인간의 뇌가 의식을 낳는 이유는 인간의 뇌에서 생명충동의 심리적 에너지가 이미 심리적 개인이 감지할 수 있는 정도에 이르렀기 때문이다. 심리적 개인이 자신이 느끼는 생명충동에 집중하여 환경과 접촉하는 경향이 있을 때, 인간의 의식이 생길 수 있다.
참고 자료:
Lt 행동 심리학 >
우주는 거대한 에너지 시스템이다.
사람을 포함한 만물은 모두 에너지의 형태로 존재한다.
인간 심리는 열린 에너지 시스템이다.
그것은 항상 심리적 에너지를 흡수, 수용 및 방출한다.
사람의 심리는 균형이 맞지 않는다.
유기체에게 균형은 본질적으로 죽음을 의미하기 때문이다.
사람의 심리는 항상 불균형한 개방 상태에 있다.
사람의 심리장을 입력하는 심리적 에너지가 임계 임계값 (의식의 하한선이라고도 함) 보다 낮을 때, 사람의 심리발전 과정은 주로 연속적이고 평온하며 균형 잡힌 변화로 나타난다. 무질서한 증가와 구조적 파괴를 동반한다.
이때 사람의 전체 심리시스템은 무질서한 상태에 처해 있으며, 아직 생물체가 감지할 수 있는 정도에 이르지 못했다.
따라서, 심리적 개인은 많은 힘을 써도 아무것도 모르고, 아무것도 의식하지 못하고, 이런 심리적 과정 (즉 생명충동) 을 의식의 물질로 바꿀 수 없다.
이때 사람의 심리 상태를 무의식이라고 한다.
무의식의 기본 특징은 다음과 같습니다.
무의식은 이룰 수 없는 것이다.
무의식적으로 저장된 것은 영원히 의식에서 추출할 수 없다.
사람의 심리장을 입력하는 심리적 에너지가 임계 임계값 (즉, 의식의 하한값) 에 도달했지만 다른 임계 임계값 (이 임계 임계값, 우리는 의식의 상한선이라고도 할 수 있음) 을 초과하지 않을 때, 사람의 심리의 발전 과정은 주로 불연속적인 돌연변이로 나타나 구조의 형성과 질서 증가를 초래한다.
이때 질서 있는 상태 (구조) 가 원래의 무질서한 매체에서 나타나기 때문에 심리적 개체는 유기체 자체의 생명충동의 존재를 쉽게 감지할 수 있다.
이런 생명충동은 외적인 현실을 알지 못하지만 의식에 의해 추출되어 의식의 물질로 변할 수 있다.
이런 생명충동이 의식의 물질로 바뀌지 않았을 때, 사람의 심리상태를 전의식이라고 한다.
사전 의식의 기본 특징은 다음과 같습니다.
전의식은 앞으로 회상할 수 있는 것이지만 그때는 깨닫지 못했지만.
전의식에 저장된 것은 언제든지 의식에 의해 추출될 수 있다.
이런 생명충동이 의식의 물질로 변할 때, 즉 심리적 개인이 지각에서 직접 출발하여 정신을 이용하여 이런 생명충동을 어떤 형태의 목적으로 외적 환경의 현실과 특별히 연계할 때 우리는 이를 의식이라고 부른다. (존 F. 케네디, 생각명언) (알버트 아인슈타인, 생각명언)
의식의 기본 특징은 다음과 같습니다.
의식은 뇌에 인식되는 상태로 존재하는 것이다.
의식에 저장된 것은 항상 기억과 연결되어 있다.
사람의 심리생활의 무의식과 전의식 과정은 일정 기간 동안 활동했지만 개인은 그 기간 동안 아무런 느낌이 없었기 때문에 우리는 습관적으로 이런 무의식과 전의식 과정을 무의식이라고 부른다.
무의식이란 의식적인 물질의 잠재의식으로 변할 수 없다는 것이다.
전의식이란 의식 재료로 전환될 수 있는 잠재의식이다.
이렇게 하면 우리는 사람의 정상적인 심리구조를 두 부분으로 구성된 것으로 볼 수 있다.
이 두 부분은 잠재 의식과 의식입니다.
역동적인 관점에서 볼 때, 무의식은 인간의 심리 과정의 내적 동력이며, 끊임없이 흐르는 심리 과정의 에너지이자 의식의 원천이다.
따라서 잠재 의식은 모든 심리적 과정의 기초이자 심리학의 본질입니다.
무의식은 당분간 심리적 개인에게 인식되지 않지만, 인간의 심리생활에서 큰 역할을 한다.
사람의 말과 행동은 일거수일투족에 영향을 받는다.
무의식의 이런 동적 성질은' 초급 과정' 이라고 불릴 수 있다.
의식은 심리적 과정의 기초도 아니고 심리적 과정의 동력도 아니다.
처음부터 끝까지 생명의 충동이 없으면 의식은 독립적으로 존재할 수 없다.
의식의 본질적 특징은 생명의 충동과는 다른 정신에 있다.
맹목적인 생활 충동은 정신적인 지도가 필요하다.
허약한 정신은 생명충동의 도움을 그 원동력으로 필요로 한다.
정신의 힘은 생활의 충동에서 얻은 것이다.
정신과 생명충동의 관계는 운전자와 경주차의 관계와 같다.
경주용 자동차, 에너지 제공
한편 운전자는 자동차를 통제하고 운전하며 그가 건너고 정복하려는 길을 향해 전진했다.
정신은 생명을 돕는 충동이지, 그것을 방해하는 것이 아니다.
그리고 삶의 충동을 만족시키기 위해 항상 노력해야 한다.
그러므로 의식은 심리학의 본질이 아니라 심리학의 속성일 뿐이다.
그리고 매우 불안정한 속성이다.
의식이 즉각 사라지다.
사라지는 시간은 존재하는 시간보다 훨씬 길다.
그래서 우리는 의식을 "2 차 과정" 이라고 부를 수 있습니다.
이로써 무의식은 의식의 기초이며 의식은 그 발전의 산물이라는 것을 알 수 있다.
무의식은 수면 아래에서 거대한 소용돌이를 형성하는 동력의 원천이다.
의식은 수중의 잠재의식에 숨어 있는 암류에 의해 형성된 마이크로웨이브일 뿐이다.
사람의 정신생활은 마치 바다 속의 빙산과 같다.
바다 표면에 나타난 산꼭대기는 사람들의 정신생활의 일부에 지나지 않는다.
바다 밑에 있는 거대한 산, 즉 인간의 정신생활의 잠재의식 분야는 인간의 정신생활의 더 넓은 부분이다.
무의식의 존재 영역은 의식을 훨씬 능가한다.
일정 조건 하에서 의식 분야에 진입하는 것을 제외하고, 대부분의 무의식적인 물건들은 각종 변상 형식으로 의식의 무대에 나타난다.
어떤 의식도 무의식이 이렇거나 그런 방식으로 직접적이거나 간접적인 표현일 뿐이다.
의식은 심리 생활의 주요 부분이 아니다.
심리적 과정, 주로 잠재 의식;
의식의 심리적 과정에 관해서는, 전체 마음의 한 부분과 동작일 뿐이다. (존 F. 케네디, 생각명언)
그렇다고 부정의식을 의미하는 것은 아니다.
반대로, 무의식적인 것, 무의식적인 것의 도움, 목적이 있는 의식의 도움, 의식으로 번역되지 않은 언어는 드러날 수 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
그러므로 인간의 심리 생활에서 의식은 유일한 빛이다.
오직 그것만이 무의식에 휩싸인 어두운 왕국을 비출 수 있다.
의식이 있기 때문에, 무의식의 심리적 신비를 포함한 인간 심리 현상의 모든 메커니즘이 밝혀질 수 있다.
의식은 심리발전의 최고 단계로서 전체 심리현상, 특히 잠재의식의 활력을 엄밀하게 통제하고 혼돈의식의 출현을 엄격히 방지하여 사람의 심리구조를 정상으로 유지하고, 사람들의 각종 활동을 현실 생활의 요구에 끊임없이 적응하고, 조화롭게 진행할 수 있도록 하는 것이다.