고대 이집트는 건축, 의학, 문자, 달력 방면에서 어떤 성과를 거두었습니까?

고대 이집트는 세계 문명의 발원지이다. 그 건물은 세 가지 주요 시기로 나뉜다. ① 고대 왕국 시대의 건물은 세계적으로 유명한 피라미드로 대표된다. 고대 이집트의 건축가들은 거대한 규모, 간결하고 점잖은 기하학적 모양, 또렷한 대칭축, 깊은 공간 배치로 피라미드의 웅장하고 장엄하며 신비로운 효과를 보여 주었다. ② 중왕국 시대의 건물은 석굴과 능묘로 대표된다. 이 시기에 빔-컬럼 구조를 채택하여 넓은 실내 공간을 만들 수 있다. 기원전 2000 년경에 세워진 만두헤투프 3 세 무덤이 대표적인 예이다. (3) 새로운 왕국 시대의 건물은 사원으로 대표된다. 주랑으로 둘러싸인 안뜰, 신하를 모시는 대주청, 파라오와 승려만이 들어갈 수 있는 신사 밀실이라는 세 부분으로 구성되어 있다. 가장 큰 것은 카르나크 신전과 루크소의 아몬 신전이다.

고대 이집트는 건축 조각 그림 공예 미술 분야에서 모두 눈부신 성과를 거두었다.

이집트의 일부 사람들은 사람이 죽은 후에도 다른 세상에서 계속 "살" 수 있다고 믿고 싶어 한다. 식물이 겨울에 죽으면 이듬해에 재생될 수 있는 것처럼. 그들이 숭배하는 위대한 신 중 한 명인' 캄캄한 세상' 을 관장하는 오시리스는 수생을 식물로 데려온 홍수를 동시에 담당하고 있으며, 오시리스 자체도 적에게 죽임을 당해 아내와 아이의 주문 아래 다시 태어났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 따라서 이집트의 제사장들은 파라오의 시신이 보존된 한 무덤 안팎에서 계속 "살" 수 있다고 생각했다. 이렇게 유명한 미라 (약물에 담가 싸서 싸매고 밀봉한 시체) 와 호화로운 관과 견고한 피라미드를 장식했다.

고대 이집트의 종교 사상도 인간의 영혼이 어디에나 있다는 것을 선포하고, 피라미드가 클수록 굳건해질수록 파라오는 영원히 살 것이다. 기계적으로 볼 때, 이 받침대는 넓고 거대한 네모난 피라미드가 확실히 가장 견고하며, 심리적으로는 확실히' 흔들릴 수 없다' 고 느끼게 한다.

쿠블리의 파라오 피라미드 옆에는 20 미터 높이의 거대한 돌 조각' 스핑크스상' 이 있다. 전쟁과 황사의 습격 속에서 이 괴물의 얼굴은 몽롱한 신비를 드러내기 때문에 사람들은 흔히' 스핑크스의 미소' 를 신비한 표정의 대명사로 여긴다.

고대 이집트의 조각과 그림의 독특한 점이 한눈에 드러나 깊은 인상을 남겼다. 신과 왕의 숭배에 대해 실제 보이는 모습이 아니라 그들이 어떤 모습이어야 하는지, 가능한 완벽하게 표현해야 한다는 것은 일정한 형식을 만들어 냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 예를 들어, 파라오왕의 조각상은 왼발이 앞에 있는 경우가 많으며, 앉는 자세는 양손을 무릎에 얹고, 오른손은 주먹을 쥐고, 왼손은 수평으로 뻗어 소위' 정법' 이라고 부르는 것을 그대로 유지해야 한다.

작품' 라 홀트 보급 아내 신기한 공주 초상화' 는 고대 이집트의 두 조각상의 원시 대표이다. 고대 왕국의 초상 조각 관행에 따르면 석회석으로 만든 조각상은 보통 채색되어 있다. 남성은 야외에서 자주 노출되어 햇빛에 노출되기 때문에 그들의 몸은 갈색으로 칠해져 있다. 여자는 은거하고, 몸은 연한 노란색으로 칠해져 있다. 이 두 조각상의 선은 부드럽고 펴졌다. 인물의 생동감 있는 외모를 추구하기 위해 이집트 조각상은 각종 재료를 이용해 인물의 눈의 생동감을 부각시키고, 구리로 눈꺼풀을 만들고, 상아는 눈각막을 만들고, 투명수정은 무지개색을 만들고, 흑목을 광택을 내고 눈동자를 만들어 투명한 수정에서 빛나게 한다.

나프티티 여왕 조각상' 은 이집트의 새 왕국 시절 혁신정신을 지닌 대표작품으로 예술이 이상화된 표현에서 해방되어 사람과 주변 세계를 실감나게 그려야 한다는 점을 강조한다. 작품은 오랜 신화적인 경향에서 벗어나 인간의 특징을 표현하려고 노력하며, 고대 동양의 미녀 이미지를 실감나게 묘사하고, 자연스럽고 생동감 있고, 얼굴은 활력과 여성미로 가득 차 있으며, 과거의 여왕 조각상에서 벗어나 자신의 고귀한 지위만 강조하는 낡은 수법을 완전히 벗어났다.

고대 이집트인들은 태양신' 라' 와 그 지역의 신' 아몬' 을 숭배하여 그들을 위해 많은 신전을 지었는데, 그중에는 카나크 신전 아몬 신전이 가장 유명하다. 기원전 1800 여 년 동안 24.28 헥타르의 면적을 차지하고 있으며, 많은 부분으로 구성되어 있으며, 그중 가장 중요한 것은 대청 중앙에 우뚝 솟아 있고, 주위에는 거대한 숲 같은 돌기둥들이 있어 신비하고 깊은 느낌을 준다.

아부신보 신전은 이집트 석굴사의 대표작으로 나일강 유역에 있는 절벽에 파냈다. 신전 앞에는 높이가 2 1 미터인 네 개의 낭떠러지 거상이 있는데, 신왕국 시절 람세스 2 세 본인의 조각상이다. 이 조각상은 동쪽을 향해서 산에 기대어 앉아 있는데, 마치 절벽에서 자란 것 같다.

달 천체력표

이것은 고대 이집트의 초기 역법으로 점성술 (특히 시리우스) 의 계절적 변화와 함께 최적화되었다. 후자의 변화주기는 항성의 해로, 노후 환동으로 간주할 수 있으며, 차이는 10 분밖에 안 된다. 그러나 음력과 귀환년이 약속을 지키지 못해 생기는 일련의 문제들로 인해 역법은 점차 정치활동에 의해 버려지고 있으며 역사 문헌에서는 거의 볼 수 없고 종교사무에만 쓰인다. 동시에 이집트인들은 계절과의 관계에 따라 생산을 지도한다.

음력의 첫 달은 초승달부터 시작하여 매달 29 ~ 30 일간 지속된다. 매일 자신의 이름이 있고, 일부는 달과 관련이 있다. 매년 12 또는 13 개월로 구성됩니다. 여기서는 월명을 참고할 수 있지만 13 월의 배열 법칙에 대해서는 아는 것이 거의 없다. 음력을 사용하는 다른 지역의 보편적인 현상과는 달리 고대 이집트의 음력은 밤이 아니라 아침부터 시작된다.

민간 달력

고대 이집트의 민간역법은 이른바 미주신경년 ('유랑년') 으로 매년 365 일로 3 분기, 12 개월, 매월 3 주, 매주 10 일로 나뉜다. 연말 (또는 연초) 에는 또 다른 5 일이 명절 시간으로 귀신 오시리스, 태양신 호루스, 어둠에 해당한다. 지금은 일반적으로 고대 이집트 역법이 양력의 기원으로 여겨진다. 한 가지 질문은, 왜 많은 달력이 비슷한 배열이고, 5 일은 어느 한 달도 되지 않는가 하는 것이다. (알버트 아인슈타인, 시간명언)

민간 역법의 기초인 나일강 수위는 3 분기로 나뉜다. Akhet (홍수), Proyet (생장, 겨울), Shomu (수확, 여름). 나일강이 범람하면 토양이 더 비옥해지는데, 이는 이집트의 민생에 매우 중요한 의미가 있기 때문이다. 이런 관점에서 고대 이집트 역법은 양력이나 시리우스력이라기보다는 나일 달력이라고 할 수 있다. 월은 분기의 첫 달만 나타냅니다. 예를 들어 I Akhet 은 매년 첫 달이고 II Proyet 은 네 번째 달입니다. 날짜는 한 달 중 어느 날로 표시됩니다.

고대 이집트 계절 이름의 상형표현

나는 Akhet, Tekh(Dhwt), Menhet(Pa-n-ip.t), Hwt-hwr(Hwt-hwr) Hnsw(Pa-n-hns.w), Hnt-htj(Pa-n-in.t), Ipt-hmt(Ipip), Wep-renpet(Msw-r

민간 역법은 이전의 음력 습관을 그대로 계승하여 시리우스가 함께 떠오른 것 (양력 19 년 7 월경) 을 1 년의 시작으로 기원전 3 세기 제 1 왕조의 역사 기록에 가장 먼저 나오는데, 실제로 채택된 시간은 더 이르다. 시리우스의 상승은 나일강이 옛 왕국의 수도 피스에서 범람했다는 것을 상징한다.

365 일이 실제 회귀보다 1/4 일 정도 짧기 때문에 4 년마다 새해는 실제 회귀보다 1 일 일찍, 1460 개마다 1 년 일찍 돌아온다. 이것이 시리우스 주기입니다. 고대 이집트 달력 연도와 귀환년의 차이가 바로' 유랑년' 이라는 이름의 유래라고 한다.

기원전 3 세기에 프톨레마이오스 3 세는 4 년마다 윤년을 세우라고 명령했다. 그러나 이 개혁은 당시 농민들의 반대에 부딪혔는데, 낡은 역법은 농업 생산과 밀접한 관련이 있기 때문이다. 윤규칙은 기원전 1 세기까지 개혁 후 알렉산드리아력에서 실제로 채택되었으며 기원전 22 년에 처음 채택되었습니다. 윤일은 어떤 달에도 속하지 않고 휴일에 붙어 있다.

고대 이집트 민용 달력의 하루도 아침부터 시작됐는데, 일출 때일지 모르지만 정확한 시간은 불확실하다. 하루의 길이는 고정되어 있지 않습니다. 매일 낮 12 시간, 밤 12 시간으로 나뉜다.

이상은 어렵지 않습니다. 개인적으로, 진정한 어려움은 고대 이집트의 연대기 방식에 있다고 생각한다. 1 년 이상 된 시간은 옛 왕좌 이후의 연도로 표기된다. 즉' 파라오의 한 해' 의 형식은 어느 날의 표현으로, 첫 해, 한 분기의 첫 달, 한 파라오의 통치 기간에 속한다. 신구 파라오가 번갈아 가며 새 파라오가 즉위하자 연수는 파라오 말년에서 신파라오 원년으로, 이듬해에는 신파라오 이듬해 등으로 바뀌었다. 게다가, 몇 가지 비교적 번거로운 상황이 있다. 하나는 어느 시기에 두 명의 파라오가 정권을 잡았고, 두 개의 공동 칭호가 있었다. 예를 들어 프톨레마이오스 X 는 14 년에서 17 년까지, 클레오파트라 3 세는 8 년에서 1 1 년 사이에 같은 시기인데, 이런 상황이 5 번 발생했다. 또 다른 가능성은 이집트의 파라오가 시리아의 통치자를 동시에 맡았을 가능성이 있는데, 두 나라의 날짜는 분리되어 있는데, 프톨레마이오스 6 세와 클레오파트라 7 세 통치 시기에도 그러하였다. 이러한 문제들은 현대 개종 절차에서 골치 아픈 문제로 여겨져야 하며, 먼저 이집트 역사에 대해 상세히 이해해야 한다. 이것이 아마도 고대 이집트 역법으로 오늘의 날짜를 나타내는 사람이 거의 없는 이유일 것이다.

준음력

준음력은 민간용 달력에 기초하지만 시리우스에 의존하지 않는다. 그것의 주요 기능은 종교 축제의 시간을 결정하는 것이다. 윤법은 음력설이 민용년보다 빠르면 윤월을 설정한 다음 25 년의 윤법이 있다는 것이다.

그에 더하여 고대 이집트도 프톨레마이오스 2 세 19 부터 27 까지, 프톨레마이오스 4 세가 통치한 해에서 볼 수 있는 비슷한 현대 회계 연도 설정을 가지고 있다. 회계년도는 II Peret 의 1 일부터 I Peret 의 30 일까지 끝납니다. 또 다른 역법은 민간역법과 같다. 프톨레마이오스의' 천문학적 거저' 와 같은 천문 기록에도 오래된 연호를 사용하지 않아도 되는 구체적인 시기가 있다. 매우 번거롭다. 잠시 소홀히 한다. ...

나중에 양력으로 파생된 1 년 365 일의 설정 외에도 고대 이집트 역법의 또 다른 공헌은 황도 12 궁의 구분이다. 새로운 왕국 시대에 그들은 이미 40 여 개의 별자리를 알고 있었고, 고고학자들은 묘지와 절에서' 별도' 와 비슷한 기록을 얻었다.

이집트인들은 오래전부터 역법 (시작 날짜는 기원전 424 1, 기원전 4236 등) 을 제정했다. ). 마르크스는 "나일강의 수위 변동을 계산할 필요가 이집트의 천문학을 탄생시켰다" 고 말했다. 고대 이집트인들은 매년 나일강이 범람하기 시작하는 날 (15 년 6 월경 조수가 피스에 도착하는 날) 을 1 년의 시작으로 정했다. 이 날은 시리우스와 태양이 이집트 (고대 이집트 나일강의 아래) 지평선에 나타났을 때였다. 고대 이집트인들은 나일강의 물 요동과 작물 성장 법칙에 따라 1 년을 3 계절 (홍수계절, 경작계절, 수확계절) 으로 나누고, 각 계절은 4 개월, 1 년 *** 12 개월, 매월 30 일, 연말에는 5 일간의 명절, 총 365 일로 나누었다. 이것은 인류 역사상 최초의 양력이다. 하지만 귀환년, 즉 태양년 (지구가 태양 주위를 공전하는 시간) 에 비해 4 분의 1 의 오차가 있어 120 년마다 한 달씩 드나들기 때문에 1400 여 년의 진도를 반복할 수 있다. 고대 이집트인들은 이미 이런 역법의 단점을 알고 있었지만, 오랫동안 시정하기 어려웠기 때문에 정부로부터 일시적인 조정을 할 수밖에 없었다. 기원전 1 세기에 고대 로마는 이집트 역법에 따라 "율리우스" ("율리우스" 또는 "카이사르력") 를 제정했다. 16 세기에 개혁을 진행하여 양력을 만들어 냈는데, 이는 오늘날 세계 대부분의 국가에서 보편적으로 사용되는 양력의 유래이기도 하다.

고대 이집트어

고대 이집트 문자의 진화는 네 단계로 나눌 수 있다: 1, 상형 문자: 우리가 알고 있는 최초의 고대 이집트 문자 재료는 상형문자이며, 기원전 3000 년에 생겨났다. 2. 제문: 필사자들은 실용적이고 편리하도록 상형문자의 기호 모양을 간소화하고 제문을 만들었다. 세속적 인 텍스트: 희생 텍스트의 초서 형태입니다. 세속 극본은 제사 극본보다 연결 형식이 더 간단하고, 화면 특징이 없고, 글쓰기 방향은 제사 극본의 전통을 보존한다. 오른쪽에서 왼쪽으로 고정됩니다. 4. 콥트 문자: 고대 이집트 문자 발전의 마지막 단계로 그리스와 성서 문학의 영향을 많이 받습니다. 이집트 문자는 표의기호, 음표, 한정기호로 구성되어 있다.

표의 기호는 도형으로 단어의 의미를 표현하는데, 그 특징은 도형과 어의가 밀접한 관계가 있다는 것이다. 예를 들어, 물결선을 그리는 것은 물을 나타내고, 오각형을 그리는 것은' 별' 의 개념을 나타낸다.

음표는 단어의 발음을 표현하기 위해 음치를 얻는 것이다. 예를 들어 부엉이의 도형으로 음표를 만들면 [m] 은 이미 부엉이의 의미를 잃었다. 볼트를 나타내는 그래픽 기호는 사운드를 나타내고, 언덕을 나타내는 다른 기호는 사운드 [k] 를 나타냅니다.

한정자는 새로운 그래픽 기호입니다. 이 기호는 단순히 표의 기호이며 단어의 끝에 배치되어 단어가 속한 범주를 나타냅니다. 한정기호 자체는 발음하지 않는다. 예를 들어, 상형 문자에서 "쟁기 막대기" 와 "주조각" 이라는 두 글자의 음표는 정확히 같고, 모두 두 자음으로 이루어져 있으며, HB 로 발음된다. 단어의 의미를 구분하는 방법은 HB 뒤에 각각' 쟁기봉' 과' 주조각' 을 나타내는 한정기호를 붙이는 것이다. 표의기호, 음표, 한정기호를 적절히 조합하면 완전한 문장을 만들 수 있다.

고대 이집트의 도량형

고대 이집트의 가장 중요한 길이 단위는 손목자로 팔꿈치에서 가운데 손가락 끝까지 약 20.62 인치이다. 상형문자에서는 팔뚝과 손으로 표기하여 meh 로 읽는다. 손목척은 7 손바닥이나 28 손가락로 나뉘며, 각 손바닥은 4 손가락과 같습니다. 한 변의 길이가 1 큐빗, 대각선의 절반 (29. 16 인치 길이) 인 정사각형을 레문이라고 하며 20 손가락으로 나눌 수 있다. 그것은 두 번째 길이 단위이자 토지를 측정하는 주요 단위이다. 또 한 개의 손목자, 오직 17.72 인치, 6 손바닥으로 나뉜다. 손목자에 100 을 곱한 것을 아랍차라고 하며, 토지를 측정하는 기본 단위이다. 이 길이의 제곱, 즉 10000 제곱 팔꿈치도 경작지 면적의 단위이다.

고대 이집트인들의 주요 용량 단위는 하누로, 29.0 0.3 입방인치, 65,438+00 하누는 하가트였다. 분질을 기초로 각종 곱셈 연산을 하여 더 큰 알갱이 용량 단위를 형성하다. 또 다른 용량 단위는 카드, 2/3 입방큐빗 또는 직경 9 손바닥, 깊이 1 큐빗에 해당하는 컨테이너의 용량입니다. 용량과 물은 어떤 근사한 관계가 있는데, 왜냐하면 하누의 물은 무게가 5 덕본이기 때문이다. 아마도 용량의 단위는 물의 무게 단위에서 파생된 것 같다. 덕본은 같은 이름의 발목 액세서리의 무게로, 1/ 10 은 가드라고 하며 반지의 무게입니다.

발달한 고대 이집트 천문학

아프리카의 나일강 유역에는 번영하는 고대 이집트 문명이 있다. 이집트에서 하늘을 관찰하는 일은 원래 승려가 완성한 것으로, 그들은 태양, 달, 별의 움직임을 주의 깊게 관찰하고, 아주 오래된 시대부터 일식을 예측하는 방법을 알고 있다. 불행히도, 이 방법은 엄격하게 비밀이며, 세부 사항은 알 수 없다.

고대 이집트인들은 그들 자신의 달력을 만들었다. 마르크스는 "나일강의 변동 주기를 계산할 필요가 이집트의 천문학을 탄생시켰다" 고 말했다. 즉, 천문학에 대한 지식은 자연에 대한 관찰에서 비롯된다. 매년 6 월에는 나일강이 범람하고 비옥한 토양이 상류에서 떠내려가 농작물이 무럭무럭 자랄 수 있다. 이로 인해 이집트인들은' 계절' 이라는 개념을 갖게 되었다.

고대 이집트의 역법은 큰 개자리를 관찰하여 얻은 것이다. 큰 개자리는 중국에서 시리우스라고 불리며 고대 이집트에서는 소부드라고 불리는데, 이는 수면의 별을 의미한다. 앞서 언급한 바와 같이 고대 이집트의 문명은 나일강의 홍수와 밀접한 관련이 있다. 그들은 나일강이 삼각주 지역에서 솟아오르는 동안 태양과 시리우스도 지평선에서 솟아오르는 것을 발견했다. 그들은 이 두 사건 사이의 시간을 1 년, ***365 일로 설정했다. 한 해를 12 개월로 나누고, 한 달에 30 일, 나머지 5 일을 명절로 나눕니다. 한편 1 년은 3 분기, 즉' 장마철',' 곡기',' 수확기',' 분기당 4 개월로 나뉜다. 헤로도토스의 말에 따르면, "이집트인들은 태양년 타이밍을 제안한 최초의 인간 ... 그리스인들이 계절을 일치시키기 위해 격년으로 윤월을 삽입해야 하기 때문에, 제 생각에는 그리스인들보다 타이밍 방법이 더 좋습니다 ..." 라고 헤로도토스는 말합니다.

기원전 3, 4 천 년 동안 여름마다 시리우스가 여명 앞에서 동쪽에서 떠오르면 나일강이 범람하기 시작했다. 이집트인들은 이것을 성하 홍수의 경고로 여겼기 때문에 시리우스를 신으로 모시고 절을 하였다. 그들은 사당을 짓고 시리우스에게 제사를 지내며 풍작을 기도했다. 이집트의 여신' 이슬람국' 의 문은 시리우스가 떠오르는 방향을 향하고 있다. 다른 사람들은 유명한 이집트 피라미드가 시리우스를 관찰하는 데 사용된다고 생각한다.

흥미롭게도, 시리우스의 이집트 상형 문자도 삼각형으로 피라미드 모양과 매우 흡사합니다. 고대 이집트인들은 시리우스가 여명 전에 동쪽에서 떠오른 이번과 시리우스가 여명 전에 동쪽에서 떠오른 다음 시간 사이의 시간을 1 년으로 보고 여명 전날을 1 년의 시작으로 정했다. 이 해는 늑대성년이라고 불린다. 늑대성의 1 년 길이는 365.25 일로 오늘의 정확한 숫자 365.2422 일에 매우 가깝다. 인류 역사상 최초의 양력이자 지금의 양력의 조상이다.

이집트인들은 낮과 밤을 12 부로 나누는데, 각각 해돋이에서 해질녘까지 또는 해돋이에서 해돋이에 이르는 시간의112 이다. 이집트인들은 돌그릇을 사용하여 시간을 계산했다. 돌그릇 바닥에 작은 구멍이 하나 있는데, 물방울이 일정한 속도로 그릇에서 새어 나왔다. 석사발에는 여러 계절의 시간을 나타내기 위해 각종 표시가 새겨져 있다.

고대 이집트의 점성술은 매우 발달했다. 고대 이집트 문명의 특징처럼, 그들의 12 별자리도 고대 이집트의 신으로 대표된다.

이집트인들은 북극 근처의 별을 아는 것 외에도 출토된 관뚜껑에서 그린 이미지에서 백조자리, 목부자리, 카시오페이아, 오리온, 전갈자리, 양자리, 플레이아데스 등의 별을 알 수 있다. 이집트인들이 별을 인식하는 가장 큰 특징은 적도 부근의 별을 36 조로 나누는 것인데, 각 그룹은 몇 개의 별이거나 한 개의 별일 수 있다. 각 튜브 그룹은 10 일 동안 지속되어 순성이라고 불린다. 한 무리의 별들이 여명 앞에서 솟아오를 때, 이 열흘 휴가의 도래를 상징한다. 현재 발견된 최초의 10 별 유물은 제 3 왕조에 속한다. 참고: 이집트는 기원전 3000 년부터 기원전 332 년까지 3 1 왕조를 겪었다.

고대 이집트에서 가장 큰 피라미드는 네 번째 파라오지 아푸스가 카이로 근처에 지은 것이다. 탑고 146.5m, 탑바닥은 변당 길이 230m 로 약 5 만 290m2 의 면적을 차지하고 있습니다. 탑 전체가 230 만 입방미터의 거석을 사용했는데, 각 돌덩어리의 평균 무게는 약 2.5 톤이다. 탑 표면 용 석두 는 모두 잘 다듬어 놓은 후, 틈새가 촘촘하고 느끼하지 않아, 가는 칼 한 자루도 꽂을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 제나라의 큰 피라미드는 외관이 웅장할 뿐만 아니라 각도, 선, 토석 압력에 대해서도 세심하게 계산되었다. 그래서 4,500 년 동안 비바람을 맞았지만 오늘도 우뚝 솟아 있다. 기원전 3 세기 중반 인류 건축사의 기적이었고, 당시 청동기 시대에 있었다. 그리스 역사가인 헤로도토스가 기록한 이집트 전설에 따르면, 지아푸스는 대피라미드를 건설하는 과정에서 이집트의 모든 인력을 단계적으로 모집했다. 석두 도로를 포장하기 위해 65438+ 만명을 징용하고 10 년의 길을 깔았다. 피라미드의 이중체 건설은 6 억 5438 억+사람과 30 년이 더 걸렸다.

하지만 피라미드의 장려함과 신기함 외에도, 피라미드의 네 면이 모두 남동쪽, 북서쪽, 남동쪽을 정확히 가리킨다는 점이 더 흥미롭다. 4,500 년 전의 고대에는 나침반이 없을 때 방위가 이렇게 정확했다. 의심할 여지없이 천문 측량법을 사용했는데, 아마도 당시 북극성-천룡별자리로 정향했을 것이다! 지아프스 피라미드의 북부에는 수평면과 27 도 각도를 이루는 터널이 남았다. 그때 피라미드의 중심에서 터널을 지나 하늘을 바라보니 하룻밤 사이에 거의 움직이지 않는 용별자리를 볼 수 있었다. 이집트인들은 피라미드의 진북 방향을 결정하기 위해 당시 북극성을 처음 사용했고, 다른 세 방향도 확정하기 어렵지 않았다.

고대 이집트의 건축

단어 찾기

1798 년 나폴레옹 장군이 이집트를 원정했다. 나일강 계곡에 대한 이번 탐험은 재앙이었지만, 그것은 세계가 2000 년에 잃어버린 고산보물을 다시 보게 했다. 1799 년 프랑스 탐험대원 부샤르는 이집트 로세타 근처에서 특이한 검은 현무암 비석을 발견했다. 비석은 연마된 현무암으로, 고대 이집트 상형 문자, 아라비아 초서, 그리스어로 구성된 세 단락의 글이 새겨져 있다. 학자들은 이것이 같은 문서의 세 가지 버전이라고 대담하게 가정했다. 그중 그리스어는 사람들에게 잘 알려져 있다. 그리스어를 정확하게 번역한 후, 우리는 그리스어와 상형문자 사이의 관계를 찾아 고대 이집트 상형문자의 신비한 베일을 벗기려고 시도했다.

상파 번역

상형문자는 매우 복잡하고 끊임없이 변화하는 쓰기 시스템이다. 10 년의 고된 노력 끝에 점파는 마침내 왕의 이름 (고대 이집트 상형문자에서 유명한 왕권) 부터 시작하여 먼저 이집트어' 클레오파트라' 를 번역했다. 이 단어가 대표하는 뜻은 당신이 잘 알고 있을 것입니다. 바로 카이사르를 정복한 클레오파트라입니다. 어떤 위대한 발견도 사후에 간단해 보이지만, 당시 이 방면의 연구는 매우 어려웠다. 왜냐하면 지난 3000 년 동안 상형문자에는 많은 변형이 있었기 때문이다. 현대인들은 이미 이런 변종을 잘 알고 있다.' 고대' 이집트어는' 새로운' 과' 새로운' 이' 현대' 와 다르다는 것을 알고 있지만, 상박량이라는 위대한 언어와 고고학자 이전에는 아무도 이런 변화를 알지 못했다.