인디고는 푸른 잔디에서 추출되지만 푸른 풀보다 더 어둡습니다. 얼음은 물이 응결되어 만들어진 것이지만, 그것은 수냉보다 낫다.
2. 예로부터 생명에는 아무도 죽지 않고 빛나는 마음을 남겼습니다. -"영정양을 건너다" 문천상
예로부터 누가 영원히 살 수 있겠는가? 나는 역사를 반영하는 애국적인 마음을 남기고 싶다.
신대나무는 늙은 대나무 가지보다 높고, 늙은 간부의 지지가 있다. 이듬해에 또 나올 거예요. 키가 커요. -'신주' 정섭
신대나무는 늙은 대나무보다 높고, 성장은 전적으로 늙은 가지에 달려 있다. 내년에는 새것으로 자라서 키가 커졌다.
청출어람이 파랑보다 낫고, 신생력의 성장은 구세대의 적극적인 지지가 필요하다. 처음 두 문장은 검토로' 장강 후랑이 앞물결을 밀고, 한 세대의 신인이 옛사람을 이긴다' 며 후배들이 선배의 지지와 가르침을 잊지 않는 것을 표현했다. 마지막 두 문장은 전망이며, 새로운 힘을 표현하는 것이 더 좋고 더 강해질 것이다.
운하가 얼마나 깨끗한지 물어보십시오. 무궁무진하고 무궁무진한 생수가 끊이지 않기 때문이다. -\ "독서 두 가지 생각 \" zhuxi
저 연못의 물은 왜 이렇게 맑습니까? 무궁무진하고 무궁무진한 원천이 있기 때문에 그 근원에 생수를 끊임없이 수송하기 때문이다.
독자가 시 자체의 묘사 대상을 포기한다면, 이 이치를 충분히 인용할 수 있다. 예를 들어, "책" 을 "책" 으로 해석하면 책의 내용은 의학 책, 철학 책, 역사 책, 과학 기술 서적 등과 같은 일반적인 내용이 아닙니다.
그러나 시, 음악, 산문 등과 같은 문학적 내용만으로는' 발원지 생수' 가' 끝없는 문학사상',' 하룻밤 춘조' 는' 분출된 문학사상' 등을 표현한 것으로 볼 수 있다.
5, Jiangshan 재능 밖으로, 각각 수백 년 동안 cocoettish 을 이끌고 있습니다. --"다섯 편의 시 다음 편" 조 이순신
국가 대대로 인재가 배출되어 그들의 시문과 지명도가 수백 년 동안 전해질 것이다.
6, 여름 을 죽이고, 나중에. -'의시' 여름
날 죽이고, 하, 그리고 미완의 사업은 후세에 계승되었다.
7, 활기찬 성군, 일공의 총명한 혁신. 500 년의 새로운 구상을 추진하여, 천년감이 진부하다. -\ "시 \" 조 날개
자연과 인류 사회가 끊임없이 발전함에 따라 새로운 사물과 새로운 관념이 끊임없이 등장하고 있다. 500 년의 새로운 사상을 앞당겨 시를 쓸 수 있다 해도 1000 년이 되면 시대에 뒤떨어질 것이다.
2. 어떤 시가 전해지고 있습니까? 1 .. 장강의 뒷물결이 앞물결을 밀면서, 세계는 오늘날 고대인들보다 낫다. --북송 왕조 리우 푸 "청나라 잠금 높은 악기"
장강의 뒷물결이 앞물결을 밀면, 오늘날 세상의 사람들은 지혜와 능력에서 고대인을 능가한다. 즉 세대가 세대보다 강하다는 뜻이다.
2, 새로운 대나무는 오래된 대나무 가지보다 높으며, 모두 오래된 줄기에 의해 지원됩니다. --청 샤오 "청나라 신주"
신대나무는 늙은 대나무보다 높고, 성장은 전적으로 늙은 가지에 달려 있다.
3. 내년 신입생, 십룡손이 봉지 주위를 돈다. --정명 판교 "화죽"
이듬해에 신죽이 늙은 대나무로 변하자 신주를 번식하기 시작했다. 이렇게 대나무는 해마다 나이가 들면서 결국 대나무 숲을 형성했다. 이것은 은유이다. 신생력의 성장은 구세대의 적극적인 지지가 필요하다.
4, Jiangshan 재능 밖으로, 각각 수백 년 동안 cocoettish 을 이끌고 있습니다. --조익 "청나라 5 개시" (2 부)
국가 대대로 인재가 배출되어 그들의 시문과 지명도가 수백 년 동안 전해질 것이다.
5, 활기찬 성군, 일공의 교묘한 혁신. 500 년의 새로운 구상을 추진하여, 천년감이 진부하다. --청나라 조익 "시"
자연과 인류 사회가 끊임없이 발전함에 따라 새로운 사물과 새로운 관념이 끊임없이 등장하고 있다. 500 년의 새로운 사상을 앞당겨 시를 쓸 수 있다 해도 1000 년이 되면 시대에 뒤떨어질 것이다.
상속에 관한 고대시는 무엇입니까? 첫째, 강산 대에는 재능이 있어 수백 년 동안 선두를 달리고 있다. --조익 \ "시 다섯 곡 \"
해석: 국가 대대로 인재가 배출되어 그들의 시문과 지명도가 수백 년 동안 전해질 것이다.
강산대에는 재주가 있는 사람이 있는데, 그들의 시사 문장 및 지명도는 수백 년 동안 전해질 것이다.
둘째, 예로부터 인생에서 아무도 죽지 않고 역사를 비추는 마음을 남겼다. -문천상 《영정양》
해석: 예로부터 사람은 모두 죽어야 하지만, 의미 있게 죽어야 한다. 만약 그들이 나라를 충실히 보답할 수 있다면, 죽은 후에도 여전히 빛날 수 있고, 이름은 청사에 남아 있을 것이다.
고대부터 사람들은 어떻게 죽지 않고 세상에 살았습니까? 나는 이 성실한 마음을 남기고 사서를 비추고 싶다.
셋째, 신대나무는 늙은 대나무 가지보다 높으며, 모두 늙은 간부가 지탱하고 있다. -정판교의 신주
해석: 신대나무는 늙은 대나무보다 높고, 그들의 성장은 전적으로 늙은 가지에 의존한다.
신대나무는 노죽보다 높고, 그것의 성장은 전적으로 노가지에 의존한다.
넷째, 이런 사람이 될 수 있다면 군자가 아닌가? 하늘이 인재를 주신 이상 이용당하게 해주세요! 돈에 관해서는, 비록 흩어져 있지만, 다시 함께 모일 것이다. --이백 《입주》
해석: 모든 사람의 출생은 반드시 자신의 가치와 의의를 가져야 한다. 황금꽃이 다 떨어져도 되찾을 수 있다.
이런 사람이 되는 것은 군자가 아닌가? 하나님이 나를 인재의 기둥으로 만드셨으니, 나는 반드시 유용할 것이다. 비록 내가 2000 금을 다 써버렸다 해도, 나는 돌려받을 것이다.
5. 어제는 오늘의 열매가 되었고, 선인들이 나무를 심었고, 후세 사람들은 바람을 쐬었다. --조익 "시"
해석: 오늘의 결과는 과거에 심은 사업 때문이며, 후자의 말은 전임자가 한 일을 비유하여 후세 사람들이 즐긴다는 것이다.
어제 오늘을 이루었는데, 과연 선인들이 나무를 심었고, 후세 사람들은 바람을 쐬었다.
여섯째, 장강 뒷물결이 앞물결을 밀어냈는데, 오늘날 사람들은 인간사이에서 고대인을 이겼다. --리우 푸 \ "청 케이블 가오 이순신 \"
해석: 양쯔강 뒤의 파도가 앞의 파도를 밀다. 오늘날 세계의 사람들은 지혜와 능력에서 고대인보다 강하다. 즉 세대가 세대보다 강하다는 뜻이다.
장강의 뒷물결이 앞물결을 밀어냈는데, 지금은 고대인들보다 사람이 많다.
일곱째, 너를 비추고, 청출은 파랑보다 낫다. -Xunzi \ "설득 \"
해석: 파란색은 푸른 풀에서 추출되지만 색상은 파란색보다 어둡습니다.
너를 비추는 것이 파란색보다 낫다.
8, 하지만 너는 너의 시야를 300 마일로 넓혀서, 이전 계단을 통과한다. -왕지환이 헤론 호텔에 있어요
해석: 만리 풍경을 보려면 더 높은 탑을 올라야 합니다.
만 리 풍경을 보려면 더 높은 탑을 올라야 합니다.
아홉째, 사람은 몰라도 개의치 않는 것은 군자가 아닌가? -《논어학》
해석: 다른 사람들은 나를 이해하지 못하거나 이해하지 못한다. 나는 화를 내지 않는다. 나는 현명하지 못한 사람과 어울리는 것에 대해 걱정하지 않는다.
남들은 나를 몰라, 나도 싫어하지 않고, 화를 내지 않는다. 나도 현숙한 신사잖아?
상속시를 표현하는 것은 무엇입니까? 1, 당리조' 풍학흥 장안 구도시 미중앙궁 응제'
구궁은 성현을 위해 지어졌고, 신원은 성현을 위해 세워졌다. 성황신이 변하여 해마다 건물을 파괴하다.
후못에 보액이 없어 앞당은 이미 잿더미로 사라졌다. 기풍의 개념, 공중전컵을 구분하지 않는다.
첸 심장 천 세, 법 아홉 운. 오늘의 합장은 백태에 갈까 말까 망설인다.
2, 노래. 《교외단 재궁시 일곱 수》를 임용하다
한 위안 빈 쳉 오픈 디스크, 행운 봄 잔류 물 을 듣지 않습니다.
나의 왕 설건은 이전에는 비길 데 없이 교외 신사에만 소리를 낸 적이 있다.
허숭 yueqing "Xiangtan 8 곡"
그날 선생님께서 영수편을 펴서 자신이 물려준 것은 우연이 아니었다.
그믐달은 밤마다 바람이 불고, 수양버들 방초는 나이가 많다.
은혜를 갚는 사람은 감사하는 사람이 땅이 없으면 은혜를 잃는 날이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 감사명언)
"담월심곡" 에 따르면, 한 차례의 비 속에서 세척하는 것이 더욱 너그럽다.
4. 송양죽간역대 삼황오제시
혼돈은 얼마나 오래되었고 얼마나 오래되었는가?
그러나 뉴스를 하기 전에 황삼, 부일신농, 황제에는 모두 기록이 있다.
황삼 이후 오제가 퍼지자 소호와 전욱은 고신을 따랐다.
당요와 우순은 그 뒤를 이어 천하가 번창했다.
5. 서주극 800 자시를 계승하여 발양하다.
남북조: 무명씨
미스 메이는 서주에 가서 창장 북쪽 해안에 가서 매화를 꺾고 싶다.
얇은 옷은 살구처럼 빨갛고, 머리는 까마귀처럼 검다.
서황은 어디에 있습니까? 배 위의 노 두 개는 서주대교 페리 부두에 놓을 수 있다.
날이 이미 늦었으니, 백로가 날아가고, 밤바람이 검은 질곡으로 불어온다.
나무 밑은 그녀의 집이고, 그녀의 청록색 머리카락이 문 안에 드러났다.
그녀는 문을 열고 사랑하는 사람을 보지 못하고 홍련을 따러 나갔다.
가을, 가을의 남탕, 그녀는 연밥을 들고 연꽃이 자랐다.
고개를 숙이고 물 속의 연밥을 만지작거리고, 연밥은 호수처럼 푸르다.
연밥을 소매에 숨기면 연밥은 빨갛고 투명하다.
내 남편이 그립지만 아직 때가 아니다. 그녀는 하늘의 기러기를 우러러본다.
하늘에는 기러기가 가득 찼고, 그녀는 높은 탑에 올라가 남편을 보러 갔다.
탑은 높지만 남편을 볼 수 없었지만, 그녀는 하루 종일 난간에 기대어 있었다.
난간이 굽었다가 먼 곳으로 굽혔고, 그녀의 두 손은 옥처럼 윤기가 났다.
커튼의 권기가 그렇게 높아서 바닷물처럼 출렁이고, 텅 비어 있고, 보통의 짙은 녹색이다.
바닷물이 꿈처럼 길다면, 그럼, 네가 슬프고 나도 슬프구나.
남풍이 내 감정을 안다면 내 꿈을 서주로 불어주세요.
상속에 관한 문장은 무엇입니까? 1. 대화민족의 문화와 중국은 같은 가문에 속하며, 심지어 일본 문화의 뿌리도 중국 문화의 일맥이다.
2. 이런 문화전승은 반드시 아름다운 중국 청사진이 있을 것이다.
뇌봉은 그의 왕성한 청춘을 당, 국가, 인민에게 바쳤다. 그의 고상한 이상, 신념, 도덕, 정서는 우리의 젊은 세대에게 전달될 것이며, 앞으로도 계속 번창할 것이다.
4. 문화가 필요하고 반드시 전승되어야 하며, 문화가 필요하고 융합되어야 하며, 문화가 필요하고 발전해야 한다. "꽃 한 송이는 봄이 아니고, 백화는 봄을 만원에 놓는다." 라는 것을 알아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언). "
매 시대마다 설날에 새로운 매력과 새로운 색채를 더했다.
6. 중국은 오천년의 해박하고 심오한 민족문화를 잉태했고, 2 1 세기의 중국문화는 바로 우리 손에 있다! 우리 * * * 계승하여 발양하자!
7. 시는 우리 민족 문화의 정수이며, 중국 문화예술의 보고에서 찬란한 구슬이기 때문에 문화를 전승하는 것이 특히 중요하다.
8. 혈맥의 전승, 세대가 어떻게 유랑하고, 어떻게 고난을 겪든지, 모두 아름다운 평화의 비전을 가지고 있다. 이런 굳건함은 사람을 따뜻하게 한다.
9. 한자의 부드러운 획은 대대로 전해 내려오는 표현 방식이다.
10. 중국에는 부자는 3 대에 불과하지만 서구 귀족은 300 년을 전승하고 번영할 수 있다는 옛말이 있다. 중국인의 부족 때문에: 가족문화, 가족신앙, 가족제도의 전승!
1 1. 중국 문화를 전승하는 것은 당시, 송사, 경극, 곤곡뿐만 아니라 우리 생활과 관련된 모든 세부 사항도 전승한다.
12. 책은 사상을 전승하고, 사상은 교육을 낳고, 교육은 인터넷을 만들고, 인터넷은 독서를 바꾸고, 독서는 문화를 개편하고, 문화는 책을 다치게 한다.
13. 그날을 기대합니다. 중국의 민족문화가 세계 곳곳에서 전파되고, 피부색이 다른 사람에게 전승되는 것은 중국의 우리뿐만이 아닙니다. 이것이 제 꿈입니다.
14. 우리는 중화민족의 전면 부흥의 위대한 시대에 처해 있으며, 당연히 오래된 설날에 영광을 더해야 한다. 민속은 인민 군중이 생활에서 자발적으로 형성되고 계승되어야 하기 때문이다.
15. 중국 역사는 5 천년을 이어갔고, 오래된 문화는 계승되어야 한다. 받아쓰기 외에 가장 중요한 것은 책에서 기록을 찾는 것이다.
7. 민간문화를 전승하고 민족정신을 고양하는 시사, 남송시에는 문천상이 전해졌다.
일단 노력하면, 주변의 스타는 줄어든다.
산과 강이 산산조각 나고 바람이 불고, 인생 경험이 기복이 심하다.
공포여울은 두려움을 말하고, 바다에는 한숨이 있다.
예로부터 아무도 인생에서 죽지 않고 역사에 빛나는 마음을 남겼다.
서로 몰라, 내년 여름 완순
3 년 동안 반청한 병사로, 병패하여 감옥에 들어갔다.
끝없는 눈물이 있는데, 누가 세상이 넓다고 했지?
이미 다른 샘의 길을 알게 되었는데, 고향에 작별하는 것을 생각하면 정말 걱정이 된다.
귀신 남혼이 돌아오기를 기다리는 날, 영면은 고향을 보고 싶어 한다.
바로 하완순입니다
무엇이 복초라는 극도의 느낌, 진의 죽음이 불공평한가. (서양속담, 죽음속담)
웅장한 바람이 맑고 석양이 밝다.
나는 우리나라를 위해 대가를 치를 것이다, 나는 죽을 것이다!
후가는 한참 동안 미워했고, 한 달 만에 시내에 도착했다.
왕춘당 두보
장안 함락, 국가 파괴, 오직 산과 강만이 여전하다. 봄이 오니 인가가 드문 장안시 숲이 무성하다.
슬픈 상태, 도울 수 없지만 눈물을 흘리며, 새의 말은 놀라고, 근심과 한을 떠난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
전쟁은 반년 넘게 계속되었고, 가서는 얻기 어렵고, 십만 금은 되었다.
서글픈 상처, 머리 긁기, 흰 머리 긁기, 머리핀 하나 꽂을 수 없다.
어린이에게 전시하다
남송육유
나는 내가 죽었을 때 지구상의 모든 것이 나와 무관하다는 것을 안다. 하지만 내 가슴을 아프게 하는 유일한 것은 조국 통일을 보지 못했다는 것이다.
그러므로 위대한 송군 팀이 중원을 되찾은 날이 왔을 때, 당신들은 홈잔치식을 거행하고, 나에게 이 좋은 소식을 알려주는 것을 잊지 마세요!
만강홍이 도약하다
노발대발하고 난간에 기대어 가랑비 속에서 휴식을 취하다. 고개를 들고 하늘을 우러러보며 길게 울부짖으며 강건하고 사납다. 삼십 명성, 먼지와 흙, 팔천리 구름과 달. 빈둥빈둥 놀지 말고 백년해로하고 우울하다.
Jingkang 수치, 아직 눈이 내리지 않았다; 조신은 언제 싫어할까? 긴 차를 몰고 하란산의 부족을 돌파하다. 배가 고파서 돼지고기를 먹고 웃으며 흉노피를 마셨다. 머리부터 남겨두고 낡은 산하를 수습하다. 천궐
멀리서 중원 () 을 바라보니 흉벽 () 이 즐비하다. 그때를 회상하며 꽃망루 버드나무, 봉대 용정을 보호하다. 산 앞 명주 만세, 펑호사 만가. 지금까지 전투기는 전투력이 넘치고 먼지투성이였다.
병안이 왔어요? 연고 앞 떡. 민안이 왔어요? 도랑을 메우다. 산과 강을 한탄하며 천촌이 소홀하다. 네가 날카로운 여단을 요구할 때, 채찍으로 청하로를 건너라. 그러나 나는 여전히 돌아왔고, 나의 한양 여행을 계속하여 황학을 타고 있다.
8. 중국 전통문화를 발양하고 전승하는 시는 어떤 것이 있습니까? 1. 원일 왕송안석
폭죽의 굉음, 오래된 해가 지나갔다. 따뜻한 봄바람이 새해를 맞아 사람들은 새로 빚은 도살포도주를 즐겁게 마시고 있다.
수많은 집들이 밝게 빛나는 새해 날에는 새 도부로 낡은 도부를 바꾼다.
2.' 옛 마을을 지나다' 당태가 호연하다
이 오랜 친구는 맛있는 식사를 준비하고 나를 그의 친절한 농장에 초대했다. 녹색의 숲은 마을을 둘러싸고, 녹색의 언덕은 성외에 위치해 있다.
창문을 열고 산골짜기 채소밭을 마주보고 유리를 건네며 농작물에 대해 이야기했다. 아홉 번째 명절이 올 때 국화를 보러 오세요.
송 Ouyang Xiu "차 shengziyuan Xi"
음력 정월 대보름에 꽃시장의 등불이 낮처럼 밝다. 달이 버드나무 위로 올라갔고, 황혼에 그는 나와 랑데부했다.
올해 정월 대보름날, 달빛과 불빛은 여전히 작년과 같다. 더 이상 작년의 오랜 친구를 볼 수 없어 눈물의 눈물이 옷에 흠뻑 젖었다.
4. "취화음, 안개가 짙게 낀 구름, 걱정 안 함" 송려청조
안개가 구름이 짙게 자욱하여, 날은 근심 속에서 보내고, 카풀은 향로의 새 속에서 지낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 중양절, 이불 속에 누워, 한밤중에 몸의 한기가 막 스며들었다.
동쪽 울타리가 황혼까지 술을 마신 후 담담한 황국향이 양소매로 넘쳤다. 묵도는 나를 잊지 않고, 커튼은 서풍을 감고, 사람은 노란 꽃보다 날씬하다.
5. "산에서 휴가를 보내며 나의 산둥 형제가 생각난다" 돈 왕위
나는 낯선 땅에서 외로운 낯선 사람이라 명절 때마다 친척을 생각한다.
형제들의 몸이 높은 곳에 올라간다고 생각하면, 내가 없어서 아쉬움이 남는다.