산시 고고학 박물관은 중국 최초의 고고학 박물관으로 고고학에 관한 지식뿐만 아니라 산시 고고학의 역사도 담고 있다.
한서 교외제사지' 에 따르면 서한선제 4 년 (기원전 58 년) 에 양매 (바오지시 부풍현) 에서 청동 솥이 출토됐다. 솥이 궁중에 들어와서는 아무도 그 안의 비문을 알아보지 못했다. 마지막으로 태중의사 장창은 이 비문들을 해석하여 그가 견실한 청동기 감정 및 비문 읽기 능력을 갖추고 있어 고대 정사 기록이 많지 않은 금석학 인재가 되었다는 것을 보여 주었다.
금석학은 우리나라 고고학의 전신으로 고대 청동기와 석각을 주요 연구 대상으로, 묘사와 고증에 중점을 두어 고증고전, 역사를 보충하는 목적을 달성했다. 금석학은 북송에서 형성되었고, 구양수는 금석학의 창시자이다. 그의 학생은 일찍이' 금석학' 이라는 책에서 처음으로' 금석학' 이라는 단어를 제기했다. 청대, 왕명승 등은 정식으로' 금석학' 이라는 명칭을 제시했다.
고대에 산시 여대림은 금석학의 대가로' 중국 고고학의 원조' 로 불렸다. 원우 7 년 (1092), 여대림은 고고학도를 책으로 정리했고, 당시 궁정과 사택에 소장된 고대 청동기와 옥기를 체계적으로 기록하며, 각 기물의 형태와 묘사를 꼼꼼히 베껴 크기, 용량, 무게 등의 정보를 기록하고, 토지와 소장지를 가능한 한 표시하였다.
2006 년 3 월부터 2009 년 2 월까지 고고학자들은 블루다현 오리촌에서 북송 루씨 가족 묘지를 발굴했다. 총 29 개의 무덤을 치우고 700 여 점의 유물이 출토되었다. 기본적으로 육대림 무덤이 그 안에 있다는 것은 확실하다.
20 세기 초 유럽, 미주, 동아시아, 중국 출신의 학자들은 산시 () 에서 일련의 초기 고고학 고찰과 탐구를 진행했다. 1898 년, 이탈리아인 조지는 연안에서 구멍이 난 직사각형 돌칼을 수집했고, 일본인관, 진본경, 상, 장정, 우야철, 줄리시리 6, 프랑스인 사삭, 갈런드, 독일, 산지화 등은 산시에서 고고학 조사를 한 적이 있다
192 1 년 스웨덴 지질학자 안데르손 () 와 중국 지질학자 원복례 () 가 지질조사를 진행하던 중 하남 () 현 양사오촌 () 에서 문화층, 채도편, 석기 등 역사 유적을 발견하여 중국 현대고고학의 막을 열었다. 그 후 국내 학술단체가 연이어 설립되어 산시성에 와서 고고학 작업을 전개하여 이곳의 고고학 발전을 위해 경험을 쌓았다. 민국 시절 서경 준비위원회, 국립북평연구원, 중앙고물보존위원회, 산시고고학학회, 국립북서연합대학, 교육부 예술문화조사단, 서북역사지리조사단 등 기관과 단체들이 연이어 산시에서 문화재조사를 진행했다.
1940 년 6 월, 국민정부 교육부는 왕자 구름을 비롯한 예술문화재조사단을 설립하여 사진, 모사, 탁인, 모사, 측량, 기록, 몰딩 등의 수단을 통해 산시 () 성을 포함한 서북지역의 문화재고적을 수집했다.
1934 년부터 1937 년까지 산시 () 성 고고학학회 허 () 등의 지도하에 바오지시 () 두계대 유적지에 대해 세 차례의 고고학 발굴을 실시하여 주 진 서한 시대 무덤 45 개, 차마구덩이/KLOC-를 치웠다.
두계대 고고학 발굴 과정에서 고고학자들은' 구역 탐사' 방법을 채택하여 영문자와 숫자, 규범 기록 등의 수단으로 발굴 일지를 쓰고, 탐사 도랑 남서쪽각을 측량점으로 유적지의 3 차원 좌표를 측정하는 관례를 확립하였다. 이후 수는 2, 3 차 고고학 발굴에 참여해' 두계대구 동구 묘지',' 두계대구 동구 묘지도' 를 편집했다.
수는' 두계대구 동릉벽돌연구' 부록에서 두계대구 동릉출토기물의 발전과 진화의 객관적인 법칙을 총결하여 중국 현대고고학 유형학 방법의 공식 시작을 상징한다. 따라서 수는 중국의' 고고학 유형학의 창시자' 라고 불린다.
신중국이 설립된 후 전쟁으로 여러 해 동안 중단된 고고학이 점차 회복되었다. 국가는 수리, 도로 건설, 공장 운영, 농토수리 등 기초공사 건설에서 문화재 보호를 매우 중시한다. 이와 함께 국가문화재보호법이 잇따라 반포되면서 각급 고고학 연구기구와 고교 고고학 전공이 잇따라 성립되었다. 지속적인 구조성 고고학 발굴이 정상화되면서 고대 씨족, 부족사회의 기본 형태로 거슬러 올라가며 과학고고학은 역사의 관점에서 전면적으로 전개된다.
1954 부터 1957 까지 석흥국이 책임지고 Xi 안반파 유적지에 대해 다섯 차례의 고고학 발굴을 진행했다. 대규모 노출과 세심한 연구 분석을 통해 풍부한 해자, 민가, 가마, 도가마, 묘지 등의 유적이 발견되어 도기, 석기, 골기, 조개 등 생산도구와 그릇이 수만 개 출토됐다. 동시에 양사오 문화의 반파형과 말기 반파형이 웨이수 유역과 산시 진예구 양사오 문화의 아침부터 저녁까지 기본 서열인 반파형-묘저골형-말기 반파형을 구성한다는 것을 확인한다.
1974 년 3 월 임통현 마을 사람들이 우물을 파다가 진시황릉 동쪽의 병마용 구덩이를 우연히 발견하였다. 그 후 고고학자들은 이곳에서 병마용 구덩이 세 개를 발굴하여 진나라의 병마용, 병마용, 병거, 병기를 대량으로 출토해' 세계 8 대 기적' 으로 불렸다.
65438 년부터 0979 년까지 중국 고고학회 설립대회가 Xi 안에서 열렸고, 산시와 중국 고고학은 새로운 봄을 맞이했다. 개혁개방 이후 산시 고고학 사업이 급속히 발전하여 중대한 고고학 발견이 끊임없이 쏟아져 나왔다. 이를 바탕으로 세워진 박물관 (예: 감릉박물관, 법문사 박물관, 요주 가마 박물관, 한양릉박물관, 양대촌 곽예박물관 등) 은 산시 역사문화를 전시하는 창구가 됐다.
1982 년 산시 () 성 고고학학회 () 가 설립되어 안안 () 에서 제 1 회 연례 회의를 열었고, 전성에서 고고학 연구, 교육 및 문화재 업무를 하는 102 명의 회원이 참가했다. 한편 산시 () 성 고고학 연구소 () 가 주관하는' 고고학과 문화재', 반파박물관 주최' 선사 연구', 산시 () 성 문물국 주최' 문보' 등 학술지가 잇따라 설립되어 산시 () 성 내외 문화 고고학 학술 교류의 중요한 플랫폼이 되었다.
2 1 세기 중국의 고고학 사업은' 문화 강국' 의 사명을 짊어지고 있다. "고고학 유적지가 문화유산 보호 이용을 선도한다" 는 계기로 산시 고고학 사업은 고퀄리티 발전의 새로운 단계에 들어섰다. 현재 산시 () 성은 고고학 유적지 15 곳을 보급하여' 중화문명의 탐원',' 고고학 중국' 등 주요 프로젝트에 참여하여 고고학 학과를 이론 다원화, 방법 다원화, 기술 현대화 발전을 추진하였다. 40 여 개의 고고학 프로젝트가 연이어' 중국 10 대 고고학 발견',' 들판고고학상',' 중국 고고학의 새로운 발견',' 세계 중대 들판 고고학 발견' 등의 영예를 받았다.
최근 몇 년 동안 산시 고고학은 국제적으로 발전하여' 외출' 과' 들어오세요' 의 협력 원칙을 계승하여 문화재 보호 기술과 고고학 협력 발굴 방면에서 현저한 성과를 거두어 중국 문명사, 동양 사회사, 세계문화사를 연구하는 중요한 진지가 되었다.
현재 산시 고고학 연구소는 미국 영국 프랑스 독일 러시아 스위스 호주 일본 한국 베트남 우즈베키스탄 키르기스스탄 카자흐스탄 등 국가 30 여 개 유명 고교와 문화예술 연구기관과 좋은 협력 관계를 맺고 있다. 문명은 교류로 다채롭고, 문화는 상호 교훈으로 풍부하다.
기원전 58 년 이후, bayberry 승리 딩, 장 오픈 해석; 1934 까지 산시 현대 고고학은 바오지시 두계대 유적지에서 시작된다. 2022 년에는 산시 고고학 박물관이 친링 기슭에 개방될 것이다. 산시고고학은 2000 여 년의 문화유산을 축적하여 근 100 년의 과학정신을 계승하여 미래 고고학의 새로운 장을 열었다.