나는 세상을 만나고, 나는 세상을 침식하고, 나는 사명을 저버리지 않고, 중생을 모은다. ""

너 자신을 알아라.

우리가 필요로 하는 것이 적을수록 우리는 하나님과 가까워진다.

신들은 자신을 위해 가장 중요한 지식을 보존했다.

세상을 통제하려는 사람은 먼저 자신을 통제할 수 있어야 한다.

자신을 알아야만 생활을 알 수 있다.

아름다움은 어렵다.

미덕은 지식이다: 미덕은 지식이고, 무지는 죄악의 근원이다.

무지는 악합니다.

다른 사람은 밥을 먹기 위해 살고, 나는 살기 위해 밥을 먹는다.

지혜는 자각과 무지를 의미한다.

나는 평생 단 한 가지만 알고 있는데, 왜 내가 이렇게 무지한가.

이 세상에는 두 종류의 사람이 있는데, 하나는 행복한 돼지이고, 하나는 고통스러운 사람이다. 행복한 돼지가 되는 것이 고통스러운 사람이 되는 것보다 낫다.

세상의 모든 사람의 고통을 한데 모아 선택하게 한다면, 당신은 여전히 당신의 원래 것을 선택할 수 있을 것입니다.

남자는 망각으로 살고 여자는 기억으로 산다.

이성만이 가장 소중한 것이다.

나는 큰 지혜도 없고 작은 지혜도 없다는 것을 잘 알고 있다.

교육은 우리의 마음을 유혹하는 도구와 방법이다.

가장 효과적인 교육방법은 사람들에게 답을 알려주는 것이 아니라 그들에게 질문하는 것이다.

나에게서 배우려면, 우선 강한 지식욕이 있어야 한다. 마치 강한 생존욕이 있는 것 같다.

사상은 학생의 마음속에서 태어나야 하고, 선생님은 산파로서의 역할만 한다.

모든 사람은 태양을 가지고 있는데, 주로 어떻게 그것을 빛나게 하는가.

교육은 주입이 아니라 화염에 불을 붙이는 것이다.

문제는 조산사인데, 그것은 새로운 사상의 탄생을 도울 수 있다.

나는 지식을 주는 것이 아니라 지식이 스스로 생겨나게 하는 조산사이다.

가장 좋은 사람은 너 자신이다.

아는 것이 많을수록 아는 것이 적다.

나는 나의 무지를 알고, 나는 나의 무지를 안다.

미심쩍은 인생은 가치가 없다. 또는 미심쩍은 인생은 가치가 없다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)

많은 사람들 앞에서 내 혀는 특히 건강하다.

짝사랑은 세상에서 가장 아름다운 사랑이다.

선물을 주어 친구를 얻지 마라.

너의 친구에게 말해라, 나는 네가 어떤 사람인지 알 수 있다.

이 세상에서 햇빛, 공기, 물, 미소 외에 무엇이 더 필요합니까?

나는 죽고, 너는 살고, 누가 더 행복한지, 오직 하늘만이 안다.

나는 아무것도 하지 않고 왔다갔다하며, 단지 당신들, 젊은이와 노인에게 당신들의 몸만 신경 쓰지 말고, 당신들의 영혼을 보호해야 합니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

철학자에게 죽음은 최후의 자아실현이다. 그것은 진정한 지식으로 통하는 문을 열었기 때문에 인기가 있다.

영혼은 육체의 속박에서 벗어나 결국 광명천국의 시각적 경지를 실현하였다.

더 잘할 수 있었던 사람은 누구나 게으르다!

사람은 실수를 할 수 있지만, 같은 실수를 할 수는 없다.

네가 화가 났을 때, 너의 분노를 증가시키지 않도록 입을 다물어라.

만약 내가 내 아내를 참을 수 있다면, 나는 누구든 참을 수 있다!

좋은 결혼은 너에게 행복을 가져다 줄 뿐, 나쁜 결혼은 너를 철학자로 만들 수 있다.

아무도 좋지 않다, 왜냐하면 그는 좋은 것을 알고 있기 때문이다.

어떤 명확한 실험도 어떤 생리나 정신질환도 채식과 깨끗한 물을 마시면 완화될 수 있다는 것을 보여준다.

철학자에게 죽음은 최후의 자아실현이다. 그것은 진정한 지식으로 통하는 문을 열었기 때문에 인기가 있다. 영혼은 육체의 속박에서 벗어나 결국 광명천국의 시각적 경지를 실현하였다.

쓰레기 한 조각! ! ! ! ! ! ! ! !

사랑은 아름다움이 가져다주는 기쁨이고, 지혜가 창조한 기적이며, 신령이 주는 서프라이즈이다. 사랑이 부족한 사람은 사랑을 갈망하고, 사랑을 가진 사람은 사랑을 소중히 여긴다.

사랑, 애정만이 사랑하는 사람을 위해 목숨을 바칠 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 이것은 남성뿐만 아니라 여성도 할 수 있다.

사람에 대한 존중은 진리에 대한 존중보다 우월해서는 안 된다.

시간은 모든 것을 빼앗아 간다. 그것은 세월 속에서 너의 이름, 외모, 성격, 운명을 바꿀 것이다.

지연은 분노를 억제하는 가장 좋은 방법이다.

조교는 일종의 오락이어야 한다. 이렇게 하면 한 사람의 타고난 취미를 쉽게 찾을 수 있다.

인심은 두 부분으로 나눌 수 있는데, 일부는 선하고 일부는 악합니다. 악을 막을 수 있는 좋은 일이 훨씬 많아진다면, 운독립은 미국에 의해 칭찬을 받는 것으로 충분하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 교육이 좋지 않거나 악인의 영향을 감안할 때, 악한 부분은 더 크고, 선량한 부분은 점점 더 침범당하고, 나는 내 노예이며, 모두가 나를 버린다. (조지 버나드 쇼, 공부명언)

좋은 시작은 성공의 반이다.

가장 도덕적인 사람은 겉으로 드러나지 않고 여전히 만족을 느끼는 사람들이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 자신감명언)

좋은 사람은 총명하기 때문에 좋고, 나쁜 사람은 어리석음 때문에 나쁘다.

정의에서 벗어난 모든 지식은 지혜가 아니라 교활함이라고 불려야 한다. (조지 버나드 쇼, 정의명언)

자신의 무지를 모르는 것은 이중적인 무지이다.

제 1 부는 건강이고, 제 2 부는 아름다움이고, 제 3 부는 재산이다.

건강보다 더 행복한 것은 없다. 병이 나기 전에 그들은 이것이 가장 큰 행복이라고 생각하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)

우리는 아이들이 듣기 시작할 수 있도록 최선을 다해야 한다. 분명 가장 도덕적인 교훈이 될 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언)

법은 모든 사회 사상과 도덕을 포함한 인류의 모든 지혜의 결정체이다.

자신의 무지를 모르는 것은 이중적인 무지이다.

사람에 대한 존중은 진리에 대한 존중보다 우선해서는 안 된다.

모방은 어린 시절의 본능이다.

모방은 본능이다.

도덕적 기준에 따라 사는 것이 행복한 생활이다.

행복은 만족하는 사람에게 속한다.

기쁨은 최고다. (서양속담, 행복속담)

행복은 자급자족에 있다.

생활은 기회와 변화로 가득 차 있다. 사람이 가장 득의양양할 때도 가장 큰 불행이 있다.

인생의 궁극적인 가치는 각성과 사고의 능력에 있다. 생존에만 있는 것이 아니다.

불행 속에서 유용한 친구가 더 필요하다. 운에 있어서 귀인 친구는 더욱 없어서는 안 된다. 불행 속에서 친구를 찾는 것이 필요하다. 행운 속에서 친구를 찾는 것은 고상하다.

깃털이 같은 새가 함께 모인다.

진정한 친구는 두 사람의 영혼이다.

사업은 이념과 실천의 생동감 있는 통일이다.

교육의 뿌리는 씁쓸하지만 그 열매는 달다.

오류에는 여러 가지가 있지만, 정확한 것은 오직 하나뿐이다. 이것이 실패가 성공보다 쉽고, 놓치는 것이 목표를 맞추는 것보다 쉬운 이유이다. (존 F. 케네디, 실패명언)

과학적으로 진보하고 도덕적으로 낙후된 사람은 전진하는 것이 아니라 후퇴하고 있다.

사고에 능한 사람은 반드시 그의 사유에 따라 행동을 통해 인류에게 가장 유익한 사람을 추구할 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 생각명언)

하나님의 행동은 모든 상상의 쾌락 행위보다 낫다. 순수한 사고일 뿐, 인간의 행동 중 이런 즐거움에 가장 가까운 것은 아마도 사고에 가장 가까운 활동일 것이다. (존 F. 케네디, 생각명언)

사람이 미덕의 극치에 도달했을 때, 그는 모든 동물 중에서 가장 좋은 동물이다. 그러나 만약 그가 제멋대로 행동하고 법과 정의가 없다면, 그는 모든 동물 중에서 최악이 될 것이다.

미덕에 대해서, 우리는 단지 그것이 충분하지 않다는 것을 알고 있다. 그것을 키우거나, 이용하거나, 우리를 좋은 사람으로 만들기 위해 온갖 방법을 강구해야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언)

습관은 사실 이미 천성의 일부가 되었다. 사실 습관은 천성과 비슷하다.' 자주' 와' 항상' 의 차이가 크지 않기 때문이다. 천성은 "늘" 범주에 속하고, 습관은 "늘" 범주에 속한다.

도덕은 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 지혜이고 다른 하나는 행동이다. 전자는 학습에서, 후자는 실천에서 비롯된다.

진정한 미덕은 실천지혜가 없어서는 안 되고, 실천지혜도 미덕이 없어서는 안 된다.

사람은 타고난 군거동물이다.

연민은 한 사람의 사랑과 운세 때문이고, 두려움은 이 재수없는 사람이 우리와 비슷하기 때문이다.

정치학은 인간을 창조하지는 않지만, 인간을 자연에서 분리하여 통제한다.

누군가 물었다: 천재에 의존하는 좋은 시를 쓰나요? 아니면 예술에 의존하는가? 제 생각에는 풍부한 재능이 없고, 열심히 공부하는 것은 소용이 없고, 재능이 있고, 훈련이 없다는 것입니다. 양자는 서로 이용하고 서로 결합해야 한다.

인생의 궁극적인 가치는 생존만이 아니라 각성과 사고를 할 수 있는 데 있다. (존 F. 케네디, 인생명언)

나는 선생님을 사랑하고 진리를 더 사랑합니다.

하느님조차도 사랑에서 현명할 수는 없다. (서양속담, 사랑속담)

인생에서 가장 중요한 재능은 무엇입니까? 그래서 대답은: 첫째, 두려움; 둘째, 두려움; 셋째, 여전히 두려움이 없다.

인생은 길과 같다. 가장 최근의 지름길은 보통 가장 나쁜 방법이다.

우정은 즐거움을 증가시키고 슬픔을 줄인다.

친구에게만 당신의 근심과 기쁨, 두려움과 희망, 의심과 기쁨을 토로할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 친구명언)

한 사람이 다른 사람의 거짓말에서 얻은 빛은 자신의 이해와 판단에서 얻은 빛보다 더 깨끗하고 순수하다.

결혼으로 인한 사랑이 아이를 만들었다. 우정에서 유래한 사랑은 한 사람을 만든다.

가장 참을 수 없는 외로움은 진정한 우정이 부족하다는 것이다.

우정의 주요 역할 중 하나는 사람들의 마음속의 분노와 억압을 풀어주는 것이다. 이런 분노와 억압은 각종 감정으로 인해 발생할 수 있다.

우정의 독특한 역할 중 하나는 친구에게 행복을 알려주면 두 가지 행복을 얻을 수 있다는 것이다. 그리고 만약 당신이 친구에게 당신의 고민을 털어놓는다면, 당신은 반으로 나뉘어질 것이다. (존 F. 케네디, 친구명언) 짝사랑은 정단이 찾는' 시금석' 과 정말 비슷하다. 그것은 금을 두 배로 늘리고 검은 철을 금으로 바꿀 수 있다.

친한 친구 한 명을 제외하고는 어떤 약도 심장병을 치료할 수 없다.

절친한 친구가 없는 사람은 자신과 자신의 마음을 먹는 식인종이다.

우정은 세상에서 얻기 어렵고, 평등한 우정은 찾기가 더욱 어렵다.

사람에 대한 우정의 가치는 연금술이 늘 말하는 그들의 보석이 사람에게 주는 가치와 같다. (조지 버나드 쇼, 친구명언)

한 사람의 인생에서 자신이 할 수 없는 일이 얼마나 많은지 생각해 보면 우정이 얼마나 좋은지 알 수 있다. (조지 버나드 쇼, 친구명언)

진정한 친구의 부족은 가장 순수하고 불쌍한 외로움이다. 우정이 없으면 세상은 황야일 뿐이다. 우리는 또한 이런 의미로' 고독' 이라고 말할 수 있다. 천성적으로 친구를 사귈 가치가 없는 사람은 인간이 아니라 동물에서 나온 것이라고 할 수 있다.

우정의 주요 역할 중 하나는 사람들의 마음속의 원한과 억압을 터뜨리고 완화하는 것이다. 진정한 친구에게 당신의 걱정, 기쁨, 두려움, 희망, 의심, 조언, 그리고 당신에게 눌린 모든 것을 전달할 수 있습니다.

사람의 심리건강을 보호하는 가장 좋은 예방약은 친구의 충고와 조언이다.

진실한 친구가 없는 사람은 정말 외롭다.

인류 역사의 장하 속에서 진리는 황금처럼 무겁기 때문에 늘 강바닥에 가라앉아 발견되기 어렵다. 오히려 소똥처럼 가벼운 비뚤어진 사설이 위에 떠서 범람하여 재해를 입었다.

사람들은 진리를 사랑하기보다는 오류를 믿는 것을 선호한다. 진리를 탐구하기 어렵기 때문만이 아니라, 오류가 어떤 나쁜 인간성에 더 잘 맞설 수 있기 때문이다.

진리를 연구하는 것 (즉 구애와 청혼), 진리를 아는 것 (즉 함께 있는 것), 진리를 믿는 것 (즉 진리를 즐기는 것) 은 인간성 중 가장 높은 미덕이다.

실수에서 진리를 발견하는 것이 혼란에서 진리를 발견하는 것보다 더 쉽다.

진리를 추구하고, 진리를 알고, 진리에 의지하는 것은 인간성 중 가장 높은 품성이다.

시간이 지날수록 진상이 점점 더 밝혀질 것이다.

우리는 개미처럼 수집해서는 안됩니다. 거미처럼 하지 말고, 단지 뱃속에서 실을 뽑는다. 꿀벌처럼 채집하고 정리해야 달콤한 꿀을 만들 수 있다.

자녀 중 상속권을 받지 못하는 막내아들은 종종 자신의 분투를 통해 좋은 발전을 이루었다. 성공을 즐기는 사람은 큰일을 이룰 수 있는 사람이 거의 없다.

화폐가 상품의 가치척도라면 시간은 효율성의 가치척도다. 그래서 비효율적인 사람에게 그는 이것에 대해 높은 대가를 치를 것이다.

기회를 선택하는 것은 시간을 절약하는 것을 의미합니다.

사람들은 진리가 권위가 아니라 시간의 딸이라고 말한다.

반복은 주로 시간 낭비이다.

시간은 빼앗길 수 없는 공공재산이다. 시간이 지날수록 진실은 점점 더 밝혀질 것이다.

책은 시간의 바다를 가로지르는 배다.

모든 위대한 사업에서 사람들은 일을 시작하기 전에 천 개의 눈처럼 기회를 보고, 일을 할 때는 천 개의 손처럼 기회를 잡아야 한다.

기회를 잘 식별하고 파악하는 것이 매우 중요하다. 모든 위대한 사업에서 사람들은 일을 시작하기 전에 천 개의 눈처럼 기회를 관찰하고, 일을 할 때는 천 개의 손처럼 기회를 잡아야 한다.

좌절을 당하고, 분노와 좌절을 느낄 때, 친한 친구에게 한 번 알려주면 지도를 받는 데 도움이 된다. (조지 버나드 쇼, 친구명언) 그렇지 않으면 이런 정체는 사람을 구역질나게 한다. 속담에 사람들은 항상 가장 큰 아첨을 자신에게 맡기고 싶어하지만, 친구의 각박한 충고는 오히려 이 결점을 고칠 수 있다는 말이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 친구는 두 가지 방면에서 건의를 할 수 있다. 하나는 품행에 관한 것이고, 다른 하나는 사업에 관한 것이다.

행동 규범과 형식에 지나치게 신경을 써서 사업상의 기회를 놓치는 것은 큰 손실이다.

시간은 하나의 사업을 측정하는 기준이다.

습관은 정말 한 사람의 일생을 지배할 수 있는 완강하고 거대한 힘이다. 그래서 사람은 어려서부터 교육을 통해 좋은 습관을 길러야 한다.

시간을 합리적으로 안배하는 것은 시간을 절약하는 것이다.

요점을 잘 선택하는 것은 시간을 절약하는 것을 의미하지만, 목적에 눈을 멀게 하는 것은 공포를 쏘는 것과 같다.

실천 중의 실패는 주로 미지의 원인 때문이며, 바로 이런 상황에서 사람들의 두 가지 기대, 즉 지식에 대한 기대와 힘에 대한 기대가 진정으로 융합된 것이다.

정말 빠른 사람은 빠른 일을 하는 사람이 아니라, 일을 성공적으로 하는 사람이다. (존 F. 케네디, 일명언)

장애인의 성공은 대개 질투로 이어지지 않는다. 그들의 결점 때문에 사람들은 그들의 성공을 용인할 의향이 있다. 잠재적 경쟁자들이 그들의 경쟁과 도전을 간과하게 하는 경우가 많다.

독서는 사람을 완벽하게 한다.

어떤 책들은 감상할 수 있고, 어떤 책들은 통째로 삼킬 수 있고, 몇몇 책들은 씹어 소화해야 한다. 어떤 책은 일부분만 읽으면 충분하고, 어떤 책은 완전히 읽을 수 있지만, 반드시 열심히 읽을 필요는 없고, 완전하고 부지런하며 열심히 읽어야 하는 책은 매우 적다.

지식을 습득하는 것은 끊임없는 논쟁을 위해서가 아니라, 남을 경멸하기 위해서가 아니라, 이익, 명예, 권력 또는 어떤 목적을 달성하기 위해서가 아니라, 생활에서 사용하기 위해서이다.

독서는 완벽한 사람을 키울 수 있고, 대화는 민첩한 사람을 키울 수 있고, 글쓰기는 정확한 사람을 만들 수 있다.

독서는 천성의 부족을 메우고, 경험은 독서의 부족을 메운다.

지식이 너무 많은 것을 장식으로 삼는 것은 거짓이다. 학문의 법칙에 따라 사물을 판단하는 것은 학자의 괴벽이다.

독서는 웅변과 반박을 위한 것이 아니라 경신과 맹종을 위한 것이 아니라 사고와 절충을 위한 것이다.

역사를 읽는 것은 현명하고, 시를 읽는 것은 영리하고, 수학은 엄밀하며, 물리학자는 심오하고, 윤리학은 엄숙하고, 논리수사학은 사람을 변론하게 한다. 모든 학자가 하나의 배역이 되었다.

독서는 사람들에게 즐거움을 주고, 광채를 주고, 인재화를 준다.

독서는 사람을 충실하게 하고, 토론은 기지가 넘치게 하고, 필기는 정확해지게 한다. 역사를 읽는 것은 현명하게 하고, 시를 읽는 것은 지혜롭게 하고, 수학은 주도면밀하게 하고, 과학은 심오하게 하고, 윤리는 엄숙하게 하고, 논리 수사는 사람을 변론하게 한다. 네가 배운 모든 것이 하나의 성격으로 변했다.

과학이 진정으로 합리적인 목적은 인류의 생활을 축복하고 새로운 발명과 부를 이용하여 인류의 생활을 풍요롭게 하는 것이다.

역사를 읽는 것은 현명하게 하고, 시를 읽는 것은 영수하게 하고, 수학은 주도면밀하게 하고, 과학은 심오하게 하고, 윤리는 엄숙하게 하고, 논리 수사는 변론을 잘하게 하며, 배우는 사람은 인물이 된다.

사는 것은 공부하기 위해서이지 사는 것이 아니다.

지식이 너무 많은 것을 장식으로 삼는 것은 거짓이다. 학문의 법칙에 따라 사물을 판단하는 것은 학자의 괴벽이다.

천부적인 재능은 자연의 화초와 나무와 같아서 학습을 통해 다듬어야 한다.

인간의 이성은 불공평한 거울과 같다. 그는 불규칙하게 빛을 받아들이고, 사물의 본질을 자신의 본질과 혼동하고, 사물의 본질을 왜곡하고, 그들의 색깔을 바꾸었기 때문이다.

책은 사상의 항해선으로 파도를 헤치고 앞으로 나아간다. 안에는 값나가는 화물이 가득 들어 대대로 전해 내려온다.

토론은 맷돌과 같고, 사상은 날카로운 날과 같다. 두 단계의 연마는 사상을 날카롭게 할 것이다.

책은 시대의 파도 속에서 항해하는 사상의 배로, 귀중한 화물을 한 세대에게 조심스럽게 운송한다.

지식과 학습을 제외하고, 세상에는 사람들의 정신과 마음 속에 사람들의 사상, 상상력, 관점, 신앙에 통치와 권위를 세울 수 있는 다른 힘이 없다.

대부분의 사람들은 그의 의도에 따라 생각하고, 그의 지식과 식견에 따라 이야기하지만, 그들의 행동은 그들의 습관에 기반을 두고 있다.

대부분의 사람들은 취미에 따라 생각하고, 지식과 흡수의 의견에 따라 이야기하지만, 보통 풍습에 따라 한다.

역사를 읽으면 현명해지고, 시를 읽으면 현명해지고, 연산은 정밀하고, 철학은 심오하고, 윤리학은 수양이 있고, 논리수사학은 사람을 변론하게 한다.

미덕은 유명한 향기와 같다. 연소나 억압 후에 더욱 강해진다. 운은 악의 미덕을 가장 드러내기 어렵고, 액운은 미덕을 가장 잘 드러낸다. (조지 버나드 쇼, 행운명언)

예의는 미묘한 것으로, 인간관계에 없어서는 안 될 것이기도 하고, 너무 신경 써서도 안 된다. 예의를 무엇보다 중요하게 여기면 사람들 사이의 진실한 신뢰를 잃게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그래서 언어교류에서 분수를 잘 찾아 직설적이고 무례하지 않게 해야 한다. 이것은 가장 어렵고 최고입니다.

습관은 정말 강인하고 거대한 힘이며, 생활을 지배할 수 있다. 따라서 사람들은 어릴 때부터 완벽한 교육을 통해 좋은 습관을 세워야 한다.

습관이 생활의 주재이기 때문에 사람들은 좋은 습관을 기르기 위해 노력해야 한다. 만약 습관이 어려서부터 시작한다면, 그것은 가장 완벽한 습관이다. 이것은 긍정적이다. 이것이 우리가 교육이라고 부르는 것입니다. 교육은 사실 어릴 때부터 시작한 습관이다.

예의는 자연스럽게 표현해야 고상하다. 표면적으로 너무 가식적이라면, 마땅히 받아야 할 가치를 잃게 된다.

어떤 노인들은 그들의 스타일이 우아하고 아름답기 때문에 귀여워 보인다. 그런가 하면, 예쁘게 생겼지만 우아한 수양이 부족해서 칭찬을 받을 자격이 없는 젊은이들도 있습니다.

미모와 수양이 부족한 사람만이 칭찬할 가치가 없다.

지혜가 형성하는 습관은 제 2 의 천성이 된다.

지식탐구의 목적은 허풍을 떨고 과시하는 것이 아니라 진리를 찾고 지혜를 계발하는 것이다.

자신의 행운을 자신의 총명함과 지혜에 지나치게 귀결시키는 사람들은 결국 행복하지 않을 것이다. (조지 버나드 쇼, 행운명언)

지혜는 진리와 함께, 지혜는 진리 속에만 존재한다.

기회는 먼저 너의 이마의 머리카락을 잡았고, 잡히지 않으면 까까까머리를 잡을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 기회명언) 아니면 적어도 그것은 먼저 병의 손잡이를 줄 것이다. 네가 가져가지 않으면, 그것은 너에게 병의 동그라미를 주어서, 받기가 매우 어렵다. 처음부터 기회를 잘 이용하는 것만큼 큰 지혜는 없다.

지혜가 형성하는 습관은 제 2 의 천성이 될 수 있다.

우정이 사람의 감정을 조절할 수 있다면, 우정의 또 다른 기능은 사람의 지혜를 높이는 것이다.

속담은 한 민족의 창의력, 지혜, 정신을 반영할 수 있다.

사랑과 지혜는 둘 다 가질 수 없다.

개인의 재산은 개인의 궁극적인 삶의 가치가 될 수 없다.

부는 미덕의 부담이다.

부는 정당한 수단으로 구하고, 조심스레 사용하고, 아낌없이 이 세상을 도우며, 죽을 때 미련 없이 분리해야 하며, 물론 그것을 경멸하는 척할 필요도 없다. (조지 버나드 쇼, 돈명언)

집단 습관은 개인의 습관보다 더 힘이 있다. 따라서 도덕적 분위기가 좋은 사회 환경이 있다면 좋은 사회 시민을 양성하는 데 가장 도움이 된다.

가장 좋은 방법은 사업상 청년의 특징과 노년의 특징을 결합하는 것이다. 현재의 관점에서 볼 때, 젊은이들은 노년부터 가지고 있지 않은 장점을 배울 수 있다. 사회적 영향력으로 볼 때, 경험 많은 집사는 안심이 되고, 젊은이들의 열정은 사람을 흥분시킨다. 노인의 경험이 가치 있다면 젊은이의 천진함은 고상하다.

우정을 얻지 못하는 사람은 평생 불쌍한 외로운 사람이다. 우정이 없는 사회는 번화한 사막일 뿐이다.

한 사람에 대한 평가는 그의 부의 배경을 보는 것이 아니라 그의 진실한 성격을 보는 것이다.

기적은 종종 운이 좋지 않을 때 발생한다.

똑똑한 사람은 접촉할 기회보다 더 많은 기회를 창조한다. (서양속담, 지혜속담)

건강한 몸은 영혼의 거실이고, 병든 몸은 영혼의 감금실이다.

미덕은 보석과 같아서 소박한 배경에 더욱 화려하다.

불공평한 심판은 많은 불공정한 행위보다 더 나쁘다. 이러한 불공정한 행위는 단지 물줄기를 오염시켰을 뿐이고, 불공정한 판사는 수원을 오염시켰기 때문이다.

책은 시대의 파도 속에서 항해하는 사상의 배로, 귀중한 화물을 한 세대에게 조심스럽게 운송한다.

자연에 순응해야 자연을 통제할 수 있다.

일을 너무 빨리 하는 것이 가장 큰 위험 중 하나이다.

모든 진정한 위대한 사람들 (고대든 현대든, 그들의 명성이 인류에게 영원히 기억되는 한) 은 사랑에 미친 것이 아니다. 위대한 사업이 이런 연약한 감정을 억누르기 때문이다.

좌절은 실망을 낳고, 실망은 흔들리고, 흔들림은 실패를 낳는다.

누구든지 너무 많은 운을 자신의 총명함 덕분으로 돌리면 불행한 결말이 있을 가능성이 높다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)

인간의 지식과 인간의 힘은 하나이다. 일의 실패는 인과관계에 대한 무지로 시작된다.

지식은 일종의 행복이고, 호기심은 지식의 싹이다.

독서는 완전한 인격을 형성하기 위해서이다.

시간은 빼앗길 수 없는 공공재산이다. 시간이 지날수록 진실은 점점 더 분명해진다.

시간을 합리적으로 안배하는 것은 시간을 절약하는 것이다.

허영심이 많은 사람들이 랩을 한다.

어떤 사람들은 항상 귀엽게 보입니다. 그들의 스타일이 우아하고 아름답기 때문입니다 ... 그리고 어떤 젊은이들은 예쁘게 생겼지만 우아한 수양이 부족해서 칭찬받을 만한 것이 아닙니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언)

미덕은 보석과 같아서 소박한 배경에 더욱 화려하다. 마찬가지로, 사치스럽지는 않지만 단정하고 엄숙한 옷차림을 한 사람도 감탄할 만하다.

미덕은 유명한 향기와 같다. 연소하거나 압착하면 더욱 짙어진다. 행운은 악덕을 드러낼 수 있고, 액운은 미덕을 드러낼 수 있다.

아무리 화가 나더라도 돌이킬 수 없는 일을 하지 마라.

이상적이고 우유부단하지 않은 것은 슬픈 심리이다.

지식 자체는 사람들에게 그것을 어떻게 사용하는지 알려주지 않지만, 그것을 사용하는 방법은 책 밖에 있다.

지식은 힘이다.

인생에는 많은 시련이 있으니, 작은 상처마다 지나치게 민감하지 마라. 생활의 고난에 직면하여, 정신력과 냉막 () 는 우리가 악과 생활사고를 막아낼 수 있는 최고의 무기이다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)

진리를 사랑하는 진정한 특징은 어떤 명제에 대한 수용이 그 증거가 보여주는 정도를 결코 초과하지 않는다는 것이다.

건강은 우리의 사업과 복지에 필수적이다. 건강이 없으면 행복과 행복이 없을 것이다.

한 사람의 각종 자질 중에서 덕이 1 위다.

많은 비밀을 배우는 것은 한꺼번에 많이 배우지 않는 것이다.

아이가 약간의 고통을 당하는 것을 볼 때마다 그들을 불쌍히 여기거나, 그들을 불쌍히 여기지 마라. 이때 우리는 그들을 돕고 위로하기 위해 최선을 다해야 하지만, 결코 그들을 불쌍히 여겨서는 안 된다.

아이의 공포의 중요한 기초가 통증이기 때문에, 위험을 두려워하지 않도록 아이를 키우는 방법은 아이를 통증에 익숙해지게 하는 것이다.

예의는 어린이와 젊은이들이 특별히 길러야 할 첫 번째 중요한 습관이다.

규칙은 아이들을 잘 가르치지 못한다. 규칙은 항상 그들에게 잊혀진다. 습관은 일단 성공하면 기억의 도움 없이 쉽고 자연스럽게 작용할 수 있다.

우리 자신을 너무 잘 생각해서 자신의 가치를 과대평가하지 맙시다. 자신이 약간의 우세를 가지고 있기 때문에, 다른 사람이 없다고 해서 자신이 다른 사람 앞에서 우세해야 한다고 생각하지 마라. 우리의 직책 범위 내에서, 우리는 다른 사람이 우리에게 준 것을 겸허하게 받아들여야 한다.

예의는 너무 복잡해서 다른 사람이 참을 수 없는 과도한 예절을 강요함으로써 어리석음과 부끄러움을 느낀다. 이런 상황은 남을 존중하는 것이 아니라 다른 사람을 비웃는 것 같다.

아이들에게 자신감을 주고, 사람들과 어울리는 기교를 조금 거두고, 그의 순진함을 희생하고, 교양이 없고 악한 아이들과 교제할 수 있도록 하는 것은 매우 잘못된 것이다. 강인하고 독립적인 성격의 주요 목적은 그의 미덕을 지키는 것이다. 남자는 다른 사람과 교류할 기회가 있다. 차분히 배울 수 없는 것은 없다. 시간만 충분하면 된다.

무례함에는 두 가지가 있다: 첫 번째는 불안과 수줍음이다. 두 번째는 경솔함과 나태함이다. 이 두 가지 상황을 피하기 위해서, 우리는 자신과 다른 사람을 업신여기지 말라는 규칙을 준수해야 한다.

가장 깊은 연설조차도 한 사람이 무례하고 오만하거나 시끄럽게 말한다면, 설령 그가 논쟁에서 이겼다고 해도 다른 사람의 마음속에 좋은 인상을 남기기는 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)

권력과 부, 심지어 미덕 자체도 모든 사람의 중시를 받는다. 왜냐하면 그것들은 우리의 행복을 높일 수 있기 때문이다. 태도가 좋지 않아 남을 돕고, 다른 사람을 불안하게 하는 사람은 다른 사람의 행복의 관점에서 환영받지 못한다. 상대방을 편안하게 하는 방법을 알고 있지만, 높은 곳에서 내려다보지 않고 자신을 얕잡아 보는 사람은 누구나 세상을 다루는 진정한 비결을 얻었다고 할 수 있으며, 어디에서나 환영과 중시를 받을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 그러므로 예의는 어린이와 젊은이들이 특히 길러야 할 첫 번째 중요한 습관이다.

중단과 논쟁은 예의에 맞지 않는다. 다른 사람의 대화를 끊는 것은 가장 큰 불쾌감 중 하나이다. 왜냐하면 우리는 다른 사람이 무슨 말을 할지 알기 전에 이미 답장을 했기 때문이다. 만약 무모하고 어리석지 않다면, 그가 이미 상대방이 말하는 것에 싫증이 나서 더 이상 말하고 싶지 않다는 것을 분명히 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

어떤 사람들, 특히 아이들은 낯선 사람이나 어른들 앞에서 흔히 촌스러운 수줍은 태도를 보이며, 사상, 말, 표정이 당황스러워 보인다. 나는 이미 무질서 속에서 주인을 잃었고, 아무것도 할 수 없었다. 적어도 부자연스럽고 우아하며 사람들의 기쁨과 환영을 받지 못했다. 이 질병을 치료하는 유일한 방법은 다른 질병과 같다. 실천을 통해 그들로 하여금 반대 습관을 형성하게 하는 것은 주로 친구를 많이 사귀는 것이다.

모두에게 환영받을 수 있는 사람이라면, 그의 동작은 힘이 있을 뿐만 아니라 우아하고 착실해서, 이것은 충분하지 않고, 심지어 쓸모가 없다. 무슨 일이 있어도 그는 우아한 방법과 태도가 있어야 예뻐 보이고 다른 사람에게 사랑받을 수 있다.

상대방의 무례함에 대해 무언의 비판과 비난을 하는 이런 비꼬는 것은 모든 사람을 불안하게 한다.

남을 비판하고 남의 결점을 찾는 것은 예의와 직접적으로 대립하는 것이다. 남이 무슨 잘못을 저질렀든 다른 사람 앞에서 백주 대낮에 공개적으로 발표하다. 얼룩이 있는 사람은 누구나 부끄러움을 느낄 것이다. 결점이 일단 발견되면, 그는 단지 결점이 있는 것으로 의심되어도 항상 좀 불안하다.

경멸, 혹은 응당한 존중이 부족하다. 이것은 평온함, 문자 또는 아름다움으로 표현할 수 있습니다.

난폭한 천성은 한 사람을 다른 사람에게 무례하게 하기 때문에 다른 사람의 성향, 기질 또는 지위를 존중할 줄 모른다. 이것은 야부를 경멸하는 마을의 진정한 상징이다. 그는 다른 사람을 존중하고 다른 사람과 어울릴 수 있는 어떤 것도 중시하지 않는다.

겸손과 순종은 그들을 가르치는 데 더 적합하게 만듭니다. 그래서 너는 미리 자신감을 키우는 것에 너무 신경을 쓸 필요가 없다. 시간을 보내고, 정력을 쓰고, 공을 들이고, 가장 중요한 것은 덕행, 수행, 좋은 교육의 원칙을 얻는 것이다. 이것은 그들이 앞으로 쉽게 잃지 않도록 미리 준비해야 할 것이다.

모두들 사교육의 결점 탓으로 돌렸는데, 사실 가정교육의 필연적인 결과도 아니고 불치병도 아니다. 만약 집이 지나치게 지나치게 귀여워하면 종종 사람을 약하고 무능하게 만들 수 있다면, 가능한 한 피해야 한다. 주로 우리의 목적은 덕행을 위한 것이다. (조지 버나드 쇼, 가족명언)

인류가 추구하는 것은 기쁨에 불과하기 때문에 예의바른 사람은 유용한 사람보다 다른 사람의 환영을 받을 수 있다. 성실한 친구의 능력, 성실, 선의는 종종 그의 진지하고 탄탄한 표현으로 인한 불안감을 상쇄하기 어렵다.

예의의 역할이나 목적은 우리와 이야기하는 사람을 편안하고 만족시킬 뿐, 다른 것은 없다. 너는 적절한 보통 예의와 존중을 통해 타인에 대한 존중, 관심, 선의를 표현할 수 있어야 한다. 아첨, 위선, 비열함을 의심하지 않고 이를 할 수 있는 높은 경지이다. 큰 능력이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)