外國人可以參加科舉考試，日本人阿部仲麻呂（晁衡）參加了科舉考試。他在高中擔任左春芳的學校秘書，後來他被官方秘書和安南守衛，並在唐朝去世。
犯人、和尚、道士、商人、有忌諱的人（李賀的父親姓晉名肅，“晉”與“晉”同音，不能參加進士科舉）都不能參加科舉考試。
清朝的法律制度規定，作為三代重刑犯，不得參加科舉考試。然而，乾隆繼位之初，曹氏家族案得到平反，於1736年出獄。雖然他的官職和財產沒有被歸還，但是否可以說他的犯罪身份已經被撤銷，他可以參加科舉考試並不是障礙。（這時，曹雪芹已經12歲了，可以參加童生考試了。）另外，指標派考證:1739年，曹家又被牽連進“洪熙案”。曹雪芹是否決定了他只能是“無才可補天”的體制外的壹塊石頭？
淺談八股文與明代狀元。朱元璋規定兩個家族世代禁止參加科舉考試:兩個家族都與狀元有關。
壹個是宋末狀元劉的後裔。他是陳佳狀元，宋朝宰相，投降後成為蒙元宰相。他和忽必烈壹起勸文天祥投降，而文天祥也是狀元，比他晚了四年，還被罵。
後來文天祥想忽悠忽必烈，說我沒死，妳也成全了我的榮譽。我回到家鄉做了壹名道士，過著沒有奮鬥的生活。
忽必烈本來是動心的，但劉孟雁說不聽他的。妳壹放他走，他就回家組織叛亂。“天將降大任於斯人也，這是江南義士反抗袁的號召。我們會在哪裏？”
最後，文天祥慘死。
泉州還有壹位蒲壽庚的後人。蒲老板叛變投敵，出賣了莆田人陳（比文天祥晚四年，文天祥被俘後自殺）。在南宋殺死了1000多個皇族。
朱元璋建國後，不允許這兩個沾了忠臣鮮血的漢奸和賣國賊的子孫參加科舉考試。如果妳想要這兩個姓氏，妳必須在高考時向組織證明與劉孟雁或蒲壽庚無關。
陳被追封為鎮海王，變成了海神。後來，中國人在海上，人民崇拜媽祖，官員崇拜陳。
陳的女兒是南少林的師父。擅長雙劍合璧，深藏暗器，與哥哥陳鬥智鬥勇。據說這是小龍女孩的原型。這個家庭有太多的流言蜚語。
墮落的人
放浪形骸的人又叫“怕鄰”，明代稱為“乞丐”，後人稱“放浪形骸的人”。在紹興也被稱為“乞丐”或“音樂家”。元明清時期，浙江部分平民受到歧視。數百年來，它壹直被視為“賤民”之壹，不允許與普通平民切割和結婚，並與平民列在壹起。墮落的人也不允許參加科舉考試，許多婚禮，葬禮，節日雜事等等。
卑微的記錄是不屬於學者、農民、工人和商人的“賤民”。它是壹代壹代傳下來的，不能改變。他們不能參加科舉考試，也不能當官。這類賤民主要包括浙江懶人、陜西季樂、北京樂虎、廣東黨戶等。紹興的“懶人”據說是宋元時期罪人的後裔。他們的男人在抓青蛙和賣湯。婦女從事媒人工作、出售珍珠和賣淫。這些人“醜陋而卑鄙”，每個人都很卑鄙。在陜西，明朝國王朱迪揭竿而起，推翻了他的侄子建文帝的政權後，他懲罰了堅決支持建文帝的官員的妻子和女兒，她們擔任官妓，被困在火坑中，以酒為伴賣淫，並遭受屈辱。安徽的鏢師和仆人比樂師和懶人還慘。如果村裏有兩個姓氏，所有這些姓氏都是他的侍從和仆人，就像奴隸壹樣。如果稍有分歧，每個人都可以哀嘆。在廣東沿海和沿江有幾戶人家，他們以船為家，以捕魚為生，生活不穩定，所以不允許他們上岸居住。江蘇蘇州有乞丐，也是賤民。雍正下令將歷史上遺留下來的樂師、懶人、乞丐、仆人、侍從、戶從冊中除名，為民免役，納入正規戶，正式廢除了賤民階層。
朝廷要選壹個民間的“良家婦女”是漢代的法律制度。嘿，古字“算計”。《漢書註》:“八月初為貢，故謂之人。”朝廷向民間征集美女也是壹種稅收，每年都要進行。每年8月是征集“好女人”的時候。這時，朝廷派出三名官員:中國醫生、葉廷成和相公。
自漢代以來，古代宮女的數量壹直在增加。西漢初年，只有十幾個宮女。漢武帝時期，宮女數量超過65438+萬。東漢桓帝時，後宮中聚集了五六千名美女。晉武帝司馬燕的宮女數量超過10000人。在唐開元和天寶年間，哈勒姆的數量躍升至4萬人。到了明朝，宮女的數量減少到了9000人。皇宮每年只花費40萬兩白銀。從歷史上看，從人民中挑選女仆壹直是歷朝歷代的常規工作。
“選美”可以與科舉制度相提並論來形容樂器。
早期的女仆大多來自女性奴隸、女性囚犯和罪犯的妻子。
此後，歷代的壹些宮女開始從民間的“選美”和“挑女”中選拔。“選美”和科舉考試壹樣，有壹套嚴格的規則。參加競選的婦女必須是好家庭，即非醫生、非女巫、非商人和非工人。這些家庭的女人被稱為好家庭。歷代都規定丫鬟要從大家閨秀中選。
根據這裏的聲明。在中國歷史上，皇帝根本不與醫生、女巫、商人和數百名工人通婚，後宮中也不可能出現具有這些成分的人，而士大夫中也不包括這些人。只有擁有農民或以上的人才是士大夫。自由人有參與國家活動的最低權利，其他人完全不在考慮範圍內。
通婚和科舉考試完全排除了某些階層的可能性。目前尚不清楚是否有任何交集，持續時間和目標人群是否發生了變化，這仍有待調查。