1. 갈등이 완화되었습니다. 결혼 가정 분쟁은 대부분 자질구레한 일로 인해 일어난다. 일단 그들이 폭발하면, 갈등을 극단적으로 대립하기 쉽다. 당장 쌍방의 갈등을 철저히 해결하기는 쉽지 않다. 따라서, 우선 쌍방의 갈등을 완화하는 일을 잘 해야 하며, 갈등이 더 이상 악화되지 않도록 하여 돌이킬 수 없는 결과를 초래하고 사회의 조화와 안정에 영향을 미치지 않도록 해야 한다. 2, 감정 상담 결혼 가정 분쟁은 왕왕 감정 분쟁과 관련이 있다. 쌍방의 갈등을 해결하기 위해서는 먼저 감정정리 작업을 잘 하고, 쌍방이 좋은 시절을 회상하도록 돕고, 점차 상대방의 장점을 발견하고, 상대방의 단점을 이성적으로 포용하며, 당사자가 점차 서로에 대한 현실적인 시각으로 돌아가도록 해야 한다. 감정상의 비이성적 요소가 점차 제거되면 분쟁 조정의 난이도가 점차 낮아질 것이다. 외력의 도움으로 부모와 자녀 또는 부부 간의 분쟁은 종종 쌍방의 정서적 상호 작용에 문제가 생겨서 발생한다. 따라서 단순히 부부에 의지하는 것은 종종 제때에 갈등을 해결하기가 어렵다. 이때 쌍방의 지인을 이용해야 한다. 예를 들면 쌍방의 밀접한 관계가 있는 친구, 위망이 높은 어른, 단위 지도자 등이 중재에 참여해야 한다. 가족의 위망이나 조직의 힘을 통해 어느 정도 잘못이 있는 쪽을 교육하고 쌍방의 새로운 균형을 형성하면 조정 작업이 더 적은 노력으로 더 많은 일을 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 4. 주요 모순을 파악한다. 결혼 가정 갈등의 원인은 다양하다. 예를 들어, 서로 양해하고 양보하는 전제하에, 가족은 평화롭게 지낼 수 있지만, 때로는 갈등이 관계를 긴장시킬 수 있다. 따라서 양측이 싸울 때 다툼이 많았지만, 중요한 문제는 한두 가지뿐이었다. 조정은 주요 문제를 중점적으로 파악하고 쌍방의 최대 대립을 최대한 없애야 나머지 문제가 해결될 수 있다. 5. 감정각성은 결혼가정 분쟁을 해결하는 가장 흔하고, 가장 효과적이고, 가장 독특한 방법으로, 주로 결혼가족 관계의 본질과 내용, 주로 감정에서 비롯된다. 본정은 세계에서 가장 견고하고 사심이 없는 감정이다. 본연의 애정을 불러일으키는 것은 당사자 간의 가장 깊은 유대를 불러일으키는 것과 같다. 쌍방이 모순에 직면하면 상대적 자제를 하게 되고, 갈등을 해결하는 데는 출발점이 있을 것이다. 하지만' 이것은 네 자식이다',' 이것은 네 부모님이다' 와 같은 말이 항상 유용한 것은 아니다. 쌍방의 마음이 평화로울 때만 당사자의 애정에 대한 감정을 불러일으키는 데 도움이 될 수 있고, 그래야 더 좋은 효과를 가져올 수 있다. 그렇지 않으면' 나는 이런 아이가 없다',' 나는 이런 부모가 없다' 는 단호한 태도를 얻을 수 있다. 이는 대립을 격화시켜 갈등을 해결하는 데 불리하다. 중화인민공화국 민사소송법 제 3 조에 따르면 가사분쟁을 해결하는 주요 방법은 1 이다. 쌍방은 스스로 협상하거나 친지들을 통해 중재한다. 2. 현지 촌민위원회 혹은 인민조정기구, 사법소는 쌍방의 중재를 조직해야 한다. 3. 법에 따라 법원에 소송을 제기하고 법원 소송을 통해 분쟁을 해결합니다. , 고소 할 수 있습니다. 이혼 후, 부부는 부부의 공동 재산을 처리하기로 동의했다. 합의가 이루어지지 않으면 인민법원이 재산의 구체적인 상황에 따라 자녀와 여자 측의 권익을 돌보는 원칙에 따라 판결한다. 부부가 혼인관계 존속 기간 동안 취득한 다음 재산은 부부 공동재산이며, 부부 쌍방이 소유한다. (1) 임금, 상여금, 노무보수; (2) 생산 및 운영 및 투자 소득; (3) 지적 재산권 수입; (4) 상속 또는 증여된 재산. (e) 기타는 * * * 소유해야 하는 재산이다. 남편과 아내는 같은 재산을 처리할 동등한 권리가 있다. 민법 제 233 조에 따르면 재산권이 침해되는 경우 권리자는 화해, 중재, 중재, 소송 등을 통해 해결할 수 있다.

법적 객관성:

결혼 가정 분쟁 조정 처리 원칙 1. 법률 원칙 결혼 가정 분쟁은 개인과 가정의 일상 업무와 생활을 포함한다. 중국의 전통 도덕규범은 대부분 결혼 가정 생활 분야를 겨냥한 것이다. 중국 현대화가 지속적으로 발전함에 따라 결혼 가정 분야의 도덕관념도 빠르게 변화하고 있으며, 많은 봉건사상이 포기되고 있다. 결혼법이 공포되고 시행된 후, 법률은 결혼 가족 관계의 조정을 강화하여 가족 구성원의 합법적인 권익을 동등하게 보호한다. 따라서 결혼 가정 분쟁의 중재는 결혼법의 의무적 규정을 위반해서는 안 되며, 여성, 어린이, 노인의 합법적인 권익을 보호하고, 전통적인 인신의존성 사상과' 삼종사덕' 봉건사상의 잔재를 피해야 한다. 2. 공평원칙은 부부가 반목하든 친자 갈등이 격화되든 배후의 원인은 종종 복잡하다. 그에 따라 결혼 가정 생활의 내용도 풍부하다. 갈등이 발생할 때, 왕왕 옳고 그름을 분간하기가 쉽지 않고, 사실은 왕왕 모호하다. 따라서 분쟁을 중재하려면 공평하고 우선해야 하며, 기본적으로 가족 구성원의 우열과 가정에 대한 공헌을 측정하여 쌍방의 협상 가능성을 촉진해야 한다. 공평한 원칙을 효과적으로 관철해야 쌍방이 조정에 대한 신뢰를 쌓을 수 있고, 중재를 통해 분쟁을 해결할 수 있는 가능한 방법을 찾을 수 있다. 3. 결혼의 자유의 원칙. 결혼의 자유에는 결혼의 자유와 이혼의 자유가 포함된다. 우리 헌법이 모든 시민에게 부여한 권리이며, 누구도 간섭할 권리가 없다. 따라서 조정을 할 때는 결혼의 자유 원칙을 고수하고 결혼의 자유에 간섭하는 각종 행위에 대해 비판교육을 해야 한다. 4. 자발적 중재의 원칙은 자발적이며, 어떤 수단이든 당사자를 강요하는 것은 위법이다. 당사자는 도덕에 어긋나는 행동을 할 수 있으며, 사회의 버림을 받고 비판 교육을 받아야 한다. 당사자의 행위가 법률의 규정을 위반한다면, 반드시 법률에 규정된 절차에 따라 처리해야 하며, 그들에게 책임을 강요해서는 안 된다. 지역사회 중재는 갈등을 해결하는 절차로서, 단지 쌍방이 협상을 통해 분쟁을 해결할 수 있도록 도와주는 것이지, 그들을 위해 결정을 내리는 것이 아니다.