발전은 성장에만 국한되지 않고, 견지하는 것은 멈추지 않는다. 지속가능성은 발전에 달려 있어야 발전이 지속될 수 있다. 지속 가능한 발전의 환경의식은 우리가 경제를 발전시키는 동시에 새로운 방식으로 환경보호를 실현하고 경제적, 환경적, 사회적 이익의 통일을 실현해야 한다고 생각한다. 환경의식의 배양 목표는 사람 중심적일 뿐만 아니라' 사람-자연' 시스템 차원에서도 해야 한다. 목표는 인류의 이익일 뿐만 아니라 인류와 자연의 조화로운 발전이기도 하다. 그래서 여기서 우리는 자연이 인간에게 주는 외적 가치뿐만 아니라 자연 자체의 가치, 즉 지구의 생명이나 생명 지원 시스템에 대한 지속 가능한 생존의 가치를 인정한다. 이것은 자연의 내재적 가치이다. 인류의 지속 가능성과 지구 생명 시스템의 지속 가능성은 생태 지속 가능성, 경제 지속 가능성, 사회 지속 가능성이라는 세 가지 상호 연관된 지속 가능성을 달성해야 한다. 인간의 활동은 생태계의 용량을 초과해서는 안 되고, 지구의 생명을 지원하는 자연시스템을 파괴해서는 안 된다. 일단 발전이 인류가 의존하는 물질적 기초를 파괴하면, 발전 자체의 의미도 더 이상 존재하지 않는다.

(b) 1 인당 및 국민 의식.

중국은 개발도상국으로 인구가 많고 경제 낙후가 기본 국정이다. 중국은 자원이 풍부한 나라로 환경 자원의 종류가 다양하다. 그러나 중국의 1 인당 환경자원은 선진국과 일부 개발도상국, 심지어 세계 평균보다 낮기 때문에 자원이 적은 나라다. 환경자원 개발 활용과 경제사회 발전 방향에서 1 인당 의식과 국정의식을 확고히 세워야 한다. 국민 근검절약의 좋은 습관을 길러야 하며, 절약을 자랑스럽게 여기고 낭비하는 도덕 풍조가 많은 초중고생들의 마음속에 뿌리를 내리게 해야 한다.

(3) 글로벌 의식.

인류가 의존하는 지구는 자연, 사회, 경제, 문화 등으로 구성된 복잡한 시스템이며, 전 인류는 상호 연계되고 상호 의존적인 전체이다. 전 세계 사람들은 자신의 천연자원을 개발하는 동시에 자신의 활동이 다른 지역의 인류와 환경에 해를 끼치지 않도록 할 의무가 있다. 따라서 환경의식의 배양은 공기오염, 수질오염, 토양과 생물오염, 소음오염 등 소규모 환경오염에 초점을 맞추어야 한다. 일부 지역과 국가의 도시, 강, 호수, 근해, 농경지에서는 지구 온난화, 오존층 파괴, 산성비, 생물다양성 상실, 위험폐기물의 전 세계 이동과 같은 대규모 글로벌 환경 문제에도 주의를 기울여야 한다. 일상생활의' 자아' 와 단기적 영향의 환경문제뿐만 아니라' 자아' 와 장기적 영향의 문제, 글로벌 경제사회 발전, 후손, 전 인류의 미래 발전에 주목해야 한다.

(4) 환경 자원 인식.

전통적인 사회생활은 환경을 자원으로 여기지 않는다. 그 시대에는 환경 품질과 천연자원이 무한하고 무궁무진한 것으로 여겨졌기 때문이다. 그것은 가치가 없으며 무료로 사용할 수 있습니다. 그것은 소유되지 않은 것이고, 누가 가지고 있는지, 그래서 환경의 질과 천연자원의 이용은 자연의 은사라고 생각하며, 고갈에 대해 걱정할 필요가 없다. 환경의식의 출현은 환경자원에 대한 이런 태도의 변화를 요구한다. 그것은 환경 자원이 제한되어 있어서 보호하고 소중히 여겨야 한다는 것을 강조한다. 그것은 가치가 있으며 유상으로 사용해야 한다. 그것은 국유이며 국가 재산에 속한다. 따라서 사회 물질 생산에서 자원의 계층화 활용과 재활용을 통해 자원의 이용 효율을 높이고 자원을 제품으로 전환시켜 배출을 최소화할 것을 요구한다. 사회생활에서는 과소비와 낭비를 버리고 소박한 생활을 추구하며 자원을 절약하고 환경을 보호하는' 녹색 소비' 생활을 한다.

(5) 환경 과학 기술 및 경제 의식.

인류는 과학 기술 진보, 에너지 절약, 폐기물 배출 감소, 문명 소비, 경제, 사회, 자원, 환경 조정, 지속 가능한 발전의 새로운 모델을 세워야 한다. 과학 기술 발전의' 생태화' 를 강조하고, 전반적인 사고를 강조하며, 인간, 사회, 자연을 유기적 전체로 취급해야 한다. 과학 기술 성과의 응용을 끊임없이 제고하여 전체 과학기술이 생태 보호의 방향으로 발전하게 하다. 친환경 기술을 이용한 청정 생산은 자원 활용도를 높여 폐기물 배출을 줄임으로써 경제적 효율을 높이고 환경을 보호하는 이중 목적을 달성할 수 있다. 이런 경제는 전통적인 낭비형 경제와 달리 절약형 경제이다.

(6) 환경법 의식.

모든 시민, 법인, 조직이 환경을 이용할 권리가 있다는 것을 학생들에게 이해시키지만, 환경을 보호해야 할 의무도 이행해야 한다. 심각한 오염과 환경 파괴는 불법이며 법적 책임을 져야 한다. 시민들은 오염과 환경 파괴에 대한 위법 행위를 고발하고 고발할 권리가 있으며, 피해를 입은 사람은 손해 배상을 요구할 권리가 있다.

(7) 인구 의식.

사람은 생산자이자 소비자이다. 따라서 환경의식은 인구정책에서 가족계획을 실시하는 동시에 인구성장과 교육을 결합해 교육을 발전시켜 인구의 질을 높여야 한다. 인구를 통제하고 인구의 자질을 높였다. 이것은 인구 문제를 해결하는 근본적인 방법이다.

(8) 환경 도덕 의식.

환경 도덕은 인류의 지속가능한 생활의 도덕으로서 새로운 세계 도덕이다. 도덕은 인간을 강조해야 할 뿐만 아니라 생명과 자연을 강조해야 한다고 생각한다. 그것은 도덕 대상의 범위를 사람과 사람 사이의 사회적 관계에서 인간과 자연의 생태 관계로 확대하고 자연의 가치와 권리에 대한 확인에서 새로운 도덕 원칙을 제정하고 시행한다. 이 도덕 원칙은 인류의 이익뿐만 아니라 인간과 자연의 조화로운 발전에도 초점을 맞추고 있다. 지구는 자연히 그것의 내적 가치를 가지고 있다. 지구는 인류의 재산이 아니라 유기적 동형체이며 생명의 단위이다. 지구는 우리에게 속하지 않고, 반대로 우리 인류는 지구에 속한다. 우리 인간과 다른 생물들은 모두 같은 집에 있다. 따라서 환경 도덕 문제에는 전임자, 현대인, 후손뿐만 아니라 다른 생물과 자연도 포함됩니다. 이것은 인간 환경 가치의 중대한 변화이다.

(9) 환경 참여 의식.

환경교육은 일종의' 중학교' 교육으로 학생들의 체험을 통해 환경에 대한 인식, 이해, 각종 기술을 키워야 한다. 환경 보호는 전 국민의 사업으로, 모든 사람의 절실한 이익과 관련되어 있으며, 모든 사람의 적극적인 참여가 필요하다. 학생들의 자각 참여는 환경 보호와 지속 가능한 발전의 중요한 조건이다. 초중고생들은 환경의식 향상을 바탕으로 환경을 보호, 개선, 건설하는 사명감과 책임감이 있어야 한다. 따라서 학생들이 환경보호에 참여하는 주도권과 적극성을 높이고 일상생활에서 항상 환경보호에 참여하는 각종 활동에 자각할 것을 요구할 필요가 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 환경명언)