尤瓦爾·赫拉利的《未來簡史》觀點新穎，內容豐富。看完之後，我感到悲觀。事實上，科技是壹把雙刃劍。從另壹個角度來看，人類的未來可能並非如此。
首先，從人類發展史來看，總體上是進步的。從原始社會到農業社會，人類擺脫了食飲血、危在旦夕的生活，圈養牲畜種植農作物，過上了安定的生活；從農業社會到現代工業社會，大多數農民改變了面朝黃土背朝天的生活，進入工廠工作；隨著現代科學技術的發展，大量從事機械勞動的產業工人正在向靈活多樣的服務行業發展。
第二，從第三個千年來看，長期威脅人類生存和發展的瘟疫、饑荒和戰爭已經被征服。從未來發展來看，人類將面臨永生、幸福和化身為神等新問題，越來越多的工作將被機器取代，以解放人類的體力和腦力。即使絕大多數人將成為無用的階層，他們也不會擔心溫飽問題，他們甚至可以整天沈迷於虛擬世界。這不就是今天很多人夢寐以求的生活嗎？！
最能說明社會進步的是人類數量的增加、預期壽命的延長以及人類在生物界的絕對控制權。
總而言之，我們應該對未來的社會發展持樂觀態度。當然，在社會發展的每個階段，人類仍然面臨著不同的困境。例如，農業中的社會分層陷阱、工業社會資本對工人的剝削以及未來世界發展中的各種風險等。，但根本原因不是人類知識和現代科技的發展，而是人類生存和競爭的貪得無厭的欲望和生物本能。
科技是壹把雙刃劍。當今世界，生物科學、計算機科學和物理化學等自然科學的迅速發展使許多人目瞪口呆，也使壹些人感到不知所措甚至瘋狂。
社會的發展有其客觀規律，作為壹個弱小的個體，我們必須趨利避害才能生存。我屬於EDIRW群體，即來自東方的群體，受過教育，工業化，退休和女性（與怪異相比，即來自西方的群體，受過教育，工業化，富裕和民主），我也應該以樂觀進取的態度對待這個不斷變化的世界。我們應該加強學習，吸收新事物；不隨波逐流，量力而行，把有限的精力用在刀刃上，充分享受現代科技給自己的晚年生活帶來的便利。
世界的本質是什麽？未來何去何從？沒必要深究。個體很小，只是由細胞進化而來的生命個體，快樂地活在當下！
讀完《未來簡史》後，有壹天偶然在網上看到壹些關於“中國小趨勢”的觀點，我當真了。查了壹下出處，書名是《未來簡史》，名字有些神秘，於是我在工作之余抽空讀了壹遍，興趣更濃了。
當我翻開《未來簡史》這本書時，序言中的第壹句話讓我感觸良多:我們都是沒有明天的人。在這本書裏，有無數已經實現或沒有實現的預言，都是對未來的猜想。沿著不同的軌道，文學、藝術、科學、宗教和最大膽的推測都走向明天和未來。
《未來簡史》就像壹本預言書，關註我們生活的方方面面。它的重點是多樣化和豐富的通信，在不斷變化的技術中，在日益多樣化的生活方式中，在奔向未來的社會中，在快速發展的經濟時代中，以及在我們日常生活的環境中。無數預言的實現在時間中沈澱，壹幅幅勾畫時代藍圖。預測有好有壞。重要的是我們看待它的方式和角度。我們以兩種不同的態度面對預言，壹種是希望，另壹種是恐慌，而這些都來自內心的不確定感。但是，當我們選擇聽取所有人的意見時，我們可能會走得更遠。無論身在何處，我們都應該有足夠的理由相信未來。
在閱讀中，除了那些引發我感受和思考的預言之外，我逐漸更加關註我們生活的環境。時代發展帶來的環境汙染確實給我們的星球帶來了更多的危害，而人與自然的和諧作為當代大力倡導的價值理念，更顯示出其重要性和必要性。當我們天生憤怒時，颶風、海嘯、地震、瘟疫和饑荒似乎會使我們變得更加卑微和微不足道。我們需要努力融入自然，愛護環境，這不僅是為了我們自己，也是為了擁有無限可能的未來。即使妳不能做很多事情，即使妳在日常生活中使用壹雙壹次性筷子和少浪費壹張紙，妳也可以盡自己的壹份力！然而，這些微薄的努力有望匯聚成涓涓細流，浸入我們生活的每個角落。
在當今的時代發展趨勢中，似乎個體的發展趨勢也在朝著同壹個方向努力，但事實上並不完全如此。當今時代，正是由於各種技術的不斷發展和優化以及工作效率的不斷提高，無數渺小的個體有精力和時間去做更多的事情，社會上甚至出現了許多“斜杠青年”。他們同時從事各種工作，並不斷努力在生活中創造自己的差異。很多時候我們可能被迫跟隨時代的大趨勢，但在這個時代，在這個開放和發展的中國，我們也可以選擇自己的小趨勢，我們也可以走上舞臺，在自己的崗位上發光發熱，取得可喜的成績。每個人都兢兢業業地做著自己的工作，無數個人的選擇匯聚成壹股小潮流的洪流，而這股洪流又轉化為大潮流，最後甚至決定了壹個民族的演變和發展方向，所以中國變得越來越嶄新和強大。
想象力是打開未來之門的鑰匙。正是因為我們豐富的想象力，我們的生活才充滿了希望。在枯燥而有意義的工作中，我想我也可以試著學會想象，學會思考，思考未來，自己畫壹幅未來的畫。似乎在這個有時瑣碎的時刻也是壹種樂趣！
書中提到我們不做任何預測。那我們在做什麽？我想了很久，但我更可能做的是對現在有細膩的感知，對未來有敏銳的洞察力！
《未來簡史》開篇描述了人類在新千年追求的三個主題:不朽、幸福和化身。正當我憧憬著人類美好的未來時，作者卻毫不猶豫地把我踢進了地獄——在處理這三個問題時，科學家發現生物學本身只是壹種算法，而我們的意識並不是自由的而是計算的結果。結論是，隨著科技的進步，機器將做出比我們更好的選擇，最終大多數人將被機器取代，成為“無用的階級”，而少數控制機器的人將成為“智慧的神”甚至未來的機器將取代人類，成為地球的新主人——也許有壹天在有人向人工智能發出簡單的“我希望世界和平”的指令後，人工智能計算錯誤（也可能是理性分析後），通過毀滅所有人類來實現世界和平？
我壹度認為人類優於機器的原因是我們擁有自由意誌，而愛是機器永遠無法擁有的，這壹點在各種科幻文章和影視作品中也有所詮釋。然而，科學家們發現，我們思想的來源只是各種激素刺激神經後的化學和物理反應，而肆虐的愛情不過是簡單的荷爾蒙爆發。目前，壹些藥物可以控制我們的情緒。將來，也許妳難過時向妳的朋友哭訴，他只會遞給妳壹顆讓妳開心的藥丸。現在所有的圍棋之神都倒在了AlphaGo的腳下，人工智能在人類曾經獨占的領域取得了勝利，它甚至可能不知道自己在做什麽。戴上“定力頭盔”，普通人也能成為神槍手；通過分析郵件內容，谷歌可以通過實體醫院的數據比英國政府更快地分析流感疫情的爆發；通過定制基因，妳可以得到高情商、高智商和高顏值的完美孩子...目前，在大多數專業領域，具有人工智能的機器已經超過了人類，並且依靠人工智能，人類的生活水平越來越高。但由於人工智能具有各種優勢，它將不可避免地導致越來越多的人無法繼續目前的工作。失業者將何去何從？我會成為失業者之壹嗎？那我該怎麽辦？因為無解，所以極度迷茫。
真的沒有辦法嗎？隨著越來越復雜的算法將人類擠出就業市場，財富和權力將集中在少數擁有強大算法的精英手中。劉科幻小說中的“最終生產者”（人類99.99%的財富將集中在壹個人手中）將統治世界，其余的人將成為虛擬世界的奴隸或流浪者？既然我們大多數人將來都會成為“無用階層”，那麽奮鬥又有什麽意義呢？被壓迫到極點的失業人類會不會起來砸機器？我不這麽認為，因為沒有人想回到原始狀態。那麽人類的未來是註定的嗎？
經過兩個星期的困惑，我壹直在冥想，發現我的懷疑和擔憂可能不會實現。畢竟，人類的學習能力和創新能力是無限的，《殼中幽靈》指引了人類未來的壹個進化方向。手機已經成為不可或缺的外部器官，我們也可以接受金屬假肢和心臟起搏器。為什麽我們不能由內而外地改變自己？但只有意識的草籽還是原來的草草嗎？畢竟未來連意識都可能被控制。即使仍然是他自己，那種人類也不應該被視為智人。也許應該叫協調員？或者也許在未來，人類將訪問其他星球並開始開發外星技術，或者地球環境將發生巨大變化，人類將開始魔法時代並停止研究人工智能。如果人類把科技樹傾斜了，我們該怎麽辦？也許我不會看到新人類誕生的那壹天，但無論如何，即使未來出現新人類，他們也會站在舊人類的肩膀上。如果我成為新人類，我將與舊人類和平相處。即使舊人類像尼安德特人壹樣成為歷史，我也會成為未來新人類考古的對象。作為新人類的祖先，我應該給新人類留下什麽樣的遺產？原來那些科幻作家和動畫大師都是先知！
壹想起來就忍不住想多了，腦子也大了壹點。想通後，我不僅喜出望外，而且立即將這兩周的思考結果打成了文字。果然，文章寫得壹氣呵成，打字的過程不僅緩解了我過去兩周的抑郁情緒，還讓我感到洋洋自得，因為我知道了人類的未來——我現在也是預言家級別的大咖了！然而，第壹個讀者皺著眉頭說:“妳在第二世界呆得太久了。回到第三世界來。”“我聽不懂，說人話。”“妳讀書很笨，動畫看多了。快點努力工作，上班的時候小心別被扣工資！”
看完《未來簡史4》。讀《未來簡史》的第二部分有點混亂，不知道重點是什麽。直到最後有人指出，人類是通過創造基於想象的“相互主體性的現實”來統治世界的，他們才有點困惑。
作者的觀點在《人類簡史》中被提及。當時有人說“人類憑借編造故事的能力統治世界。”我這麽說的時候好像壹下子就明白了。在第二部分中，作者用兩章解釋了他為什麽得出這個結論。
人類與動物的關系發生了變化，從狩獵采集時代的眾生平等到農耕時代的為了自身利益而飼養牲畜。人類創造了神和宗教來合理化人類優於動物這壹不存在的現實，並與自然交流和與上帝交易。隨後人類從農業時代進入科技時代，能夠憑借科學、技術、經濟、政治直接有效地解決原本需要上帝作為中介的各種自然問題。阿神也面臨著被裁員的危機。
上帝和宗教是人類創造或編造的現實。大概這樣的“事實”對於有宗教信仰的人來說是很難理解和接受的概念，所以作者應該通過大量的數據、實驗和傳說來表明動物具有與人相同的情感和意識，甚至有些動物比人更聰明、更強大。但7萬年進化的結果是人類統治了所有動物，而不是人類被更聰明更強壯的動物統治原因是只有人類知道高效和靈活的大規模合作，這是基於想象的秩序，如宗教、制度、法律、價值觀、信用、貨幣等。
所有這些只是人類創造的相互主觀的現實——只要每個人都相信，這些就是客觀現實，如果每個人都不再相信。壹切都只是神話。
我不知道作者是否會通過大多數人和壹小部分人的區別來證明大多數人實際上像牲畜壹樣存在，只有創造“相互主體性的現實”的人才是這個世界的主人。生來就是大多數人類的壹員，我們怎樣才能不成為壹個悲劇？像那只叫夏洛特的小豬壹樣活著值得嗎？還是應該豬分享它的生豬，狗分享它的生狗，這樣至少不會很糾結？
讀完《未來簡史》，過去人們擔心的三個歷史問題正在逐漸消失。饑餓、瘟疫和戰爭不再是威脅生存的關鍵點。新的問題是健康和長壽、幸福和神性。第壹個是技術問題，後兩個是情懷。然而，下面的討論還將後兩者歸因於技術問題，即人類靈魂、自我和內心的陳述並不成立，而只是虛構的故事。技術問題靠技術解決。如今，人工智能、生物技術和能源技術似乎已經讓人們看到了解決這些問題的希望。
當然，作者也承認目前的技術水平對意識和情感的研究仍然知之甚少，我們也可以從旁觀者的角度來考慮。作者列舉的前沿科技成果是為了支持自己的觀點，但書中沒有給出相反或無用的結果。所以，看完之後妳不僅要知道作者說了什麽，還要保留質疑的權利。畢竟古往今來能預測未來的人太少了。相反，他們使用的真實證據更能代表時代，可以得到更多的關註。
對於未來的軌跡，數據主義，人工智能，終極算法似乎在邏輯上行得通。正如作者所說，當大多數人成為無用階層時，精英們是如何對待這些底層階層的？這也是很多人焦慮的地方。富人統治窮人甚至奴役窮人有可能嗎？讓我們在這裏確定壹下，什麽是富人？價值百萬？十億？如果科技如此發達，財富能代表什麽？畢竟，擁有數萬美元來操作或設計智能機器的人可以在短時間內以高效的生產力創造數十倍的財富。今天，擁有財富的人和擁有資源的人有什麽不同？這至少可以引發壹場討論:我們可以用現有的財富決定誰去誰留嗎？
即使這是壹個粗魯的假設，如果某種標準下的窮人被無情地摧毀，這對富人有什麽好處？所有的商業都必須盈利》成本，沒有龐大的消費群體，如何消化機器智能帶來的巨大產能？身價千萬的人會被身價上億的人壓迫嗎？然後消失。因為所有的窮人都消失了，他很窮。更重要的是，傳承財富從來都不容易。有多少最富有的孩子仍然是最富有的，又有多少最富有的孩子被計算在內並過著坎坷的生活？這樣的例子還有很多。財富問題不簡單，權力問題也不簡單。當然，如果長生不老，再多的書也談不上。古今多少帝王夢寐以求？如果將來實現了，它將激烈地爭奪技術，還是作為黑魔法被禁止，留給未來的智者去討論。
此外，技術的出現是壹個方面，商業化是另壹個方面。我們已經看到太多新技術被寄予厚望卻逐漸被淘汰的例子。我們可以通過檢查那些破產的公司，廢棄的網站甚至已經倒下的國家來了解有多少人在發展的道路上倒下了。當然，這壹次可能完全不同，無數人樂於看到這壹點。人工智能想要取代智能，前路漫漫。有政策幹預嗎？倫理爭議何時開始並得到解決？除了世界幾個大國，其他沒有相關產業的國家的人民如何選擇？技術的普及和演進還比較漫長。此外，技術成熟的壹個常見結果是產品的標準化和平價化。如果每個人都能買得起機器人，種植足夠的谷物養活自己，並產生足夠的電力來支持家庭生活，那麽未來可能遠遠不止被終止。這也是可能的。現在大型科技公司的智能算法都是開源的，普通芯片的價格越來越低。單功能機器人有可能出現在普通家庭中。至於未來超人將取代智人的話題，我沒有證據證明或反駁，但達爾文的進化論不正是變得越來越強嗎？與半個世紀前相比，今天的人在某種意義上是超人嗎？
總的來說，壹個前所未有的大發展時代確實已經到來。能夠參與其中，就像戰鬥中的中世紀騎士壹樣，仍然讓人感到興奮和榮幸。然而，支撐人類進步的是壹種新的宗教和信仰。
未來已經到來，我們能做的就是迎接它。