티베트족: 여성들은 검은 두건을 쓰고 네이비 블루나 네이비 컬러의 짧은 칼라 오른쪽 재킷을 입고 있습니다 (목, 소매, 터틀넥에 컬러 레이스를 수놓은 경우도 있습니다). 복부 앞에는 숨겨진 주머니가 숨겨져 있고, 앞 가장자리를 따라 천 단추 몇 쌍을 꿰매고 있다. 넓고 비대한 검은색 바지 (어떤 밑단에는 두 가지 다른 색깔의 줄무늬가 있음) 를 입고 허리에 앞치마를 매다. 일할 때 샌들과 어깨 패드를 신다. 장터, 음악회, 명절에 수국을 신다.
장포는 티베트족의 주요 의류 스타일로 종류가 다양하다. 비단, 가죽, 평무늬 천 등으로 나눌 수 있습니다. 그리고 티베트 가운의 장식 패턴은 매우 특별합니다. 예전에는 승려와 관원들이 서로 다른 등급을 사용하여 장식 도안을 엄격하게 구분했다. 티베트족 가운이 더 길어서 보통 그들의 키보다 더 길다. 입었을 때 하반부는 위로 올리고 밑단은 발에서 30 ~ 40cm 높이, 끈으로 묶습니다. 장포는 목구의 모피 가운, 채색 소매 가운, 농구의 자수 가운으로 나눌 수 있다. 스타일은 긴팔 모피 가운, 넓은 어깨 민소매 여성복과 자수 가운으로 나눌 수 있습니다. 셔츠는 남녀 두 가지로 나누어 입었고, 남성용 터틀넥 셔츠와 여성용 터틀넥 셔츠, 여성용 셔츠 소매는 다른 소매보다 40 cm 정도 길다. 춤을 출 때 소매를 내려놓고, 소매가 공중에서 날고 있어 보기 좋다.
유고족: 유고족 여성의 머리 장식은 민족적 특색으로 가득 차 있다. 여자아이가 15 세가 되면' 사달' 을 입어야 하는데, 소녀가 커서 결혼할 수 있다는 뜻입니다. 사달정' 은 붉은 천으로 만든 네모난 부카로 조개껍데기와 각종 산호로 장식되어 있다.
유고족 여성들은 모자를 쓰는 습관이 있다. 이런 모자는 흰 양털로 눌러 만든 펠트인데, 앞에는 검은 가장자리 두 개가 있고, 챙은 넓지 않고, 뒤는 약간 뒤틀리고, 앞은 평평하고, 모자 꼭대기에는 빨간 귀 장식이 있어 모자 꼭대기 주위에 걸려 있다. 어떤 위에는 여러 가지 도안이 장식되어 있고, 머리에 거꾸로 걸려 있는 나팔처럼 착용하는 것이 매우 색다르다.
미혼 소녀의 모자는 기혼 여성의 모자와 약간 다르다. 미혼 소녀의 이마에' 갈허리는 꼬집기 쉽다' 는 긴 붉은 천으로 산호구슬이 장식되어 있고, 아래는 붉은 황록색 산호, 옥주가 만든 뾰족한 가시가 주렴처럼 이마에 드리워져 있다. 5 ~ 7 개의 변발을 빗고, 변발 끝은 컬러 벨벳 실로 뒤의 허리띠에 묶는다. 단정한 옷차림을 한 여성들은 넓은 원통형 모자를 쓰고 윗부분에는 선홍색 리본이 드리워져 있다. 기혼 여성은 긴 머리를 기르고, 즉 머리를 세 가닥으로 빗고, 하나는 등 뒤에 드리우고, 좌우 변발은 귀 뒤에서 가슴까지 늘어진다. 세 개의 머리 장식이 세 개의 머리띠에 묶여 있고, 각 머리띠는 또 세 단락으로 나뉜다. 그것들은 금속 고리로 연결되어 있으며, 금속 고리에는 은 산호 마노 구슬 조개 등의 장식품이 박혀 아름다운 도안을 형성한다. 머리에 귀걸이를 착용하고, 가운 밑으로 내려가고, 머리의 길이는 키에 따라 결정된다.
햇빛이 비치는 가운데 유고족 여성의 모자는 유난히 화려하고 점잖으며 민족 정서로 가득 차 있다. 그들이 걸을 때 진주, 은메달 등의 머리 장식이 서로 부딪쳐 맑고 조화롭고 리드미컬한 짤랑 소리를 내며 듣기 좋다.
이족: 사니는 이족의 한 가지이다. 사니 여성의 꽃머리는 전설적인 아시마와 마찬가지로 지금도 소녀 의상의 중요한 구성 요소이다. 대부분의 꽃머리는 심술궂은 처녀로 길이가 약 3 미터, 너비가 0. 17 미터로 검은 천을 밑받침으로 하고, 위에는 여러 가지 컬러 도안이 수놓아져 있다. 무늬의 좋고 나쁨은 여학생의 지혜와 재능을 상징한다. 또한 젊은이들이 배우자를 선택하는 기준이기도 하다. 그래서 꽃머리의 제작은 매우 정교하고 아름답다. 축하와 외출을 할 때마다 소녀들은 참신한 민족 의상을 입어야 한다. 포두에는 칠팔도 절차가 필요한데, 포두는 현지인들에게 자유와 행복의 상징으로 여겨진다.
이순신의 가지마다 서로 다른 의상이 있고, 꽃가지가 전시되는 여자들은 헤아릴 수 없이 많다. 상대적으로 남성의 전통 의상 특징은 많지 않다. 그러나, 량산의 이족 남자들은 여전히 오래된 유산을 보존하고 있다. 그들의 머리 앞에는 긴 머리 한 가닥이 있는데, 이는 남자의 존엄성과 신성불가침의 상징이다. 이순신 사람들은 일반적으로 "천보살" 이라고 불린다. 량산, 쓰촨, 운남 등지의 이족 남자는 파란 천이나 파란 천으로 머리를 감싸고 이마에 긴 원뿔 매듭을 묶어 영기를 나타내고, 흔히' 영웅매듭' 이라고 부른다. 또한 가느다란 힘줄로 만든 착용 (고대에는 전쟁 칼을 걸어 놓는 데 사용) 을 몸에 비스듬히 걸치는 것을' 영웅대' 라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 영웅대, 영웅대, 영웅대, 영웅대, 영웅대, 영웅대) 산세가 험준하고 기후가 춥기 때문에, 현지 이족 사람들은 담요로 자신을 보호하는데, 속칭' 희아와' 라고 불린다. 셀바는 양모로 만든 스웨터로 흰색, 회색, 파란색이 있다. 상반부는 양모 끈으로 매달아 죽고 하반부는 길이가 약 0.33 미터인 수염으로 장식한다. 보통 닦는 타일을 만드는 데 몇 달이 걸린다. 이순신의 기와는 일년 내내 떠나지 않고 낮에는 추위를 막고 밤에는 덮는 것은 량산족 의상의 상징이다.
야오족: 과거에는 야오족이 자신을 곽산요, 홍두요, 대요반, 평두요, 블루인요, 사요, 백두요라고 부르는 습관이 있었다. 그들의 생활과 의상 특징이 다르기 때문이다. 풍속 습관 방면에서, 우리는 줄곧 우리 민족의 전통 특색을 유지하고 있으며, 특히 남녀 의류 방면에 있다. 요족 여성들은 자수를 잘하며 치마, 소맷부리, 바짓가랑이에 정교한 도안을 수놓았다. 머리는 머리 위로 엮어져 있고, 주위에는 오색 구슬이 있고, 치마의 목에는 가슴까지 가지각색의 도안이 수놓아져 있다. 반면 남성은 머리를 상투를 틀어 빨간 천이나 녹색 천으로 싸서 칼라가 없는 더블 버클 긴팔 원피스를 입고 위에 흰 천' 조끼' 를 비스듬히 걸치고 바지에 큰 바지를 입는 것을 좋아한다. 요족 남녀가 15 ~ 6 세까지 자라면 꽃모자를 포두파로 바꿔야 하는데, 이는 몸이 이미 성숙했다는 것을 보여준다.
시버족: 청대 시버족 남자는 파란색, 갈색 등의 색으로 좌우로 트인 큰 버클 가운과 더블 버클 짧은 외투를 만들었는데, 머리에는 조끼와 돔이 있습니다.
여자는 피트 길이의 치파오와 조끼를 입었다. 치마, 소맷부리, 네크라인, 밑단에 모두 롤러가 박혀 있다. 흰 양말과 자수화를 신다. 이 소녀는 긴 머리채를 빗고 있고, 머리뿌리에는 빨간 머리띠가 있다. 결혼식에서 신부는 지타쿠 (시버족 언어) 의 머리 장식, 즉 머리띠를 쓰고 있었다. 조개, 보석, 금은으로 만든 액세서리가 있고, 다음 은사슬이나 구슬이 미간에 걸려 있습니다. 결혼 후 1 년 이내에, 너는 여전히 Gita Ku 를 착용하고 더 큰 축제에 참가해야 한다.
기혼 여성의 머리에는 날개가 있다. 여자는 귀걸이, 팔찌, 반지 등을 착용한다. 남녀는 모두 검은색 다리띠를 입고, 젊은 여성은 빨간색과 분홍색 다리띠를 입고, 장례식에는 흰색 다리띠를 입는다. 오늘 동북에 흩어져 있는 시버족의 의상은 현지 한족 만주족의 의상과 같다. 신강의 시버족 여성들은 여전히 치파오를 입고 있지만, 그들의 의상은 이미 눈에 띄게 달라졌다. 특히 젊은이들이 드레스를 더 많이 입는다.