Jane Eyre 의 성격 특성과 구체적인 표현.
2. 1 .. 자존감, 자율성, 반항
제인애, 그녀의 고모 집에서 그녀의 오만하고 잔인한 사촌 존과 충돌이 발생했다. 그녀는 감히 사촌 여동생과 맞붙어서 그를 꾸짖었다. "네 녀석은 정말 악독하고, 정말 독하다. 당신은 살인자와 같습니다. 당신은 노예를 학대하는 사람과 같습니다. 당신은 로마 황제와 같습니다. " 그는 감히 냉아줌마가 짧다고 비난했다. "너는 네가 좋은 사람이라고 생각하지만, 사실 너는 매우 나쁘고 잔인하다." 제인애의 어린 시절은 독자들에게 그녀의 반항적 성격과 독립인격을 지키는 정신의 시작점을 초보적으로 알게 했다.
다음 단락에서 제인애가 얼마나 반항적인지 알 수 있다.
\ "나는 그에게 쓰러졌고, 머리는 여전히 아프고, 피는 여전히 흐르고 있다. 존은 무례하게 나를 때렸고, 아무도 그를 비난하지 않았다. 그리고 나는 그가 앞으로 이렇게 황당한 폭행을 저지르는 것을 막기 위해 많은 사람들에게 혼났다.
\ "불공평! -이건 불공평해요! " 나는 이성적으로 말했다. 고통스러운 자극은 나의 이성을 너무 일찍 그 힘을 발휘하도록 강요했다. "결심" 도 영감을 받아 이런 참을 수 없는 억압을 피하기 위해 기묘한 방법을 취하라고 촉구했다. 이를테면 도망가거나, 못 가면 더 이상 먹거나 마시지 않고 굶어 죽게 할 것을 촉구했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그 비참한 오후, 내 영혼이 얼마나 두려웠는지, 내 마음이 얼마나 혼란스러웠는지, 내 마음이 얼마나 반항했는지. 그러나 이런 정신투쟁이 얼마나 어둡고 무지한지, 나는 그 영원한 질문에 대답할 수 없다. 왜 내가 이렇게 고통스러울까? 자, 그것은 오랜 시간이 됐어요-내가 몇 년 동안 얘기 하 고 싶지 않아-하지만 난 아주 명확 하 게 볼 수 있습니다. ""
제인은 자신을 매우 중시한다. 그녀는 "나는 내 주인이다. 클릭합니다 한 부부의 결혼 계획이 깨졌을 때 로체스터는 함께 프랑스에 가서 살 것을 제안했다. 이 계획은 연애 중인 사람에게 논란의 여지가 없는 매력이 있지만, 그녀는 거절했다. "나는 나 자신에 대해 신경을 쓴다. 외로울수록 친구가 적을수록 도움을 적게 받을수록 자신을 존중해야 한다. " 그래서 그녀는 도망갔다.
2.2 영적 자유와 평등을 추구하십시오.
제인애가 자신의 주인을 깊이 사랑한다는 것을 알게 되었을 때, 그녀는 감히 이렇게 큰 지위에서 사랑을 했다. 왜냐하면 그녀는 모든 사람이 정신적으로 평등하다고 굳게 믿었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 가난한 선생님이 감히 상류인과 연애를 한다. 엄격한 사회관념으로 볼 때 왕을 구걸하는 것과 다름없기 때문에 사회와 편견에 대한 과감한 도전이다. 다만 이렇다는 것은 조롱을 당하거나 모욕을 당하는 것을 의미한다. 제인애처럼 권세 있는 사람을 신경쓰지 않는 사람만이 공개적으로 연애할 수 있다. 로체스터가 고귀한 여자와 결혼하여 그녀를 시험하는 척하자, 그녀는 화가 나서 말했다. "내가 가난하고, 비천하고, 매력이 없고, 키가 작기 때문에, 나는 영혼도 없고, 마음도 없다고 생각하니? 너 틀렸어! 내 영혼은 너와 같고, 내 마음은 너와 똑같다! ..... 우리가 하나님 앞에서 평등한 것처럼-우리가 평등하기 때문이다! " 이를 바탕으로, 그녀가 사랑을 표현하는 방식은 감미로운 칭찬도 아니고, 부드러운 속삭임도 기도도 아니고, 유혹도 아니고, 유혹도 아니다. 결국 그녀가 추구하는 것은 두 마음의 평등한 결합이다.
\ "당신은 왜 나에게 이런 말을 했습니까? 그녀와 나는 무슨 관계가 있습니까? 내가 가난하면 감정이 없다고 생각하니? 나는 하나님께 서 나에 게 부와 아름다움을 제공 하는 경우, 내가 지금 당신을 떠날 수 없는 것 처럼, 나를 떠나 어렵게 만들 것입니다 맹세 합니다. 그러나 신은 이렇게 안배하지 않았다. 하지만 우리의 정신은 평등하다. 너와 내가 걸어온 무덤처럼, 우리는 하나님 앞에 동등하게 서 있다. " 이것은 제인애의 정신평등 관념에 대한 진심 어린 변호이다.
2.3 열정, 감히 진실되고 완전한 사랑을 추구하십시오.
로체스터에 대한 제인애의 감정 추구는 매우 진지하고 한결같은 것이었는데, 이것은 주로 로체스터에 대한 그녀의 집착과 강한 사랑을 표현했다. 세인트 존이 그녀에게 인도에 가서 그의 조수가 설교하러 갈 것을 제의했을 때, 제인은 그가 좋은 사람이라고 생각했지만 그의 제의를 거절했다. 제인애의 관점에서 볼 때, 그는 자신을 사랑하지 않지만, 오히려 하느님을 더 사랑하기 때문이다. 더 중요한 것은, 그가 그녀를 어떻게 대하든, 그녀의 마음은 여전히 로체스터를 사랑하고 있다는 것이다. 신부의 그에 대한 사랑은 불완전하기 때문이다. 그러나, 로체스터에 또 다른 미친 합법적인 아내가 있다는 것을 알게 된 후, 그녀는 여전히 그의 사랑을 거절했다. 그녀는 막내가 되고 싶지 않다. 그녀가 원하는 것은 진정한 완전한 사랑이다. 그러나 제인이 로체스터를 떠났을 때, 그녀는 감정적으로 그를 버리지 않았다. 반대로, 그녀의 사랑은 마치 순교자처럼 집착하여, 그녀가 가난할 때에도 부유했던 후에도 로체스터의 신체 장애 때문에 버림받지 않을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 다음은 로체스터가 그녀의 장원에서 불타고, 두 눈이 실명된 후 제인애에게 사랑을 구하는 독백이다.
"제인, 저랑 결혼해 주실래요?
"네, 선생님."
"너보다 20 살 많은 절름발이, 너는 그를 기다려야 한다."
"네, 선생님"
"정말, 제인? 클릭합니다
"완전히 옳습니다, 선생님."
이로써 제인애가 추구하는 사랑은 물질적 부가 아니라 진정한 순수한 사랑이며 거짓된 허위가 없다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)
2.4. 의지가 강하고 총명하다.
게이츠헤드하우스' 에서 간애는 동화 속의' 신데렐라' 로, 연약하고, 못생기고, 이상하고, 겁이 많아 좌지우지된다. 그녀는 명확한 지위와 신분이 없는' 소인물',' 외부인',' 이질적',' 하인에 비할 수 없는 아가씨' 이다. 모든 힘이 그녀를 억압하고, 그녀의 본성을 파괴하고, 그녀의 성장을 억누르지만, 간애한 마음은 추악한 현실에 의해 파괴되지 않고, 거친 생활에 의해 정신을 갈고, 의지가 확고하게 연마되고, 매우 특별한 상황이 그녀의 비범한 용기와 통찰력을 키웠다. 이 열 살 난 아이는 마치 성인의 지능을 가지고 있는 것 같아, 그녀는 두려움 없이 억압자에게 반항하게 되었다.
"너는 내 책을 가져갈 권리가 없다. 어머니는 당신이 의존하는 사람이라고 말씀하셨습니다. 너는 돈이 없다. "
"나의 리드 삼촌은 하늘에 있다. 네가 무슨 생각을 하든 그는 볼 수 있고, 우리 부모님도 할 수 있다. 그들은 네가 나를 하루 종일 가두었다는 것을 알고, 그들은 내가 죽기를 원했다. "
로웨이 학교의 비참한 경험은 제인애의 강인함과 놀라운 의지력을 보여준다. 제인은 이모의 학대에서 벗어나자마자 기숙학교에 보내져 공부했다. 그녀는 다른 아이들과 함께 자주 굶주려 벌을 받았다. 학교의 전염병은 고아들의 생명을 많이 앗아갔지만, 간애는 강인한 생명력으로 이런 어려운 조건에서 10 년을 견지했다.
"우리가 이유 없이 맞았을 때, 우리는 힘껏 반격해야 한다. 나는 우리가 반격해야 한다고 믿는다. 매섭게 반격하고, 우리를 때린 사람에게 한 가지 교훈을 주어서, 그가 다시는 이렇게 사람을 때리지 못하게 해야 한다. " 이것은 제인애가 말로는 그를 공격하는 사람에 대한 강력한 반응이자 정신적으로 그녀의 상처받은 마음을 보호하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)
다음 대사의 비판적인 질문에서 그는 두려워하지 않고 손색이 없어 요정으로서의 가슴을 알 수 있었다.
로체스터: "당신은 매우 침착합니다. 너 같은 지위가 이렇게 낮은 고아가 어찌 이렇게 침착할 수 있단 말인가? "
Jane: "이것은 내 생각입니다, 선생님. 클릭합니다
로체스터: "네 어깨에 있는 거 봤어?"
제인: "네, 선생님. 클릭합니다
로체스터: "당신 마음 속에 비슷한 것이 있습니까? 클릭합니다
Jane: "나는 그것이 모든 것을 가지고 있다고 생각한다. 클릭합니다
그녀의 교육과 경험은 그녀에게 지혜, 친절, 민감성, 강인함, 독립으로 가득 찬 고귀한 영혼을 갖게 했다. 이 방면에서, 그녀는 결코 그녀의 주인에 못지않게, 심지어 때때로 그녀를 부끄럽게 한다.
3. 결론
위의 분석에서 볼 수 있듯이 제인애는 가난, 추함, 완고함, 다정다감, 독립, 자존심, 용기, 집착, 똑똑한 소녀이다. 그녀는 자신의 사상과 인격에 대해 이성적인 인식을 가지고 있으며, 자신의 행복과 감정에 대해 확고한 추구를 가지고 있다. 간애에서 우리는 오늘날 새로운 여성의 이미지를 볼 수 있다: 자존감, 자중, 자립, 자강, 자신의 인격, 감정, 인생, 판단, 선택에 대한 확고한 이상과 집착을 가지고 있다. 이것은 제인애인격매력의 계발이자 본문의 취지이다.
"걸리버 여행기" 의 주인공은 (걸리버), 직업은 (외과의사) 입니다. 그는 (소인국) (성인국) (비행도국) (혜국) 이라는 네 가지 이상한 곳으로 갔다.
2. 소인국 관리는 줄넘기 경기를 통해 선발되었다. 네 번째 여행에서 그는 혜치국에 왔다.
3. 비행도국에서 진행자는 항상 손 (부풀어 오른 방광) 으로 진행자를 두드려 진행자의 기억을 불러일으키고 진행자가 명상에 빠지는 것을 막는다.
1); 저자가' 걸리버 여행기' 에서 걸리버의 경험을 통해 영국의 현실을 풍자하는 방법을 열거하다.
걸리버 여행기는' 큰 인물의 나라' 와' 작은 인물의 나라' 로 18 세기 영국의 자본주의 통치를 풍자하며 희극성을 지녔다.
스위프트의 전세 가작 중' 걸리버 여행기' (1726) 가 가장 널리 알려지며 전 세계 독자들에게 가장 사랑받고 있다. 이 책은 리멜 걸리버 선장의 입을 빌려 4 개국을 여행하는 기이한 경험을 이야기했다. 그러나 자세히 이해하지만 영국 사회의 어두운 현실을 곳곳에서 밝혀 작가의 이상을 반영하고 있다.
걸리버는 처음에는 소인국이 전혀 영국과 같지 않다고 생각했지만, 실제로는 소인국이 영국의 사진이었다. 터무니없는 논리로 볼 때, 왕은 신민보다 못이 하나 더 높지만 우주 통치자로 자처하며 자신의 변덕스러운 감정으로 국민의 운명을 결정한다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 벼슬은 덕과 재능을 겸비할 필요가 없다. 높이 뛰기만 하면 고위 관리 후록을 얻을 수 있다.
소인국 양당의 차이는 하이힐의 높이를 상징하며 영국 톨리당 (보수당의 전신) 과 휘그당 (나중에 자유당으로 발전했다) 의 정치를 암시한다. 계란을 먹을 때, 큰 머리부터 작은 머리까지 두드렸는지, 천주교와 개신교 (청교, 즉 칼뱅교) 가 교회 의식에 대한 터무니없는 싸움을 가리킨다. 이 작은 분쟁을 위해 소인국의 내전, 심지어 주변국에 파급되기까지 했다. 경찰 시스템과 허위 고발로 그레버는 어쩔 수 없이 소인국에서 도망쳐야 했다.
대국의 사람들은 체력과 지능에서 그 소인들을 능가한다. 이상적이고 교양 있는 군주정체가 성인 국가에서 실시된다. 국왕은 총명하고 정직하여, 그는 항상 그의 신민에 관심을 갖는다. 법은 또한 자유와 복지의 보장이다.
그레이버는 영국 왕의 요청에 따라 영국의 사회와 제도를 소개했고, 그의 칭찬은 왕의 추궁에 허점이 많았다. 국왕은 영국의 부패, 침략 전쟁, 법률 불공정을 통렬하게 비난하면서 국민의 비열함과 이기심에 기인한다고 지적했다.
비행도국의 과학자들은 인민과 현실에서 벗어나 무관한' 과학 연구' 를 하는데, 특히 육지 주민을 겨냥한 것이다. 그들은 심지어 약간의 반항이 있으면 섬으로 날아가 햇빛을 가리거나 그들의 땅에 착륙하여 주민들을 가루로 만드는 잔인한 수단을 취할 수도 있다. 여기에 밝혀진 것은 영국의 아일랜드에 대한 식민지 통치이다.
걸리버는 또한 마술사의 나라로 가서 고대 로마의 정치를 거슬러 올라가 영국의 제도를 비교했다. 이로써 그의 사상은 군주제를 지지하는 것에서 지지 * * * 로 바뀌었다. 그러나 그는' 자연 상태' 아래의 남성권 사회만 노래했다.
만약 이런 관점이' 낭만주의의 퇴보' 에 속한다면, 그리버의 지마의 나라에 대한 묘사는 문명사회의 인간에 대한 부식을 지적하여 자연 상태에 사는 사람만이 순수하고 고상하다는 것을 보여준다. 이 관점은 나중에 프랑스의 루소가 발양하여 낭만주의 문학의 시작이 되었다.
마지의 주민은 두 가지 범주로 나뉜다. 하나는 야수처럼 보이는 야후이고, 다른 하나는 총명하고 말을 할 줄 아는 마지이다. 야후' 는 인간의 탐욕과 부패를 대표하고, 마지는 원시적이고 착한 사회에 살고 있다. 인간이 내리막길을 걷는다면 동물과 별반 다르지 않다는 것은 말할 필요도 없다. 얼마나 애석한가!
스위프트는 베이컨이 개척한 실험과학과 뉴턴이 세운 고전 역학이 우세했던 시대에 살고 있다. 그가 묘사한 소인국과 성인국은 허구이지만 그 주민의 키는 각각 정상인의 12 분의 1 과 12 배이다. 그곳의 모든 건물과 기구는 수학적 비율의 정확성을 가지고 있으며, 책의 구조는 균일하고 뚜렷하며 이성적 사고의 요구에 부합한다.
걸리버: 로빈슨처럼, 그는 외롭고 지루한 모험을 원하지 않는 사람입니다. 그는 기억력이 강하고, 공부와 관찰에 능하며, 사고력이 독특하고, 성품이 순박하고, 친절하고, 행동거지가 제격이며, 쉽게 사귀기 쉽고, 감사가 착하고, 군자풍도 있고, 자신의 선진적인 사상지식을 다른 사람과 공유하고, 친구를 돕고, 친구를 위해 생명의 위험을 무릅쓰고, 친구에게 불리한 모든 사람과 싸울 준비가 되어 있다. 동시에, 그는 총명하고 용감하고, 매끄럽고 합리적이며, 말이 영리하고, 행동이 맹렬하고, 급급하고 지혜롭고, 전방의 어려움에 직면하여 물러서지 않고, 용감하게 맞서고, 임기응변을 할 수 있고, 모든 기회를 잡고 자유를 추구하고, 강한 자신감을 가지고, 자신이 성공할 수 있다고 믿는다. 그는 솔직하고 애국적이어서 자신의 체면에 대해 매우 너그럽다. 그는 그를 적대시하는 사람들에게 증오와 혐오와 경멸로 가득 차 있지만, 그는 고상한 사람과 박학한 학자를 존중한다. 전반적으로, 그는 의심정신과 진리에 대한 열정과 지구력을 지닌 여행가이다.
악당 재무 장관 flim naip:
프림네프는 소인국의 국왕이 가장 좋아하는 사람이다. 그는 맹목적으로 국왕을 아첨했다. 국왕을 기쁘게 하기 위해서, 그는 온갖 수단을 다 써서 국왕을 기쁘게 하고, 심지어 자신의 생명을 위협하는 행동을 하여 국왕의 환심을 얻으려고 할 것이다. 한편, 그는 주변 사람들에게 기승을 부리며 민간인을 업신여기고 그들이 자신보다 낮다고 생각했다. 프림니프는 재능과 능력을 가지고 있지만, 그것을 바른 길에 적용하지 않는 것은 국민에게 별로 도움이 되지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 그는 마음이 매우 좁고 질투심이 강해서 당쟁에 매우 익숙하고, 자기보다 능력이 강한 사람을 싫어하고, 보복심이 강하다. 그는 몰래 남의 작은 보고를 치고, 남을 비방하고, 악독한 일을 하는 것을 좋아한다. 결과를 따지지 않고, 어떤 대가를 치르더라도 기회를 찾아 보복하고, 상대에게 여지를 남기지 않겠다고 결심하다. 걸리버의 관점에서 볼 때, 그는 천성이 어둡고 괴팍하며, 간교하고, 의심이 많고, 심지어 자신의 가장 가까운 친척과 사랑하는 사람을 터무니없이 의심했다. 그는 경멸받는 사람이다.