배행건 (619-682), 당대 관원, 강주 문희 (오늘 산서문희 동북) 사람.

배지 (570-632) 는 당초의 한 대신이다. 단어 젠 원, 저우 푸 상 콴 (이 산서 linli 남서) 사람들.

따뜻한 치아 (? -627), 당초 대신, 사람, 태원지 (산서성 기현 동남) 사람.

무사 (577-635), 당나라 대신. 빈주 문수 (오늘 산서 문수 동) 가 탄생했다.

왕지 (585-644), 당대 작가. 캐릭터 공, 강주 용문 (오늘 산서 하진) 사람.

위지공 (585-658) 은 당나라 초기의 장군이다. 단어 jingde, Shuozhou (이 산서 Shuozhou) 양 산 사람들.

땔나무가 적다 (? -638), 당초 장군. 상사라는 단어는 임펀에서 나온 것이다.

디서인걸 (607-700) 는 당나라의 한 대신이다. 와이영은 태원에서 태어났다.

설 (614-683) 당나라 장군. 강주 용문 (오늘 산서하진) 사람.

왕보 (650-678) 는 당대의 한 작가이다. 지안은 강주 용문 (오늘 산서하진) 에서 태어났다.

원 yanbo (573-637), 당나라 초문수 (이 문수현 동남) 사람.

왕도 (585)? -625 에서? ), 원산지인 태원기현 (이기현) 은 강주용문 (이하진현) 으로 이사해 초당유명 소설가로 이주했다.

배염 (? -684), 당나라 장관, 강주 문희 (오늘 산시 문희 동북) 사람.

송문지 (? -7 12), 당대 시인. 단어 Yanqing, 단어 shaolian, fenzhou (이 산서 fenyang) 사람들.

장수귀 (? -739), 허베이, 산시 (현 평육현 동북).

왕한, 당대의 시인, 진양 (오늘 산시 태원) 사람.

왕지환 (688-742), 당대의 시인, 기령진양 (지금의 산시 태원) 사람.

왕창령 (698-약 756), 당대의 시인, 진양 (현 산시 태원) 사람.

왕위 (70 1-760), 당대의 시인, 화가, 기현인, 아버지가 주포 (오늘 산시 영제서), 하동인.

양옥환 (716-756), 당현종의 귀비. 주포영락 (현재 산시 () 성 서남) 이 탄생했다.

당대의 시인 육륜 (748-약 800), 포하 (현재 산시 영제서) 사람.

배도 (765-839), 당나라 대신, 하동인, 수재. 그는 검열 감독과 개인 사인으로 임명되었다.

백거이 (772-846) 는 당대의 시인이다. 본적 태원의 롯데, 증조부는 당시 하영 () (현재 산시 () 남북) 으로 이주하여 태원 백공 () 이라고 불렸다.

류종원 (773-819), 당대 문학가, 철학자, 하동 (산서운성 서남) 사현인.

문 (812-약 870) 만당 시인, 시인. 본명은 일제하고, 글자비는 청명하며, 태원은 일제하다.

백행건 (775-826) 은 위대한 시인 백거이의 동생이다.

정죽 (? -835), 당나라 강주 익성인. 당대의 명신.

사공도 (837-908) 는 강 중앙의 옥상 (이영길현) 에서 태어났다. 만당 시인과 시 주석가.

장언원은 만당 시대의 서예가이다. 단어 아이 빈, linli (이 산서 linli) 사람들.

공훈 장군은 (링연각)

공손창 무극 () 을 부르다.

리

레곤 두루휘

공현 위정

곡공실 링 법사

심공 고세염

거위 공 위치 경덕

공 웨이 리 징

송궁비

단제현

또한: 진 쳉 슈 루산.

스즈밍과 양은 모두 좋은 사람과 나쁜 사람이다.

시인:, 백거이, 리호, 호, 유우석,, 양형, 장구령, 왕, 호연.

왕창령, 센삼, 류종원, 맹교, 한 등.

서예가:, 여세남, 엄술량, 설, 서, 와이소, 안진경, 류공권.

여: 평양공주, 고양 공주, 태평공주, 안락공주,

문성공주,

장손황후, 위황후, 양귀비

당나라의 유명 인사 목록

얀 리 벤 (? -673)

당대의 화가. 영주만년 (산시 임동) 사람. 전 의사 마스터, 형부 시랑, 장군, 공업부 상서, 우상. 안승가학, 특히 그림을 잘 그린다.

도교, 인물, 초상, 산수, 안마 등을 잘 설명한다. 그의 초상화는 대부분 당대 초건공의 영웅 인물을 묘사했다. 팡, 두루묵 등 18 명의 문인 모사가 진 18 자를 그리고 영암정벽에 무극 등 24 명의 영웅인물을 그리는 것과 같다.

안화의 선이 강렬하고, 색채가 고풍스럽고 차분하며, 인물의 묘사가 섬세하고 섬세하다. 후세에는' 부길도',' 고대 제도',' 관공도',' 소예벌 란정도' 가 있다.

왕보 (649 ~ 675), 당대 시인. 글씨가 편안하다. 강주 용문 (오늘 산서하진) 사람. 양형, 육지, 왕라, 초당사걸로도 불린다. 그 명편' 두부도독 송송' 이 촉중에서 출간됐다. "그러나 중국은 우리의 우정이 있고, 천국은 여전히 우리의 이웃이다. 하필 갈림길에서 배회할 필요가 있는가, 아이 * * * 수건에 묻힐 필요가 있는가. " 。

양형 (650 ~ 693? ), 당나라 시인. 홍의화인 (오늘 산시) 이 탄생했다. 초당 사걸 중의 하나. 대표작 《군대》가 있습니다. \ "Xijing 에 따라 화재, 마음의 불공평 에서. 궁전을 떠나면 장군은 지휘권을 맡을 것이다. 적군을 포위하여 성을 공성하자 정예 기병이 용맹하고 이상했다. 폭설로 색깔이 어두워졌다. 광풍이 노호하고 전고가 일제히 울린다. 백부장이 될지언정 선비는 되지 않는다. "

루 (약 637 ~ 689), 당대 시인. 이 단어 에서 시작, 이름은 youzi 말했다. 양 (이 허베이 성 zhuoxian) 이 태어났습니다. 초당 사걸 중의 하나. 대표작: "장안 고의". 갈대가 모이다. 우려의 하위 집합. "북전은 밤마다 달처럼, 남전 사람들은 구름처럼 탄다." 장안 고의를 만나다.

나 (약 6 19 ~ 687) 당대 시인. 단어 관광, Wuzhou 이우 사람들 (현재 중국 절강 이우) 사람들. 초당의 한 시인은 초당 사걸 중의 하나로 불린다. 푸가모와 함께' 나포' 라고 부른다. 대표작:' 정치범 한 명이 매미를 듣는다', 또 다른 유명한' 무표 찾기' 집은' 임해집' 이다. "흙 한 잔은 마르지 않고 6 피트는 외롭다." "무술을 토론하다"

호 (기원 659-744 년), 월주 영흥 (현재 절강 소산 시) 사람. 무측천은 성원 수재로 곽자에게 네 명의 박사를 수여하고 너무 자주 옮겼다. 역대 예부 시랑, 비서감, 태자빈. 그는 마음이 넓고 호탕하며,' 사랑을 이야기하는 것' 이라는 명성을 가지고 있는데, 특히 만년에는' 사명 광신자',' 옥외 서기' 로 봉쇄되었다

여든 여섯 살에 귀국하다. 그는 초당 시인으로 유명한 서예가로 초서를 잘한다. 대부분의 작품들은 모두 흩어져 있고, 단지 20 여 부밖에 남지 않았다. 대표작: "소년이 집을 떠나고, 노인이 돌아오니, 향음이 바뀌지 않았다." 어린아이는 낯선 사람을 만나면 미소를 지으며 손님이 어디 사람인지 물어본다. ""고향을 떠난 지 여러 해가 지났는데, 요즘 인사가 절반 이상이다. 문 앞의 호수만 보아도 봄바람은 지난날의 파도를 바꾸지 않는다. ""

안진경 (709-785 년)

글자 진청 (), 만년 경조 (), 조상 당대의 린이 (). 개원 진사. 안사의 혼란, 항적 공로, 베이징에 입경하여 관신, 태자, 군 창인, 그래서 일명 안이다. 이희열은 덕종이 반란을 일으켰을 때 국가를 중시하여 적진에 가서 무엇이 옳은지 알고 결국 이희열에 의해 77 세를 일기로 죽임을 당했다.

서예사에서 그는 2 왕에 이어 성과가 가장 높고 영향력이 가장 큰 서예가이다. "제조카 원고" 는 "천하의 두 번째 행서" 라고 불린다. 그의' 안체' 해서체와 유공권 해서체는' 유연' 이라고 불리며' 안유금고' 라는 명성을 가지고 있다.

왕위 (70 1-76 1)

글자모 () 사람. 9 살 때 그는 자신의 이름을 잃었다. 19 살에 북경에 가서 1 등을 시험한다. 2 1 년, 학자. 그는 보다이지에 수감되어 병이 난 척했다. 안사의 혼란은 아첨하는 도둑관에게 지적되어 강직되었다. 대법관 youcheng, 노년에 졸린 후. 왕위는 국경, 산수, 율시, 절구 등 방면에 모두 좋은 작품이 있다. 또 다른 유명한 화가. 필묵이 많지 않아, 의경이 청고하다. 시와 그림이 완전히 하나가 되어' 왕우승집' 은 28 권이다. "소나무 숲 속의 달빛, 개울의 수정석." 왕위의' 심산가을밤'.

백거이 (772-846 년)

글자 롯데, 호향산 거사. 원적 태원 [오늘 산서]. 말년에 벼슬에서 태자 소푸까지, 사후 호는 백부 백문공이다. 그는 문학에서 신악부 운동을 적극 제창하고, 문장 () 는 제때에 써야 하고, 시 () 는 사물에 써야 한다고 주장했다. 그는 시대를 탄식하고 인민의 질고를 반영하는 시를 많이 써서 후세에 큰 영향을 미쳤다. 그는 중국 문학사에서 매우 중요한 시인 시인 산문가로 신체고문의 창도자이자 창조자이다.

일본에서 영향력이 가장 크다. 대표작' 대림사 복숭아꽃'' 사월, 인간의 아름다운 풍경, 산사 복숭아꽃이 피었다. 나는 봄을 찾을 곳이 없어서 어디로 가야 할지 모르겠다. " "그러나, 그녀가 우리에게 오기 전에, 우리는 천 번을 외치며 천 번을 재촉했다. 그녀는 여전히 그녀의 얼굴 반을 그녀의 기타 뒤에 숨겨 우리가 보지 못하게 했다." "해돋이 때, 강은 불보다 더 빨갛고, 봄에는 강물이 파란색처럼 푸르다."

이상인 (약 8 12 또는 813-약 858), 본명산, 유희성 (일부 버전' Xi') 과 범남생은 만당의 유명한 시인이다. 화이 저우 하노이 (허난 qinyang), 한족에서 태어났다. 그의 시는 매우 큰 문학적 가치가 있다. 그는 두목과 함께' 소두리' 라고 불리며 문과 함께' 문례' 라고 불린다. 사후에 고향인 잉양에 묻히다. 유명한 문장은' 석양이 무한히 아름답고, 다가올 밤에 매장된다',' 내 몸에는 밝은 봉황과 같은 날개가 없지만, 나는 신성한 유니콘의 조화로운 심장 박동을 느낀다',' 사랑에 대한 갈망은 끝이 없다. 이 밝은 사랑의 불꽃도 재뿐인가?' 그리고 "다른 사람들이 귀신을 묻는다" 고 했습니다.

두목 (803- 약 852), 사람, 번천 속인, 경조만년 (Xi 안), 재상 두우지의 손, 한족에서 태어났다. 진사, 결국 관직에서 중서까지. 만당의 걸출한 시인은 특히 칠언절문으로 유명하다. 그는 여전히 서예가이자 공업은조다. 청명' 명구는 "술집이 어디에 있는지, 목동은 살구화촌을 가리킨다" 고 한다.

문청운: (약 8 12-870) 만당인. 본명 제나라, 단어 feiqing, 태원 (이 산시 성 Qixian) 제나라 사람들. 당나라 재상 문언보의 손자. 나는 사업이 순조롭지 않아 생활이 울퉁불퉁하다. 유명한 시인 문언박은 화간파의 원조로 불린다. 그는 또한 소설 작가이자 학자이다. 당나라 책 두 권이 전해지고 있다. 대대로 전해 내려오는 명문은' 모점 월계명, 판교인 서리 강하'' 산월은 마음을 몰라 물바람이 앞에 떨어진다' 는 것이다.

감진 (687-763), 중국 당대의 승려, 일본 불교법가 창립자 남산종의 후예, 저명한 내과의사. 법가 스님. 속성은 봄비, 양주 (오늘 장쑤 양주) 강양현 사람이다.

만년에 일본 고승의 초청을 받아 동도 홍법, 위험을 무릅쓰고 사고를 치고, 두 눈을 실명하고, 마침내 나라에 도착했다. 그는 불교와 성당 문화를 전파하는 방면에서 거대한 역사적 성과를 거두었다. 742 년부터 그는 일본 관련 당파와 인사에 고용되어 일본으로 국경을 넘기 시작했다. 748 년 후, 그는 돌팔이 의사에게 오해를 받아 실명을 초래했다. 일본 국민에 대한 감진의 가장 두드러진 공헌은 의학 지식의 전수이며, 그는 일본 국민들에게 의학의 시조로 존경을 받았다. 일본 두부 산업, 취사 산업, 양조 산업 등. 그들의 업계 기술도 모두 감찰에 의해 부여되었다고 믿는다. 753 년 일본 당 소제묘에서 죽었다.

장수 (스님 일행, 673-727) 는 젊었을 때 장안에 가서 천문학과 수학을 공부하여 뛰어난 업적을 이룬 저명한 학자가 되었다. 무측천이 황제가 된 후, 장수는 그의 조카 무삼과 왕래하고 싶지 않아, 화가 나서 북경을 떠나 동쪽의 송산에 가서 중이 되었다. 그는 스님으로 봉직되어 스님이라고 불린다. 7 12 년, 당현종이 왕위에 올라 승려들이 천문학과 수학에 정통하다는 것을 알게 되자 교토 장안으로 소환되어 조정의 천문 고문이 되었다. 장수는 장안에서 10 년을 살았는데, 이는 그에게 천문 관측과 역법 개혁에 종사할 수 있는 기회를 주었다. * * 양령찬과 함께' 훈천청동기' 와' 황도순천계' 관측천상을 제작해 150 여개 별의 위치를 다시 정하고 천체 북극부터 28 박 도수를 반복적으로 측정했다. 영국의 할리보다 1000 년 일찍 별들이 움직이고 있다는 것을 알 수 있습니다.

724-725 년에 이 그룹은 전국 13 시에 천문 측지 측정을 조직하여 자오선 길이를 측정했다. 725 년부터 역법을 편찬하기 시작했고, 사망하기 전에 초고, 즉 728 년에 공포된' 대연력' 을 완성했다. 733 년에 이 역법은 일본에 도입되었다.

공 (574-648) 당나라의 한 학자. 단어 chongda (일명, chongyuan), 시 현, 형수, 지주 (현재 허베이 형수 서쪽) 사람. 주역에 대한 깊은 연구가 있는데, 주역의 주된 관점은 (1) 취의와 취상이다. (2) 포장을 쉽게 준비할 수 있는지 여부. (3) 건곤 이원론. 64 괘는 모두 건곤에서 나온 것이라고 믿는다. (4) 태극이론. 이 글은' 대이안' 문제를 둘러싸고 태극을 설명하고, 대구원기론으로 허무실체론을 부정하고,' 의위' 의 태일론과 대일신론을 거부한다. <역경> 저작에는' 변화의 정의' 와' 변화의 정의 순서' 가 있다.

이 (635-730), 서장철, 화엄인. 창주 (현 하북성 창현) 사람. 나는 일찍이 이경을 배운 적이 있다. 마흔 살 이후 그는 불학으로 전향했는데, 특히 화엄에 힘쓰고 있다. 당시 오주 시대에는 우탄의 승려 실난타가' 화엄' 80 편을 번역했다. 개원 7 년 (기원 7 15 년), 이덕신이' 화엄' 원고를 번역하여, 병주 맹현에 이르러 고현노가에 살면서 제안 및 보급하였다. 전설에 의하면 그는 대추 열 개와 백빵 한 개를 먹었기 때문에' 대추백' 이라고 부른다. 그는 그의 책에 전념하여 실내에서 3 년을 머물렀다. 나중에 그는 신부산 아래 토단 (태원 수양방산 토단, 속칭 동요) 으로 이사를 가서 글쓰기를 계속했다. 5 년간의 노력 끝에 전체 이론이 완성되었고, 그것은' 신화엄경론' (40 권) 이라고 불린다.

리는 또한' 신화연경 2 의혹',' 회사 7 권' (논문 첨부),' 약해' ('화연경 중권약해' 라고도 함) 와' 해명 혼란, 현지, 제비, 열식론' 4 권을 저술했다. 이비의 저작은' 10 현 6 상',' 백인의 의해',' 보현이 문을 걷다',' 화',' 10 인 현학해석',' 천안론',' 일부 시' 와 같은 실전이다.

보충 답변:

당대 여성 연대기 《유명 인사 목록》

문성공주 (? -680)

당태종의 딸은 이세민 종실에 있다. 한족. 그녀는 똑똑하고 예쁘다. 그녀는 어려서부터 가정의 영향을 받고, 문화를 배우고, 예의를 알고, 부처를 믿었다.

송짱 건포는 티베트족 역사의 영웅으로, 장하 중류의 아룡 강 골짜기 (현재 야루장부강) 에서 발돋움했다. 그는 티베트 지역을 통일하여 티베트민의 찬포 ('군주' 라는 의미) 가 되어 토번 왕조를 세웠다.

문성공주, 장녀. 64 1 년, 문성공주는 장안을 떠나 토번으로 갔고, 당은 이도종 () 과 토번 () 이 육동찬 () 을 배웅했다. 소나무 짱 마른 천은 직접 백해 (이 청해성 마도현) 에서 맞아 도종 () 을 만나 사위의 의식을 행했다. 이후 문성공주를 데리고 낙양 (지금의 라사) 으로 돌아왔다. 문성공주는 토번에서 거의 40 년 동안 살면서 줄곧 존경을 받았다.

황후의 손자 (600-636)

이름이 불분명하다, 작은 글자' 관음시녀', 장안인. 조상은 북위의 탁발이고, 아버지 손승은 수나라 우장군 쇼웨이의 관원이다. 그녀는 어려서부터 독서를 좋아했고 경영에 정통했다. 열세 살 때 그녀는 이세민과 결혼했다. 이세민이 왕위에 오른 후 그녀는 여왕으로 봉직되었다. 장손황후는 천성이 검소하고 모의가 천하에 있다. 정관 10 년 (636 년) 6 월, 황후 장손이 내정으로 사망했고, 당시 36 세였다. 같은 해 11 월에 소릉에 묻혔다.

팬 이화 의 정관 년 동안, 그의 아버지 팬 홍은 서량 (서돌궐) 냉하관 지휘관으로, 나중에 당나라에 합류하여 설정산과 결혼했다. 두 사람은 모두 지용을 겸비하여 제단에서 지휘한다. 설가대란 후, 그녀는 설강을 이끌고 장안으로 들어가 자신의 간통을 위해 복수했다. 전설에 의하면 당나라의 유명한 여장군이다.

무측천 (무조) (624 -705) 은 중화제국의 유일한 여황제이다.

걸출한 여성은 뛰어난 재능과 슈퍼맨의 지혜를 가지고 있다. 그녀는 냉혹하고 무정하다. 그녀의 두 번째 임기 동안 잔혹한 관원은 강경한 수단으로 그녀의 왕조를 통치하도록 임명되었다. 강산을 취하여 대신하고, 그녀의 조대호 (주).

무조원은 당태종 이세민의 재자이다. 이세민이 죽은 후, 그녀는 당고종-이지의 소이 () 가 되었고, 오랜 고심 경영을 거쳐 황후가 되었다. 그런 다음 이씨 왕조를 황제로 배제했다. 무조에서 그녀는 잔혹한 관원을 임명하여 강경한 수단으로 그녀의 왕조를 통치했지만, 이것은 중화제국 전체의 생명력을 손상시키지 않고 중화제국을 제 2 의 황금시대로 순조롭게 진입하게 했다. 690 -705 년 동안 그는 황제가 되어 위대한 칭호를 가지고 있었다.

태평공주 (약 665- 약 7 13)

이 () 는 무후의 막내딸로 중종과 여동생으로 부모와 형제의 사랑을 받아 한때 권력을 잡은 적이 있다. 68 1 년, 그는 황제의 첫 조카 설사우와 결혼했다. 688 년, 종실 이충 반란, 설소, 설소, 굶어 죽었다.

690 년에 태평공주는 오씨와 개가하였다. 암암리에 당력을 지지하다. 705 년, 총리 장 지앤의 병변에 참여하여 두 개의 바둑말을 죽이고 무측천을 태자 이서안 (중종) 에게 퇴위시켰다. 후웨이와 안락공주가 혼란에 빠졌을 때, 7 10 년 6 월 중종은 후위와 안락공주에게 독살당했다. 상관완아와 함께 유조 초안을 작성하고, 왕문 이중모를 황태자로 세우고, 황후는 정치를 알고, 재상 이단은 정치를 권했다. 7 월, 이롱기 (이단의 셋째 아들) 등 후위를 암살하는 작전에 참여해 당예종을 위해 이단을 되찾고 당우를 적극 육성했다. 7 12 년, 종서는 이용기 태자로 전근되어 태황으로 퇴위했다. 같은 해 태평공주의 남편이 죽었다.

7 13 년, 태평공주는 일어서서 정권을 탈취할 준비를 했다. 이롱기는 선제공격으로 측근 태평공주를 유인하고 살해하고 남산사에서 도망쳐 돌아왔다. 이단은 현종에게 그의 죽음을 용서해 달라고 요청했지만 현종은 거절하고 집에서 사형에 처해졌다.

상관완아 (664 ~ 7 10)

중종 조용은 여자 시인이다. 산시 () 성 산시 () 현 () 사람. 상관의의 손녀. 의례가 살해되고, 모친과 함께 안뜰로 정입하다. 서기 14 년은 무측천이 쓴 것이다. 중종 때, 상관완아는 중종의 황후, 조용, 일명 상관조용이었다.

상관완아는 도서관 확장을 건의하여 학사 학위를 증설할 것을 건의했다. 그는 법정을 대표하여 세시를 평론하여, 한동안 많은 어신들이 그 문에 운집했다. 허우 웨이, 린쯔 왕 (즉, 당나라 Xuanzong) jiegan 을 따라 허우 위대한 혼란, 허우 웨이 는 동시에 사망했다. 나중에 사람들은 그를 "여성 총리" 라고 불렀다.

안락공주 (? ~7 10)

이시안과 위씨의 딸, 별명 보아. 먼저 우 shuoshun 의 아들 우 chongxun 결혼 하고, 우 의 아들과 결혼했다. 중종 통치 기간 동안, 그녀는 관직을 개설하여 국사에 개입하고, 관원에게 뇌물을 주고, 재상 이하의 관원이 더 많았다. 그는 중종을 황제의 아내로 삼았는데, 권력욕이 특히 강했다. 생활이 사치스럽고 민용 분야의 개인 주택을 강점하며 토목을 크게 흥성하다.

서기 7 10 년, 그녀는 후웨이와 공모하여 중종을 독살한 후 궁정 쿠데타를 일으켜 항왕 이단과 태평공주를 납치하려 하고, 후위를 황후로 세우고, 스스로 황제의 아내가 되었다. 예기치 않게 린쯔 왕 lilongji 우수한, 허우 웨이 와 그의 측근 을 죽이고, 리 댄 시앙 왕 을 설립, 황제 가 되고, 안락공주도 처벌을 받았다.

태종 이세민의 여동생, 당고조 이연의 셋째 딸, 평양공주는 태황태후생이다. 천하 분쟁, 중원 다툼, 부형이 일제히 유명하다. 부인은 오늘 지위가 매우 높아서, 수천 년 동안 이 여장군을 염려하고 있다.

금성공주 (? ~ 739)

당중종의 양녀는 실제로 당나라 종실 왕용의 딸이다. 당경륭원년 (707 년) 은 토번의 요구에 따라 토번자프와 결혼하겠다고 약속했다. 그해 문성공주의 노선을 따라 서진 티베트에 입장한 지 30 년 만에 토번 사회경제문화의 발전과 당, 팬의 우호적인 교제를 촉진하고 당, 팬의 평화와 동맹에 힘쓰며 민족의 단결과 융합을 촉진시켰다. 금성공주는 32 년 동안 티베트에서 살았습니다.

양옥환 (7 19-756)

양귀비, 당대의 궁중 악사, 가수, 4 대 미인 중 한 명으로, 그 음악적 재능은 역대 황후에게 보기 드물다. 734 년 이무 (현종 18 의 아들) 의 공주로 임명돼 745 년 입궁했다. 궁궐 이후 그녀는 봉건 조정 제도를 따랐지만, 국정을 묻지 않고 권력 투쟁에 개입하지 않았다. 그녀는 매력적이고 온순한 음악적 재능으로 현종의 갖가지 총애를 받았다. 그녀는 질투로 현종을 화나게 했지만 두 번이나 궁외로 보내졌다.

양옥환의 죽음에 대해 의견이 분분하다. 마일파는 간언으로 죽고, 한편으로는 민간에 떠돌아다니며, 한편으로는 미국에 갔다가 일본에 갔다. 결론이 없다.

곽 부인은 톰부 영락년 (현재 산시 () 성 서성현 () 에서 태어났다. 생졸 연세가 불분명하여 지덕 원년 (756) 에 죽었다. 곽 부인은 매우 재능이 있다. 그녀는 당현종의 귀비 양옥환의 여동생이다. 양귀비는 당현종 때 총애비로 유명하며 역사가 유구하다. 곽부인의 정실 관계는 양귀비의 공명이 당시 암흑정치의 구체적 표현이었다.

이런 정실 관계의 도움으로 그녀는 한때 천하를 제패하고, 돈을 휘두르며, 뇌물을 받고, 당나라의 정치를 엉망으로 만들고, 천보 시대의 정치에서 매우 나쁜 역할을 했다.

설타오 (768 ~ 832), 당대의 여시인, 장안 () 사람. 여덟 살 때 시를 쓸 수 있고, 멜로디에 정통하며 다재다능하다. 그녀의 명성은 인상적이다.

유채춘 (당나라) 회안 (장쑤 화이인 회안) 사람, 월주 사오싱 사람, 음악가 주계충의 아내다. 그녀는 군 입대와 노래를 잘해서 원직의 인정을 받았다. 그녀는 당대의 4 대 재녀 중 한 명이다.