도덕은 진리의 꽃이다.
-휴고
미덕 자체는 그 보상이다.
-다라톤
도덕에서 가장 큰 비밀은 사랑이다.
-셰리
미덕은 일종의 전쟁 상태이다. 만약 우리가 그 안에 산다면, 우리는 영원히 자신과 싸워야 한다.
-루소
홍당무는 미덕의 색이다.
-태국 운나
생명은 짧다. 미덕만이 그것을 먼 후손에게 전달할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
-셰익스피어
진정한 미덕은 강과 같다. 깊을수록 고요하다.
핼리팩스
네가 출신이 고귀하든 비천하든. 하지만 당신은 남자가 되어야 합니다.
-골드
도덕은 옷이 남루해도 존중받아야 한다.
실러
앞으로 가면 꽃을 심어야 한다. 왜냐하면 너는 다시는 같은 길을 가지 않을 것이기 때문이다.
오웬
완벽히 해내려면, 더 이상 추가할 수 없는 것이 아니라, 지금은 자를 수 없다.
익명
좋은 사람은 항상 자신을 비열하게 만든다.
-호손
2. 도덕명언: 사람은 인격이 있어야 하고, 벼슬은 관덕이 있어야 하며, 일은 기교가 있어야 한다.
정배민.
비겁함은 유혹을 물리치는 가장 믿을 만한 보증이다.
-마크 트웨인
무례함에는 두 가지가 있습니다. 첫 번째는 수줍음입니다. 두 번째는 경솔함과 부주의이다. 이 두 가지 상황을 피하기 위해서, 우리는 자신과 다른 사람을 업신여기지 말라는 규칙을 준수해야 한다.
존 로우 (배우)
사람의 행동거지는 옷과 같아야 하고, 너무 타이트하지도 말고, 너무 신경 쓰지 말고, 좀 느슨하게 하고, 일과 운동을 용이하게 해야 한다.
베이컨
예의는 한 푼도 쓰지 않고 모든 것을 이긴다.
-몽다
예의는 인간에게, 마치 왁스에 뜨거운 것과 같다.
----아서 쇼펜하우어
한 사람의 예의는 거울로 그의 초상을 비춘다.
-괴테
남을 존중하는 것은 자신을 존중하는 것이다.
존 골스와이입니다.
권력에 고개를 숙이지 않고 모자를 벗는 것이 예의다.
-짐 피비그, 나나
선천적인 예의는 사랑과 관련이 있다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언) 그것은 행동의 겉모습에서 가장 유쾌한 행동거지를 만들어 낼 것이다.
-괴테
예의는 법보다 더 힘이 있다.
-칼라일
예의는 왕왕 가장 고상한 감정을 대신할 수 있다.
-메리미.
완벽히 해내려면 더할 것이 없고, 지금은 자를 것이 없다.
익명
좋은 사람은 항상 자신을 비열하게 만든다.
-호손
네가 출신이 고귀하든 비천하든. 하지만 당신은 남자가 되어야 합니다.
-괴테
도덕은 옷이 남루해도 존중받아야 한다.
실러
앞으로 가면 꽃을 심어야 한다. 왜냐하면 너는 다시는 같은 길을 가지 않을 것이기 때문이다.
오웬
홍당무는 미덕의 색이다.
-태국 운나
진정한 미덕은 강과 같다. 깊을수록 침묵하다.
핼리팩스
미덕 자체는 그 보상이다.
-다라톤
도덕에서 가장 큰 비밀은 사랑이다.
-셰리
미덕은 일종의 전쟁 상태이다. 만약 우리가 그 속에 산다면, 우리는 반드시 영원히 자신과 싸워야 한다.
-루소
도덕은 진리의 꽃이다.
휴고
가장 높은 미덕은 남을 배려하는 것이다.
휴고
미덕은 모든 사람이 칭찬한다. 좋은 사람과 나쁜 사람이 자신에게 유익한 것을 배울 수 있기 때문이다.
-디드로
사랑은 미덕의 씨앗이다.
-단테
미덕의 가장 큰 비밀은 사랑이다. 혹은 우리가 자신의 본성을 초월할수록, 다른 사람의 사상, 행동, 또는 인간성에 존재하는 아름다움에 더 잘 녹아든다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
-셰리
악을 행하지 않는 것이 미덕을 향한 첫걸음이다.
-영국
네가 얼마나 명성이 있든지 간에, 너는 자신의 생활 수준을 완전히 실현할 수 없다. 사람이 아무리 착하더라도 악을 피하려고 노력해야 한다.
-멘켄
죄는 미덕을 가릴 수 있지만, 미덕은 여전히 그 광채를 드러낸다.
-영국
어떤 악습은 많은 미덕을 감추기에 충분하다.
-유럽
미덕 자체는 제한이 필요하다.
-몬테스키외
얼마나 많은 장점과 단점이 보잘것없는가?
-워핑거
좋은 일을 하는 것은 덕이 있는 것이다.
-영국
미덕은 칭찬과 평가 절하를 가지고 있고, 사람들은 그것에 대해 서두르고 있다. 왜냐하면 그것은 항상 그렇게 춥기 때문이다. 너는 결국 이 세상에 약간의 따뜻함을 유지해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
-디드로
극단적인 악과 극단적인 덕은 절대적인 악과 마찬가지로 모두 죽을 것이다.
-영국
미덕은 의지에 어긋나는 행위이며, 이는 미덕의 정의 중 하나일 수 있다.
-유럽
남용으로 미덕 자체도 악이 될 수 있다.
-영국
미덕을 잃는 것은 모든 것을 잃는 것이다.
-유럽
미덕은 옷이 남루해도 존중받아야 한다.
-독일
3. 도덕명언: 교양이 좋은 사람은 누구나 계율을 가지고 있다: 화를 내지 마라.
-에머슨 미인
성현에도' 분노' 라는 글자가 있다. 만약 네가 잠시 참을 수 있다면, 목숨을 해치지 않을 것이다.
-증국번
화가 났을 때 상황이 보기 흉해서 단번에 통제할 수 없다. 너는 생각할 필요가 없다. 그러므로 분노를 통제하는 사람은 화를 내기 전에 자제해야 한다.
심한광
경건함은 목적이 아니라 수단이며, 마음의 가장 순수한 평온을 통해 최고 수련을 달성하는 수단이다.
-괴테
사람의 사상은 가소성이 있다. 만약 한 사람이 매일 같은 좋은 그림을 보고, 명작 한 페이지를 읽고, 아름다운 노래를 들으면, 그는 교양 있는 사람이 될 것이다. 새로운 사람이 될 것이다.
-로스킨 영
수행을 하지 않으면 일어설 수 없고, 일어서지 않으면 집에서 과부가 될 수 있지만, 세상은?
무측천
마음의 배양, 수련, 운동은 아름다움을 발견하고 체험할 준비를 하는 것이다.
종백화
기질의 배양은 남을 위한 것이 아니라 자신의 생활능력을 강화하기 위한 것이다.
-이케다 다이사쿠 데이
수양의 본질은 사람의 성격과 마찬가지로 결국 도덕정서의 문제로 귀결된다.
-에머슨 미인
수양은 내면의 대화를 바탕으로 한 것으로, 이런 대화에서 사람은 자신의 고발자이자 자신의 변호인이자 심판관이다.
코헨
도덕은 진리의 꽃이다. "휴고"
미덕 자체는 그 보상이다. "달라튼"
진정한 미덕은 강과 같다. 깊을수록 고요하다. "핼리팩스"
도덕은 옷이 남루해도 존중받아야 한다. "쉴러"
행동을 뿌리면 습관을 얻을 수 있습니다. 습관을 뿌리면 인격을 얻게 된다. 개성을 파종하면 너는 운명을 수확할 것이다.
미덕은 일종의 전쟁 상태이다. 만약 우리가 그 안에 산다면, 우리는 영원히 자신과 싸워야 한다. (루소)
네가 출신이 고귀하든 비천하든. 하지만 당신은 남자가 되어야 합니다. (괴테)
생명은 짧다. 미덕만이 그것을 먼 후손에게 전달할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) "셰익스피어"
미덕은 대부분 좋은 습관에 포함되어 있다.
우리는 도덕에 대해 이야기하는 것이 아니라 도덕에 따라 일을 열심히 해야 한다. -쿠모크리트
위대한 품격이 없으면 위대한 사람, 심지어 위대한 예술가와 위대한 배우도 없다. -로만 롤랜드
미덕은 유명한 향기와 같다. 연소하거나 압착하면 더욱 짙어진다. 행운은 악덕을 드러낼 수 있고, 액운은 미덕을 드러낼 수 있다. 베이컨
아이는 다른 사람이 가르쳐야 하고, 아이의 문제는 선생님이나 의사라도 다른 사람이 치료해야 한다. 그러나, 나는 어떻게 사람이 될지 생각해야 할 것 같다. 많은 사람들의 처방전은 왕왕 폐지일 뿐이다. -루쉰
의를 볼 수 없는 것이 아니라 정의를 보고 용감하지 않을까 봐 두렵다. -시에 juezai
한 사람이라도 나쁜 말을 하지 말고, 나쁜 일을 하지 말고, 자기 앞에서 남보다 더 부끄러움을 배워야 한다는 것을 조심해야 한다. -쿠모크리트
시민 도덕 격언
중국, 동양의 부상 덕존법, 국태민안을 존중하다. 일기삼덕, 따르고 발양하다. 문명시민은 국가의 빛이다.
도덕적 명언의 성질은 언제나 수사보다 낫다.
레싱의' 거짓말쟁이' 는 그가 진실을 말해도 아무도 그를 믿지 않는다는 것을 얻었다. 이소우화의 진정한 겸손은 허영심에 대한 깊은 사고의 산물일 뿐이다.
퍼거슨의 인생은 거짓말에서 찬란한 꽃을 피울 수 없다. 하이네의 위선은 결코 권력의 증가로 진실이 되지 않을 것이다.
타고르, 위선과 모순되는 모든 것은 매우 중요하고 가치가 있다. 골키: 저는 특기는 없지만, 저는 충성스럽고, 제 자신을 속이지 않습니다. 나는' 솔선수범' 으로 사람을 키우는 평범한 사람이 되고 싶다.
오쌍의 굴욕은 치욕보다 크다. 왕통의 허영심은 일종의 악이라고 말하기 어렵지만, 모든 악행은 허영심을 둘러싸고 태어났지만 허영심을 만족시키는 수단일 뿐이다.
퍼거슨 (Bergson) 은 좋은 일을했고 내 마음은 평온했습니다. 만약 네가 나쁜 일을 한다면, 너는 부끄러움을 느낄 것이다. 하늘이 아는 한 사람의 가장 슬픈 일은 양심의 죽음이다.
곽모로는 정직한 사람은 개방적이고 태연하며, 마음이 좁은 사람은 초조하고 걱정스럽다. 공추인은 생각이 개명하고, 도덕이 깨끗하고, 몸이 깨끗해야 한다.
체호프의 양심은 인간의 지식과 모든 생활방식에 의해 결정된다. 마르크스의 진정성은 인생에서 가장 높은 미덕이다.
초서, 자신의 가치를 사랑하려면 세상을 위해 가치를 창출해야 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 괴테의 미덕은 유명한 향기와 같아서, 연소하거나 압착한 후에 더욱 짙어진다. 행운은 악덕을 드러낼 수 있고, 액운은 미덕을 드러낼 수 있다.
베이컨: 착하고 고상한 사람은 누구나 그것 때문에 고생을 할 수 있다는 것을 증명하고 싶습니다. 베토벤은 다른 사람을 모함하려고 음모를 꾸몄고, 자기가 먼저 재앙을 당했다.
이소는 사람을 친절하게 대하고, 형제처럼 친하게 대한다. 사악한 기풍이 사람을 맞이하고, 병사를 해치다. 관중은 부끄러움을 알고 나서 용감했다.
공구는 수렁에 잠겨 자산계급의 사탕포탄에 침식되지 않는 것이 가장 귀중한 혁명의 질이다. 주은래군자의 여행은 조용하고, 슬림하고, 검소하고, 담박하고, 무위하고, 조용하고, 심원하다.
제갈량, 우리의 강력한 도덕은 분투를 통해 물질적인 성공을 얻는 것이다. 이런 도덕은 국가와 개인 모두에게 적용된다. 러셀, 작은 악과 함께 하지 말고, 작은 선과 함께 하지 마라.
유비 국가는 사람을 쓸 때 덕을 먼저 해야 마지막이다. 강희의 자제력은 최강자의 본능이다.
쇼버나의 방대한 건축물은 항상 한 나무와 한 돌로 쌓여 있다. 우리는 왜 이렇게 하지 않을까요? 나는 자주 아르바이트를 하는데, 이것이 바로 원인이다. 노신의 공격적인 발언이 반드시 일리가 있는 것은 아니다.
다른 사람의 세디를 포용할 수 없고, 다른 사람에게 포용받을 자격이 없다. 만약 내가 멀리 본다면, 그것은 내가 거인의 어깨에 서 있기 때문이다.
뉴턴의 겸손은 사람을 진보하게 하고, 교만은 사람을 뒤처지게 한다. 우리는 이 진리를 영원히 기억해야 한다.
마오쩌둥의 자각은 진보의 어머니이고, 열등감은 타락의 근원이기 때문에 자각이 없어서는 안 되고 열등감이 없어서는 안 된다. Zou taofen 꿀벌은 꽃에서 꿀을 모금, 대대가 떠날 때 감사했다.
과장된 나비는 꽃이 그에게 감사해야 한다고 생각한다. 타고르의 나쁜 성질은 인류의 비교적 비열한 본성 중의 하나이다. 한 사람이 화를 내면 인간 진보의 사다리에서 한 걸음 뒤로 물러난다.
인간으로서 다윈은 그의 부모를 존경하고, 그의 아이를 잘 대하고, 그의 가난한 친척을 관대하게 대하고, 모든 사람에게 예의를 갖춰야 한다. 러셀의 좋은 성질은 한 사람이 사교 활동에서 입을 수 있는 가장 좋은 옷이다.
얘들아, 아무리 화가 나더라도 돌이킬 수 없는 일을 하지 마라. 베이컨은 죽을 때 희소하고, 밝을 때는 오염되기 쉽다.
"양춘" 이라는 노래는 화목하면 적다. 명성 아래서 부수가 되는 것은 정말 어렵다. 예반이 진정한 도덕을 가지고 있다면, 그는 진정한 용기를 가질 것이다.
하늘을 두려워하고 귀신을 두려워하는 사람은 누구나 마음속에 귀신이 있고 행동이 단정치 못하다. 선영광이 교만하게 아첨하며 혼자 있다.
우리를 이기는 것은 아첨하는 것이고, 우리를 이해하지 못하는 것은 오만이다. 심거이는 매우 운이 좋다. 겸손하고, 명랑하고, 진실한 태도와 인내심을 더한 정신이 있다.
세네카소는 겸손한 좋은 명성을 가지고 있으며, 너무 겸손한 사람은 사기를 경계해야 한다. 주씨는 과거의 모든 것을 잊고, 그의 마음은 사심이 없고 넓다.
도주에서, 교양 있는 모든 사람들은 성질을 잃지 말라는 계명을 가지고 있다. 에머슨은 한 인민의 나라에 또 하나의 구동허브가 있는데, 그것이 미덕이다.
멘데스비둘기는 동물처럼 살 수 없고 지식과 미덕을 추구해야 한다. 단테는 악을 작은 것으로 여기지 말고, 선을 작은 것으로 삼지 마라.
덕과 덕만이 남을 위해 봉사할 수 있다. -유비는 불존위를 앓는 것이 아니라 불존덕을 앓고 있다. 루의 불화를 수치로 여기지 않고, 그의 지혜 부족을 수치로 삼다.
장형도는 성벽을 부축하고 덕후를 부축할 수 있다. --이백은 좋은 일을 하고, 마음이 평온하다. 만약 네가 나쁜 일을 한다면, 너는 부끄러움을 느낄 것이다.
신이 진흙탕에서 빛을 발하고 더럽혀지지 않고 자산계급의 사탕포탄에 침식되지 않는 것이 가장 귀중한 혁명의 질이다. 주은래는 한 사람에게 가장 슬픈 일은 양심의 소멸이다.
곽말약수줍음은 두려움이나 굴욕적인 감정으로, 비열한 행동을 하는 것을 막을 수 있다. 스피노자는 도덕에 대해 이야기하는 것이 아니라 도덕에 따라 행동하는 것에 열중하고 있어야 한다.
쿠모크리트 감정은 큰 격려력을 가지고 있기 때문에, 그것은 모든 도덕적 행위의 중요한 전제조건이다. 클로프는 위대한 품격이 없으면 위대한 사람도, 위대한 예술가도, 위대한 배우도 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
로만 롤랜드는 마음보다 이성이 높고, 사상은 감정보다 더 믿을 만하다. 고리키 * * * 파이는 밭밭밭과 땀이 많은 공장뿐만 아니라 가족, 밥상, 친척, 상호 관계에도 나타난다.
마야코프스키의 품성이 고상한 사람들은 단지 충분한 유혹을 받지 않았기 때문에 미덕을 가지고 있다. 이것은 그들의 생활이 단조롭고 판에 박히기 때문이거나, 아니면 그들이 정신을 집중하여 하나의 목표를 향해 달려가서, 동고할 겨를이 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 던컨 인류는 정신적 성장이라는 직업을 부여받았다.
레프 톨스토이 사람들은 지혜롭게, 도덕적으로, 육체적으로 깨끗해야 한다. 체호프의 양심은 인간의 지식과 인간의 모든 생활방식에 의해 결정된다.
마르크스는 법을 준수하고 양심이 있는 사람은 급한 용무가 있어도 훔치지 않지만, 도둑에게 백만 금화를 준다 해도 그가 다시는 훔치지 않을 것이라고 기대할 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 양심명언) 크레로프의 정신도덕력은 잠재력을 발휘하고 깃발을 들어올렸기 때문에 우리의 애국주의와 정의감은 어쩔 수 없이 현실에서 그들의 힘과 역할을 발휘해야 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정의명언)
-헤겔은 아이들에게 "독일" 을 가르칩니다. 사람들을 행복하게 만듭니다.
6. 도덕수양에 관한 명언경구는 사회 발전 단계에서만 계급 대립을 없애고 현실 생활에서의 이런 대립을 잊어야만 계급 대립과 이런 대립에 대한 기억을 초월할 수 있다. 거스는 너의 아이에게' 덕성' 을 가르친다: 사람을 행복하게 하는 것은 덕성이지 돈이 아니다.
이것은 나의 경험이다. 도덕이 곤경에서 나를 지탱하고 있고, 예술 밖의 도덕이 나를 자살하지 않게 하는 것이다. 베토벤의 감정은 큰 격려력을 가지고 있기 때문에 모든 도덕적 행위의 중요한 전제인 케로프-도덕은 자유의 수호자이다.
슈미트-사심은 이득이 되지 않기 때문에 얻기 어려운 도덕이다. 브레히트-도덕적인 사람은 종종 친구와 국가의 이익을 위해 행동하고, 필요하다면 자신의 생명을 희생한다.
그는 이 세상이 분투하는 돈과 영예와 모든 재산을 포기하고 자신의 고귀함만을 빌었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 아리스토텔레스의 맹목적인 근면은 확실히 부와 영광을 창조할 수 있다. 그러나, 많은 고귀하고 우아한 기관들도 부와 영광을 창조할 수 있는 이런 미덕을 박탈당했다.
니체-사랑을 배우고, 사랑을 이해하고, 행복한 사람이 되는 법을 배웁니다. 즉 자신을 존중하는 법을 배우는 것, 즉 인류의 미덕을 배우는 것입니다. 마카렌코-가장 높은 도덕은 끊임없이 다른 사람을 위해 봉사하고 인류의 사랑을 위해 일하는 것이다.
간디가 사랑에 대해 논하는 인간 도덕문화의 가장 높은 단계는 우리가 이성으로 자신의 생각을 통제해야 한다는 것을 깨달을 때-다윈-문은 행동에 기반을 두고 있으며, 우선 성실해야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 돈? 류종원의' 제보 원준 진수채는 스승의 이름을 피한다' 는 책은 도덕적 행동을 바탕으로 덕성에서 1 위를 차지했다.
류종원-문명은 교양 있는 사람을 낳는 것이다. 로스킨-수양의 본질은 인간의 성격과 마찬가지로 결국 도덕적 정서로 귀결된다.
에머슨-투자는 목적이 아니라 수단이며, 마음의 가장 순수한 평온을 통해 최고의 수양을 이루는 수단이다. 괴테-수양을 통해 자신의 품위를 높일 수 없다면 수양이라는 단어는 의미가 없다.
보이스-심장에 대한 수양의 중요성은 음식이 몸에 미치는 중요성과도 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 키케로-많은 사상이 어떤 문화적 소양에서 생겨났는데, 마치 새싹이 푸른 가지에서 자라는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 생각명언)
괴테-자신의 몸을 보완하고 합리적이고 규칙적인 생활을 유지하는 것은 수련성의 물질적 기초이다. 주은래의 고전적인 문장-미적 감각은 문화적 수양이 필요하다. 수양이 있어야 아름다움을 이해하고 발견할 수 있다.
헤겔-아름다움을 판단하려면 수양된 머리가 있어야 한다. 칸트-아, 교양 있는 사람이 얼마나 행복한가! 다른 사람이 희생과 고통이라고 생각하더라도, 그는 만족과 기쁨을 느낄 것이다. 그의 마음은 언제나 기쁨으로 가득 차 있고, 끝없는 기쁨이 있다! 체르니셰프스키-기질의 배양은 다른 사람을 위한 것이 아니라 자신의 생활능력을 강화하기 위한 것이다.
이케다 다이사쿠-자신의 문화를 인내심을 가지고 배양하는 한, 결코 자만하지 않을 것이며, 주입되지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) --호라스--인간의 마음은 플라스틱; 한 사람이 매일 좋은 그림을 보고, 명작 한 페이지를 읽고, 아름다운 노래를 들으면, 그는 교양 있는 사람, 즉 신인이 될 것이다.
-로스킨-성인은 버섯 같지 않아요. 뇌우가 지나간 후, 그는 산 위의 흙에서 뚫고 나올 수 있다. 한 무리의 제자나 일당파 사람들이 단기간에 끌어들일 수 있는 것도 아니다.
성인은 비범한 인격, 걸출한 천재, 근면한 수양, 해박한 지식, 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없는 도덕과 정신을 가지고 있다. 뜻이 맞는 신도들의 협조와 성공도 필요하다.
노현-역사를 읽으면 현명해지고, 시를 읽으면 현명해지고, 연산은 정밀하고, 철학은 심오하고, 윤리학은 수양을 하고, 논리수사학은 사람을 변론하게 한다. 베이컨-한 사람의 예의는 자신의 이미지를 똑똑히 보는 거울이다. 괴테 (독일) 한 사람의 예의는 거울로 그의 초상화를 비춘다.
-[독일] 괴테-괴테-돈보다 더 민주화된 것은 없다. 소포클레스 세상에는 돈처럼 사람을 도덕적으로 타락시킬 수 있는 것은 없다. 소포클레스-냉막 없음, 정신 차리지 않음, 조용하지 않음, 멀지 않음.
제갈량' 계명서'-제갈량-맹자가 말했다. "누구나 자애심이 있다. 모든 사람은 부끄러움과 악의 마음을 가지고 있다. 모든 사람은 존경의 마음을 가지고 있다. 누구나 옳고 그름의 마음을 가지고 있다. 자비, 자비 부끄러움과 메스꺼움, 의리; 존중, 예의 옳고 그름의 마음도 지혜롭다.
자비, 정의, 의식, 지혜는 내가 외적으로 내재한 것이 아니기 때문에 아쉽다. [번역] (맹자는 말했다:) "모든 사람은 다른 사람을 동정하는 마음을 가지고 있다. 누구나 수치심을 가지고 있습니다. 모든 사람은 다른 사람을 존중하는 마음을 가지고 있다. 누구나 옳고 그른 것을 분간하는 마음이 있다.
자비는 자비에 속하고, 수치심은 의리에 속하며, 존중은 예의에 속하며, 시비는 지혜에 속한다. 이런 인의례지는 외부인이 나에게 강요한 것이 아니라, 내가 가지고 있지만, 단지 생각해 본 적이 없다.
맹자-우아한 취향, 숭고한 도덕 기준, 대중에게 책임을 지고, 스트레스에 위협하지 않는 태도-이런 것들은 결국 당신에게 수확을 가져다 줍니다. -레오 베나-도덕적 요인을 고려하지 않아도 부정직한 광고는 수익성이 없는 것으로 드러났다.
레오 베너-사람은 정직해야 한다. 거기에는 말솜씨, 미덕, 도덕적 영향의 비밀이 있기 때문이다. 아미르-도덕적 실천을 위해 가장 좋은 청중은 사람 자신의 양심입니다.
키케로-인의는 친구이고 도덕은 스승이다. 석상-도덕활동은 정부 관료의 지배를 받을 뿐만 아니라 양심의 제약을 받는다.
로크-도덕적 피해는 양심의 완전한 마비이다. 아쿠타가와 용간-양심은 도덕적 기준에 따라 자신을 판단하는 본능이다. 그것은 단순한 능력이 아니다. 이것은 일종의 본능이다.
칸트-두 가지가 있습니다. 우리가 더 많이 생각할수록, 사람들의 마음에 끊임없이 변화하는 존경과 경외를 주입합니다. 그들의 머리 위에 있는 별과 마음속의 도덕법칙입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언) 칸트 묘비의 비문-세상에서 가장 놀라운 것은 내 머리 위의 찬란한 별과 내 마음속의 도덕규범이다.
/엄엄-1-8. htm- 칸트-도덕은 과학의 지침이어야 한다.
7. 도덕적 수양에 관한 시: 모든 사람이 선하고 천하가 태평하다. 사람마다 이기적이고 천하가 대란이다.
리우웬의 이기심은 성공의 장애물이다. 여곤의 지난 일은 연기와 같고, 마음은 사심이 없다.
-도주는 종종 자신이 아니라 다른 사람에게 유익한 것을 찾는다. 모든 이기적인 생명은 비이성적이고 동물적인 생명이다.
레프 톨스토이의 이성은 미신을 깨뜨리고, 인간의 감정도 이기주의를 파괴한다. 하이네사심은 얻기 어려운 도덕이다. 왜냐하면 그것은 수익성이 없기 때문이다.
브레히트 군자는 정의를 의미하고 소인은 이익을 의미한다. 공구 생활은 촛불처럼 위에서 끝까지 불타서 영원히 밝아야 한다.
쇼초녀의 삶의 가치는 그의 현재 직업으로 측정됩니다. 서웨이로는 발이 나왔고, 역사는 사람이 쓴 것이다.
인류의 일거수일투족은 모두 자신의 역사를 쓰고 있다. 봄날의 실크는 죽을 때까지 짜여져 있고, 길홍창, 사람들은 영원히 기다리는 것을 멈추지 않을 것이다.
여전히 해야 할 일이 있어, 그것을 젊은이의 좋은 범주로 삼아야 한다. -우 나는 모든 추억, 삶에 대해 죄책감을 느끼지 않기를 바랍니다-곽소천 사람들의 생명이 타 오르거나 썩을 수 있습니다, 나는 썩을 수 없습니다, 나는 불타고 싶습니다! 오스트로프스키는 자신의 가치를 사랑하려면 세상을 위해 가치를 창출해야 한다.
괴테 사회는 배와 같아서 모두가 조타 준비를 잘 해야 한다. 이브슨의 생활은 즐거움이 아니라 매우 힘든 일이다.
레프 톨스토이의 생명의 가치는 시간이 아니라 깊이로 측정됩니다. 레프 톨스토이는 밋밋한 사람의 눈에서만 삶이 공허하고 밋밋하다.
체르니셰프스키의 가치는 그가 어떤 성과를 거두었는가가 아니라 그가 어떤 공헌을 했는지에 따라 판단해야 한다. 아인슈타인은 사회에 헌신해야만 짧고 위험한 생명의 의미를 발견할 수 있다.
아인슈타인, 누가 인생을 사랑하지 않아? 삶을 사랑하고 집단을 사랑하다. 추근의 인생은 정말 이 진한 술잔과도 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 여러 번 정제하지 않았더라면 이렇게 맛있지 않았을 거야! 곽소천은 기쁨과 투지가 충만한 사람은 언제나 기쁜 마음으로 천둥과 햇빛을 맞이한다.
-헉슬리 생활은 전투다. 코로롄코는 생활에서 자신의 역할을 잘 하고 삶을 사랑하려고 노력한다.
로댕은 존재에 의지하고, 존재하는 곳에는 희망이 있고, 희망은 빛이다. 루쉰 (Lu Xun) 은 "밤은 낮의 서곡" 이다.
-곽소천은 한 사람이 직업으로 빛을 맞이할 때, 빛이 곧 그에게 비춰질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) -펭 Xuefeng 내일 왔다, 봄은 멀리 있을 것인가? 셸리는 과거에 죽음에 속했고 미래는 너 자신에게 속한다.
셰리 세계의 활동에는 많은 결점이 있지만, 여전히 아름답다. 로댕의 근면한 꿀벌은 영원히 슬퍼할 시간이 없다.
블레이크 홉은 불운의 충실한 자매이다. 푸쉬킨, 당신의 희망이 허사가 될 때, 당신은 확고하고 냉정해야 합니다! -롱펠로가 먼저 자신을 믿어야 다른 사람이 너를 믿을 수 있다.
-tugnev 삶의 고통을 슬퍼하지 마라! -자신의 연약함을 한탄하다.
고리키 숙명론은 의지력이 부족한 약자의 변명이다. 로만 롤란드가 우리가 고칠 수 없는 유일한 단점은 연약함이다.
라로시 푸코의 이기적인 위너, 대중을 파괴할 수 있다. -린-모두가 좋은, 다음 세계 평화; 사람마다 이기적이고 천하가 대란이다.
리우웬의 이기심은 성공의 장애물이다. 여곤의 지난 일은 연기와 같고, 마음은 사심이 없다.
-도주는 종종 자신이 아니라 다른 사람에게 유익한 것을 찾는다. 모든 이기적인 생명은 비이성적이고 동물적인 생명이다.
레프 톨스토이의 이성은 미신을 깨뜨리고, 인간의 감정도 이기주의를 파괴한다. 하이네사심은 얻기 어려운 도덕이다. 왜냐하면 그것은 수익성이 없기 때문이다.
브레히트 군자는 정의를 의미하고 소인은 이익을 의미한다. -공추는 가난이나 부를 신경쓰지 않는다.
-도연명 부귀는 음탕하지 않고, 빈천함은 비천하지 않고, 남자는 이 호매에 있다. -그래.
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8. 도덕은 진리의 꽃이다.
-휴고
미덕 자체는 그 보상이다.
-다라톤
도덕에서 가장 큰 비밀은 사랑이다.
-셰리
미덕은 일종의 전쟁 상태이다. 만약 우리가 그 안에 산다면, 우리는 영원히 자신과 싸워야 한다.
-루소
홍당무는 미덕의 색이다.
-태국 운나
생명은 짧다. 미덕만이 그것을 먼 후손에게 전달할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
-셰익스피어
진정한 미덕은 강과 같다. 깊을수록 고요하다.
핼리팩스
네가 출신이 고귀하든 비천하든. 하지만 당신은 남자가 되어야 합니다.
-골드
도덕은 옷이 남루해도 존중받아야 한다.
실러
앞으로 가면 꽃을 심어야 한다. 왜냐하면 너는 다시는 같은 길을 가지 않을 것이기 때문이다.
오웬
완벽히 해내려면, 더 이상 추가할 수 없는 것이 아니라, 지금은 자를 수 없다.
익명
좋은 사람은 항상 자신을 비열하게 만든다.
-호손