고등학교 중국어 토론 논문 자료 (a)
뉴턴은 매일 소량의 시간을 내서 몸을 단련하는 것 외에 대부분의 시간을 공부하고 있다. 한번은 서재에서 그는 계란을 끓이면서 문제를 생각했다. 고심한 사색은 그를 거의 정신착란으로 만들었다. 갑자기 솥의 물이 끓자, 나는 재빨리 냄비를 들어 보았다. "아!" " 그는 놀라서 소리를 질렀지만, 솥에서 끓인 것은 주머니 시계였다. 알고 보니 그는 문제를 생각할 때 건성으로 주머니 시계를 계란으로 솥에 넣었다.
또 한번은 뉴턴이 친구 한 명을 그의 집에 초대해서 점심을 먹었다. 그는 과학에 매료되어 그것을 잊어버렸다. 여느 때처럼, 그의 하인은 오직 자신을 위해 뉴턴의 점심을 준비했다. 정오가 가까워지자 손님들이 초청되었다. 손님들은 뉴턴이 계산 문제에 빠져 있는 것을 보았고, 책상과 침대에는 원고지와 책이 놓여 있었다. 이런 상황을 보고 손님은 뉴턴을 방해하지 않았다. 책상 위의 음식을 보고, 그는 그에게 준 줄 알고 앉아서 먹었다. 식사 후, 그는 조용히 떠났다. 뉴턴은 문제를 다 계산하고 테이블 앞으로 가서 점심을 먹을 준비를 했다.
밥을 먹을 때, 나는 내 접시에서 먹은 닭뼈를 보고 문득 깨달았다. "나는 내가 먹지 않는 줄 알았기 때문에 먹었다."
이 이야기들은 진실과 거짓은 중요하지 않지만, 뉴턴은 사색하는 사람이라, 겉치레를 하지 않고 조용한 척한다. 그는 과학에 극도로 몰두하여 항상 별의 회전과 우주의 변화에 대해 생각하며, 이미 자기를 잊는 경지에 들어섰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언)
고등학교 중국어 토론 논문 자료 (2)
라파엘 1483? 1520 은 이탈리아 중부의 마르비노에서 태어났다. 나중에 Piru Foundation 에 왔을 때, 유명한 화가 Pirujino 에서 스승은 부드러운 스타일을 그렸습니다. 그가 2 1 에서 그린 성모 마리아의 결혼식 (1504) 은 선생님뿐만 아니라 선생님을 능가했다. 유창한 선, 아름다운 인물, 형식과 공간의 조화, 순수하고 아름다운 경지는 모두 그의 조숙한 천재를 반영하여 그의 이후의 발전을 예고했다. 라파엘은 서구 예술사에서 성모 이미지를 가장 잘 형성하는 대가로, 그의 성모 시리즈 조각상은 감성미와 정신미를 조화롭게 통일해 인류의 아름다운 소망과 영원한 감정을 전달한다.
라파엘은 초기 대표작' 아름다운 정원사' (약 1606) 에서 달인을 흡수했습니까? 빈치의 피라미드형 구도는 성모 마리아, 예수, 세인트 존의 아름다운 이미지를 유창한 선으로 조화롭게 융합하여 인간의 기운이 가득한 친절한' 하나님의 세계' 를 창조했다. 이 세상은 중세의 정신과는 거리가 멀다. 순수하고 맑고 소박하며 자연스러운 매력이 그리스의 정신에 더 가깝다.
친근하고 상냥한 것이 라파엘의 작품의 가장 큰 특징이다. 그의 작품에서 해박한 지식, 세심한 퇴고는 모두 유창한 선으로 구성된 편안한 예술세계에 녹아 있어 모든 것이 자연의 자연표현인 것처럼 자연스러운 목소리다. 그의 수많은 후계자, 모방자 중에서 이 특징은 어느 정도 상실되었다. 아마도 후대의 고전 문학 이론가인 보이노는' 이시는 쓰기가 어렵다' 는 명언을 가지고 그에게 충분히 구현되었을 것이다. 그의 화풍은 결코 쉽게 얻을 수 없다. 라파엘은 귀족 친구에게 편지를 써서 자신의 창작 방법을 토로했다. "완벽한 여성의 이미지를 형성하기 위해 많은 미녀를 관찰하고 가장 아름다운 것을 내 모델로 뽑을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언)
고등학교 중국어 토론 논문 자료 (3)
마틴? 루터는 로마 가톨릭교회에 단호히 항의하고 종교 개혁 운동을 벌였다. 1483 그는 독일 아이젠슬리에서 태어났다. 그는 고등 교육을 잘 받고 한동안 법을 배웠지만 (분명히 아버지의 조언에 따라) 학교를 그만두고 아우구스티누스 목사가 되었다. 그는 위덴부르크 대학교에서 신학 박사 학위를 받았고, 그 후 얼마 지나지 않아 그곳에서 가르쳤다.
루터와 천주교회의 갈등이 점차 드러나고 있다. 15 10 의 로마 여행에서 그는 로마 제사장들의 부패와 세속적 관념에 대해 충격을 받았다. 그는 가톨릭교회의 뇌물과 속죄를 보고 분노하며 공개적으로 항의했다. (속죄는 가톨릭교회가 죄인을 처벌하기 위해 준 용서였다. 범죄자가 연옥에 들어가야 하는 연한을 줄이는 것을 포함한다.) 15171010 월 3 1 일 루터는 그의 유명한' 95 조 개요' 를 루터는 마인츠 대주교에게 95 개 강령의 사본을 주었고, 그 강령을 인쇄하여 그 지역에 널리 배포하였습니다.
루터는 교회 범위의 급속한 확장에 항의했다. 그는 곧 교황과 총교회 회의의 권위를 부정하고 성경과 정의의 지도만 받아들인다고 주장했다. 예상할 수 있듯이, 교회는 이러한 관점들을 잘 대하지 않을 것이다. 루터는 교회 관리들에게 소환되어 여러 차례 재판을 받은 후 해고되었다. 그의 책' 벌레의 음식' (152 1) 에 따르면 그는 결국 이교도와 위법자로 선포되었다. 그의 모든 작품은 몰수되었다.
전통적으로 루터는 화형주에 타 죽을 위험이 있다. 하지만 그의 견해는 독일 국민과 많은 독일 왕실 친족들 사이에서 광범위한 지지를 받았으며, 이는 어떠한 심각한 형사처벌도 피하기에 충분했다. 그러나, 그는 어쩔 수 없이 1 년 정도 숨겼다.
루터는 다작의 작가로, 그의 많은 작품들은 광범위한 영향을 가지고 있다. 그의 가장 중요한 작품 중 하나는 성경의 데제본이다. 이것은 틀림없이 누구나 교회와 그 목사에 의존하지 않고 성서를 독학할 수 있게 해 줄 것이다. (그나저나 루터는 성서를 화려한 산문으로 번역하여 독일의 언어와 문학에 영향을 미쳤다.)
물론 루터의 신학은 세 마디로 분명히 말할 수 있는 것이 아니다. 그의 주요 관점 중 하나는 그가 석방죄의 이론만 믿는다는 것인데, 그 중 하나는 성성에서 기원한 것인가? 바울의 작품의 이념. 루터는 그가 태어날 때 그가 범죄에 의해 파괴될 것이라고 믿었기 때문에, 그는 단지 훌륭한 작품을 통해서만 영원한 멸망에서 구출될 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 영혼의 구원은 신앙과 하나님의 인자함을 통해서만 이루어질 수 있다. 만약 그렇다면, 뇌물 사죄는 분명히 비뚤어져서 쓸모가 없다. 전통적인 견해는 교회가 개인과 하나님 사이에 없어서는 안 될 중재자라고 생각하는데, 이것은 사실상 잘못된 것이다. 만약 사람들이 루터의 이론을 따른다면, 즉시 로마 천주교는 이론적으로 완전히 지지할 수 없게 될 것이다. 루터는 교회의 주요 역할에 의문을 제기하는 것 외에도 교회의 많은 구체적인 신앙과 관행에 이의를 제기했다. 예를 들어, 그는 연옥의 존재를 부인하고 목사가 독신 생활을 해야 한다는 것을 부인했다. 그 자신은 1525 에서 여섯 명의 아이가 있는 전 비구니와 결혼했다. 1546 루터는 그의 고향인 아이젠슬리를 방문했을 때 세상을 떠났다.
물론이죠. 마틴? 루터는 로마주의에 저항하는 최초의 사상가가 아니다. 일찍이 한 세기 전만 해도 방탕한 간애가 있었다. 헤스와 14 세기 영국 학자 존? 위클리프. 사실, 12 세기 프랑스인 피터? 발도는 또한 초기 반루마니아인으로 간주될 가능성이 높다. 그러나 이러한 초기 운동에서는 어느 한 가지 영향이 기본적으로 현지에 국한되어 있다. 15 17 년, 가톨릭교회에 대한 불만이 이렇게 보편적이어서 루터의 말은 대초원 불처럼 즉각 항의의 불길에 불을 붙이고 유럽 여러 곳에 빠르게 퍼졌다. 그러므로 루터는 종교 개혁의 주요 발기인으로 여겨져야 한다.
물론, 종교 개혁의 가장 분명한 결과는 각종 신파의 설립이다. 개신교 단체는 가장 큰 가지가 아니라 _ _ 의 한 가지일 뿐이지만, 불교보다 신자들이 더 많습니다. 사실 대부분의 다른 종교보다 더 많습니다.
종교 개혁의 두 번째 주요 결과는 유럽에서 광범위하게 발생한 종교전쟁이다. 그중 일부는 믿을 수 없는 피비린내 나는 전쟁 (예: 16 18 부터 1648 까지 독일 30 년 전쟁) 이다. 이러한 전쟁을 고려하지 않더라도, 이후 몇 세기 동안 가톨릭교인과 프로테스탄트 간의 정치 투쟁은 유럽 정치 무대에서 중요한 역할을 했다.
종교 개혁 운동은 서유럽의 문화 발전에도 미묘하지만 매우 중요한 역할을 한다. 15 17 이전에는 국교가 하나밖에 없었는데, 로마 천주교, 국교를 믿지 않는 사람들은 모두 이교도라는 꼬리표를 붙였다. 이런 분위기는 이데올로기의 독립에 절대 불리하다. 종교 개혁 이후 많은 나라들은 종교 사상의 자유 원칙을 받아들이고 다른 이론들을 생각하는 것이 이전보다 더 안전했다.
한 가지 더 언급할 가치가 있다. 이 책에 수록된 사람들 중 영국에서 온 사람이 다른 어떤 나라보다 많아 독일이 2 위다. 전반적으로, 이 책은 정말 주로 북유럽과 미주 프로테스탄트 국가의 인물들이 차지하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언) 하지만 그들 중 두 명 (구텐부르크와 찰리 대왕) 만이 15 17 앞에 살고 있다는 것을 알 수 있다. 이 날짜 이전에 이 책에 포함된 대부분의 인물들은 세계 다른 지역에서 왔으며, 현재 이른바 프로테스탄트 국가에 살고 있는 모든 민족은 인류 문화와 역사에 거의 기여하지 못하고 있다. 이는 지난 450 년 동안 이 지역에 많은 걸출한 인물이 나타났으며, 어느 정도는 프로테스탄트 종교 개혁 운동으로 인한 것임을 분명히 보여 준다. (윌리엄 셰익스피어, 개신교, 개신교, 개신교, 개신교, 개신교, 개신교, 개신교, 개신교) 아마도 이 분야에서 더 많은 사상의 자유가 중요한 요소일 것이다.
루터는 완벽한 사람이 아니다. 비록 그는 종교적 신앙의 반역자이지만, 그는 종교 문제에서 그와 의견이 맞지 않는 사람을 도저히 용인할 수 없다. 루터가 관용을 베풀지 않는 예로 인해 독일의 종교 전쟁은 영국 등 다른 나라들보다 훨씬 더 격렬하고 잔혹한 것일 수 있습니다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 용서, 용서, 용서, 용서, 용서) 게다가, 그는 격렬하고 야만적으로 유대인을 반대했다. 유대인에 대한 그의 극악무도한 공격은 20 세기 독일의 히틀러 시대를 여는 데 도움이 될 수 있다.
루터는 종종 합법적인 민권에 복종하는 것의 중요성을 강조한다. 아마도 그가 이 관점을 제기한 주된 동기는 교회가 정치사무에 간섭하는 것을 반대하는 것이었을 것이다. (종교 개혁은 신학 논쟁일 뿐만 아니라 민족주의 독일의 로마에 대한 반란이기도 하다는 점을 기억해야 한다. 어느 정도 이런 이유로 루터는 독일 황제의 강력한 지지를 받았다. 하지만 루터의 동기가 어떻든 간에, 그의 목소리는 많은 독일 프로테스탄트교도들이 정치적 문제에서 독재주의를 받아들이게 한 것 같습니다. 그래서 루터의 저서는 히틀러의 시대에도 길을 열어 줄 수 있습니다.
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