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동한 4 원통 청자: 동한 4 원통 청자의 역사적 연원은 무엇입니까?
청자는' 청자' 라고도 한다. 고온에서 구운 후 녹색이나 청록색을 띤 도자기를 청자라고 합니다. 중국의 청자는 원시 청자와 초기 청자를 거쳤으며, 일반적으로 동한 시절은 이미 성숙 단계에 들어선 것으로 여겨진다. 저장은 중국 청자의 발원지로, 저장의 상우, 덕청, 여요, 닝보, 사오싱, 소산, 영가 등에서 동한 시절 성숙한 청자로 불태운 도자기 가마가 발견됐다. 그럼 동한 청자는 무엇인가요? 동한 4 원통 청자는 무엇인가요? 그것의 역사적 연원은 무엇입니까? 중국을 봅시다.

동한 청자는 우리나라 동한 때 구운 청자를 가리킨다. 동한 태질 청자는 촘촘하고 단단하며, 태색은 주로 회색이나 연한 청회색으로, 자기화 정도가 높고 두드리는 소리가 맑다. 유약층이 균일하고, 유약이 밀접하게 결합되어 있으며, 유약을 벗기고 유약을 쌓는 현상이 있는 경우는 극히 드물다. (윌리엄 셰익스피어, 유약, 유약, 유약, 유약, 유약) 유약색은 청록색이고, 어떤 것은 청록색이지만 유약색은 균일하다.

동한 제 4 기 탱크의 청자는 동한 유물로 동한 청자 중 일품이다. 동한 4 원통 청자 높이 23 미터. 2cm, 구경 1 1 cm, 베이스 지름 14. 7 센티. 창사가지령에서 출토 1954.

그럼, 동한 청자 4 계 깡통은 동한 때 어떤 모습일까요?

용기 또는 매장 도구. 탱크의 전반적인 조형은 간결하고 대범하며 아름답고 실용적이다. 항아리 태색은 회색이고, 항아리 복부는 푸른 유약을 발랐다. 유약은 새것처럼 빛나고, 유약은 밀접하게 결합되어 있다. 동한 청자 중 보기 드문 제품입니다.

동한 4 계 탱크 청자의 역사적 연원은 무엇입니까?

한나라에서 당대까지 가장 흔히 볼 수 있는 청자 유형. 스트레이트 입, 부 어깨, 북배, 평평한 바닥, 어깨에는 네 귀가 있고, 두 개의 진흙으로 빚거나 다리 모양으로 잘랐다. 위진 당부터 4 계 항아리의 진화 법칙은 기체가 커지고 상복부가 줄어들고 하복부와 밑부분이 그에 따라 커지고 중심이 아래로 내려가면서 점점 더 실용적이라는 것이다.

용기, 혹은 묘주가 생전에 사용했고, 사후에 안장에 쓰였다. 동한 () 는 고대의 성숙한 도자기가 탄생한 시기로 원시 도자기에서 현대 표준에 부합하는 진정한 도자기로의 전환을 마쳤다. 이 유물은 이 과정의 산물이라고 할 수 있다. 주둥이는 작고, 목이 짧고, 어깨가 미끄럽고, 배가 불룩하다. 어깨와 복부 곡선이 매끄럽고 아랫배가 기울어져 바닥이 평평하고 오목하며 네 개의 진흙으로 만든 작은 편들이 어깨에 대칭으로 붙어 있다. 전체적인 조형은 간결하고 대범하며 아름답고 실용적이다. 항아리 태색은 회색이고, 항아리 복부는 푸른 유약을 발랐다. 유약색은 반짝 빛나고, 유약은 새것처럼 빛나고, 개구부는 촘촘하고, 유약은 밀접하게 결합되어 있다. 동한 청자 중 보기 드문 제품입니다.

동한 말년 상우현 소선단가마 부지에서 출토된 청자는 이 시기의 발사 수준을 대표한다.

삼국오 서진 시대에는 청자 발사 수준이 급속히 높아졌다. 저장상우, 사오싱, 여요, 닝보, 소산의 월가마, 온주의 가마, 김화의 오주가마가 청자의 주요 산지가 되었다. 장쑤 이흥의 군산요는 후베이 호남 강서 일부 지역에서도 생산된다. 동진 남북조 시대에는 청자 생산이 절강, 장쑤, 강서, 푸젠, 호남, 후베이, 쓰촨, 산둥 등에 널리 퍼져 있었고, 저장조아강 양안의 산비탈에서 가마터 270 여 곳이 발견되었다.

수대 도자기는 여전히 청자를 위주로 하고 있으며, 중요한 가마 부지는 하남 안양 가마와 현 가마이다. 허베이 cixian 가비 마을 가마; 앤 마이크로 화이 난 가마; 호남 xiangyin 가마와 쓰촨 Qiong 가마. 청자는 당대에서도 여전히 중요한 역할을 하고 있다. 절강 yueyao, 오우 가마, Wuzhou 가마; 호남 yuezhou 가마 및 창사 가마; 장시 hongzhou 가마, Jiujiang caijialong 가마; Linchuan 화이트 레이크 가마; 복건 아난 가마, 르 가마; 광둥 () 조안가마 (), 삼수 () 동굴 가마 (), 신회 관관충가마 (), 쓰촨 청두 청양궁가마 (), 옹가마 () 가 당시의 주요 산지였다. 세계적으로 유명한 월가마 청자는 당중후기에 성성성하였다. 그 제품은 섬세하고 깨끗하며 유약색은 "얼음처럼", "옥처럼", 모양이 풍부하고 도안이 우아하다. 북방 가마백자와 함께' 남청북백' 이라고 부른다. 북송 중기 이후 월요가 쇠퇴하자 용천 청자가 일어났다.

이와 함께 북방 요주 가마, 여가마, 임여가마, 구경가마의 청자가 갑자기 튀어나와 높은 발사 수준에 이르렀다. 용천분 유약과 매실 유약은 남송 중후반 청유약으로 구운 최고 수준에 이르렀다. 명대에 이르러 청화자의 출현과 채자의 출현으로 청자가 점차 쇠퇴하였다.