법치명언 경구 (고전판)
1) 만약 우리의 법이 자연법의 싹일 뿐이라면, 그것은 의심할 여지없이 좋은 방법이다. 이런 법률은 악을 억제하고 선을 조장할 수 있다. --다중마 (프랑스) 마힐리 선집
2) 질서가 혼란스러울 때, 우리는 질서를 유지하고 법을 구하기 위해 혼란을 사용해야 한다. 로만? 롤랜드 (프랑스) "고라? 브루농'
3) 법이 명확할수록 그 조항은 더 쉽게 시행될 수 있다. --헤겔 (독일) "법철학 원리"
4) 법은 민중을 인도하고 형벌은 강간을 금지한다. -시마 키안 (한) \ "역사 기록? 관원 전기
(5) 따라서 입법자들은 폭력을 억압하고 약자를 도우며 폭력이 범하기 어렵고 피하기 쉽기를 바란다. 반고 (한) \ "한수? 형법 연감
6) 악을 잘 막기 위해서는 법이고, 서 있지 않는 것을 금지하는 것은 법이다. -푸 법사 (금) \ "지불? 법과 처벌
7) 법과 국가의 균형도 시간의 표준이다. --오경 (돈) "정관 정치가? 공평
(8) 법가 때문에 잘못을 저지르는 것을 금지하고 선을 멀리하는 것도 범죄다. -Ouyang xiu (노래) "리 jianzhou shouke 대리사 승제"
9) 일을 공정하게 하기 위해서는 반드시 편파적인 취사가 있어야 한다. 법은 바로 이런 중용의 취이다. --아리스토텔레스 (고대 그리스) 정치학
10) 바다와 육지는 우주에 복종하고, 인간의 생활은 최고 법률의 명령에 의해 지배된다. --키케로 (고대 그리스) "법"
1 1) 성현이 법을 제정할 수는 있지만 법치국을 폐지해서는 안 된다. -파이프 (전국) \ "파이프? 법률 "
12) 법률을 제정한 사람은 탁한 도구를 가지고 있고 탁한 근원은 없다. -시마 키안 (한) \ "역사 기록? 쿨리전
13) 모든 법률이 제정되면 병이 난다. -한유 (돈) \ "돈은 무겁고 가볍다. \"
14) 대법대상, 대중을 위한 것이지 대중을 위한 것이 아니다. -유우석 (당) \ "천도 \".
15) 방법이 틀립니다. -유우석 (당) \ "천도 \".
16) 규칙 이외의 원을 구하면 원이 없다. 법 이외의 평화를 추구하는 것은 평화가 아니다. --송치 (송) \ "송 문우 노트 \"
17) 법폭은 형벌이 적고, 형벌은 민치이다. -최돈례 (송) \ "우견 \"
18) 법의 진정한 목적은 법에 의해 통치되는 사람들이 자신의 덕성을 찾도록 유도하는 것이다. -아퀴나스 (이탈리아) 「신학 백과사전」
(19) 법의 힘은 그림자가 몸을 따르는 것처럼 시민을 따라야 한다. --베카 리아 (의미) "범죄와 형벌"
(20) 법이 없으면 그들이 더 행복할 수 있다면 무용지물인 법은 스스로 파괴될 것이다. --로크 (영국) "정부"
법치명언 경구 (최신판)
1) 법칙은 국가가 수세기 동안 발전해 온 이야기를 보여주며 수학 교과서의 법칙과 계산법으로만 볼 수는 없다. -응? 홈스
2) 헌법의 창시자는 우리에게 청사진이 아닌 나침반을 주었다. -응? 페르나
3) 법률은 임의성을 방지하는 보호를 제공하고, 안정감과 안정감을 주며, 사람들이 미래에 불길한 어둠 속에 있는 것을 방지한다. -응? 브루너
4) 인민은 권리와 재판의 냉막 () 에 대해 법률에 있어서 나쁜 징조이다. -응? 파운드
5) 법치정부 하에서 좋은 시민의 좌우명은 무엇입니까? 그게 다야? 엄격히 복종하고, 자유롭게 비판하는가? 。 -응? 폰 클레이
6) 법이 수취인의 사악한 행위를 사전 설정할수록 더 좋다. -응? 구스타프 아커힐름 라드브루흐
7) 자유는 법이 허용하는 일을 할 권리입니다. -응? 키케로
8) 좋은 예의는 법으로 보장될 수 있기 때문에 좋은 예의도 유지할 수 있다. -응? 마키아벨리
9) 법률 해석자는 법률에서 그들 시대 질문에 대한 답을 찾기를 원한다. -응? 칼 라렌츠
10) 입법자가 세 마디를 바꾸면 모든 책이 폐지로 변한다. -응? 킬헤만
법률 진리의 지식은 입법자의 교육에서 나온다. -응? 헤겔
12) 법률 직업의 사회적 지위는 한 국가 문명의 상징이다. -응? 펠드
입법기관의 임무는 가능한 한 국민들 사이에 그들의 의지에 대한 지식을 전파하는 것이다. -응? 폰 클레이
14) 믿음이 없는 법은 경직된 교조로 퇴화되고, 법이 없는 신앙은 열광으로 퇴화된다. -응? 볼만
15) 법치 개념의 최고 수준은 신앙이다. 즉 모든 법률의 기초는 인간의 가치에 대한 존중이어야 한다는 것이다. -응? 진홍이
(16) 법의 기본 원칙은 성실, 해를 끼치지 않는 것, 각자의 몫이다. -응? 유스티니
17) 법은 지속적으로 개선되는 관행이다. 비록 그 결함으로 인해 실패할 수도 있지만, 결코 당나라의 농담은 아니다. -응? 드워킨
(18) 법률 발전의 중점은 입법, 법리, 사법판결이 아니라 사회 자체다. -응? 엘리시
19) 자유는 자신의 권위, 규율, 제약이 있어야 하는 생활방식이다. -응? 리프먼
20) 모든 역사는 이익의 투쟁이고, 법은 우세한 이익의 권위적인 표현이다. --라 브리올라 (이탈리아) "역사 유물론"
법치명언 경구 (대중판)
1) 한 나라의 규율이 바르지 않으면 그 국풍이 반드시 쇠락할 것이다. -응? 미원지
2) 한 사례는 또 다른 사례를 만들어 빠르게 축적하여 법률이 된다. -응? 주니어스
3) 모든 법은 쓸모가 없다. 좋은 사람은 법이 필요 없고, 나쁜 사람도 법 때문에 규율이 생기지 않기 때문이다. -응? 드모 잭스
(4) 도덕적 논증으로 한 사람을 키우는 것은 법으로 그를 구속하는 것보다 더 가치 있는 것 같습니다. -응? 그리스
5) 헌법은 인민의 권리가 적혀 있는 종이다. -응? 레닌
6) 세상에는 오직 두 가지만이 우리의 마음을 깊이 감동시킬 수 있다. 하나는 우리 머리 위의 찬란한 별별이고, 하나는 우리 마음속의 숭고한 도덕법이다. -응? 칸트
7) 민법자모의 눈에는 모두가 전국이다. -응? 몬테스키외
8) 법학 연구의 목적은 법원의 도구적 활동을 통해 공권력의 영향력을 예측하는 예측이다. -응? 미국 홈스의 보통법
9) 법의 참뜻은 절대적인 자유가 없고 절대적인 평등은 말할 수 없다는 것이다. -응? 중국의 저명한 법학자 곽도휘
10) 법은 여행과 마찬가지로 내일을 위해 준비해야 한다. 성장의 원칙이 있어야 합니다. -응? 유명한 카르도조 대법관
1 1) 법은 폭력과 권리를 초월하는 목소리를 전달합니다. 그것이 정한 권리 경계는 무형이지만 사람들의 머릿속에 깊이 새겨져 있다. -응? 저명한 법학자
12) 법률 내에는 정의와 인정이 있어야 한다. -응? 안티고니
13) 법은 자유를 금지하지 않습니다. -응? 프랑스 속담
14) 법은 허가할 수 없고, 금지할 수 없습니다.
15) 증명 부담이 있는 곳, 즉 패소가 있는 곳. -응? 프랑스 속담
16) 민주주의 국가, 법은 왕이다. 독재국가에서 국왕은 법이다. -응? 마르크스
(17) 세계 각 대문명 중 중국은 법치에서 가장 멀리 떨어져 있으며, 심지어 유럽과 양극을 이루고 있다. -응? 시가 블루쇼
(18) 다른 사람을 위해 법을 제정하는 사람은 누구나 같은 법을 자신에게 적용해야 한다. -응? 아퀴나이 (이탈리아 신학자)
19) 한 나라의 내우를 정말로 해소하려면 우연한 기회가 아니라 좋은 입법에 의지해야 한다. -응? 아리스토텔레스
20) 헌법은 한 나라의 여러 세대가 대화에 참여하는 끝없는 유동 말이다. -응? 로렌. 참새보
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