이 연구에서 민권제도는 특히 중요하다. 시민권 (전통적인' 사적 권리') 에는 여러 가지가 있으며, 각종 권리의 성질은 매우 다르다. 우리는 서로 다른 성격의 권리를 분류하고 분류하여 상대적으로 체계적이고 완전한 체계로 만들어야 한다. 이 체계에서는 서로 다른 권리가 제각기 있고, 각종 권리의 특징이 드러난다. 이것이야말로 민권제도 수립의 진정한 이점이다. 둘째, 초보자가 민법의 각종 권리에 대한 전반적인 이해를 가지고 있다면 민법의 전모를 더 쉽게 이해할 수 있다. 이러한 관점에서 민법 초보자에게는 각종 권리에 대한 단편적인 강의가 아니라 민사권리의 전체 체계를 먼저 이해하도록 하는 것이 좋다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 민법, 민법, 민법, 민법, 민법, 민법, 민법, 민법)
최근 몇 년 동안 우리나라 민사권리에 대한 연구는 큰 진전을 이루었는데, 특히 인격권 연구, 지분 (주주권) 과 저작권에 대한 연구도 중시되었다. 그러나 각종 시민권을 고립적으로 연구하는 것만으로는 충분하지 않다. 여러 가지 권리를 전체적으로 연구하는 것이 낫다. 개인의 권리에 대한 연구와 전체에 대한 연구를 결합해야만 연구가 깊어질 수 있다.
각종 민사권리 체계를 형성하기 위해서는 우선 분류 문제가 있다. 분류에는 일정한 기준이 있어야 한다. 일반 민법 서적에 언급된 일반 분류는 권리의 내용에 따라 물권과 비물권을 나누는 것이다. 그 기능에 따라 지배권, 청구권, 형성권, 항변권을 나누다. 효력의 범위에 따라 절대권과 상대권으로 나뉜다. 잠깐만요. 그중에서 가장 중요한 것은 첫 번째이며, 일종의 기본적인 분류라고 할 수 있다. 분류 기준으로' 내용' 이 가장 중요하기 때문이다. 첫 번째 분류에 따라 구성된 권리 체계는 우리가 시민권의 전반적인 상황과 각종 권리의 특징을 가장 쉽게 이해할 수 있도록 한다. 따라서 민권제도는 보통 이런 방식으로 세워진 제도를 가리킨다.
이런 분류는 시민권의 내용을 기준으로 한다. 권리내용이란 권리로 보호되는 이익을 누리는 것을 말한다. 사회가 발전함에 따라 이런 보호받는 이익도 발전하고 있다. 어떤' 이익' 은 보호받지 못하고, 이런 권리도 지위를 잃는다. 예를 들면 부권과 같다. 사회생활에서 어떤 이익의 중요성이 높아졌으며, 이런 권리의 지위도 높아져야 한다. 예를 들면 인격권과 같다. 또한 지적 재산권과 같은 일부 권리의 성격을 다시 정의해야 합니다. 일부 권리는 회원 권리와 같은 정당한 지위를 얻어야 한다. 이렇게 되면 오늘 전통적인 민권제도를 재검토하고 오늘날의 상황에 따라 민권제도를 재건할 필요가 있다.
시민 권리의 내용, 즉 그 보호의 이익은 매우 복잡하며, 사회가 발전함에 따라 끊임없이 증가하고 있다. 따라서 이 기준에 따른 민권분류에 따라 모든 민권권을 포괄하기는 어렵다. 그러나 우리는 더 좋은 방법을 찾을 수 없기 때문에 이런 분류를 포기할 수 없다. 지금 우리는 여전히 이런 분류를 사용하여 각종 시민의 권리를 최대한 유인해야 한다. [1]
민사권리의 내용에 따라 분류하여 민사권리체계를 세우는 것은 물론 다른 분류를 채택하거나 포기하지 않는 것을 의미하지 않으며, 다른 분류에 따라 민사권리체계를 세울 수 없다는 의미도 아니다. 이 방법이 비교적 편리하기 때문에, 특히 민법 초보자에게는 이해와 파악이 비교적 쉽기 때문에 민권제도를 논의할 때 대부분 이 제도를 먼저 말한 다음 다른 제도를 참고한다. 이 글은 이 시스템만 묘사하고, 다른 시스템보다 못하다. 내가 먼저 설명하겠습니다.
둘째, 민권 제도의 진화
민법사에서 민사권리제도는 진화 과정을 거쳤다. 이 과정을 되돌아보는 것은 유익하다. 그러나 편폭의 제한으로 상세히 묘사할 수도 없고, 과거의 각종 제도를 일일이 인용하거나 비판할 수도 없다.
처음에는 민사권이 재산권과 비재산권 (또는 인신비재산권) 으로 나뉜다. 인격권이 아직 중시되지 않은 경우, 특히 일반 인격권이 아직 확립되지 않은 경우 비재산권은 친권, 부권, 상속권 등으로 제한된다. 나중에 인격권은 비재산권이나 인신권에 포함됐다. 나중에 무형재산권과 같은 새로운 권리가 등장해 재산권의 범주에 포함됐다. 민권체계는 재산권과 비재산권으로 구성되어 있다. 이 방법은 오랫동안, 심지어 지금까지도 시행되었다. 이런 제도하에서, 새로운 권리가 나타나더라도, 그것은 양자에 포함될 것이다. 예를 들어 지분 (주주권) 은 재산권 (주식소유권) 으로 분류되고, 저작권은 신분권과 비재산권으로 분류된다. 이후 현실이 발전하면서 주주 권리의 비경제적 요소 (예: 투표권) 와 저작권의 경제적 요인이 점점 더 중요해졌다. 이러한 권리를 단순히 재산권이나 비재산권으로 분류하는 것은 적절하지 않기 때문에 재산권과 비재산권 외에 또 하나의 혼합권이 설치되었다. 그러나 전반적으로, 이 제도는 재산권과 비재산권의 이분법에 기반을 두고 있다. 이런 민권제도는 민법 저작에서 가장 흔하며, 지금도 많은 학자들이 채택하고 있다. 이런 제도를 채택할 때, 재산권과 비재산권 (또는 인신권) 을 어떻게 구분할 것인가라는 매우 중요하고 어려운 문제가 있다. 처음엔 화폐가치가 있는지 없는지에 따라 구별되었다. 나중에 화폐가치가 없는 이익도 채권의 내용이 될 수 있다 ('독일 민법전' 제 24 1 조는' 지불' 을 빚으로 하는 내용,' 지불' 에 대한 해석은 더 이상 화폐가치가 있는 필수조건이 아니다. 일본 민법 제 399 조는 "돈으로 평가할 수는 없지만 채권의 표지로도 사용될 수 있다" 고 명시해 이 구분 기준을 포기할 수밖에 없었다. 미래에는 권리자가 나눌 수 있는지 여부에 대한 기준이 채택될 것이지만, 이 기준은 절대적이지 않다. 그래서 일부 학자들은 먼저 비재산권 (개인권) 을 정의한 다음 재산권을' 기타 모든 권리는 재산권이다' 로 정의한다. 일본의' 민법대사전' 은 "권리인의 인격, 신분과 불가분의 모든 권리는 인격권, 삼권분립으로, 항상 비재산권이라고 불린다" 고 말했다. 다른 모든 권리는 재산권입니다. "
어떤 학자들은 아예' 물권' 과' 비물권' 이라는 단어를 쓰지 않고 사권을 물권, 채권 및 기타 권리로 직접 나눈다. 일본 학자 이삭기용은 사유권 내용의 이익을 바탕으로 사유권을 인격권, 재산권, 능력권 (권익권), 채권, 친권권, 상속권, 무형재산권, 회원권 ('법대사전', 제 1084 그러나 일본에서는 민법의 많은 조항 (예: 163, 167, 205, 264, 362, 424, 555, 7l0 등) 이 명확하게 규정되어 있다 ), 그래서 "재산권" 이라는 단어를 피할 수 없습니다. 그래서 일부 일본 학자들은 사권을 나눌 때' 비재산권' 이라는 단어를 쓰지 않고' 재산권' 이라는 단어를 사용하는 것을 참을 수 없었다.
독일 민법학자 로렌츠는 인격권, 인격적 친띠권, 물건의 지배권 (물권), 무형재산권, 채권, 공동집행물의 권리 (회원권), 형성권, 소유권 없는 물건의 취득권, 기대권, 권리, 반대권을' 사유권의 각종 유형' 에 등재했다 이것은 분명히' 내용' (이익) 에 근거한 분류 (그의 저서' 독일 민법개론' 참조) 와는 다르기 때문에 사권의' 각종 유형' 이라고 한다.
공민의 권리를 정확하게 분류하여 시스템을 구축하는 어려움은 철저한 수집이 불가능하고 각종 권리를 정성을 다하기 어렵다는 데 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시민권, 시민권, 권리, 권리, 권리, 권리, 권리 등) 같은 권리, 어떤 사람들은 그것이 어떤 성격을 가지고 있다고 생각하며, 한 부류로 분류되어야 하고, 또 다른 부류로 분류되어야 한다고 생각하는 사람들도 있다. 또 주주권은 일종의 재산권, 즉 예라고 생각하는 사람들도 있다. 이런 식으로, 어떤 사람들은 이 문제를 피하기 위해 일부 권리가 소위 혼합권이나 변두리권에 속한다고 생각해야 한다.
물론, 권리의 성격 (속성) 을 결정하고 분류하는 것은 한 나라의 법률 규정과 밀접한 관련이 있다. 예를 들어 영미법 이전에는 저작권의 인신권이 저작권법 보호의 대상이라는 것을 인정하지 않았고, 일부 국가에서는 저작권이 재산권이라고 명시해 학자는 저작권을 재산권으로 분류할 수밖에 없었다.
아무리 어렵고 복잡하더라도 가능한 많은 시민권을 분류하고 적절한 제도를 수립하는 것은 필요하고 불가피하다. 이 이치는 자명하다. 따라서 이 글은 여전히 민권체계를 세우려고 시도하고 있다.
셋. 시민권 체계 개요
이 글은 우리나라 민법에서 이런 민사권 제도를 세우려고 시도하고 있다. 우리나라에는 현재 민법전이 없지만, 이것은 민권제도의 건립을 방해하지 않는다. 이 시스템은 우선 민사권 (보호이익) 의 내용을 기준으로 하고, 필요한 경우 다른 방면을 참고해 민사권리체계를 (1) 인격권, (2) 친권권, (3) 재산권, (4) 지적재산권으로 분류한다
이 글은 각 권리에 대한 고유 속성을 찾아 서로 다른 종류의 권리를 만들어 이른바' 혼합권' 을 피하려고 시도한다. (예를 들어,' 상속권' 은 재산관계와 신분관계가 얽힌 권리이고,' 저작권' 은 인신권과 재산권의 결합체 등이다. ).
이런 분류는 결코 혁신이 아니라, 전임자의 기초 위에서 정리했을 뿐이다. 이 시스템은 전통적인 이분법을 깨뜨렸다. 말할 필요도 없이, 이런 이분법은 지적재산권이나 회원권처럼 복잡한 내용을 가질 권리를 정확하게 배치할 수 없다.
이 글은 유래된' 인신권',' 삼권분립' 등의 명칭을 사용하지 않으며, 우리나라가 장기적으로 사용하는' 개인비재산권' (소련에서) 이라는 단어도 사용하지 않는다. 인신권' 은 이제' 인격권' 의 의미와 범위를 표현할 수 없게 되었다. "삼권분립" 이라는 단어 중 "신분" 이라는 단어는 중세 법률 용어의 맛이 좀 있는데, 현대 시민권으로 표현하면 매우 부정확하고 오해를 불러일으키기 쉽다. (이런 오해 때문에 어떤 사람들은' 작가' 를 일종의' 신분' 으로 간주하고 저작권을 삼권분립으로 분류한다. ) 을 참조하십시오. 인격권을 따로 열거하여 민권체계의 1 위에 올려놓은 것은 이미 대다수 학자들에 의해 채택되었다. 그 의미는 말할 필요도 없다.
재산권명은 반드시 보존해야 한다. 오늘날 인간 사회의 존재와 발전은 여전히 재산제도에 의존하고 있으며, 중국이 시장경제를 건립하고 발전시키는 오늘날 우리는 시민권리의 이 방면을 중시해야 한다.
지적재산권은 재산권 ('무형재산권' 의 개념 포기), 인신권 ('작품 인신권' 의 개념 포기) 과는 별개이다. 확실히 독립범주가 되는 가치뿐만 아니라 국제협약과 국제기구에서 이미 독립된 지위를 가지고 있기 때문에 더 이상 다른 권리에 붙을 수 없다.
회원권은 독립적이어야 한다. 회사법의 지분 (주주권) 이 재산권의 감당 범위를 벗어났기 때문만이 아니라 민법이 개인법에서 단체법으로 발전하는 형세가 이를 요구하기 때문이다.
가능한 한 각종 권리를 민법에 포함시키기 위해, 일부 독립된 권리 (예: 선택권, 종료권) 와 일부 기대권 (예: 승계 시작 전 상속권) 은 본질적으로 독립적이고 확정적인 권리와는 다르지만 여전히 전체 민사권리체계에 포함돼 있다.
넷째, 인격권
인격권은 가장 기본적이고 중요한 민사권이다. 인격권은 권리인 (권리주체) 의 존재와 발전과 직결되기 때문이다. 인격권의 침해는 권리자 본인에 대한 침해이다. 그래서 민권체계의 1 위에 놓아야 한다.
인격권은 권리인의 인격이익을 객체 (보호 대상) 로 하는 민사권이다. 시대가 발전하면서 인격이익에 대한 인정이 깊어지면서 인격이익의 범위가 커지고 인격권의 내용도 풍부해지고 있다.
인격권과 관련해서는 개인인격권 (특수인격권) 과 일반 인격권이 자주 언급되는데, 독일 민법, 특히 독일 판례에서 모두 사용된다. 이런 견해는 독일에서의 인격권의 발전을 설명하고, 우리가 인격권에 대해 이야기할 때의 인격권으로 분류할 수 없다는 것을 보여준다. 그래서 우리는이 두 가지 개념을 원하지 않습니다.
우리나라 민법통칙' 은' 인신권' 제목 아래 인격권에는 생명건강권, 성명권, 초상권, 명예권, 명예권, 혼인자주권 (제 98 조 ~ 103 조) 이 포함된다고 규정하고 있다. 명예권이 민사권에 속하는지 여부는 연구할 가치가 있다. [2] 결혼 자주권이 자유권으로 등재된 후에는 독립할 필요가 없다.
우리나라 학자들이 말하는 인격권은 민법통칙의 규정 외에 프라이버시와 정조권도 포함한다. [3] 일부 학자들은 단일 "신체 권리" 를 주장한다. [4]
인격권의 내용은 매우 복잡하다. 사회가 발전함에 따라 인권관념이 날로 강화되고, 법률의 보호를 받는 인격이익의 범위가 날로 넓어지고, 인격권이라는 이름의 각종 권리가 거의 속출하고 있다. 이것은 인격권의 역사를 연구하여 이해할 수 있다. 오늘날 인격권은 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 권리인의 인신을 대상으로 생명권, 신체권, 건강권을 포함한다. 하나는 권리인의 다른 인격이익 (정신적, 심리적, 독립인격으로 존재하는 것) 에 기반을 두고 있는데, 여기에는 성명권, 자유권, 명예권, 초상권, 프라이버시 (개인비밀), 인격존엄권, 개인정보권이 포함된다. 이것은 모든 인격권을 포괄하는 것은 아니며, 새로운 인격권은 언제든지 나타날 수 있다. 예를 들면 이른바 안식권이다. 인격권에서 발전한 환경권과 가정의 평화권도 있다. 인정될 때까지 생명권은 인격권이라고 불린다.' 인신' 이라는 단어의 의미가 너무 좁아서 위의 두 번째 범주를 요약할 수 없기 때문에' 인격권' 이라고 불러야 한다.
인격권의 특징은 다음과 같다: (1) 인격권은 원시적인 권리이며 타고난 것이다. 이때 인격권은 권리능력과 마찬가지로 출생에서 시작하여 죽음에서 끝난다. 인격권에 관한 한, 권리의 획득은 중요하지 않다. 성명권에서 권리자는 어떤 이름에 대해 명명권을 취득하는데, 명명부터, 사용시부터일 수도 있지만, 태어날 때부터 어떤 특별한 이름을 사용할 권리가 있다고 말해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (2) 인격권은 독점권 또는 독점권이다. 인격권은 권리자 전용이므로 양도하고 상속할 수 없다. 그것은 권리능력과 마찬가지로 다른 사람이 포기하거나 대위적으로 행사해서는 안 된다. (3) 인격권은 절대적인 권리로, 배타적이며 세계와 관련이 있다. 인격권은 모든 사람에게 대항할 수 있다. 인격권이 침해될 때 재산권이 침해될 때와 마찬가지로 다양한 청구권이 있다.
이러한 관점에 따르면 인격권은 다른 권리와 구분할 수 있다. 한때 소위' 작품 인격권' (저작 인격권) 을 인정한 사람도 있었다. 상술한 첫 번째 특징에 근거하여 우리는 작품의 인격권 (또는 인격권) 과 인격권이 완전히 다르다는 것을 알 수 있다. 작품인격권' 이라는 단어는 인격권과 상관없어야 하며, 어떤 문제는 연구할 가치가 있다. (1) 어떤' 인격이익' 도' 인격권' 으로 승격될 수 있는 것은 아니다. 어떤 상황에서 개인의 이익을 보호해야 할지는 구체적인 상황에 달려 있다. (2) 고인의' 인격이익' 이 고인의 인격권으로 보호될 수 있을까. 이 문제는 명예권 중에서 가장 흔하다. (3) 인격권이 침해당했을 때 비경제적 손해 (정신적 피해) 가 있는지, 아니면 금전배상을 구제수단으로 삼을 수 있는가? 이것들은 모두 뜨거운 문제이다.
법인인격권의 범위가 어떻게 결정되는지도 연구해야 한다.
과학기술이 발전함에 따라 인격권과 관련된 새로운 문제가 생겼으니 연구해야 한다. 기증자의 장기 (인체의 일부), 여성이 자궁을 임대하거나 빌려 다른 사람을 위해 태아를 키우거나 익명정자로 낳은 아이가 자신의 친아버지가 누구인지, 어떤 인격권이 포기할 수 있는지, 장거리 카메라와 도청기의 사용 등을 알아야 하는지 등을 알고 있어야 한다.
동사 (verb 의 약어) 친족 권리
친권은 일정한 친족관계 (자연친족관계와 허구 친족관계) 를 가진 사람이 누리는 권리이다. 친권의 내용은 친족관계가 누리는 이익이고, 대상은 친족관계를 가진 사람이다. 예전에는 친권을 삼권분립이라고 불렀는데, 지금은 이전의 법률에서 각종' 신분' 이 없다 (예: 귀족, 상인, 부모 등). ). 부모와 자녀, 배우자, 다른 친족과의 관계도 이전 신분관계와 크게 다르다. 따라서' 권력 분립' 이라는 단어를 사용하는 것은 적절하지 않다.
친족 관계의 범위가 점차 좁아지고 대가족이 점차 작은 가정으로 변하고 있다. 따라서 인격권과 달리 친권은 위축되는 추세다.
친띠권은 다음과 같은 특징을 가지고 있다. (1) 친띠권은 일정한 친족관계를 가진 사람들 사이에서만 존재하며, 친족관계가 발생할 때 발생하며, 친족관계가 사라지면 사라진다. 혈연 관계가 영원히 사라지지 않을 때, 법률 규정에 따라 제거한다 (예: 미성년 자녀의 부모 보호권은 자녀가 성인이 될 때 제거됨). 그것은 인격권처럼 세계와 대립하지도 않고, 채권처럼 어느 쌍방 사이에 존재할 수도 없다. (2) 친권도 배타성이 있고 소유권과 행사에서 배타성이 있다. 양도, 처분, 다른 사람이 대행하거나 포기할 수 없습니다 (상속권은 포기할 수 있음). 국가는 친척의 권리를 박탈하거나 제한할 수 있다. 친족 권리의 배타성은 결코 통일되지 않는다. 일반적으로, 재산이 없는 친족의 순권은 배타성이 강하고, 재산 친족의 권리는 배타성이 약하며, 구체적인 상황에 따라 결정된다. (3) 친띠권은 의무적이다. 친띠권에서 보호받는 이익은 권리자의 일방적인 이익이 아니라 권리자 본인뿐 아니라 권리자 본인을 포함한 한 친족 집단 (예: 배우자 사이의 권리는 배우자 쌍방의 이익을 위해 존재하고, 부모 자녀 사이의 권리는 부모 자녀로 구성된 가정의 이익을 위해 존재한다) 에 대한 권리가 있기 때문에 권리자는 집단의 이익을 위해 권리를 행사할 의무가 있으며, 어쩔 수 없이 마음대로 행사하거나 포기해야 한다. 이런 의무는 대부분 일부 국가의 민법에 규정되어 있다. 명문 규정이 없더라도 친권은 본질적으로 의무적이다. 그러나 친권은 남용되어서는 안 되며, 국가는 친권을 남용하는 사람을 제한하거나 박탈할 수 있다.
친권은 일정한 친족관계를 가진 사람들 사이에서만 존재할 수 있기 때문에 친권을 분류하는 가장 편리한 방법은 친족관계별로 나누는 것이다. 예를 들어 부모 자녀 간의 친권 (친권), 배우자 간의 친권 (과거에는 부권, 지금은 부부 간의 권리), 다른 친족 간의 친권으로 나눌 수 있다.
친권에는 재산 (경제적 성격) 과 인격이 없는 사람들이 많다. 예를 들면 미성년 자녀에 대한 부모의 성명권, 교육권, 처벌권, 배우자 간의 동거권 등이 있다. 그러나 경제적 성격인 재산도 많다. 예를 들면 배우자 간의 부양청구권, 일본 민법의 결혼비용 분담청구권 (제 760 조), 상속권 등이 있다. 물론, 이런 경제적 권리와 채권은 본질적으로 다르다. 이에 따라 이런 권리를 신분재산권이라고 부르는 학자들이 있다.
권리의 작용으로 볼 때, 친띠권에는 주도권 (예: 친권과 보호자의 양육권, 성년 후기 자녀와 피보호자에 대한 교육권과 징계권 등) 이 있다. ), 일부 형성적 권리 (이혼과 입양권 해지, 친자녀 거부, 청구권 등. ) 및 일부 청구권 (배우자 간 동거청구권, 부양청구권 부모는 약탈자에게 자녀 인도권, 친족관계 침해로 인한 각종 청구권 등을 주장했다. ), 그 중 일부는 강제할 수 없다. 예를 들면 배우자 간에 동거를 요구할 권리가 있다. 상속권의 성질은 연구할 가치가 있다. 강제 상속을 실시하는 나라에서는 상속인이 상속이 시작된 직후 유산에 대한 각종 권리를 얻는다. 이때 상속인의 모든 권리는 물권 채권 등 여러 권리의 집합이며 다른 상속권은 없다. 상속이 시작되기 전에 소위 상속권은 단지 기대권일 뿐이다. 물론, 어떤 경우에는 이런 기대권도 보호받고 있다. 상속인과 피상속인의 관계에 따라 상속권은 배우자 간의 상호 상속권과 부모와 자녀 간의 상속권이라고 할 수 있으며 각종 친족 권리로 분류할 수 있다. 이렇게 하면 친권 외에는 상속권이 없고 상속권은 친권과 묶여 있다.
상속법은 유증권을 규정하고 있지만 유증에는 반드시 친족관계가 있을 필요는 없다. 유증은 일방적인 법적 행위이며, 유증자는 수혜자일 뿐이므로 유증권이 없다. 유증자는 상속인 (또는 유산 보유자) 에게 유산을 인도할 권리가 있다. 이 권리는 일종의 재산권으로 채권에 속한다.
상속법' 의 다른 권리 (예: 유산 분할 청구권) 는 유산의 * * * 소유자 (* * * 같은 상속인) 간의 재산 분할 청구권이다. 회신 청구권을 상속하는 것은 진정한 상속인 (상속이 시작된 후 유산인 소유자) 이 소유인에게 유산 인도를 요청할 권리가 있는 권리이며, 모든 사람이 침해를 배제하고 재산 인도를 요청할 권리와 같다. 이것들은 재산권이지 친족의 권리가 아니다.
따라서 상속권과 상속법의 각종 권리는 따로 존재할 필요가 없다. 과거에' 삼권분립' 을' 친권' 과' 상속권' 으로 나누는 것은 적절하지 않다. [6]
자동재산권
앞서 언급했듯이 재산권은 정의하기 어렵지만 재산권은 현재 (인류 발전의 긴 기간 동안) 매우 중요한 민사권리이므로 따로 분류해야 한다. 지적재산권과 회원권이 재산권과 비재산권에서 분리되지 않았을 때, 일반적으로 말하는 내용은 사회생활에서 인격이익과 신분이익 이외의 외부 이익을 누릴 권리가 모두 재산권이라는 것이다. 이제 내용은 권리 주체의 인격과 친족관계에서 벗어날 수 있는 생활이익이지만 지적재산권과 회원권에 속하지 않는 권리이며 재산권에 속한다고 말할 수 있다. 물론 이것은 좋은 정의가 아닙니다.
물권에는 물권과 채권만 포함된다는 것을 확인하는 경우 물권은 물권과 권리에 대한 직접적인 통제를 통해 또는 다른 사람의 어떤 행위 (행위와 행위 포함) 를 요구함으로써 생활중 이익을 누릴 권리가 있다고 할 수 있다.
물권의 특징은 (1) 물권의 주체가 실제로 즐기거나 재산을 얻을 수 있는 사람으로 제한된다는 것이다. 그것은 모든 사람이 누리는 인격권이나 친띠권과는 다르다. 남과 관계가 있는 한 친권을 누린다. 재산권의 대상은 이런 사회제도 하에서 개인 (자연인과 법인) 이 누릴 수 있는 것으로 제한된다. 예를 들어, 우리 사회주의 제도 하에서 토지는 국가 (전민 소유) 에 속하며 사유할 수 없기 때문에 토지는 민사권으로 사유재산권의 대상이 될 수 없다. 채권에서도 마찬가지라는 얘기다. 비호환성이란 거래 대상이 될 수 없어 채권 대상이 될 수 없는 것을 말한다. 따라서 재산권의 상황은 종종 각국의 사회제도에 따라 다르다. 역사적으로 노예제 하의 재산권 상황은 자본주의, 현대자본주의, 사회주의 하의 재산권 상황과 크게 다르다. 이 점에서 재산권은 사회제도와 밀접한 관련이 있는 권리이며, [7] 이는 친권의 인격권과 크게 다르다. (2) 몇 가지 예외를 제외하고 재산권은 재산가치가 있는데, 이런 경제적 가치는 돈으로 계산할 수 있다. 일반적으로 이 점에 대해 말하자면, 개인 편지, 연인 유물 (예: 머리카락) 도 귀속 주체가 될 수 있다. 이런 상황에서, 이 물건들은 거래의 표적이 되고, 경제적 가치가 있다. (3) 재산권은 원칙적으로 처분할 수 있고 배타성이 없다. 가처분이란 양도가능 및 상속가능을 의미합니다. 버릴 수 있습니다. 배타성이 없기 때문에 다른 사람이 행사할 수 있다. 일반적으로 권리의 귀속은 권리의 행사와 분리될 수 있다. 예를 들어, 미성년자의 권리는 법정 대리인에 의해, 파산인의 권리는 파산 관리인에 의해, 실종자나 금지된 재산 소유자의 권리는 관리인이 행사한다. 물론 독점 재산권도 있습니다.
물권은 물권과 채권을 포함한다.
물권은 직접 지배물의 권리이며, 물건에도 약간의 권리가 포함되어 있다. 물권은 배타적 효력, 우선효력, 추적효력을 가지고 있다. 재산권에는 소유권과 제한적인 재산권이 포함됩니다. 물권을 제한하는 것은 이익물권과 담보물권으로 나뉜다. 전자는 지상권, 지역권 (이전에는 영소권, 전권) 을 포함해 모두 토지 (부동산) 에 존재한다. 후자는 저당, 담보 (질권) 및 유치권을 포함하며 동산, 부동산 및 일부 권리에 존재합니다. 또한 광업권과 어업권도 있습니다. 우리나라의 기존 농촌 청부 경영권이 물권인지 여부는 아직 논의 중이다. 그리고 물권법상의 물권 취득권 (예: 우선 구매권, 환매권 등) 도 있는데, 이는 현재 중국에는 없는 것이다.
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