아이신각로씨의 후손인 아이신길로 도치 (Aisingiorro Daochi) 가 관련 부서에 서류를 제출하며 이중천에 대해 허튼소리를 했다.

많은 사람들이 표현의 자유와 남을 모욕하는 것을 혼동한다. 어떤 이성적이고 객관적인 평가나 관점 표현도 나무랄 데가 없지만, 남을 모욕하는 것은 위법 행위이다. 예를 들어, 이전문가는 건륭황제를 정말 모욕했고, 사실이든 아니든 자신의 신분을 잃었다.

이중천 선생님은 학원파로 식견이 넓다는 것은 부인할 수 없지만, 그 자신이 역사 인물에 대한 평가도 틀리지 않았다. 남을 욕하고 글을 모르는 사람을 욕하는 것도 그렇게 나쁘지 않고, 황제도 좋지 않다. 집권 60 년 동안, 땅을 잃지 않았고, 작은 내란이 황권을 전복시키지 않았다. 그는 좋은 일을 한 적은 없지만 그렇게 비참하지는 않다. 이선생님은 자신의 처지를 다른 사람을 위해 생각하신다. 당신은 용을 만들어서 황권이 60 년 동안 변하지 않도록 보장할 수 있습니까? 영토가 잃어버리지 않고 국가가 기본적으로 안전합니까? 어쩌면 당신은 능가 할 수 있지만, 당신은 그것을 증명할 수 없습니다, 그래서 당신은 고대인의 업적에 대해 자신의 의견을 표현할 수 있고, 나는 저주가 적절하지 않다고 생각합니다.

건륭의 큰 공적은 신강을 수복하는 것이고, 이중천은 오랫동안 동남 소도시 샤먼에 정착했다. 나는 신장이 중국에 미치는 중요성을 알지 못하지만, 이것은 이해할 수 있다. 그러나 역사학자로서 공개 석상에서 막말을 수출하는 것은 옳지 않다. 피고도 도리에 맞다. 이중천 교수도 명나라를 역사상 가장 어두운 왕조로 비판하고 역사 애호가들의 비난을 받았다. 이순신 교수는 줄곧 함께 명청을 판정했는데, 나중에 그는 건륭이 60 년 동안 좋은 일을 하지 않았다고 제안하여 이 논란을 불러일으켰다.

명나라는 황제가 적지만 명나라에는 여전히 좋은 황제, 인종, 현종이 몇 명 있는데, 사실 모두 좋다. 태조 황제의 전쟁은 너무 무겁지만, 적지 않은 공로를 세웠다. 명나라는 몽골이 세운 원나라를 전복시킨 기묘한 왕조였으며, 나중에는 다시 여실인에게 멸망되었다. 명말 특무 통치, 당 쟁탈이 심각하다. 내시 개입 정치, 총리 없음, 내각 에, 총리보다 못하다. 성조가 세운 3 대 진영은 무적이지만 명영종에게 패배했다. 명나라에는 살인이 너무 많다. 초기의 용감한 무장과 모사들이 모두 죽임을 당했고, 형남 이후에도 많은 사람을 죽였다. 인재가 시들어 명나라는 백성들이 자유롭게 흐르는 것을 허락하지 않았고, 후에 유민이 재앙이 되었다. 명나라는 정말 멋져요. 청나라가 검게 된 주된 이유는 한인의 초기 학살, 후기 폐관쇄국이다. 또한, 문학 감옥, 머리를 깎고 옷을 갈아입는 것은 모두 좋지 않은 곳이다.

건륭황제는 청조의 핵심 인물로, 중국 역사에 대한 그의 공헌은 지울 수 없다. 우리는 모든 역사적 인물들이 그 역사적 한계를 가지고 있다는 것을 인정해야 한다. 중국의 영토 통일을 공고히 하고 중화민족의 완전성을 수호하는 방면에서 건륭은 뛰어난 군사적 재능과 탁월한 정치적 지혜를 보여 몽골, 신장, 티베트의 통치 문제를 처리하는 데 있어서 중국 역사상 역대 통치자를 능가하였다. 그러나 강남을 일곱 번 내려가도 청조의 쇠퇴를 위해 복선이 매몰되었다.

아마도 모두들 진한수당이 외부 민족에 대한 대규모 정복에 탄복할 것이다. 사실, 진한 () 과 당 () 은 북방과 서역 소수민족의 영토를 효과적으로 다스릴 수 없다.

한나라는 비교적 강경하여, 주변 소수민족 정권이 한나라 멸망이 임박했을 때 중원 왕조에 강한 충격을 가하지 않았다. 당나라에 이르러 안사의 난란 이후 주변 소수민족들이 중원 왕조의 통치, 특히 토번을 여러 차례 공격하여 당도 장안 (), 회면 (), 거란 () 을 점령하였다.

따라서 우리는 중원 왕조가 주변 소수민족의 영토를 효과적으로 다스릴 수 없었던 것은 당시 중원 왕조의 문명 유형이 농업문명이었고, 당시 주변 소수민족의 현재 문명 유형은 유목 문명이었기 때문이라는 것을 이해해야 한다.

이 수준의 지식을 알게 되면, 우리는 왜 건륭황제가 중화문명의 발전을 가로막았는지 되돌아볼 수 있다. 우리는 농업 문명이 그것의 역사적 한계를 가지고 있다는 것을 알고 있고, 유목 문명은 그것의 역사적 한계를 가지고 있으며, 중국은 문명 발전사에서 줄곧 농업 문명을 진행하고 있다.

그럼 농업 문명과 유목민 문명, 원나라에서 시작 했다. 원나라 이전에 농업 문명과 유목 문명 * * * 은 같은 나라에 존재했으며 중국의 남북을 분열시키지 않았다. 이 기이한 광경은 원대에서 시작되어 청대에서 정점에 이르렀다.

서방이 명청시대에 발전을 가속화하여 중국을 능가한 것은 서구 문명의 유형이 해양 문명 아래의 자본주의 상공업 문명이기 때문이다. 송나라 시대에는 중국의 항해가 매우 발달하여 해상 무역이 매우 번영했다. 앞으로 중국이 이 길로 가면 중국은 세계 강국이 될 수도 있지만 명청 시대에는 해상무역을 크게 발전시키지 않았다.

따라서 건륭 시대 중국이 세계 현대화 과정에 진입하지 못한 것은 중국 농업 문명과 유목 문명의 끊임없는 발전 때문이다. 우리는 과학기술이 사회 발전의 제 1 생산력이며, 사회의 자연 발전을 촉진하는 동력도 생산력이라는 것을 안다. 중국은 상양이 법을 바꾼 이래 줄곧 중농억제상이었고, 서방은 해외 식민지였다.

나중에 새로운 항로가 열리면서 자본주의의 축적, 노예무역, 세계를 나누는 자원, 동서인도회사 등이 생겨났다. 서구 문명의 발전도 수백 년의 역사를 가지고 있으며, 몇 년 수십 년 동안 급속히 발전한 결과가 아니다. 중국이 건륭 시대에 현대문명의 시작을 시작하지 않은 이유는 당시 중국의 기존 문명 유형이 자본주의의 싹이 돋아도 현대화 과정을 만들 수 없었기 때문이다. 그 발전은 맹아 단계에만 도달할 수 있기 때문이다. 이 점을 이해하면 다시 한 번 논평하자.

건륭황제 재위 60 년, 전국이 태평했고, 주변 대부분의 국가들이 투항했고, 대영제국, 사오제국, 일본은 감히 침략할 수 없었다. 영토는 1200 만 평방킬로미터를 유지했고, 사할린, 대만성, 외몽골은 모두 손에 들고 있어 인구 증가가 매우 빠르다.

객관적으로 말하자면, 건륭 전 중기는 그런대로 괜찮았고, 국가의 안정과 단결을 수호했다. 후기에 강직한 자용, 폐관쇄국, 국력이 떨어지면서 서방 열강과의 거리가 점점 커지고 있다. 어차피 건륭은 정적이 있는 황제이다. 건륭황제는 그의 역사적 배경에 서서 여전히 현명한 왕으로 간주 될 수 있습니다.

우리는 오늘의 안목으로 그를 바라볼 수 없다. 오늘 어떤 일은 옳지 않지만, 우리는 봉건 제왕으로서 그의 구도가 이미 둥글다는 것을 믿어야 한다.