-라렌스

입법자가 세 마디를 바꾸면 모든 책이 폐지가 된다.

-키히만

법률 진리의 지식은 입법자의 교육에서 나온다.

-헤겔

그것은 과학 저작이지만, 법리학의 시작을 설명하고 이를 기초로 하는 예술이기도 하다.

사비니

법은 인류의 지혜와 경험이 공동의 이익을 위해 한 최종 결과이다.

존슨

법치는 정부가 잘 알려진 규칙을 집행하지 않는 한 개인을 강제해서는 안 된다는 것을 의미한다.

-하이에크

믿음이 없는 법은 경직된 교조로 퇴화되고, 법이 없는 신앙은 열광으로 퇴화한다.

볼만

법치 개념의 최고 수준은 모든 법률의 기초가 인간의 가치를 존중하는 것이어야 한다고 믿는 것이다.

진홍이

법률 직업의 사회적 지위는 한 국가 문명의 상징이다.

-필드

입법기관의 임무는 가능한 한 국민들 사이에서 그들의 의지에 관한 지식을 전파하는 것이다.

벤담

세계 각 대문명 중에서 중국은 법치에서 가장 멀리 떨어져 있으며, 심지어 유럽과 양극을 이루고 있다.

-시호 블루쇼

법은 국가가 수세기 동안 발전한 이야기를 보여주며 수학 교과서의 법칙과 계산방법일 뿐이라고 생각할 수 없다.

셜록 홈즈

헌법의 창조자는 우리에게 청사진이 아니라 나침반을 주었다.

페르나

법은 사람들을 임의로 대하지 않도록 보호한다. 그것은 사람들이 미래에 불길한 어둠 속에 있지 않도록 안정감과 안정감을 준다.

브루너

권력과 재판에 대한 사람들의 무관심은 법에 불길한 징조이다.

-파운드

법치정부에서 좋은 시민의 좌우명은 무엇입니까? 그것은 "엄격한 복종, 자유 비판" 입니다.

벤담

법이 수취인의 사악한 행동을 전제시킬수록 더 좋다. (존 F. 케네디, 법명언)

라드브루흐

다른 사람을 위해 법률을 제정하는 사람은 누구나 같은 법률을 자신에게 적용해야 한다.

-아퀴나스

한 나라의 내우를 정말로 해소하려면 우연한 기회가 아니라 좋은 입법에 의지해야 한다.

-아리스토텔레스

헌법은 한 나라의 여러 세대가 대화에 참여하는 끝없는 유동 말이다.

로렌 코브

법의 기본 원칙은 성실하고, 사람을 해치지 않고, 각자 자기 몫을 얻는 것이다.

-유스티니

법은 끊임없이 완벽한 실천이다. 자신의 결함으로 인해 실패할 수도 있고 아예 실패할 수도 있지만, 이것은 결코 터무니없는 농담이 아니다.

-드워킨

법률 발전의 중점은 입법, 판례 또는 사법판결이 아니라 사회 자체이다.

-엘리시

자유는 일종의 생활 방식이며, 그것은 반드시 자신의 권위, 규율, 구속을 가져야 한다.

리프먼

이성적인 사람은 자유로운 고독 속에 사는 것이 아니라 보편적인 법률 체계 속에서 더 자유롭게 생활한다. (존 F. 케네디, 자유명언)

-스피노자

자유는 법이 허용하는 일을 할 권리이다.

-키케로

좋은 예의는 법에 의해 보장될 수 있고, 좋은 예의도 있어야 법률을 지킬 수 있기 때문이다.

-마키아빌리

정의는 결코 결석하지 않고, 단지 지각했을 뿐이다.

민법자모의 눈에는 모두가 온 나라인 멘데스비둘기이다.

세상에는 오직 두 가지만이 우리의 마음을 깊이 감동시킬 수 있다. 하나는 우리 머리 위의 찬란한 별별이고, 하나는 우리 마음속의 숭고한 도덕법칙인 칸트이다.

법은 모든 사회 사상과 도덕을 포함한 인류의 모든 지혜의 결정체이다. -고대 그리스의 플라톤

아무도 자신을 기소할 의무가 없다.

결혼은 부부 쌍방이 충성을 다할 것을 요구하는데, 이것은 모든 권리 중에서 가장 신성한 권리이다. -페로소

너는 한 가지 일로 두 번 유죄 판결을 받을 수 없다.

비상시에는 법이 없다 (긴급 피난)

징벌의 억제력은 징벌의 엄함이 아니라 징벌의 필연성에 있다. 베카리아

구제책이 없으면 권리가 없다. -프랑스 속담

법을 이해하려면, 특히 법률의 결함을 이해해야 한다. 벤담

정의는 미덕의 일부가 아니라 미덕의 전부입니다. 반대로, 불공정은 죄의 일부가 아니라 죄의 전부이다. 고대 그리스의 아리스토텔레스는

법학 연구의 목적은 법원의 도구적 활동을 통해 공권력의 영향력을 예측하는 예측이다. --미국 (공식) 홈즈 보통법

법은 오른쪽에서 자는 사람-프랑스 속담을 보호하지 않는다

계약은 당사자 간의 법이다.

아무도 그의 불법 행위로부터 이익을 얻을 수 없다.

법원은 항소하지 않은 사항에 대해 조치를 취해서는 안 된다.

의뢰인은 법관에게 사실을 주고, 법관은 의뢰인에게 법률을 준다.

증거가 있는 곳마다 손실이 있는 곳이다. -고대 로마 속담

불공평한 심판은 많은 불공정한 행위보다 더 나쁘다. 이러한 불공정한 행위는 단지 물줄기를 오염시켰을 뿐이고, 불공정한 판사는 수원을 오염시켰기 때문이다. --영국 베이컨 "정의에 대하여"

정의는 실현될 뿐만 아니라 보이는 방식으로 실현해야 한다.

법률은 강제성이 없다.

법이 금지하지 않는 것은 시민의 권리이다.

사실에 대한 무지는 핑계가 될 수 있지만 법에 대한 무지는 핑계가 될 수 없다.

아무도 그의 생각 때문에 벌을 받지 않을 것이다. (Nemocogationis poenampatitur 사고는 시적이다.-로마법 속담

재회인 sit rea- 영어 속담 (사고, 정신착란, 어린 무지 등 의도하지 않은 행위에 대해서는 형사처벌을 할 수 없다. ).

성세는 형벌을 폐지해서는 안 되지만, 성세도 아직 되지 않았다. -"사쿠전서 정법 프랑스령" 노트.

절차는 법치와 독단의 분수령이다. -절차가 권리보다 앞서다. -영국 속담

판사는 법이 없기 때문에 판결을 거절해서는 안 된다.

징벌을 개인이나 어떤 사람이 다른 시민에게 강요하는 폭행이 되지 않도록, 본질적으로 징벌은 공개적이고 시기적절하며, 필요하고, 주어진 조건 하에서 가능한 가볍고, 범죄와 상응하는, 법률에 의해 규정된 것이어야 한다. -베카리아

판사는 법률 세계의 왕이다, 법률 외에는 사장이 없다. -칼 마르크스

사유재산의 진정한 기초는 소유라는 것은 사실이다. 설명할 수 없는 사실, 권리가 아니다. 다만 사회가 실제 점유를 법으로 규정하고 있기 때문에 실제 점유는 합법적인 점유의 성격을 띠고 있다. 마르크스

유죄가 증명될 때까지 누구나 무죄로 간주해야 한다.

아무도 자신을 기소할 의무가 없다.

궁금한 점이 있으면 피고인에게 유리하다 (dubio prereo 에서).

경찰은 법원의 공복이다. 영미 법률 속담 (주로 경찰이 법원 소환장에 따라 법정에 나가 증언해야 한다는 의미)

증명 부담은 소송의 기둥이다.

간단하고 절대적인 정의감은 종종 증거법의 가장 큰 살인자이다.

법은 드러난 도덕이고, 도덕은 숨겨진 법이다. 링컨

착한 마음은 최고의 법이다. -맥클리

강성 공정성은 사실 가장 큰 불공정이다. 토마스 풀러

불공정한 계약이 긴 소송보다 낫다. -독일 속담

정의는 결코 결석하지 않고, 단지 지각했을 뿐이다.

정의가 지연되는 자는 정의가 박탈당하는 것이다.

-서양 속담

판사는 법에 대해 이야기하고 있고 법은 침묵하는 법관이다. 에드워드 코헨

인간의 자연감각에 어긋나는 모든 법칙의 운명은 강을 직접 가로지르는 댐과 같다. 바로 떠내려가거나 자신이 만든 소용돌이에 침식되어 무너지는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) [이탈리아어] 베카 리아

좋은 법률은 절차적 정의만 제공해야 하는 것이 아니다. 강력하고 공평해야 합니다. 그것은 공익을 정의하고 실질적인 정의를 실현하기 위해 노력하는 데 도움이 되어야 한다. 노트 셀 즈닉 (미국)

내가 보기에 오살죄는 아직 어려서 미추, 선악, 정의와 불의를 혼동하고, 세상을 속이고 백성을 현혹시키면 그 죄는 크다. [고대 그리스] 플라톤 "이상국"

법은 인류의 악독한 오류를 처벌하기 위해 제정된 것이기 때문에 법 자체는 가장 순수하고 얼룩이 없어야 한다. 몬테스키외

사람과 사람은 다르다. 사람들은 법 앞에 있는 모든 사람이 평등하다는 것을 이해할 수 없다. 모든 사람이 평등하다. (마하트마 간디, 평등명언) 루드비히 폰 미소스

아무도 다른 사람을 다치게 함으로써 자신을 위해 이익을 도모할 수 없다.

자신의 권리를 행사하면, 타인의 권리를 손상시키지 않는 한.

누구도 그의 재산을 포기한 것으로 추정해서는 안 된다.

계약이 법보다 낫다. 쌍방의 협의가 법보다 우선이다.

해를 피하는 사람은 이익을 얻는 사람보다 우선권이 있다.

채무 증빙서가 채무자의 손에 있을 때 채무가 이미 청산된 것으로 추정된다. 채무자처에서 발견된 채무의 증거는 이미 상환된 것으로 여겨진다.

법학은 법의 영혼이다. 법률의 이성은 법률의 영혼이다.

인민의 평화는 가장 높은 법이다. 국민의 안전이 최고법이다.

법은 세계와 세계에 관한 학문이며 정의와 불의에 관한 과학이다. -"법의 계단"

법률 해석자들은 모두 법률에서 그들의 시대 질문에 대한 답을 찾기를 원한다.

-라렌스

입법자가 세 마디를 바꾸면 모든 책이 폐지가 된다.

-키히만

법률 진리의 지식은 입법자의 교육에서 나온다.

-헤겔

그것은 과학 저작이지만, 법리학의 시작을 설명하고 이를 기초로 하는 예술이기도 하다.

사비니

법은 인류의 지혜와 경험이 공동의 이익을 위해 한 최종 결과이다.

존슨

법치는 정부가 잘 알려진 규칙을 집행하지 않는 한 개인을 강제해서는 안 된다는 것을 의미한다.

-하이에크

믿음이 없는 법은 경직된 교조로 퇴화되고, 법이 없는 신앙은 열광으로 퇴화한다.

볼만

법치 개념의 최고 수준은 모든 법률의 기초가 인간의 가치를 존중하는 것이어야 한다고 믿는 것이다.

진홍이

법률 직업의 사회적 지위는 한 국가 문명의 상징이다.

-필드

입법기관의 임무는 가능한 한 국민들 사이에서 그들의 의지에 관한 지식을 전파하는 것이다.

벤담

세계 각 대문명 중에서 중국은 법치에서 가장 멀리 떨어져 있으며, 심지어 유럽과 양극을 이루고 있다.

-시호 블루쇼

법은 국가가 수세기 동안 발전한 이야기를 보여주며 수학 교과서의 법칙과 계산방법일 뿐이라고 생각할 수 없다.

셜록 홈즈

헌법의 창조자는 우리에게 청사진이 아니라 나침반을 주었다.

페르나

법은 사람들을 임의로 대하지 않도록 보호한다. 그것은 사람들이 미래에 불길한 어둠 속에 있지 않도록 안정감과 안정감을 준다.

브루너

권력과 재판에 대한 사람들의 무관심은 법에 불길한 징조이다.

-파운드

법치정부에서 좋은 시민의 좌우명은 무엇입니까? 그것은 "엄격한 복종, 자유 비판" 입니다.

벤담

법이 수취인의 사악한 행동을 전제시킬수록 더 좋다. (존 F. 케네디, 법명언)

라드브루흐

다른 사람을 위해 법률을 제정하는 사람은 누구나 같은 법률을 자신에게 적용해야 한다.

-아퀴나스

한 나라의 내우를 정말로 해소하려면 우연한 기회가 아니라 좋은 입법에 의지해야 한다.

-아리스토텔레스

헌법은 한 나라의 여러 세대가 대화에 참여하는 끝없는 유동 말이다.

로렌 코브

법의 기본 원칙은 성실하고, 사람을 해치지 않고, 각자 자기 몫을 얻는 것이다.

-유스티니

법은 끊임없이 완벽한 실천이다. 자신의 결함으로 인해 실패할 수도 있고 아예 실패할 수도 있지만, 이것은 결코 터무니없는 농담이 아니다.

-드워킨

법률 발전의 중점은 입법, 판례 또는 사법판결이 아니라 사회 자체이다.

-엘리시

자유는 일종의 생활 방식이며, 그것은 반드시 자신의 권위, 규율, 구속을 가져야 한다.

리프먼

이성적인 사람은 자유로운 고독 속에 사는 것이 아니라 보편적인 법률 체계 속에서 더 자유롭게 생활한다. (존 F. 케네디, 자유명언)

-스피노자

자유는 법이 허용하는 일을 할 권리이다.

-키케로

좋은 예의는 법에 의해 보장될 수 있고, 좋은 예의도 있어야 법률을 지킬 수 있기 때문이다.

-마키아빌리

개인의 사건이나 그가 본 사건은 어떤 소홀함도 있어서는 안 되므로, 법 집행은 절대 소홀히 해서는 안 된다. -마크 트웨인

변호사에게 지불하는 비용은 그가 법정에서 진술한 기간을 근거로 해서는 안 되며, 마땅히 그의 변호의 질에 근거해야 한다. 클레만틴 케이

당신이 다른 사람을 설득하고 싶다면, 먼저 다른 사람이 당신의 말을 들을 수 있도록 최선을 다해야 합니다. -퀸즐랜드 연합회

표현의 자유는 모든 권리의 어머니이다. -카도조

좋은 질서는 모든 것의 기초이다. 버크

법은 사람을 평등하게 해서는 안 되지만, 법 앞에서는 모든 사람이 평등하다. -[영국] 폴록

호기심은 거의 항상 단서를 제공한다. 평범하고 전형적이지 않은 범죄일수록 발견하기가 더 어렵다. 코난 도일

공평을 유지하자, 그러면 우리는 더 많은 자유를 얻을 것이다. 조셉 유벨

세상에 나쁜 사람이 없다면 좋은 변호사는 없을 것이다. -[영국] 디킨스

자연계에는 상벌이 없고 인과응보만 있다. -[영국] 바첼

정의는 악을 욕하는 것보다 낫다. -[영국] 테니슨

만약 법이 두려움의 지지가 없다면, 그것은 영원히 효력을 발휘하지 못할 것이다. -[고대 그리스] 소포클레스

법의 생명은 결코 논리가 아니라 경험이다. -[미국] 홈즈

법은 인간의 자위본능에서 비롯된다. --잉거솔의 "모세의 실수"

평화 폭력에는 법과 예의라는 두 가지 종류가 있다. 괴테의 좌우명과 반성

가장 좋은 법은 습관에서 나온다. --유벨의 "명상"

법은 사회 풍속과 사상의 결정체이다. -[미국 대통령] 윌슨

처벌은 정의다. -[영국] 아우구스티누스

법은 가난한 사람의 피를 빨아들이고 부자는 권력을 쥐고 있다. -[영국 작가] 골드 스미스

법은 질서이고, 좋은 법은 좋은 질서이다. -[고대 그리스 철학자] 아리스토텔레스

이 상사로, 하늘이 길어지고, 소홀하고, 새지 않는다! -[동한] 안유

범죄는 항상 징벌의 보상을 받는다. 처벌만이 범죄를 상환할 수 있다. -(영국 작가) 대럴 L.

법률의 힘은 그림자처럼 몸을 따르는 것처럼 시민을 따라야 한다. -[이탈리아] 베카 리아

법은 국민의 의지의 자유롭고 엄숙한 표현이다. -로버트 스피어

법은 무엇입니까? 법은 승리를 거두고 국가 권력을 장악하는 계급 의지의 표현이다. -레닌

판사는 법률 세계의 왕이다, 법률 외에는 사장이 없다. -칼 마르크스

여론의 지지가 없으면 법은 전혀 힘이 없다. 필립스

위너 만이 전쟁 범죄가 무엇인지 결정할 권리가 있습니다. -게리 웰

법은 다른 세계에 존재하지만, 스스로 온 세상이라고 여긴다. 존 모티머

법은 안정적이어야 하지만 멈출 수는 없다. -파운드

엘리시는 "판사의 인격 외에는 정의를 보장할 수 있는 것이 없다" 고 말했다. 판사의 인격은 사법정의의 최종 보장이라는 것이다.

~ ~ ~ ~ ~ ~ 미국 벤자민 카도조' 사법과정의 본질' 6 페이지.

법의 생명은 결코 논리가 아니라 경험이다.

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 사법 과정의 본질 벤자민 카도조, 미국, 17 면.

전문가만이 그들의 자질을 측정하고 그들의 중요성을 깨달을 수 있다. 그러나 그들의 판단, 즉 법계층의 판단은 일반인의 의식과 신념에 감염될 것이다.

~ ~ ~ ~ ~ ~ 사법과정의 본질 벤자민 카도조, 미국, 19 면.

그러나 더 보편적인 원칙이 있는데, 그것은 정의에 대한 보편적인 느낌에 깊이 뿌리박혀 있다. "누구도 자신의 불공평한 정중으로부터 이익을 얻거나 다른 사람의 잘못을 이용해서는 안 된다. (존 F. 케네디, 정의명언) ""

~ ~ ~ ~ ~ ~ 사법과정의 본질, 벤자민 카도조, 미국, 23 면.

다년간의 사고법 교육과 연구는 법의 기초가 민법에 있다는 것을 깊이 깨닫게 해 주었다. 로마법의 발전은 바로 로마민법의 발전이며, 영미법의 발전도 마찬가지이다. 민법과 법률 사이에는 밀접한 관계가 있다. 법의 가치를 실천하는 것 외에도 법률인의 사고방식을 훈련시키고, 개인의 인격자치를 키우고, 개인의 자유와 평등을 지키며, 사람들에게 권리와 법률을 위해 싸우도록 교육해야 한다. 대만 법학자 왕택감 민법 이론과 판례 연구 순서.

이 일련의 총서에서 왕택감 교수는 이론을 근거로 사례를 지탱하고 유형학을 수단으로, 법학을 분석하는 방법으로 풍부한 사회생활을 토양으로 하여 민법 연구를 상아탑에서 벗어나게 하여 매우 넓은 발전과 연구 공간을 열었다.

` ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 왕택감 법학자 강평서.

대만 법학자 왕택감의 민법 이론과 사례 연구의 특징은 민법 이론 연구와 민법 사례 연구가 밀접하게 결합되어 이론과 사례의 조화와 결합, 이론과 실천의 소통을 찾는 것이다. 이것은 새로운 법학 연구 방법, 법학 연구 분위기, 법학 논문 협력 방식, 법학 논문 스타일이다. 이것이 법학자들이 독서뿐만 아니라 법학생, 판사, 변호사도 독서를 좋아하는 이유이다.

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 법학자 양혜성 서문

국가는 시민의 개인과 사유 재산을 존중하고, 타인과 자신의 재산권에 대한 시민의 존중과 열정을 길러야 하며, 신중한 태도로 예의를 인식하는 것도 국가의 책임이다. 사초 생산이 매우 풍부한 나라와 민족만이 도덕문명이 창성하는 나라와 민족이다. 생명은 온 세상보다 소중하다.

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 구신구' 형법 정신과 범주' 33 1, 346 쪽.

개인의 사건이나 그가 본 사건은 어떤 소홀함도 있어서는 안 되므로, 법 집행은 절대 소홀히 해서는 안 된다. -마크 트웨인

변호사에게 지불하는 비용은 그가 법정에서 진술한 기간을 근거로 해서는 안 되며, 마땅히 그의 변호의 질에 근거해야 한다. 클레만틴 케이

당신이 다른 사람을 설득하고 싶다면, 먼저 다른 사람이 당신의 말을 들을 수 있도록 최선을 다해야 합니다. -퀸즐랜드 연합회

표현의 자유는 모든 권리의 어머니이다. -카도조

좋은 질서는 모든 것의 기초이다. 버크

법은 사람을 평등하게 해서는 안 되지만, 법 앞에서는 모든 사람이 평등하다. -[영국] 폴록

호기심은 거의 항상 단서를 제공한다. 평범하고 전형적이지 않은 범죄일수록 발견하기가 더 어렵다. 코난 도일

공평을 유지하자, 그러면 우리는 더 많은 자유를 얻을 것이다. 조셉 유벨

세상에 나쁜 사람이 없다면 좋은 변호사는 없을 것이다. -[영국] 디킨스

자연계에는 상벌이 없고 인과응보만 있다. -[영국] 바첼

정의는 악을 욕하는 것보다 낫다. -[영국] 테니슨

만약 법이 두려움의 지지가 없다면, 그것은 영원히 효력을 발휘하지 못할 것이다. -[고대 그리스] 소포클레스

법의 생명은 결코 논리가 아니라 경험이다. -[미국] 홈즈

법은 인간의 자위본능에서 비롯된다. --잉거솔의 "모세의 실수"

평화 폭력에는 법과 예의라는 두 가지 종류가 있다. 괴테의 좌우명과 반성

가장 좋은 법은 습관에서 나온다. --유벨의 "명상"

법은 사회 풍속과 사상의 결정체이다. -[미국 대통령] 윌슨

처벌은 정의다. -[영국] 아우구스티누스

법은 가난한 사람의 피를 빨아들이고 부자는 권력을 쥐고 있다. -[영국 작가] 골드 스미스

법은 질서이고, 좋은 법은 좋은 질서이다. -[고대 그리스 철학자] 아리스토텔레스

이 상사로, 하늘이 길어지고, 소홀하고, 새지 않는다! -[동한] 안유

범죄는 항상 징벌의 보상을 받는다. 처벌만이 범죄를 상환할 수 있다. -(영국 작가) 대럴 L.

법률의 힘은 그림자처럼 몸을 따르는 것처럼 시민을 따라야 한다. -[이탈리아] 베카 리아

법은 국민의 의지의 자유롭고 엄숙한 표현이다. -로버트 스피어

법은 무엇입니까? 법은 승리를 거두고 국가 권력을 장악하는 계급 의지의 표현이다. -레닌

판사는 법률 세계의 왕이다, 법률 외에는 사장이 없다. -칼 마르크스

여론의 지지가 없으면 법은 전혀 힘이 없다. 필립스

위너 만이 전쟁 범죄가 무엇인지 결정할 권리가 있습니다. -게리 웰

법은 다른 세계에 존재하지만, 스스로 온 세상이라고 여긴다. 존 모티머

법은 안정적이어야 하지만 멈출 수는 없다. -파운드

인민 민주주의를 보장하기 위해서, 우리는 반드시 법제를 강화해야 한다. 민주주의는 제도화, 합법화되어야 한다. 그래야 이 제도와 법률이 지도자의 변화에 따라 변하지 않고, 지도자의 관점과 주의력의 변화에 따라 변하지 않을 것이다. -[중국] 덩 샤오핑

법을 이해하려면, 특히 법률의 결함을 이해해야 한다. 벤담

재결합되지 않은 식탁-영어 속담

성세는 형벌을 폐지해서는 안 되지만, 성세도 아직 되지 않았다. -"사쿠전서 정법 프랑스령" 노트.

절차는 법치와 독단의 분수령이다. -절차가 권리보다 앞서다. -영국 속담

아무리 견고한 보루라도 금전의 침식을 당할 수 없다. "키케로"

법은 세계와 세계에 관한 학문이며 정의와 불의에 관한 과학이다. -"법의 계단"

착한 마음은 최고의 법이다. -맥클리

법은 드러난 도덕이고, 도덕은 숨겨진 법이다. 링컨

정의는 결코 결석하지 않고, 단지 지각했을 뿐이다.

정의는 미덕의 일부가 아니라 미덕의 전부입니다. 반대로, 불공정은 죄의 일부가 아니라 죄의 전부이다. 고대 그리스의 아리스토텔레스는

위너 만이 전쟁 범죄가 무엇인지 결정할 권리가 있습니다. -게리 웰

경찰은 법원의 공복이다. -영미 속담

구제책이 없으면 권리가 없다. (구제 없음, 권리 없음. )--프랑스 속담

결혼은 부부 쌍방이 충성을 다할 것을 요구하는데, 이것은 모든 권리 중에서 가장 신성한 권리이다. -페로소

법은 모든 사회 사상과 도덕을 포함한 인류의 모든 지혜의 결정체이다. -고대 그리스의 플라톤

징벌의 억제력은 징벌의 엄함이 아니라 징벌의 필연성에 있다. 베카리아

증거가 있는 곳마다 손실이 있는 곳이다. -고대 로마 속담

인민 민주주의를 보장하기 위해서, 우리는 반드시 법제를 강화해야 한다. 민주주의는 제도화, 합법화되어야 한다. 그래야 이 제도와 법률이 지도자의 변화에 따라 변하지 않고, 지도자의 관점과 주의력의 변화에 따라 변하지 않을 것이다. -[중국] 덩 샤오핑

법을 이해하려면, 특히 법률의 결함을 이해해야 한다. 벤담

재결합되지 않은 식탁-영어 속담

성세는 형벌을 폐지해서는 안 되지만, 성세도 아직 되지 않았다. -"사쿠전서 정법 프랑스령" 노트.

절차는 법치와 독단의 분수령이다. -절차가 권리보다 앞서다. -영국 속담

아무리 견고한 보루라도 금전의 침식을 당할 수 없다. "키케로"

법은 세계와 세계에 관한 학문이며 정의와 불의에 관한 과학이다. -"법의 계단"

착한 마음은 최고의 법이다. 맥레의 법칙은 명백한 도덕이고, 도덕은 무언의 규칙이다. 링컨

총포가 소리 없이 덜컥 소리를 낸다. -고대 로마

아무리 많은 방법이 무효이고, 더 많은 쐐기가 단단하다. -중국

자신의 행동만으로는 충분하지 않다.

법률상의 이유로 많은 도둑이 있습니다

햇빛은 최고의 방부제이고 전구는 가장 효과적인 경찰이다. -미국

어떤 사람들은' 햇빛이 최고의 방부제' 라고 생각하지 않는 미신적 처벌의 역할을 한다. 가장 대표적인 사건은 탐관사형 폐지 여부에 대한 논쟁이다. 사실 사형은 부패를 근절하지 못한다. 명나라의 개국 황제 주원장은 부패한 분자에 대해 뼈에 사무치도록 증오하여, 껍질을 벗기고 쥐가 나서 탐관을 잡는 것을 아끼지 않았다. 그러나 그는 탐관이 잡초처럼 삽질할수록 더 많다는 것을 발견했다.

현대사회, 합리적인 권력균형과 정보공개제도, 언론자유와 절차적 정의는 모든 공개를 투명하게 한다. 심지어 어떤 사람들은 현대 사회가' 열린 감옥' 이라고 말한다. 이것은 아마도 인류가 문명의 진보를 추구하는 과정에서 반드시 지불해야 할 대가일 것이다. ) 을 참조하십시오

바람은 들어올 수 있고, 비는 들어갈 수 있고, 왕은 들어갈 수 없다.

절차가 권리보다 우선이다. --영국 관습법에서

법은 침대의 일을 상관하지 않는다. -고대 로마 속담