-미할당된 이익 대변: 현재 연도 이익.
7. 권리와 의무 작문 800 변증적인 관점에서 볼 때, 권리와 의무는 구별과 연관이 있고, 대립과 통일이 있으며, 그 중 어느 것도 무시하는 것은 비과학적이고 포괄적이지 않다. 일반적으로 사람들은 권리와 의무의 차이, 대립, 보완관계에 더 많은 관심을 기울이고, 둘 사이의 더 깊은 통일관계에 더 적은 관심을 기울이고 있다. 본질적인 일관성입니다. 사실, 의무는 권력과는 별개인 이질적인 것이 아니라 권력의 나무에 강인한 나뭇가지 한 무더기이다. 그것은 특수한 형태의 권리이며, 일종의 객체화된 권리이며, 일종의 주체와 내용이 모두 변한 권리이다. 각 권리 주체는 자신의 의무를 다해야 조건부로 자신의 권리를 실현하고 자신의 권리를 지킬 수 있다. 이는 의무의 실제 내용과 의무 설정의 목표가 일정한 권익이라는 것을 보여준다. 의무 자체는 단지 어떤 이익을 실현하고 어떤 권리를 누리는 책임일 뿐이다. 민법의 관점에서 볼 때, 권리는 이익 분배의 법적 기술 수단이며, 의무는 이런 이익 분배가 정상적으로 진행될 수 있도록 설립된 또 다른 기술 개념 (합법적인 이익만 허용됨) 이기 때문에 의무는 권리를 위한 것이다. 권리는 이익을 정의하고 의무는 권리를 정의합니다. 의무설정의 동기, 목적, 중점, 시행점은 모두 권리 정의와 이익을 중심으로 이 중심축을 분배한다. 법률의 각종 금지성 규범과 강제성 규범은 모두 의무의 의무가 아니라 제한을 위한 것이다. 그들의 목적은 사람들이 부당한 권리를 획득하는 것을 막고 사람들의 합법적인 권리가 침해되는 것을 방지하는 것이다. 거의 모든 의무를 착취계급에 떠넘기는 것은 노예주와 많은 봉건 통치자들의 입법이며, 그들의 목적도 착취계급의 권익을 지키기 위해서이다.
법률은 권리와 의무를 메커니즘으로 사람들의 행동과 사회관계를 조정한다. 법률에서의 특수한 지위 때문에, 다른 법률학과에서 이 문제에 대한 논의는 다른 방식으로 진행된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 그러나, 여러 가지 이유로, 지금까지는 권리와 의무관계에 대한 인식이 깊지 않았다. 따라서 이러한 인식을 요약한 이론적 관점은 종종 심각한 퇴고를 견디지 못하는 경우가 많다. 어떤 것은 근거가 없다. 어떤 것은 귀납 현상의 수준에 머물러 있고, 어떤 것은 그럴듯하고, 어떤 것은 명백한 실수이다. 필자는 권리 의무 관계를 연구하는 것은 반드시 다음과 같은 원칙에 근거해야 한다고 생각한다. 첫째, 마르크스주의 유물주의와 변증법의 원칙적 입장을 견지해야 하며, 권리 의무의 생성과 발전의 전체 역사 과정에서 살아 있는 법률 현상을 분석하고, 법칙을 총결하고 발견해야 한다. 둘째, 권리와 의무관계 이론은 양자관계의 일부 내재적 법칙을 충분히 반영해야 한다. 이는 법률의 가치, 규범, 사실 운행의 고도로 통일되어야 한다. 셋째, 권리와 의무관계 이론은 인류 사회 법칙의 * * * 본질을 충분히 반영해야 하며 보편적인 의의가 있다. 이 전제하에 권리의무관계를 분석해 마르크스주의 철학의 지도 아래 기존 이론을 빗질하여 권리의무관계 발전의 일반 법칙을 총결하려고 하는 것도 법학 연구에 변증적인 사고를 제공한다.
일반적으로 말하자면, 우리는 우선 권리와 의무가 법률에 상대적이라는 것을 이해해야 한다. 구체적으로, 권리와 의무는 대립적이고, 불가분하며, 상호 의존적이다. 권리와 의무는 상응하는 것이고, 권리가 없으면 의무가 없다. 세상에는 권리가 없는 의무도 없고 의무도 없는 권리도 없지만, 동시에 우리는 권리를 포기할 수는 있지만, 의무 이행을 포기할 수는 없다. 이 두 가지 기능은 상호 보완적이다.
8. 당해년도 이익 분배 입력 1 작성 방법. 현재 연도 이익이 대변 잔액인 경우, 현재 연도 이익은 이익이며, 다음과 같이 분배하고 입력해야 합니다.
1. 먼저 잔액을 할당되지 않은 이익으로 이전합니다.
차변: 현재 연도 이익
대출: 이익 분배-미할당된 이익
2,
(1) 연초 이익이 차용인에게 분배되는 경우 전년도의 결손은 올해 차기 이월된 이익으로 보완되고, 보완된 잔액은 여전히 차용인에게 남아 있어 다음 해에는 아직 적자를 메워야 한다는 것을 설명한다.
(2) 올해 이익 차기 이월 후 이익 분배 잔액이 대변에 있는 경우 다음과 같이 입력합니다.
총 이익의 10% 에 따라 법정 잉여 적립금을 계산하다.
차변: 이익 분배-미분배 이익
대출: 잉여 공모
회사의 상황에 따라 잉여 적립금 추출 여부를 자율적으로 결정하다.
차변: 이익 분배-미분배 이익
대출: 잉여 공모
주주에게 이윤을 분배하다
차변: 이익 분배-미분배 이익
대출, 적정 배당금
다음 항목을 다음과 같이 결합할 수 있습니다
차변: 이익 분배-미분배 이익
대출: 이익 분배-잉여 공모 추출
대출: 이익 분배-미지급배당금
2. 현재 연도 이익 계정이 차변 잔액인 경우, 현재 연도 영업 성과가 결손임을 나타내는 경우, 기간 잔액은 다음 연도 이익 분배 계정으로 직접 이전되어 보충됩니다.
차변: 이익 분배-미분배 이익
대출: 올해 이익