첫째, 사람들이 만족하는' 민간인 판사' 가 되려면 사랑이 있어야 한다.
인민 판사로서 우리는 권력과 영향력이 없는 일반인과 가장 많이 접촉하여 부모의 이웃 분쟁을 가장 짧게 해결한다. 우리는 국민을 "평안하고 굶주림과 추위로부터" 보호할 능력이 없지만, 우리는 공정하고 정의로운 신념으로 그들의 마음을 따뜻하게 할 수 있다. 우리는 사회 전체가 "밤에는 문을 닫지 않고 길은 줍지 않는다" 고 할 권리가 없지만, 우리는 자신의 행동으로 국민을 위해 정의를 실천할 수 있다. 판사로서, 우리는 사랑하는 사람, 친구, 그리고 법적 보호가 필요한 세상의 모든 사람들을 사랑하는 박애적인 마음을 가져야 한다. (존 F. 케네디, 사랑명언) 인민의 실제 이익에서 출발하여 모든 것이 인민이고, 마음이 연결되어 있으며, 인민이 신뢰하는 새로운 시대의 훌륭한 판사가 된다.
둘째, 국민이 만족하는' 민간인 판사' 가 되려면 인내심이 있어야 한다.
민사 판사로서, 내가 심리한 민사 사건은 모두 중재로 종결되거나 조정 후 철회로 종결되었다. 다년간의 사법실천은 참을성 있고 세심하게 당사자의 조정 작업을 잘하면 적은 노력으로 더 많은 효과를 얻을 수 있다는 것을 증명했다. 민사 사건 심리에서, 나는' 조율, 판정, 판정 결합, 사건 종결' 원칙에 따라 끊임없이 조정 기술을 향상시키고, 조정 예술에 중점을 두고, 창조적으로 조정 작업을 전개하고, 갈등을 적절히 조정하고, 사회적 영향이 큰 민사분쟁을 중재하고, 당사자 간의 갈등을 제때에 해결한다. 직접 사건 처리에 참여함으로써, 나는 정말 좋은 판사가 근면해야 할 뿐만 아니라 무모할 수도 없다는 것을 깨달았다. 자기 자신이나 집단의 총명함과 지혜를 발휘하고, 모든 세심함과 인내심으로 각 방면의 이익의 균형점을 찾고, 갈등과 분쟁을 해소하고, 각 방면의 원한을 없애고, 분쟁을 풀뿌리에서 철저히 해결하는 것이다.
셋째, 국민이 만족하는' 민간인 판사' 가 되려면 공익이 있어야 한다.
영국의 유명한 판사 베이컨은 "한 번의 오판이 열 번의 범죄보다 낫다. 범죄는 단지 물만 오염시키고, 오판은 수원을 오염시켰기 때문이다" 고 말했다. 이 말은 매우 정교하다. 판사로서, 사법은 자신의 생명과 영혼으로, 사실과 법률을 충분히 존중하고, 모든 사건을 공평하게 심리하며, 모든 사건이 법률, 역사, 국민의 검증을 견딜 수 있도록 해야 한다.
법관으로서 사건 처리 과정에서 법관 직업윤리와 기본원칙을 항상 명심하고, 군중을 명심하고, 당사자의 진술을 참을성 있게 듣고, 쌍방이 제공한 증거를 진지하게 심사하고, 법률관계와 법률사실을 정확히 파악하고, 제때에 법정 전 조정을 진행하고, 법률 규범을 올바르게 적용하고, 공정한 심판을 실현하기 위해 노력해야 한다. 내 의견으로는, 진정한 판사는 공정하고, 청렴하고, 정직하고, 지혜로운 자질을 갖추어야 하며,' 네 가지',' 무죄',' 사심',' 색욕',' 두려움' 을 해야 한다. "무죄" 는 정의감이 있어야 하고, 국가의 법률을 어김없이 집행하는 것이다. 사심이 없다' 는 것은' 남에게 손해를 끼치면 이기적이지 않고, 이익을 도모하면 직권을 이용하지 않는다' 는 것이다. 옛사람은 말했다: "벼슬을 위해 내가 엄할까 봐 두렵지 않고, 내가 염렴할까 봐, 백성들이 우리의 능력에 만족하지 않고, 우리의 공을 복종한다. 공 mingsheng, 연속 승리 웨이. 클릭합니다 사회 실천은 사심이 사법재판 활동에 섞이면 법률의 저울이 기울어지고 불공정한 판결이 왕왕 이기심에 의한 것임을 증명한다. (윌리엄 셰익스피어, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심) "욕망이 없다" 는 것은 법관이 철면사심이 없고, 용모가 물을 멈추는 것을 가리킨다. "담박한 야망, 고요함" 과 "욕망이 없으면 막" 입니다. "두려움이 없다" 는 말은 "판사가 악, 상실, 어려움, 상황, 중상에 대해 두려워하지 말아야 한다" 는 뜻이다. " 공평하게 재판해야 진정으로 모두를 만족시키는 좋은 판사가 될 수 있다.
넷째, 인민이 만족하는' 민간인 판사' 가 되려면 적성의 마음이 있어야 한다.
정말 우수한 법관은 단순히 사건을 고지식하게 처리할 뿐만 아니라, 법률에 충실할 뿐만 아니라, 모든 사건에서' 사람 중심적, 전심전력으로 국민을 위해 봉사한다' 는 이념을 관철하고, 갈등을 가라앉히고, 분쟁을 해결하고, 인민대중을 위해 실제 문제를 해결하고, 사건을 종결하려고 노력한다.
진정한 좋은 법관은 권력을 민으로 삼고, 정을 민으로 삼고, 이익을 민으로 삼고, 기꺼이 국민의 간우로 삼고,' 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움' 이라는 도덕정서를 세워야 한다. 항상 국민의 냉온과 안위를 마음에 두고, 당사자가 생각하는 바를 생각하고, 당사자의 급급함을 바라며, 구하다.
진정으로 우수한 법관은 마르크스주의 대중의 관점을 확고히 세우고, 당의 대중 노선을 자각하고, 대중을 확고히 신뢰하고, 대중에 의지하고, 각 업무에서 군중의 역할을 충분히 발휘해야 한다. 대중의 질고에 대해 진지하게 관심을 갖고, 대중이 생산생활에서 직면한 어려움을 해결하고, 일을 세밀하게 하고, 잘하고, 실속 있게 할 수 있도록 진심으로 돕는다.
다섯째, 국민이 만족하는' 민간인 판사' 가 되려면 청렴한 마음이 있어야 한다.
판사가 청렴성을 원한다면 반드시 직업도덕을 높여야 한다. 고대인 구름: "자기 재배 제나라, 나라를 통치하고 천하를 평정하다. 클릭합니다 판사는 먼저' 슬림함' 을 해야 정의를 지킬 자격이 있다. 판사는 해박한 지식, 확고한 의지, 고상한 품행을 가져야 한다. 판사의 직업은 법관이 일반 업종보다 높은 도덕 수준을 가져야 한다는 것을 결정하고, 법과 사회공덕을 준수해야 할 뿐만 아니라 직업도덕에도 충실해야 한다. 판사는 항상 법관직업도덕을 참고하고, 수양성, 담박명리, 사심없는 헌신, 고상한 품성으로 사회의 존중을 얻고, 사회의 가치취향을 이끌어야 하며, 공정한 판사로 법률의 공신력을 얻고, 안정되고 질서 있는 사회질서를 구축해야 한다. "덕은 자기 자신, 덕은 본업, 덕재사회" 를 이루어야 한다.
판사가 청렴결백을 원한다면 자율을 강화해야 한다. 판사는 유혹, 가난, 외로움에 저항해야 하며, 영원히' 신중함, 신중함, 신중함' 을 해야 한다. 그는 사법예절을 엄격히 준수해야 할 뿐만 아니라, 8 시간 이외의 활동을 규범화하고, 자신의 행동을 단속하고, 자신의 욕망을 통제해야 한다. 심사위원의 무대는 붐비는 술상에 있지 않고, 반짝이는 네온등 아래도 없고, 시끄러운 말투에도 없다. 법관의 무대는 장엄한 법정 위에만 있고, 매달린 국장 아래만 있고, 맑은 망치 소리 속에만 있다.
부패의 본질은 권력으로 사리를 도모하는 것이다. 부패의 중요한 특징은 권력에 의존하는 것이고, 사법부패는 가장 큰 부패이다. 우리는 작은 이익을 위해 자신을 망칠 수 없다. 아청 왕조 장종현은 일찍이 이런 공식 격언을 쓴 적이 있다. "벼슬은 내가 엄하다는 것을 두려워하지 않고, 내가 염렴할까 봐 두렵다. 국민들은 우리의 능력을 받아들이고 우리의 대중을 위해 봉사하는 것을 거절했다. 민중은 감히 늦출 수 없고, 청관은 감히 속일 수 없다. 공 mingsheng, 연속 승리 웨이. 클릭합니다 사실, 벽은 천리 떨어져 있고, 욕망이 없으면 막 한다. 판사는 옳은 일을 해야만 양심에 거리낌이 없다. 옳은 일을 해야만 활달할 수 있다. 공정한 판결을 받아야만 대중을 납득시킬 수 있어야 법의 위엄을 드러낼 수 있다. 성실하게 사건을 처리하고, 당당하고, 영원히 청렴하며, 법관의 근본이다.